Hoe word 'n heraldiese arend 'n nazi -simbool?

Hoe word 'n heraldiese arend 'n nazi -simbool?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Die Heraldic Eagle, of Reichsadler, word tot vandag toe nog as die wapen van die Duitse ryk gebruik. Die gebruik daarvan in die wapen en die Duitse simboliek stel gewoonlik 'n arend voor met geboë vlerke en 'n rooi oop snawel.

Nazi's het 'n heraldiese arend met wyer en reguit vlerke gebruik, sonder duidelike kleure.

In Oktober 2018 word 'n Philly -polisieman opgemerk met die genoemde arend op sy voorarm, en die nasionale pers het hom verontagsaam. Daar het egter geen duidelike teken vir my verskyn om hierdie tipe simboliek direk aan nazisme te koppel nie (veral omdat dit nie bekend was of die arend enige hakekors dra nie).

Is daar 'n manier om die Reichsadler van nazisme te distansieer?

Hoe word 'n heraldiese arend 'n nazi -simbool?


Eenvoudig deur dit te gebruik (of te misbruik). 'N Heraldiese arend (of enige ander heraldiese simbool) op sy eie is neutraal. Onthou die drie magte van reklame: herhaal, herhaal en herhaal.

Ek woon in Thailand, waar die hakekors 'n heel ander (en godsdienstige) betekenis het. Ek het 'n Boeddhistiese tempel gesien met 'n heining versier met hakekors. Vir my is dit nogal snaaks, maar ek is nie 'n Boeddhis nie. Vir Boeddhiste is daar niks daarmee verkeerd nie. Ek moes ook 'n leerling vra om nie 'n baie modieuse rooi hemp met 'n groot wit sirkel en 'n hakekors in die klas te dra nie. Vir die leerling was dit net 'n modeverklaring. Hy het skaars geweet wat Nazi's was of wat hulle gedoen het. (Geskiedenis het hier 'n baie lae prioriteit.)

In 'n soortgelyke trant is die Nederlandse vlag 'n rooi-wit-blou driekleur. Ons het vroeër in die 17de eeu 'n ander weergawe gehad, wat oranje-wit-ligblou was, die Princevlag. Gedurende die dertigerjare het die NSB (Nederlandse quislings) begin om die ou vlag te adverteer. In antwoord hierop beskryf die Nederlandse regering die kleure van die vlag amptelik rooi-wit-blou.

Die Princevlag, soos die heraldiese arend, het nie 'n spesifieke politieke betekenis nie. Mense gee dit betekenis. Op die oomblik wil sommige groepe die Princevlag gebruik, maar dit is permanent deur die NSB besmet.


Daar het egter geen duidelike teken vir my verskyn om hierdie tipe simboliek direk aan nazisme te koppel nie (veral omdat dit nie bekend was of die arend enige hakekors dra nie).

Die arend, soos die Nazi's dit vertoon het, maak dit saam met die woord 'Vaderland' in 'n gotiese lettertipe beslis 'n simbool van die Derde Ryk. Of dit is, of die man is 'n ware aanhanger van die boek "Vaderland" en het 'n baie vreemde manier gekies om sy fandom bekend te maak.

Is daar 'n manier om die Reichsadler van nazisme te distansieer?

Na die feit? Wel, Duitsland het probeer. Omdat die Reichsadler so prominent op baie geboue vertoon is, was dit nie haalbaar om dit almal af te breek of ten minste aansienlik te beskadig nie, veral nie na die oorlog toe nie-gebombardeerde geboue skaars was.

"Entnazifizierung" ("denazifying") het in hierdie geval gebeur deur die hakekors te verwyder. Die oorblywende arend met die gat waar die hakekors eens was, is genoeg geag. (Voorbeeld)

Maar as iemand 'n nuwe gebou sou bou en dit sou bou, sou dit beslis vrae en wenkbroue laat ontstaan.

Hoe word 'n heraldiese arend 'n nazi -simbool?

Omdat hulle dit gebruik het. Net soos die hakekors, bruin hemde of Hitlers -snor. Hulle is almal verbind met Nazi's omdat die Nazi's dit gebruik het. Net soos die banier met 'n ster met 'n ster, is Amerikaans, of die geel M is vir McDonalds. Dit is nie 'n inherente eiendom nie, dit is wat ons daarvan maak.


Hier is 'n interessante voorgraadse proefskrif wat die verskillende maniere waarop die arend as 'n nasionale simbool in Amerikaanse en Duitse kontekste toegepas is, vergelyk. In beide gevalle spoor die skrywer hierdie simbool na die Romeinse tyd (die aquila). Met betrekking tot die spesifieke manier waarop die Nazi Party (NSDAP) die arend (die Parteiadler):

Toe die gedeeltelik Germaanse Heilige Romeinse Ryk ontstaan ​​het, het hulle die Romeinse arend as hul eie geneem om die nalatenskappe en afstammelinge te verbind om hul aansprake op gesag en identiteit te regverdig. Spesifiek is die Dubbelkop-Bisantynse arend aangeneem (Becker 114), wat tydens die Middeleeue die embleem van Duitsland geword het (Whittick 236), en die voël was steeds die nasionale insigne in sy enkel- of dubbelkopvorm. Terwyl die Amerikaanse arend bedoel was om deug te verteenwoordig, het die adler hier behou duidelik veel meer die militaristiese betekenis wat die aquila gehou, daarvoor kyk oor sy linkerkant skouer, na die sinistere. Dit blyk veral in vergelyking met die Amerikaanse arend 'n voorkeur van die adler vir oorlog, eerder as vrede. Boonop het die NSDAP die ikonografie verander om die arend te maak skerper, donkerder en meer intimiderend, maar ook 'n hakekors omring deur 'n gestileerde eikekrans in sy kloue geplaas. (klem bygevoeg)

Ek vind dit amper onmoontlik om te glo dat die tatoeëermerk van Lichterman nie 'n opsetlike verwysing na die Nazi is nie Parteiadler. Selfs as dit nie die hakekors en eikekrans het nie, is die ander elemente wat ek hierbo vetgedruk het, teenwoordig.