Waarom noem Eusebius van Caesarea nie die Juliaanse kalender in sy kroniek nie?

Waarom noem Eusebius van Caesarea nie die Juliaanse kalender in sy kroniek nie?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Waarom noem Eusebius van Caesarea nie eens die Juliaanse kalender in sy Kroniek? Kroniek deur Eusebius van Caesarea dek tydperk tot 325 n.C. Armeense vertaling van Kroniek eindig met die volgende gedeelte:

Nou is dit gepas dat ons 'n lys van die keisers van die Romeine byvoeg, vanaf Julius Caesar. Ons sal die konsuls vir elke jaar noem, wat [hierdie datums] met die Olimpiade gelykstel.

Nie die Juliaanse kalender nie

... het die oorheersende kalender geword in die Romeinse Ryk en daarna die grootste deel van die Westerse wêreld vir meer as 1600 jaar tot 1582, toe pous Gregorius XIII 'n geringe wysiging afgekondig het om die lengte van die gemiddelde jaar van 365,25 dae na 365,2425 dae te verminder en sodoende die Die daling van die Juliaanse kalender teen die sonjaar. Wikipedia: JulianCalendar

Ek het dit baie vreemd gevind dat Eusebius Julius Caesar noem, maar hy noem nie sy kalender wat ten tyde van Eusebius se geskrifte wyd gebruik sou word nie.


Julius Caesar het die Juliaanse kalender vasgestel as die amptelike kalender van die Romeinse regering, leër en godsdiens en die burgerlike kalender wat deur Romeinse burgers gebruik moes word. Baie stede en provinsies in die Romeinse Ryk het ook die Juliaanse kalender gebruik.

Daar is 'n verskil tussen 'n kalender en 'n kalender era. 'N Kalender -era is 'n tydstip waaruit later jare getel word. Dit is moontlik vir verskillende kalenders om dieselfde kalender -era te gebruik, en vir mense wat dieselfde kalender gebruik om verskillende kalender -eras te gebruik.

Verskeie dele van die Romeinse Ryk het verskillende kalenderperiodes gebruik. Die Romeine self het meestal nie die moeite gedoen om jare te tel nie, maar meestal elke jaar vernoem na die twee konsuls vir die jaar. Hulle sou dus na 'n jaar verwys as die jaar van die konsulsskap van X en Y, met die naam van die twee konsuls.

'N Minder gebruikte metode was om die grondslag van Rome as die kalender -era te gebruik. Romeinse historici het verskeie datums voorgestel vir die legendariese stigting van die Romeinse, en die jaar wat ons 753 vC noem, het uiteindelik die amptelike datum vir die stigting van Rome geword.

Grieke het die vier jaar lange Olimpiade gereeld gebruik vir afspraakgeleenthede, wat gedateer sou word tot die ____de jaar van die ____ Olimpiade. Die eerste Olimpiade begin in 772 vC.

Dit was ook algemeen om gebeure teen die regeringsjaar van die huidige keiser te dateer.

En baie verskillende plekke in die Romeinse Ryk het verskillende plaaslike kalender -eras gebruik om gebeurtenisse te dateer, terwyl hulle die Juliaanse kalender of 'n plaaslike kalender gebruik het.

As Eusebius van Caesarea die gebeure slegs na die jaar en nie die presiese datum dateer nie, hoef hy nie verskillende kalenders te vergelyk en te noem nie, aangesien die meeste datums waarmee hy gewerk het, in kalenders sou wees wat jare van ongeveer dieselfde lengte gebruik het .