Romeinse baddens in Gaujac, Frankryk

Romeinse baddens in Gaujac, Frankryk



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Top 10 prettige feite oor die Romeinse baddens

Een van die mees aantreklike besienswaardighede in Italië is die sogenaamde Romeinse baddens. Die Romeinse baddens het deur die jare miljoene besoekers gelok, en ten spyte van hul geweldige openbare aantrekkingskrag, steek dit verskeie geheime agter hulle weg.

Hier is 'n opsomming van die top 10 prettige feite wat verband hou met die unieke historiese baddens van Rome.

1. Die Romeine het die baddens op 'n unieke manier gebruik.

Die badwater vloei steeds in die Romeinse drein en in die plaaslike rivier Avon. Verskeie standbeelde van godinne styg bo die water uit en gee die bad 'n geheimsinnige gevoel. Soms sien jy voëls deur die badvensters vloei.

Die Romeinse baddens is nie net 'n watertenk nie; dit is 'n hele swembadkonsep te midde van 'n bos. Die dak van die veer is baie later gebou. Die fonteinwater kan slegs in die baddens of in 'n groot fontein in die rivier vloei.

2. Die Romeine gesels met die godin van die baddens, Minerva.

Godin Minerva, beeld deur Engeland

Die godin Minerva was 'n integrale element van die Romeinse baddens. Mense besoek die bad gereeld om geregtigheid te vra by die beroemde godin Minerva. Hulle sou so ver gaan as om vir haar kosbare geskenke soos juwele te bring, en hulle sou ook muntstukke in die wasbak gooi om haar te seën. Die besoekers sou die godin ook vra om vir hul gesin en hulself te sorg. Vir diegene wat 'n voorwerp verloor het of 'n voorwerp gesteel het, was die godin Minerva die uiteindelike bestemming. Hulle sou die Godin gaan vra om 'n wonderwerk te veroorsaak sodat hulle iets gevind kon word. Boonop sou die ontmoeting met Minerva verseker dat die dief gestraf sou word!

3. Die Romeinse baddens is 'n bron van kosbare items.

Daar is verskeie dinge in die lente gevind: borsspelde, ringe, armbande, vase en meer as 12 000 muntstukke! Hulle is almal deur Romeine ingegooi as geskenke om die godin Minerva te vereer.

4. Die teenwoordigheid van Gordon is 'n belangrike badelement.

Die gesig van Gordon lyk soos die voorkant van die tempel. Die gesig van Gordon is die gruwelgesig van die god van die waters. 'N Legende sê dat Gordon talle slange in plaas van hare gehad het, en die mense wat na die slange gekyk het, het in klippe verander.

5. Daar was 'n paar warm kamers in die Romeinse baddens.

Een van hulle is caldarium genoem, 'n kamer wat baie, baie warm was omdat dit deur 'n ondergrondse verwarmingstelsel verhit is. Dit was die perfekte plek om baie te sweet as u 'n sauna-atmosfeer nodig het. Die vloer is steeds oorverhit, dus dra houtskoene om die uitdaging die hoof te bied. Daar is ook 'n ander kamer genaamd tepidarium wat in die bad geleë is. Dit bevat warm water in die swembaddens, en volwassenes is gelukkig om binne -in te week. In hierdie kamer kan u ook olyfolie teen u liggaam vryf vir ekstra ontspanning.

6. Romeine het nog 'n paar ekstra aktiwiteite in die kamer geniet. Hulle het nie net skoongemaak nie en het 'n paar buitemuurse aktiwiteite gedoen.

Die Romeinse baddens het baie kulinêre opsies om van te kies, van vrugte en sappe tot oesters en tjops. U kan daar tabula -speletjies speel, of trigon. U kan ook saam met vriende deelneem aan die lag en 'n massage kry om mee te ontspan van die feestelikhede!

Trigon is 'n spel wat drie balle en drie vriende behels - dit is regtig lekker en dinamies!

7. Die antieke Romeinse baddens is aan die einde van die 18de eeu opgegrawe en daarna herontdek.

Die lente ontwikkel rondom die 18de eeuse geboue wat deur argitekte die ouderling, die Yiunif, John Wood, vader en seun opgerig is.

Behalwe 'n groot argeologiese ontdekking, is die antieke Romeinse baddens ook 'n groot aantrekkingskrag in die stad en lok skare van regoor die wêreld.

8. Die Romeinse baddens is deesdae nie veilig vir storte of baddens nie.

Die water in die bad gaan deur steeds funksionerende loodpype wat deur die Romeine opgestel is. Die kwaliteit van die beskikbare water is dus nie ideaal nie. Vir diegene wat die atmosfeer van die Romeinse baddens wil geniet, is daar 'n luukse termiese spa wat sy deur in September 2004 oopgemaak het. Dit is 'n ideale ontsnapping vir moderne swemmers wat 'n smaak wil hê van die Romeinse badervaring in 'n historiese opset. . Hierdie beroemde kuurwater bevat 43 minerale.

9. Die ikoniese Romeinse baddens het ook 'n bekoorlike museum met talle kunswerke wat op die terrein ontdek is.

Voorbeelde hiervan is die meesterlik gesnyde Gorgon's Head, die vergulde bronsde kop van Minerva, sowel as die 12 000 Romeinse munte wat in die bad gegooi is om die godin te vereer.

Soos ons reeds genoem het, sou mense met verskillende behoeftes na die godin kom en verskillende aanbiedinge bied om haar vertroue te verkry. The Baths is 'n groot toeriste -aantreklikheid en ontvang saam met die Grand Pump Room meer as 'n miljoen besoekers per jaar. Die aantrekkingskrag was die eerste keer te sien in die 2005 TV -program Seven Natural Wonders as een van die bekoorlike wonders van die Europese vasteland.

10. Die hart van die Roman Bath -kompleks is die Groot bad, 'n swembad met loodbodem gevul met stomende, geotermies verhitte water wat uit die Heilige Lente put tot 'n diepte van 1,6 meter.

Alhoewel dit nou in die buitelug was, sou die bad oorspronklik bedek gewees het met 'n vatgewelfdak van 40 meter (130 voet).

Die Romeinse baddens is 'n unieke bestemming vir die soekers van historiese atmosfeer en luukse atmosfeer. Dit is 'n fassinerende simbool van die Ewige Stad en word verbind met talle opwindende ervarings wat op datum is.

Petia

Petia is 'n vryskutskrywer en grafiese ontwerper uit Rome. Sy het 'n meestersgraad in massamedia en kommunikasie. Haar stokperdjies sluit in lees, grafiese ontwerp en die skryf van kort fiksieverhale.
Sy raak elke dag verlief op die Ewige Stad en in haar vrye tyd is sy besig om die talle geheime daarvan te ondersoek. U kan haar in die strate rondom Piazza Navona sien rondloop met 'n koppie cappuccino of net 'n boek lees in een van die talle kafeteria's van Rome.


Vomitoriums: Feit of fiksie?

Dit word as waar verklaar deur legendes, handboeke en geskiedenisonderwysers wat kinders net wil laat belangstel in Tacitus. Dit is eintlik die enigste ding wat u weet oor eetgewoontes in antieke Rome. Maar het die gemiddelde John Doeus eintlik tydens 'n feestyd in 'n vomitorium opgegooi net sodat hy sekondes van die braaivleis na die etenstafel kon terugkeer? Die antwoord is nee.

Vomitoriums (tegnies vomitoria) het wel bestaan, maar die woord het 'n heel ander betekenis. Dit het eers aan die einde van die vierde eeu nC verskyn toe die wetenskaplik genoemde Macrobius verwys na amfiteatergange wat beskermers na hul sitplekke verwys het. Die vomitoria by die Colosseum in Rome was so doeltreffend ontwerp, met 76 ingange vir toeskouers op grondvlak, dat die hele lokaal in slegs 15 minute met 50 000 mense kon vul.

Dus, wanneer het die term meer bekende betekenis ontstaan? Die Oxford English Dictionary dui op 'n onwaarskynlike bron: die Engelse skrywer Aldous Huxley in sy komiese roman uit 1923 𠇊ntic Hay. ” Die boek was moontlik die eerste om die woord onder die aandag van 'n groot gehoor te bring, maar dit was Lewis Mumford ’s 1961 tome “The City in History ” wat ons die eerste in-diepte gegee het, alhoewel dit verkeerd was en#x2014 definisie. Volgens Mumford verwys die term eers na 'n kamer aangrensend aan die eetkamer waar vraatvreters die inhoud van hul maag kan opruim om na hul rusbanke terug te keer. wat verband hou met stadioningange.

Alhoewel die Romeine dit nie gesuiwer het nie, kan sommige van hul koskeuses 'n onaangename moderne maaltyd laat gis. 'N Stapelvoedsel by die maaltye vir beide die armes en die rykes was 'n spesery genaamd garum. Soortgelyk aan vissous in Suidoos -Asiatiese kookkuns, is garum vervaardig deur die ingewande van klein vissies soos sardientjies en makriel te fermenteer. Al hierdie bederf vis ingewande veroorsaak nogal 'n stank, so baie dat die vervaardiging van gom binne stadsgrense verbied is om delikate neuse te beskerm. Die gevolglike produk was 'n sout vloeistof wat met wyn of asyn verdun kan word om 'n skottel te bedek, of selfs met water te meng en as 'n middel vir dermkwale te gebruik.

Die mite van die vomitorium vang die dekadensie, losbandigheid en oormaat van baie Romeine se eetgewoontes vas. Feestyd was 'n belangrike deel van 'n welgestelde Romeinse sosiale lewe, en miskien het geen kultuur hom sedertdien net so heelhartig aan die taak toegewy nie. Romeinse bankette bevat lekkernye soos wilde varke, mossels, oesters, fisant en takbokke. By die mooiste feeste het gaste geëet terwyl hulle rus, en slawe het weggegooide bene en olyfputte weggevee. Gelukkig vir hierdie ongelukkige bediendes hoef hulle ook nie braakplekke te verwyder nie.


Bewaring en herstel

Die Noordelike thermae van Lutetia is nooit heeltemal verwoes nie. Ondanks die probleme aan die einde van die Oudheid, 'n tyd toe die elemente die meeste skade aan die dekor sou veroorsaak het, is die argitektoniese ruimtes behou terwyl dit in die vroeë Middeleeue beset was. Daarna het die integrasie van die oorblyfsels in die museum sedert die oprigting daarvan en die aanwysing daarvan as 'n historiese monument in 1862 beteken dat die monument van toe af as deel van die erfenis van die land beskerm is. In 2009 was die herstel van die fondamente en fasades van die binnekant nog 'n belangrike oomblik in die bewaring daarvan frigidarium, wat die oorspronklike rooskleur van die mure teruggegee het, in ware harmonie met die intieme en grandioze ruimte wat die Romeinse openbare bad was.


GROOT ARKADE

Die arcades is een van die handtekeninge van die Romeinse Ryk. Waarom het die Romeine blykbaar 'n liefdesverhouding met arcades gehad?

Die akwadukte was grootliks 'n gravitasiestelsel. Hulle moes die water op 'n sekere vlak hou, want as hulle die vlak verloor, was dit moeilik om dit weer op te tel. Om die helling in die rigting van die stad te handhaaf en dit op 'n genoeg hoë vlak te bring, moes u die kanaal op 'n sekere hoogte hou. So toe die kanaal tot 'n duik in die landskap kom, het hulle 'n arcade of 'n brug gebou om die water daaroor te neem.

In Rome vind die lang dramatiese arcades plaas in die vyf of ses myl reg buite die stad. Hulle het hulle daar gebou omdat die grond daal voordat dit weer na die heuwels in Rome styg.

As hulle 'n akwaduk slegs vyf voet hoog moes bou, sou hulle 'n muur bou. Maar daarbo gebruik hulle die boog. Dit het materiaal gestoor. En weer, arcades is nie so ontwrigtend vir die landskap nie. 'N Muur van vyf myl lank beskadig die vervoer op die oppervlak en veroorsaak 'n waterversperring.

Ook - en ek dink dit is belangrik - die boog en die arcade, wat 'n reeks boë is, is pragtig. Ek dink die Romeine is so getref soos ons deur die skoonheid van die arcades wat oor die landskap kronkel. Sommige van die beste villa's is eintlik gebou om oor die akwadukte uit te kyk. Dit was geen toeval nie. Dit hou van landskapskuns.

Die arcades vorm slegs 'n klein persentasie van die Romeinse akwadukte, maar dit is een van die mees onvergeetlike komponente daarvan. Op die foto is 'n akwaduk in die stad Segovia, naby Madrid, Spanje.

Dit was duidelik pragtige dinge. Maar hoe goed was hulle daarin om drinkbare water af te lewer? Het hulle water ingevoer wat u of ek sou wou drink?

Op die telling volg ek die ou bronne. Hulle prys sommige waterbronne, ander wat hulle regtig gemaak het. Met die fokus op Rome, wat ek die beste ken, was daar 'n paar stink stinkers.

Net soos Romeine vandag, was hulle fynproewers. Hulle het hulle eintlik ingedeel. Boaan hul lys was die Aqua Marcia, een van die lang akwadukte wat uit die fonteine ​​in die berge gekom het en 60 myl afgelê het. Trouens, 'n nuwer akwaduk met dieselfde naam lewer vandag die mees gewaardeerde water van Rome uit fonteine ​​in dieselfde omgewing. Bronwater was oor die algemeen koeler as stroom- of meerwater, en ook skoner.

'N Ander bron wat hoog op prys gestel is, was 'n ondergrondse akwaduk, die Aqua Virgo, wat vandag by die Trevifontein afgelewer word. Vandag sou hierdie waters ondrinkbaar wees as dit nie behandel sou word nie omdat die stad versprei het om die Maagdbronne in te sluit. Water uit ander akwadukte kom modderig. Frontinus vertel ons van 'n akwaduk wat op 'n meer noord van Rome getik het. Hy sê dit was 'n ware stinker.

Nou gebruik ons ​​chemikalieë en waterbehandelingsaanlegte om ons water skoon te maak. Het die Romeine enige meganismes gehad om hul water skoon te maak?

Hulle het nie chemikalieë gebruik nie, maar hulle het ander maniere gehad. Eerstens het hulle afsakbakke gebruik. Dit was soos 'n swembad. Die wasbakke vertraag die water. Namate dit verlangsaam het, het die onsuiwerhede of die vrag, soos dit genoem word, daaruit geval. Dit sou van die sand en ander onsuiwerhede verwyder.

Ons suiwer ook water deur dit te belug. Die water in die akwadukte was tydens die reis aan lug blootgestel, hoewel ek nie weet of die Romeine weet dat dit die kwaliteit van hul water verbeter nie.

In plaas van 'n afsinkbak, het een van die akwadukte sigsakke ingebou. Ons dink dat hierdie zigzags die water laat vertraag het, wat onsuiwerhede sou aflaai. Soms sou die Romeine die water moes afsluit. Iemand klim van die oppervlak af in 'n tonnel deur 'n putgat. Daar sou klein hand- en vastrapplekke in die mure van hierdie skagte wees. Soms val hulle 30, 50 voet af. Slawe sou onsuiwerhede uitskep wat in emmers na bo getrek sou word.


Thermes de Cluny

Die Thermes de Cluny is die ruïnes van Gallo-Romeinse termiese baddens in die hartjie van Parys "5de arrondissement. Die huidige badruïnes vorm ongeveer 'n derde van 'n massiewe badkompleks wat vermoedelik teen die begin van die 3de gebou is Die goed bewaarde kamer is die frigidarium, met ongeskonde argitektoniese elemente soos Gallo-Romeinse kluise, ribbes en konsoles, en fragmente van oorspronklike dekoratiewe muurskilderye en mosaïek.

Daar word geglo dat die badkompleks gebou is deur die invloedryke gilde van bootmanne van die 3de-eeuse Romeinse Parys of Lutetia, soos blyk uit die feit dat die konsoles waarop die ribbes rus, in die vorm van skepe gekerf is. Roman Baths, hierdie baddens was vrylik oop vir die publiek, en was ten minste gedeeltelik bedoel om die antieke Galliërs te romaniseer. was 'n maklike prooi vir rondtrekkende barbaarse groepe wat blykbaar aan die einde van die 3de eeu die badkompleks vernietig het.

Die badkompleks is nou deels 'n argeologiese terrein, en deels opgeneem in die Mus & eacutee national du Moyen Age, en as sodanig is die af en toe bewaarplek vir historiese klipwerk of messelwerk wat van tyd tot tyd in Parys gevind word. Die skouspelagtige frigidarium is volledig opgeneem in die museum en huisves die Pilier des Nautes. Alhoewel dit die afgelope twee duisend jaar effens verduister is deur opknappings en hergebruik, word verskeie ander kamers uit die badkompleks ook in die museum opgeneem, veral die gimnasium wat nou deel uitmaak van galery 9 (Gallery of French Kings en beeldhouwerke uit Notre Dame). Die caldarium (warmwaterkamer) en die tepidarium (warmwaterkamer) is albei steeds as ruïnes buite die Mus & eacutee self en op die terrein van die museum.


Royal Amusements het die bank gebreek

May Ball in Versailles tydens die karnaval van 1763.

Beelde van fyn kuns/erfenisbeelde/Getty Images

Van die begin af was alles op die top by Versailles. Die uitgebreide kleredrag wat vir die hof benodig is, het byna baie adellike gesinne gebreek, terwyl daar ook van hulle verwag sou word om groot hoeveelhede Franse goedere te koop om verskillende nywerhede te ondersteun. Amusements — is dit konserte, bankette met meerdere kursusse, balle of parades — het die kalender ingepak. Toneelstukke en optredes was gunstelinge van die koninklike huishouding, en 'n enorme hoeveelheid geld is aan alles bestee, van die kostuums tot die stel.

Wie sou gedink het, Monsieur, dat 'n verhoogdoek met soveel orde, nywerheid en innovasie binne minder as twee weke geskep kon word om miskien 'n dag lank te staan? ” die Abbe de Montigny geskryf.

Dobbel was ook 'n gunsteling tydverdryf tydens die regering van al drie die konings om oor Versailles te heers. Volgens Payne, soms was die verliese van die spelers aan die tafels soms weer groot, het die edeles hul wins met die honderdduisende getel. gelykstaande aan 600 000 frank, wat haar opregte oupa betaal het.

Terwyl die grootste deel van Frankryk in armoede geleef het, is daar elke aand in Versailles fortuin gemaak en verloor. Omkopery was algemeen, net soos ent en verduistering. Die koninklike stalle was dikwels die teiken van korrupsie, skryf Spawforth. In 1775 word een edelman daarvan beskuldig dat hy 120 van die koning se perde vir eie gebruik geneem het.

Teen die tyd dat die kleinseun van die sonkoning, Louis XV, in 1715 die troon inneem, begin die openbare gevoel teen die kroon en Versailles draai. Teen die tyd dat sy kleinseun Lodewyk XVI in 1774 gekroon is, het Versailles 'n aaklige reputasie gekry wat verder verneder is deur Louis XV se liefdesverhoudings en minnaresse.


Antieke Parys: Op soek na Lutetia

As Georges Eugène Haussmann nie onderneem het om stukke ou Parys op te skeur nie, sou 'n baie vroeë geskiedenis van die stad hermeties verseël gebly het onder die middeleeuse laag, vir ewig verlore. Slegs die vreemde idee of brokkie inligting oor Parys uit die Romeinse era het voor die 19de eeu neergedaal-in Julius Caesar ’s Kommentaar op die Galliese oorloë (52 vC) vir 'n begin, waar die oppidum van die Parisii - 'n stam van Keltiese Galliërs - op 'n eiland van die rivier die Seine (Sequana), die eerste keer genoem. Hulle nedersetting was bekend as Lutetia, of soos die Franse dit nou noem, Lutèce die naam Paris verskyn eers in die 3de eeu na Christus.

Nog 'n halwe millennium het verloop voordat die beroemde kroniekskrywer van die Die geskiedenis van die Franken, Gregorius van Tours (omstreeks 538-594), berig die ontdekking, in 'n goot van Parys, van 'n ou bronsslang en das, wat sy tydgenote vertolk as 'n voorvertoon dat die stad deur 'n brand verwoes sou word-'n interessante sylig, maar onthullend min oor Lutetia.

Die eerste verwysing na 'n stedelike Romeinse monument is eers in die 12de eeu ontdek: 'n ongetekende dokument noem die “ groot sirkus ” en “ immense ruïnes ” van die “arena ”, met spesifieke verwysing na hul ligging &# 8220by die kerk van Saint Victor ”. Die beroemde middeleeuse abdij van Saint Victor, 'n plek van groot geleerdheid en skoonheid, met stromende klinknaels en geurige boorde, was geleë rondom die huidige Place Jussieu, nou die lelike asbesgeteisterde uitspansel van die Universiteit van Parys VII. 'N Gedeelte van die Romeinse akwaduk is in die 16de eeu in die Latynse wyk opgegrawe, en twee ou begraafplase, in die rue du Faubourg Saint Jacques en Faubourg Saint Marcel, was in die 17de.

Belangriker was die ontdekking van die Pilaar van die Nautes in 1710, tydens die bou van 'n grafkelder vir die aartsbiskoppe van Parys onder die kansel van Notre Dame, aan die Ile de la Cité. Die monument bestaan ​​uit vier vierkantige klipblokke en is 5,24 m hoog en is uitgekerf met figure wat beide Romeinse en Keltiese gode voorstel. Die opskrif van 'n dubbele toewyding aan keiser Tiberius en Jupiter dateer die pilaar tussen 14 en 37 nC, wat dit die oudste beeldhouwerk maak wat gedateer is deur 'n inskripsie wat ooit in Frankryk gevind is. Die opskrif spesifiseer dat die monument gefinansier is deur die Nautes, die magtige korporasie van bootmanne, wat hul leidende posisie in die stad se hiërargie bevestig. Die toewyding aan Jupiter het gelei tot die vermoede dat 'n vroeëre heidense tempel eens op die terrein van Notre Dame gestaan ​​het. Daar word nou meer algemeen geglo dat die pilaar aanvanklik op die linkeroewer opgerig is en in die 3de eeu op die eiland herwin is, toe die swaartepunt van die stad na die barbaarse aanvalle daarheen verskuif het. Die teorie word ondersteun deur die feit dat ander herwinde klip van die linkeroewer van Lutetia op verskeie plekke op die eiland gevind is, waaronder die nuwe skanse, die koninklike paleis (nou die plek van die Palais de Justice) en die basiliek (op die terrein van vandag se Marché aux Fleurs), 'n administratiewe en kommersiële tribunaal. (Vroeë Christene het later die term basiliek geleen vir hul kerke, wat 'n soortgelyke argitektoniese plan gebruik het.) Die herwinning van klip was nog altyd 'n algemene gebruik, soos nader aan ons tyd bewys deur die Pont de la Concorde, 'n brug wat volledig uit die klippe gebou is van die gesloopte Bastille-vestinggevangenis.

'N Nog meer belangrike deurbraak in die opsporing van die geskiedenis van Romeinse Parys is in die 19de eeu deur Théodore Vacquer gemaak nadat baron Haussmann die middeleeuse strate geskeur het vir sy groot herontwerp van die stad. Studies van Vacquer het getoon dat Lutetia nie ontwikkel het as 'n verlengstuk van die vroeëre Galliese oppidum nie, maar dat dit 'n noukeurig beplande nuwe stad was wat op die linkeroewer gebou is, in die posisie wat die beste geskik is vir die kruising van die Seine via sy hoofeiland. Die keuse van 'n klein heuwel - bekend as die Montagne Sainte Geneviève sedert die Middeleeue - het die inwoners die wispelturige oorstromings van die Seine gespaar. Soos in alle Romeinse dorpe, is die strate van Lutetia in 'n rooster gelê, met 'n sentrale noord-suid-as, die cardo maximus, 'n straat wat vandag nog bestaan, bekend as die rue Saint Jacques sedert die Middeleeue, toe dit die roete was vir pelgrims wat na St. Jacques de Compostelle (Santiago de Compostela) was. Die cardo strek oor die rivier oor 'n brug (nou le Petit Pont), steek die eiland oor langs die huidige rue de la Cité en sluit aan by die handels- en kommunikasieroete na die noorde via die huidige rue Saint Martin.

In die weste het die Boulevard Saint Michel en, verder noord, die rue de la Harpe 'n sekondêre vervang cardo wat voortgegaan het op die regteroewer langs die rue Saint-Denis. Vandag was die rue de la Sorbonne ook deel van die Romeinse netwerk, wat die noordpoort van die Forum verbind het met die openbare baddens wat nou deel uitmaak van die Cluny -museum - die nasionale museum van die Middeleeue, wat in 'n uitstekende 15de gebou is. -eeuse herehuis bo -op die baddens gebou. Oos van die rue Saint Jacques, vandag se rue Valette word reghoekig deur die rue des Ecoles en rue Cujas gekruis, twee van Lutetia se seldsame oos-weste. decumani, loop parallel met die Seine. In teenstelling met die moderne stede, het Lutetia ook 'n diagonale slagaar, die transversus, 'n belangrike pad wat via Lyon na Italië gelei het. U kan 'n gedeelte van die roete langs die huidige rue des Fossés Saint Jacques en rue Lhomond volg.

Die Forum, die burgerlike, ekonomiese en godsdienstige sentrum van die Gallo-Romeinse lewe, vorm 'n groot reghoek wat bo-op die heuwel gebou is, wat ongeveer ooreenstem met die huidige Soufflotstraat en begrens word deur die Place Edmond Rostand, rue Saint-Jacques, rue Cujas en die oulike rue Malebranche. Die basiliek beset die oostelike kant van die Forum, en teenoor die westekant het die tempel gestaan, omring deur galerye wat 'n verskeidenheid luukse winkels beskut, met nog vele meer langs die naburige are - ongeveer 60 in totaal. Ongetwyfeld sou hulle vandag die McDonald's en sy Franse ekwivalent, Quick, en die res van die gemors van gemors wat nou aan die Boulevard Saint Michel pryk, beskaam het.

Die heuwel van die Forum was destyds hoër en baie steiler. Deur van hierdie topografie gebruik te maak, was die monumente van Lutetia hoofsaaklik op die noordelike helling geleë wat na die Seine -vallei afrol, en dit wys hoe pragtig almal dit van ver af kan sien en bewonder. Die rooi teëldak van die Forum, nou vervang deur die koepel van die Panthéon uit die 18de eeu, het teen die skyline gekom.

Lutetia se akwaduk het drie openbare baddens voorsien. Die Forum -baddens op die huidige rue Gay Lussac en die van die Collège de France, oorkant rue Saint Jacques van die Observatory -toring van die Sorbonne, is heeltemal gesloop, maar die ruïnes van die Thermes de Cluny staan ​​steeds op die hoek van Boulevards Saint Michel en Saint Germain, nou deel van die wonderlike Cluny Museum, waar die pilaar van die Nautes ook te sien is.

Soveel as vyftien winkels het die decumanus van die rue des Ecoles, wat die bevoorregte Naute -klante van die Cluny -baddens van geure en ander sulke luukse spa -produkte voorsien. Die teater was geleë in Racine -straat, reg langs die Théâtre de l ’Odéon van vandag. Die Romeinse “arena ” was in werklikheid 'n veeldoelige amfiteater met 'n mengsel van pantomime en musikale optredes, sowel as bloedige diere- en gladiatorgevegte, wat moontlik die ligging in die destydse voorstede van Lutetia was. Trouens, die meeste van die amfiteater wat vandag bekend staan ​​as die arènes de Lutèce is 'n replika wat dateer uit 1915-1916: ongelooflik hoe dit ook al mag wees, die meeste van die oorspronklike Romeinse amfiteater wat in 1867-68 opgegrawe is tydens die opknapping van Haussmann, is in 1870 gesloop om plek te maak vir 'n stadsbusdepot, alhoewel Victor Hugo het geen moeite gespaar om wat hy kon uit die wrak te red nie. Die arena maak nou deel uit van 'n lieflike, heuwelagtige tuintjie wat vanaf die rue de Navarre betree kan word, hoewel diegene wat die magiese opwinding soek om betyds heen en weer te spring, toegang daartoe moet kry deur 'n gewone deuropening in 49 rue Monge.

Die Rue St. Nicolas du Chardonnet, een van die smal middeleeuse strate naby die Pantheon aan die linkeroewer, in die 1850's. Staatsbiblioteek van Victoria

Verdere spore van Lutetia is in die 1960's ontbloot toe stukke Parys weer gestroop is, hierdie keer om parkeerplek vir die steeds groeiende aantal motors te skep. 'N Gedeelte van een van die Forum -mure kan gesien word in die trap van die rue Soufflot -ondergrondse parkeerterrein (ingang naby 61 blvd Saint Michel). Die opgrawings van die parkeerterrein in 1965 onder die parvis van Notre Dame het gelei tot die skepping van die argeologiese kript, waar die argeologiese bevindings bewaar gebly en tot 'n museum verander is. The Crypt is onder die gesag van die Carnavalet-museum, die museum van die geskiedenis van Parys, wat sy eie uitstekende Gallo-Romeinse versameling het. Behalwe inligting oor die bou van die stad en sy habitat, werp die uitstallings ook lig op die lewenswyse van die inwoners, hul handel en die versiering van die welvarender huise, waarvan voorbeelde veral op die rue de l ’Abbé de l ’Epée.

Gallo-Romeinse Lutetia was 'n gemiddelde provinsiale stad in Gallië, met 'n oppervlakte van ongeveer 115 hektaar (284 hektaar) aan die hoof linkeroewer, met 'n bevolking van ongeveer 5000 inwoners. Ter vergelyking spog Reims en Amiens met 'n oppervlakte van 250 hektaar elk, en groot Romeinse stede soos Lyon (Lugdunum) of Narbonne (Narbo Martius) het 'n bevolking van meer as 50 000. Wat nog van Lutetia oor is, kan maklik binne 'n uur of so te voet bedek word. Terwyl u na die Cluny-museum stap, op pad na die baddens soos die Gallo-Romeine, neem u tyd om die klein plein Paul Painlevé op die hoek van die rue des Ecoles in te gaan, waar u 'n standbeeld van die wolf wat die suig tweelingbroers Romulus en Remus, die legendariese stigters van Rome. Dit is 'n replika van die in Capitol in Rome, 'n geskenk van die hedendaagse Rome na Parys ter ere van Gallo-Romeinse Lutetia.

Thirza Vallois is die skrywer van Around and About Paris, Romantic Paris en Aveyron, A Bridge to French Arcadia.


Van die Medici tot eenwording

Cosimo de ’Medici (Cosimo die ouderling) het die voorste burger in Florence geword nadat hy in 1434 teruggekeer het van 'n jaar van ballingskap. Hy behaal hierdie posisie op grond van sy groot rykdom (die gevolg van die grootste banknetwerk in Europa) en 'n uitgebreide netwerk van beskermingsverpligtinge. Hoewel hy nooit die openbare amp aanvaar het nie, het sy faksie die stad oorheers. Hy het 'n toenemend weelderige lewe geleef, soos blyk uit die voorstelling van die Medici -paleis en die beskerming van kerke soos San Lorenzo en die klooster van Sint Mark, met sy fresco's van Fra Angelico. Belegging in kultuur, insluitend die beskerming van kunstenaars en argitekte en die aankoop van boeke en manuskripte, het 'n fundamentele uitdrukking geword van die Medici se aristokratiese lewenswyse. ). In alle opsigte behalwe naam, is Florence nou regeer deur 'n Medici -prins, wie se posisie gelyk het aan die van die tiranne in ander Italiaanse stede soos Milaan, Ferrara, Mantua en Urbino.

Stabiliteit is in 1478 kortliks bedreig deur die wrede maar aborterende sameswering van Pazzi wat probeer het om die Medici -bewind te beëindig. In 1494, kort na die dood van Lorenzo, val die Franse leërs onder koning Charles VIII Italië binne. Hulle is teen die Medici gesteun deur die gewilde party in Florence, wat (met Franse hulp) daarin geslaag het om die Medici te verban en Florence tot republiek te verklaar. Die gevolg was egter die verlies van politieke outonomie tot die groter konflikte van Italiaanse skiereilandstryd. Republikeinse Florence is kortliks gelei deur 'n vurige Dominikaanse prediker, Girolamo Savonarola, wat die luukse en stedelike kultuur van sy voorgangers vrymoedig veroordeel het. Sy streng heerskappy het in 1498 tot 'n einde gekom, maar daarmee het 'n fase van Florentynse grootheid afgesluit.

Die Medici keer in 1512 triomfantelik terug na Florence agter die pouslike en Spaanse leërs, en bevestig die mag op 'n duidelike en genadelose manier. (So ​​'n ondubbelsinnige strewe na mag deur leiers op hierdie tydstip is in 1513 deur Niccolò Machiavelli in sy verhandeling gekodifiseer. Die Prins.) Boonop is die jonger seun van Lorenzo tot pous Leo X verkies, en sy pontifikaat (1513–21) was opmerklik vanweë die bewerking van die kunste, veral sy diens aan Raphael. Leo is kort gevolg deur nog 'n Medici -pous, Clement VII (1523–34). In 1527 het die oproerige Spaanse leër van keiser Karel V Rome egter oorval, en tydens hierdie oomblik van swakheid het republikeine die Medici weer uit Florence verdryf, eers om in 1530 gestraf te word toe pous en keiser versoen is. Toe begin die staatsman en historikus Francesco Guicciardini in 1536 syne saamstel Geskiedenis van Italië, met sy ideale visie op die era van Lorenzo die Magnificent en sy pessimisme rakende meer onlangse gebeure. In 1537 installeer Karel V Cosimo de ’Medici (Cosimo I) as amptelike hertog van Florence (groothertog van Toskane na 1569). Cosimo en sy vrou, Eleonora van Toledo, het die kunste beskerm en uitgebreide bouprogramme onderneem, soos die bou van die Uffizi, die opknapping van die Palazzo Vecchio en die heropbou van die Pitti -paleis.

Met die opkoms van Cosimo I tot die adellike en absolute heerskappy in Florence, het die politieke en kulturele lewenskragtigheid van die stad amper verdwyn, wat 'n moderne geleerde aangespoor het om na die daaropvolgende era die 'vergete eeue' te noem. Die hertogte van Florence het klein spelers geword in die breër Europese balans van grootmagte, en hulle het hulself hoofsaaklik verbind met die edele huise van Frankryk. Huweliksverbintenisse van Medici -familielede met lede van die Franse adel sluit in die van Catherine de 'Médici, koningin van Henry II en later regent van Frankryk, groot Hertog Ferdinand I, wat met Christine van Lorraine getroud is en Marie de Médicis, wat met koning Henry IV van Frankryk. Die stad het oor die algemeen gedaal onder langdurige Medici -bewind, 'n proses wat slegs gekenmerk is deur die uitgebreide bewind van Cosimo III (1670–1723) en die einde van die gesin met die dood van sy seun, Gian Gastone.

Na die heerskappy van die Medici is Florence van buite bestuur, aangesien Francis Stephen van Lorraine, die man van keiserin Maria Theresa van Oostenryk, die groothertog van Toskane geword het. Na 'n tussenposes van Napoleon was Leopold II van Habsburg die laaste heerser van buite (1824–59). Hy het uiteindelik abdikeer ten gunste van die nuwe Italiaanse koning, Victor Emmanuel. Kort daarna het Florence homself geannekseer by die nuwe Koninkryk Italië, wat gedurende die periode 1865–70 as hoofstad gedien het.

Vanaf die laat 18de tot die middel van die 20ste eeu was 'n groot Anglo-Amerikaanse kolonie 'n integrale deel van die Florentynse toneel. The poet Elizabeth Barrett Browning, who is buried in Piazzale Donatello, the small English cemetery, noted that the city was “cheap, tranquil, cheerful and beautiful.” The Horne Museum, near Santa Croce, and the Stibbert Museum, in the north, are examples of houses and collections left by foreigners to their adopted city.


Other hills

Behind the Piazza del Popolo is the Pincio (Pincian Hill). During the Roman Empire the Pincio was covered with villas and gardens, but it was made into a public park only in the 19th century. Toward sunset many Romans arrive to stroll along the Pincio promenade.

On the hill is the Villa Borghese, which the Italian government purchased, along with its contents and grounds, at the turn of the 20th century. The grounds are now an extensive park containing numerous museums, academies, monuments, natural features, and other attractions. In the villa itself, the Galleria Borghese’s collection features several Caravaggios, Titian’s Sacred and Profane Love, and Antonio Canova’s Neoclassical nude statue of Pauline Bonaparte, for a time a Borghese princess, as Venus Victrix.

The 1544 Villa Medici was bought by Napoleon in 1801 to house the Accademia di Francia ( French Academy), which is still in occupation. This academy, founded in 1666, is the oldest of many national academies established from the 17th to the 19th century to give architects, artists, writers, and musicians the opportunity to study the vast textbook that is the city itself and to use its museums and libraries. The Villa Giulia was a typical mid-16th-century Roman suburban villa, conceived not as a dwelling but as a place for repose and entertainment during the afternoon and early evening. It houses the Museo Nazionale di Villa Giulia (Villa Giulia National Museum), which has a collection of Etruscan art and artifacts of singular beauty and historical value. Other attractions of the Borghese grounds include the Galleria Nazionale d’Arte Moderna (National Gallery of Modern Art), founded in 1883, with an important collection of 19th- and 20th-century Italian art, and the Bioparco–Giardino Zoologico (Biopark–Zoological Garden), established in 1911.

Across the river, behind the river plain of Trastevere, is the Gianicolo ( Janiculum Hill). The Janiculum crest was made into a park in 1870 to honour Giuseppe Garibaldi for his heroic but unsuccessful defense of the short-lived Roman Republic of 1849.


Kyk die video: de Romeinse limes