Abd al-Rahman I Tydlyn

Abd al-Rahman I Tydlyn


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Ongeveer tweeduisend Romeinse koloniste het hulle in 138 vC in Valentia gevestig tydens die bewind van konsul Decimus Junius Brutus Callaicus. Die Romeinse historikus Livy het gesê: "In Hispania het konsul Junius Brutus grond en 'n stad met die naam Valentia gegee aan diegene wat onder Virtiathus geveg het." [4] 'n Paar jaar later het die Romeinse historikus Florus gesê dat Brutus die soldate wat onder hom geveg het, na die provinsie oorgeplaas het. Valentia het sedert sy ontstaan ​​as 'n tipiese Romeinse stad ontwikkel, aangesien dit op 'n strategiese plek naby die see op 'n rivier -eiland gelê het wat deur die Via Augusta, die keiserlike pad wat die provinsie verbind met Rome, die hoofstad van die ryk, sou deurkruis. [5] Die middestad van die stad was geleë in die huidige omgewing van die Plaza de la Virgen. Hier was die forum en die kruising van die Cardo Maximus en die Decumanus Maximus, [6] [7], wat die twee belangrikste asse van die stad in die moderne tyd bly. Die Cardo stem ooreen met die bestaande Calle de Salvador, Almoina, [8] en die Decumanus stem ooreen met Calle de los Caballeros.

Pompeius het Valentia in 75 vC met die grond platgemaak om dit te straf vir sy lojaliteit aan Sertorius. [9] [10] Dit is ongeveer vyftig jaar later herbou met groot infrastruktuurprojekte, en teen die middel van die 1ste eeu ondervind die stedelike groei vinnig met die koms van baie koloniste uit Italië. Pomponius Mela noem dit een van die belangrikste stede in die provinsie Tarraconensis. Valentia het in die 3de eeu 'n nuwe tydperk van agteruitgang beleef, maar 'n vroeë Christelike gemeenskap het daar ontstaan ​​gedurende die laaste jare van die Romeinse Ryk, in die 4de eeu.

Die historikus Theodore Mommsen het Valencia omskryf as een van die volledig geromaniseerde stede in die Romeinse Hispania - met byna die hele bevolking wat afstammelinge van Romeinse koloniste van die Italiaanse skiereiland gemaak het - toe die Visigote daar aankom [11]

Visigotiese tydperk wysig

'N Paar eeue later, wat saamval met die eerste golwe van die invallende Germaanse volke (Suevi, Vandale en Alans, en later die Visigote) en die magsvakuum wat die afsterwe van die Romeinse keiserlike administrasie gelaat het, het die kerk die leisels van die mag in die stad en het die ou Romeinse tempels vervang met godsdienstige geboue. Met die Bisantynse inval op die suidwestelike Iberiese skiereiland in 554, het die stad strategiese belang gekry. Na die verdrywing van die Bisantyne in 625, is daar Visigotiese militêre kontingente geplaas en is die antieke Romeinse amfiteater versterk. Byna honderd jaar lank is min bekend oor die geskiedenis, hoewel hierdie tydperk slegs deur argeologie gedokumenteer word, maar opgrawings dui daarop dat die stad min ontwikkel het. Tydens die Visigotiese tye was Valencia 'n biskoplike stoel van die Katolieke Kerk, hoewel 'n suffragan bisdom ondergeskik aan die aartsbisdom Toledo, wat bestaan ​​uit die antieke Romeinse provinsie Carthaginensis in Hispania.

Moslem Balansiya Wysig

Die stad het teen 'n geveg oorgegee aan die indringende Moere (Berbers en Arabiere) teen 714 nC, [12] [13] en die katedraal van Saint Vincent is in 'n moskee verander. [12] [14] Abd al-Rahman I, die eerste emir van Cordoba, beveel dat die stad in 755 vernietig word tydens sy oorloë teen die ander adel, maar 'n paar jaar later het sy seun, Abd Allah, 'n vorm van outonome heerskappy oor die provinsie Valencia. Onder sy administratiewe handelinge beveel hy die bou van 'n luukse paleis, die Russafa, aan die buitewyke van die stad, in die omgewing met dieselfde naam, nou Ruzafa. [15] Tot dusver is geen oorskot gevind nie. In hierdie tyd het Valencia ook die naam gekry Medina al-Turab (Sandstad). Toe die Islamitiese kultuur hom vestig, het Valencia toe gebel Balansiyya, floreer vanaf die 10de eeu as gevolg van 'n bloeiende handel [16] in papier, sy, leer, keramiek, glas en silwerwerk. Die argitektoniese nalatenskap van hierdie tydperk is volop in Valencia en kan vandag nog waardeer word in die oorblyfsels van die ou mure, die Baños del Almirante badhuis, Portal de Valldigna -straat en selfs die katedraal en die toring, El Micalet (El Miguelete) (gebou tussen 1381 en 1429), wat die minaret van die ou moskee was. [17] [18]

Na die dood van Almanzor en die onrus wat daarop gevolg het, het die Moslem Al-Andalus ontbind in talle klein state bekend as taifas, waarvan een die Taifa van Valencia was, wat vir vier verskillende periodes bestaan ​​het: 1010-1065, 1075-1099, 1145– 1147 en 1229–1238.

Balansiyya het 'n soort wedergeboorte gehad met die begin van die Taifa van Valencia -koninkryk in die 11de eeu. Die stad het gegroei, en tydens die bewind van Abd al-Aziz is 'n nuwe stadsmuur gebou, waarvan die oorblyfsels in die Ou Stad bewaar word (Ciutat Vella) vandag. Die Castiliaanse edelman Rodrigo Diaz de Vivar, bekend as El Cid, wat van plan was om sy eie owerheid aan die Middellandse See te besit, het die provinsie betree onder bevel van 'n gesamentlike Christelike en Moorse leër en beleër die stad vanaf 1092. [19] Teen die tyd dat die beleg in Mei 1094 geëindig het, het hy uitgekap sy eie regering — wat hy regeer het van 15 Junie 1094 tot 1099. Hierdie oorwinning is verewig in die Lê van die Cid. Tydens sy bewind het hy nege moskees in kerke omskep en die Franse monnik Jérôme as biskop van die See van Valencia geïnstalleer. [20] El Cid is in Julie 1099 vermoor terwyl hy die stad teen 'n beleg van Almoravid verdedig het, waarna sy vrou Ximena Díaz twee jaar lank in sy plek regeer het. [21]

Die stad het in die hande van Christelike troepe gebly tot 1102, toe die Almoravids die stad herower en die Moslem -godsdiens herstel het. [22] Alhoewel die selfstyl 'Keiser van heel Spanje', Alfonso VI van León en Kastilië, hulle uit die stad verdryf het, kon hy dit nie weerhou nie. Die Christene het dit aan die brand gesteek voordat hulle dit laat vaar het, en die Almoravid Mazdali het op 5 Mei 1109 in besit geneem. Die geleentheid word herdenk in 'n gedig van Ibn Khafaja waarin hy Yusuf ibn Tashfin bedank vir die bevryding van die stad. Die afnemende mag van die Almoravids het saamgeval met die opkoms van 'n nuwe dinastie in Noord -Afrika, die Almohads, wat vanaf 1145 beheer oor die skiereiland oorgeneem het, hoewel hul toetrede tot Valencia deur 11n afgeskrik is deur Ibn Mardanis, koning van Valencia en Murcia tot 1171 , toe het die stad uiteindelik die Noord -Afrikaners te beurt geval. Die twee Moslem -dinastieë sou Valencia meer as 'n eeu lank regeer.

Christian Reconquest Edit

In 1238 beleër koning James I van Aragon, met 'n leër wat bestaan ​​uit Aragonese, Katalane, Navarrese en kruisvaarders uit die Orde van Calatrava, Valencia en kry hy op 28 September 'n oorgawe. [24] Vyftigduisend More is gedwing om te vertrek. Digters soos Ibn al-Abbar en Ibn Amira rou oor hierdie ballingskap uit hul geliefde Valencia. Na die Christelike oorwinning en die verdrywing van die Moslem -bevolking is die stad verdeel tussen diegene wat aan die verowering deelgeneem het, volgens die getuienis in die Llibre del Repartiment (Boek van verspreiding). James I het die stad nuwe regshandelinge verleen, die Pelse van Valencia, wat later na die hele koninkryk van Valencia uitgebrei is. Sedertdien het die stad 'n nuwe historiese stadium betree waarin 'n nuwe samelewing en 'n nuwe taal ontwikkel het, wat die basis vorm van die karakter van die Valenciaanse volk soos dit vandag bekend is.

Op 9 Oktober neem koning James, gevolg deur sy gevolg en leër, die stad in besit. Die belangrikste moskee is gesuiwer en die mis is gevier. James het stad en gebied opgeneem in die nuutgestigte koninkryk van Valencia (kontinuum van die vorige staat), een van die koninkryke wat die kroon van Aragon vorm, en het alle mense wat in die stad gewoon het, Jode, Moslems en Christene, toegelaat om daar te bly en leef as burgers van die koninkryk.

Volgens historiese gegewens oor die kapitulasie van die stad het die koninkryk van Valencia 'n bevolking van 120 000 Moslems, 65 000 Christene en 2 000 Jode, wat volgens die bepalings van die kapitulasie en sy verbonde meestal op hul grond kon bly. Volgens die Arabiese historikus Hussein Mones van die Universiteit van Kaïro was dit die woorde wat koning Zayyan met James I gepraat het toe hy die sleutels van die stad oorgegee het:

"In die stad Valencia woon Moslems, die edeles van my mense, saam met Christene en Jode. Ek hoop dat julle steeds in dieselfde harmonie sal regeer, almal werk en saamleef in hierdie edele land. Hier, tydens my bewind, Paasoptogte het uitgegaan en Christene het hul godsdiens vry bely, aangesien ons Koran Christus en die Maagd erken. Ek hoop dat u dieselfde behandeling aan die Moslems van Valencia gee. "

Die stad het in die middel van die 14de eeu ernstige probleme ondergaan. Aan die een kant was die aftakeling van die bevolking deur die Swart Dood van 1348 en daaropvolgende jare van epidemies - en aan die ander kant die reeks oorloë en onluste wat gevolg het. Onder hulle was die Oorlog van die Unie, 'n burgeropstand teen die buitensporigheid van die monargie, onder leiding van Valencia as die hoofstad van die koninkryk - en die oorlog met Kastilië, wat die haastige verhoging van 'n nuwe muur gedwing het om Castiliaanse aanvalle in 1363 te weerstaan. en 1364. In hierdie jare was die naasbestaan ​​van die drie gemeenskappe wat die stad beset het - Christelik, Joods en Moslem - redelik omstrede. Die Jode wat die gebied rondom die waterkant beset het, het ekonomies en sosiaal gevorder, en hul woonbuurt het geleidelik sy grense uitgebrei ten koste van naburige gemeentes. Intussen het Moslems wat na die verowering in die stad gebly het, in 'n Moorse woonbuurt langs die huidige mark Mosen Sorel gevestig. In 1391 val 'n onbeheerde skare die Joodse wyk aan, wat die virtuele verdwyning daarvan veroorsaak en lei tot die gedwonge bekering van sy oorlewende lede tot die Christendom. Die Moslem -kwartaal is aangeval tydens 'n soortgelyke rumoer onder die bevolking in 1456, maar die gevolge was gering.

Die 15de eeu was 'n tyd van ekonomiese uitbreiding, bekend as die Valenciaanse Goue Eeu, waarin kultuur en kunste floreer het. Gelyktydige bevolkingsgroei het Valencia die mees bevolkte stad in die Kroon van Aragon gemaak. Die plaaslike bedryf, gelei deur tekstielproduksie, het 'n groot ontwikkeling bereik, en 'n finansiële instelling, die Taula de canvi, is gestig om munisipale bankbedrywighede te ondersteun Valenciaanse bankiers leen geld aan koningin Isabella I van Castilië vir die reis van Columbus in 1492. Aan die einde van die eeu die Silk Exchange (Llotja de la Seda) Die gebou is opgerig omdat die stad 'n kommersiële emporium geword het wat handelaars van regoor Europa lok.

Hierdie oplewing word weerspieël in die groei van artistieke en kulturele strewes. Sommige van die mees emblematiese geboue van die stad is gedurende hierdie tydperk gebou, waaronder die Serranos -torings (1392), die Lonja (1482), die Miguelete en die kapel van die konings van die klooster van Santo Domingo. In die skilderkuns en beeldhoukuns het Vlaamse en Italiaanse tendense Valencia -kunstenaars soos Lluís Dalmau, Peris Gonçal en Damià Forment beïnvloed. Literatuur floreer met die beskerming van die hof van Alfonso the Magnanimous, wat skrywers soos Ausiàs March, Roiç de Corella en Isabel de Villena ondersteun. Teen 1460 het Joanot Martorell geskryf Tirant lo Blanch, 'n innoverende ridderlikheidsroman wat baie latere skrywers beïnvloed het, van Cervantes tot Shakespeare. Ausiàs March was een van die eerste digters wat die alledaagse taal Valenciaans gebruik het, in plaas van die troubadour -taal, Oksitaans. Omtrent hierdie tyd, tussen 1499 en 1502, is die Universiteit van Valencia gestig onder die naam van Estudio -generaal ("studium generale", plek van algemene studies).

Valencia was in die 15de en 16de eeu een van die invloedrykste stede aan die Middellandse See. Die eerste drukpers op die Iberiese Skiereiland was in Valencia en Lambert Palmart en sy medewerkers begin druk in 1473. Dit was te danke aan die bestuurder van die Valenciaanse fabriek van die Great Trading Company van Ravensburg in Swabië. [25] Die tweede gedrukte Bybel in 'n Romaanse taal, die Valenciaanse Bybel wat aan Bonifaci Ferrer toegeskryf word, is omstreeks 1478 in Valencia gedruk. [26]

Spaanse Ryk Redigeer

Na die ontdekking van Amerika, was die Europese ekonomie gerig op die Atlantiese Oseaan ten koste van die Mediterreense handel. Ondanks die dinastiese vereniging van Aragon met Kastilië, was die verowering en uitbuiting van Amerika die eksklusiewe domein van Kastilië. Die Valencia, soos die Katalane, Aragonese en Mallorcane, is verbied om deel te neem aan die handel oor die Atlantiese Oseaan.

Gekonfronteer met hierdie handelsverlies, het Valencia 'n ernstige ekonomiese krisis beleef. Dit manifesteer vroeg in 1519-1523 toe die ambagsman gildes bekend as die Germanies in opstand kom teen die regering van die Habsburgse koning Charles I in Valencia, nou deel van die Kroon van Aragon, met die meeste van die gevegte in 1521. -monargistiese, anti-feodale outonome beweging geïnspireer deur die Italiaanse republieke, en 'n sosiale opstand teen die adel wat uit die stad gevlug het voor 'n pestepidemie in 1519. Dit het ook 'n sterk anti-Islamitiese aspek gehad, aangesien rebelle teen die bevolking van Aragon oproerig was. van mudéjars en gedwonge bekerings tot die Christendom opgelê.

Die vicereine Germaine van Foix het die opstand en sy leiers wreed onderdruk, en dit het die outoritêre sentralisering van die regering van Charles I. versnel. agermanate. Daar word vermoed dat sy die doodsbevoegdhede van 100 voormalige rebelle persoonlik onderteken het, en bronne dui aan dat daar tot 800 teregstellings plaasgevind het. Die agermanate vergelykbaar is met die comuneros van die naburige Castilië, wat 'n soortgelyke opstand teen Charles van 1520-1522 geveg het.

Die krisis het tydens die 17de eeu verdiep met die uitdrywing in 1609 van die Jode en die Moriscos, afstammelinge van die Moslem -bevolking wat hulle in 1502 tot die Christendom bekeer het, terwyl hulle bedreig word van ballingskap van Ferdinand en Isabella in 1502. Van 1609 tot 1614 het die Spaanse regering Moriscos stelselmatig gedwing. om die koninkryk na Moslem -Noord -Afrika te verlaat. Hulle was gekonsentreer in die voormalige koninkryk Aragon, waar hulle 'n vyfde van die bevolking uitmaak, en spesifiek die Valencia -gebied, waar hulle ongeveer 'n derde van die totale bevolking was. [27] Die uitsetting het die finansiële ondergang van sommige van die adel en die bankrotskap van die Taula de canvi in ​​1613 veroorsaak. Die kroon het probeer om die edeles te vergoed, wat 'n groot deel van hul landbou -arbeidsmag verloor het. Dit het die stad se ekonomie benadeel geslagte wat kom. Later, tydens die sogenaamde Catalan Revolt (1640–1652), het Valencia bygedra tot die saak van Philip IV met milisies en geld, wat gelei het tot 'n tydperk van verdere ekonomiese ontbering wat vererger is deur die aankoms van troepe uit ander dele van Spanje.

Valencia onder die Bourbons Edit

Die agteruitgang van die stad bereik sy hoogtepunt met die Spaanse opvolgingsoorlog (1701–1714) wat die einde van die politieke en wettige onafhanklikheid van die koninkryk van Valencia beteken het. Tydens die Spaanse opvolgingsoorlog het Valencia hom geskaar vir Karel van Oostenryk. Op 24 Januarie 1706 het Charles Mordaunt, 3de graaf van Peterborough, 1ste graaf van Monmouth, 'n handjievol Engelse kavalleriste die stad in gelei nadat hy suid van Barcelona af gery het, die nabygeleë vesting by Sagunt verower en die Spaanse Bourbon -leër tot onttrekking gebuffel het.

Die Engelse het die stad 16 maande lank aangehou en verskeie pogings verslaan om dit te verdryf. Engelse soldate het tot by Requena gevorder op die pad na Madrid. Na die oorwinning van die Bourbons in die Slag van Almansa op 25 April 1707, ontruim die Engelse leër Valencia en Philip V beveel die herroeping van die voorregte van Valencia as straf vir die koninkryk se ondersteuning van Karel van Oostenryk. [28] Deur die Nueva Planta -dekrete (Decretos de Nueva Planta) die ou handveste van Valencia is afgeskaf en die stad is beheer deur die Castiliaanse handves. Die Bourbon -magte het belangrike stede soos Xativa verbrand, waar foto's van die Spaanse Bourbons op openbare plekke onderstebo gehang word as 'n protes tot vandag toe. Die hoofstad van die koninkryk Valencia is na Orihuela verskuif, 'n verontwaardiging vir die burgers van Valencia. Philip beveel die Cortes om die onderkoning van Valencia, kardinaal Luis de Belluga, te ontmoet, wat die kapitaalverandering teëgestaan ​​het vanweë die nabyheid van Orihuela, 'n godsdienstige, kulturele en nou politieke sentrum, met Murcia (hoofstad van 'n ander onderkoning en sy bisdom) . Vanweë sy haat teen die stad Orihuela, wat Valencia tydens die Erfopvolgingsoorlog gebombardeer en geplunder het, bedank die kardinaal die onderkoning as protes teen die optrede van Philip, wat uiteindelik toegee en die hoofstad na Valencia terugbesorg het.

Met die afskaffing van die handveste van Valencia en die meeste van sy instellings, en die konformering van die koninkryk en sy hoofstad aan die wette en gebruike van Kastilië, is die hoogste burgerlike amptenare nie meer verkies nie, maar is hulle direk aangestel uit Madrid, die hof van die koning stad, die kantore dikwels gevul deur buitelandse aristokrate. Valencia moes gewoond raak aan 'n besette stad, met die teenwoordigheid van troepe wat in die sitadel naby die klooster Santo Domingo en in ander geboue soos die Lonja, wat tot 1762 gedien het, in kwartiere woon.

Die ekonomie van Valencia het gedurende die 18de eeu herstel met die toenemende vervaardiging van geweefde sy en keramiekteëls. Die Palau de Justícia is 'n voorbeeld van die welvaart wat manifesteer in die welvarendste tye van die Bourbon -bewind (1758–1802) tydens die bewind van Charles III. Die 18de eeu was die era van die Verligting in Europa, en die humanistiese ideale daarvan het 'n invloed gehad op manne soos Gregory Maians en Perez Bayer in Valencia, wat korrespondensie onderhou het met die vooraanstaande Franse en Duitse denkers van die tyd. In hierdie atmosfeer van die verheffing van idees die Economic Society of Friends of the Country (Societat Econòmica d'Amics del País) is in 1776 gestig en het talle verbeterings in die landbou en nywerheid aangebring en verskeie kulturele, burgerlike en ekonomiese instellings in Valencia bevorder.

19de eeu Edit

Die 19de eeu het begin met Spanje wat in oorloë met Frankryk, Portugal en Engeland gewikkel was - maar die Onafhanklikheidsoorlog het die Valenciaanse gebiede en die hoofstad die meeste geraak. Die gevolge van die Franse Revolusie is nog steeds gevoel toe Napoleon se leërs die Iberiese Skiereiland binnegeval het. Die Valenciaanse volk het op 23 Mei 1808 teen hulle opgestaan, gewek deur karakters soos Vicent Doménech el Palleter.

Die muiteraars het die Citadel in beslag geneem, 'n regering van die hoogste Junta het oorgeneem, en op 26-28 Junie val die Marshal van Monoley van Napoleon die stad aan met 'n kolom van 9 000 Franse keiserlike troepe in die Eerste Slag van Valencia. Hy het nie daarin geslaag om die stad in twee aanvalle te neem nie en het teruggetrek na Madrid. Marshal Suchet het 'n lang beleg van die stad in Oktober 1811 begin en na intense bombardement gedwing om op 8 Januarie 1812 oor te gee. Na die kapitulasie het die Franse hervormings ingestel in Valencia, wat die hoofstad van Spanje geword het toe die Bonapartist die troon voorgee. , José I (Joseph Bonaparte, die oudste broer van Napoleon), het die hof in die middel van 1812 daarheen verskuif. Die ramp van die Slag van Vitoria op 21 Junie 1813 verplig Suchet om Valencia te verlaat, en die Franse troepe trek in Julie terug.

Tydens die Napoleontiese inval het die Valenciane verteenwoordigers na die Cortes van Cádiz gestuur, waar 'n liberale, anti-seigneuriale nasionale grondwet opgestel is. Ferdinand VII het koning geword na die oorwinnende einde van die Skiereilandoorlog, wat Spanje bevry het van Napoleontiese oorheersing. Toe hy op 24 Maart 1814 uit ballingskap in Frankryk terugkeer, versoek die Cortes dat hy die liberale grondwet van 1812, wat koninklike magte ernstig beperk, respekteer.

Ferdinand weier en gaan na Valencia in plaas van Madrid. Op 17 April het generaal Francisco Javier de Elío die koning genooi om sy absolute regte terug te eis en sy troepe tot beskikking van die koning te stel. Die koning het die Grondwet van 1812 afgeskaf. Hy het hierdie handeling gevolg deur die twee kamers van die Spaanse parlement op 10 Mei te ontbind. So het ses jaar (1814–1820) van die absolutistiese bewind begin, maar die grondwet is herstel tydens die Trienio Liberal, 'n tydperk van drie jaar van liberale regering in Spanje van 1820-1823.

Elío, 'n vurige volgeling van die absolutistiese saak, het 'n belangrike rol gespeel in die onderdrukking van die ondersteuners van die Grondwet van 1812. Hiervoor is hy in 1820 gearresteer en in 1822 tereggestel deur garrot. Konflik tussen absolutiste en liberale het voortgeduur, en in die periode van konserwatiewe bewind, die Onheilspellende Dekade (1823–1833), wat gevolg het op die Trienio Liberal, was daar genadelose onderdrukking deur regeringsmagte en die Katolieke Inkwisisie. Die laaste slagoffer van die inkwisisie was Gaietà Ripoli, 'n onderwyser wat daarvan beskuldig word dat hy 'n deïst en 'n messelaar is wat in 1824 in Valencia gehang is.

By die dood van koning Ferdinand VII in 1833 word Baldomero Espartero een van die vurigste verdedigers van die erflike regte van die dogter van die koning, die toekomstige Isabella II. By die uitbreek van die Eerste Carlist -oorlog stuur die regering hom na die front, waar hy die Carliste in baie ontmoetings ernstig verslaan het. Hy was verbonde aan die radikale, of progressiewe, vleuel van die Spaanse liberalisme en word die simbool en kampioen daarvan nadat hy krediet geneem het vir die oorwinning oor die Carliste in 1839.

Tydens die regentskap van Maria Cristina regeer Espartero Spanje vir twee jaar as sy 18de premier van 16 September 1840 tot 21 Mei 1841. Onder sy progressiewe regering was die ou regime versigtig versoenbaar met sy liberale beleid. Gedurende hierdie tydperk van omwenteling in die provinsies het hy verklaar dat al die boedels van die Kerk, sy gemeentes en sy godsdienstige ordes nasionale eiendom was - hoewel die meeste van hierdie eiendom in Valencia later deur die plaaslike bourgeoisie verkry is. Die stadslewe in Valencia het voortgegaan in 'n revolusionêre klimaat, met gereelde botsings tussen liberale en republikeine, en die voortdurende bedreiging van weerwraak deur die Carlist -troepe van generaal Cabrera.

Die bewind van Isabella II as volwassene (1843-1868) was 'n tydperk van relatiewe stabiliteit en groei vir Valencia. Dienste en infrastruktuur-insluitend munisipale watervoorsiening, verharde paaie en gasverspreiding-is aansienlik verbeter en 'n grootskaalse bouprojek is by die hawe begin. Gasbeligting is in 1840 bekendgestel, en kort daarna het 'n projek vir openbare werke begin om die straat met plaveisels te baan, 'n taak wat 'n paar jaar geneem het weens die gebrek aan raadsmiddele.

Die openbare watervoorsieningsnetwerk is in 1850 voltooi, en in 1858 het die argitekte Sebastián Monleón Estellés, Antonino Sancho en Timoteo Calvo 'n algemene uitbreidingsprojek vir die stad opgestel wat die vernietiging van sy ou mure insluit ('n tweede weergawe is in 1868 gedruk). Nie een van die voorgestelde projekte het finale goedkeuring gekry nie, maar dit was wel 'n riglyn, maar nie noukeurig gevolg nie, vir toekomstige groei. Teen 1860 het die munisipaliteit 140 416 inwoners gehad, en vanaf 1866 is die ou stadsmure byna heeltemal gesloop om stedelike uitbreiding te vergemaklik. Elektrisiteit is in 1882 in Valencia ingevoer.

Tydens die Kantonale Revolusie van 1873, 'n kantonalistiese opstand wat tydens die Eerste Spaanse Republiek plaasgevind het, is die stad gekonsolideer met die meeste nabygeleë stede in die Federale Kanton Valencia (uitgeroep op 19 Julie en ontbind op 7 Augustus). Dit het nie die revolusionêre ywer van die beweging in stede soos Alcoy gehad nie, soos deur die bourgeoisie geïnisieer, maar die regering van Madrid het generaal Martinez-Campos gestuur om die opstand met geweld te versmoor en Valencia aan 'n intense bombardement onderwerp. Die stad het op 7 Augustus oorgegee Alfonso XII word op 29 Desember 1874 tot koning uitgeroep en arriveer op 11 Januarie 1875 in Valencia op pad na Madrid, wat die einde van die eerste republiek was. Ten spyte van die Bourbon -herstel, is die ongeveer ewewig tussen konserwatiewes en liberale in die regering in Valencia volgehou tot die toekenning van algemene stemreg in 1890, waarna die Republikeine, onder leiding van Vicente Blasco Ibáñez, aansienlik meer stemme gekry het.

Gedurende die tweede helfte van die 19de eeu het die bourgeoisie die ontwikkeling van die stad en die omgewing aangemoedig. Hierdie ekonomiese oplewing stem ooreen met 'n herlewing van plaaslike tradisies en van die Valenciaanse taal, wat meedoënloos onderdruk is vanaf die tyd van Philip V. Omstreeks 1870 het die Valenciaanse Renaissance, 'n beweging wat hom daartoe verbind het vir die herlewing van die Valenciaanse taal en tradisies, begin. opkoms kry. In die vroeë stadiums was die beweging geneig tot die romantiek van die digter Teodor Llorente, en weerstaan ​​hy die meer selfversekerde herhalings van Constantine Llombart, stigter van die kulturele samelewing wat nog bestaan, Lo Rat Penat, wat toegewy is aan die bevordering en verspreiding van die Valenciaanse taal en kultuur.

In 1894 het die Círculo de Bellas Artes de Valencia (Circle of Fine Arts in Valencia) gestig.

20ste eeu Edit

Gedurende die 20ste eeu het Valencia die derde grootste stad van Spanje gebly namate die bevolking verdriedubbel het, van 213.550 inwoners in 1900 tot 739.014 in 2000. Valencia was ook derde in industriële en ekonomiese ontwikkeling, insluitend stedelike uitbreiding van die stad in die laat 1800's , die oprigting van die Banco de Valencia in 1900, die bou van die sentrale en Columbus -markte en die bou van die Gare du Nord -treinstasie, voltooi in 1921. Die nuwe eeu is in Valencia gemerk met 'n groot gebeurtenis, die streekuitstalling in Valencia. van 1909 (La Exposición Regional Valenciana van 1909), wat die nasionale en universele uiteensettings in ander stede nagevolg het. Hierdie produksie is bevorder deur die Ateneo Mercantil de Valencia (Mercantile Athenaeum van Valencia), veral deur sy voorsitter, Tomás Trénor y Palavicino, en met die steun van die regering en die kroon, is dit amptelik ingehuldig deur koning Alfonso XIII self.

In die vroeë 20ste eeu was Valencia 'n geïndustrialiseerde stad. Die sybedryf het verdwyn, maar daar was 'n groot produksie van huide en velle, hout, metale en voedsel, dit laaste met groot uitvoer, veral wyn en sitrus. Klein ondernemings het oorheers, maar met die vinnige meganisasie van die bedryf word groter ondernemings gevorm. Die beste uitdrukking van hierdie dinamika was in die streekuitstallings, insluitend dié van 1909 langs die voetgangerslaan L'Albereda (Paseo de la Alameda), wat die vordering van landbou en nywerheid uitgebeeld het. Onder die argitektonies suksesvolste geboue van die era was geboue wat in die Art Nouveau -styl ontwerp is, soos die Noord -stasie (Gare du Nord) en die Sentraal- en Columbus -markte.

Nywerheidswerkers het in toenemende getalle begin organiseer om beter lewensomstandighede te eis. Die Republikeinse party van Blasco Ibáñez het op hierdie eise gereageer en enorme volksondersteuning gekry en die regerende raad tussen 1901 en 1923 oorheers.

Die Eerste Wêreldoorlog (1914–1918) het die ekonomie van Valencia baie beïnvloed, wat die ineenstorting van sy sitrusuitvoer veroorsaak het. Die totstandkoming van die diktatuur van Primo de Rivera in 1923 het sosiale onrus vir 'n paar jaar getemper, maar nie die groeiende politieke radikalisering van die werkersklasse nie. Die arbeidersbeweging het geleidelik sy vakbondorganisasie gekonsolideer, terwyl die konserwatiewe faksies om die Valenciaanse streeksregte saamgedrom het.

Die Tweede Spaanse Republiek (1931–1939) het die weg gebaan vir demokratiese deelname en die toenemende politisering van burgers, veral in reaksie op die opkoms van die konserwatiewe frontmag in 1933. Hierdie klimaat was die verkiesing van 1936, gewen deur die Popular Front politieke koalisie , wat die ywer van die massas bevorder het. Die militêre opstand van 18 Julie kon in Valencia nie seëvier nie. Daar was 'n paar maande 'n revolusionêre atmosfeer, geleidelik geneutraliseer deur die regering.

Die onvermydelike opmars na burgeroorlog en die geveg in Madrid het gelei tot die verwydering van die hoofstad van die Republiek na Valencia. Op 6 November 1936 word die stad die hoofstad van die Republikeinse Spanje onder die beheer van premier Manuel Azana. Die stad is swaar gebombardeer deur lug en see, wat die bou van meer as tweehonderd bomskuilings genoodsaak het om die bevolking te beskerm. Op 13 Januarie 1937 is die stad die eerste keer beskut deur 'n vaartuig van die Fascistiese Italiaanse vloot, wat die hawe op bevel van Benito Mussolini versper het. Die bombardement het by die geleentheid aan die einde van die oorlog verskeie kere verwoes en groot vernietiging veroorsaak, maar die stad het 442 bombardemente oorleef, wat 2 831 dood en 847 gewondes gelaat het, hoewel die geraamde geraam word dat die dodetal hoër was, aangesien die gegewens die gegewe is. Franco se regering. Die Republikeinse regering het op 17 Mei 1937 na Juan Negrín oorgegaan en op 31 Oktober van daardie jaar na Barcelona verhuis. Op 30 Maart 1939 gee Valencia oor en die nasionalistiese troepe kom die stad binne. Die naoorlogse jare was 'n moeilike tyd vir Valencia. Gedurende die regime van Franco is dit verbode om te praat of onderrig te gee in Valencia; dit is nou verpligtend vir elke skoolkind in Valencia.

Die diktatuur van Franco het politieke partye verbied en 'n harde ideologiese en kulturele onderdrukking begin [29] en soms selfs gelei deur die kerk. [30] [31] Die finansiële markte was gedestabiliseer, wat 'n ernstige ekonomiese krisis veroorsaak het wat tot rantsoenering gelei het. 'N Swart mark vir gerantsoeneerde goedere bestaan ​​al meer as 'n dekade lank. Die Francoistiese administrasies van Valencia onderdruk die publisiteit van die katastrofiese vloede van 1949, wat tientalle sterftes in hul nasleep gebring het, maar kon dit nie doen nie na die meer katastrofale vloed van 1957 toe die Turia -rivier weer sy oewers oorstroom het, wat baie ongevalle veroorsaak het. Die amptelike dodetal was 81 sterftes, die werklike syfer kan hoër wees. Om verdere rampe te voorkom, is die rivier na 'n nuwe loop gestuur. Die ou rivierbedding is jare lank laat vaar, en opeenvolgende Francoïstiese burgemeesters het voorgestel om 'n snelweg te maak, maar hierdie opsie is uiteindelik verwerp met die koms van demokrasie en vurige protesoptredes in die buurt. Die rivier is in die westelike stadsgrense in twee verdeel (Beplan Sur de Valencia), en lei suidwaarts oor 'n nuwe koers wat die stad omring, voordat hy die Middellandse See ontmoet. Die ou loop van die rivier gaan voort, droog, deur die middestad, amper tot by die see. Die ou rivierbedding is nou 'n gesinkte park genaamd 'Garden of the Turia' (Jardí del Túria of Jardín del Turia) Dit stel fietsryers en voetgangers in staat om 'n groot deel van die stad oor te steek deur die gebruik van paaie te vermy.

Die ekonomie het in die vroeë 1960's begin herstel, en die stad het 'n plofbare bevolkingsgroei beleef deur immigrasie wat veroorsaak is deur die werkgeleenthede wat geskep is met die implementering van groot stedelike projekte en infrastruktuurverbeterings. With the advent of democracy in Spain, the ancient kingdom of Valencia was established as a new autonomous entity, the Valencian Community, the Statute of Autonomy of 1982 designating Valencia as its capital. On the night of 23 February 1981, shortly after Antonio Tejero had stormed Congress, the Captain General of the Third Military Region, Jaime Milans del Bosch, rose up in Valencia, put tanks on the streets, declared a state of emergency and tried to convince other senior military figures to support the coup. After the televised message of King Juan Carlos I, those in the military who had not yet aligned themselves decided to remain loyal to the government, and the coup failed. Despite this lack of support, Milans del Bosch only surrendered at 5 a.m. on the next day, 24 February.

Valencia has since then experienced a surge in its cultural development during the last thirty years, exemplified by exhibitions and performances at such iconic institutions as the Palau de la Música, die Palacio de Congresos, the Metro, the City of Arts and Sciences (Ciutat de les Arts i les Ciències), the Valencian Museum of Enlightenment and Modernity (Museo Valenciano de la Ilustracion y la Modernidad), and the Institute of Modern Art (Instituto Valenciano de Arte Moderno). The various productions of Santiago Calatrava, a renowned structural engineer, architect, and sculptor and of the architect Félix Candela have contributed to Valencia's international reputation. These public works and the ongoing rehabilitation of the Old City (Ciutat Vella) have helped improve the city's livability and tourism is continually increasing.

21ste eeu Edit

The Valencia Metro derailment occurred on 3 July 2006 at 1 pm. CEST [32] (1100 UTC) between Jesús and Plaça d'Espanya stations on Line 1 of the Metrovalencia mass transit system. Forty-three people were killed and more than ten were seriously injured. [33] It was not immediately clear what caused the crash. Both the Valencian government spokesman Vicente Rambla and Mayor Rita Barberá called the accident a "fortuitous" event. However, the trade union CC.OO. accused the authorities of "rushing" to say anything but admit that Line 1 is in a state of "constant deterioration" with a "failure to carry out maintenance". [34] [35]

In March 2012, the newspaper El Mundo published a story according to which FGV had instructed employees who were to testify at the crash commission investigation, providing a set of possible questions and guidelines to prepare the answers. [36] In April 2013, the television program Salvados questioned the official version of the incident as there were indications that the Valencian Government had tried to downplay the accident, which coincided with the visit of the pope to Valencia, or even to hide evidence, as the book of train breakdowns was never found. The day after the broadcast of this report, which received extensive media coverage, [37] [38] [39] several voices called for the reopening of the investigation. [40] The investigation was effectively reopened and the accident is currently under re-examination. [41]

On 9 July 2006, the World Day of Families, during Mass at Valencia's Cathedral, Our Lady of the Forsaken Basilica, Pope Benedict XVI used the Santo Caliz, a 1st-century Middle-Eastern artifact that some Catholics believe is the Holy Grail. [42] It was supposedly brought to that church by Emperor Valerian in the 3rd century, after having been brought by St. Peter to Rome from Jerusalem. Die Santo Caliz (Holy Chalice) is a simple, small stone cup. Its base was added in Medieval Times and consists of fine gold, alabaster and gem stones. [43]

Valencia was selected in 2003 to host the historic America's Cup yacht race, the first European city ever to do so. The America's Cup matches took place from April to July 2007. On 3 July 2007, Alinghi defeated Team New Zealand to retain the America's Cup. Twenty-two days later, on 25 July 2007, the leaders of the Alinghi syndicate, holder of the America's Cup, officially announced that Valencia would be the host city for the 33rd America's Cup, held in June 2009. [44]

In the Valencia City Council elections from 1991 to 2015 the City Council was governed by the People's Party of Spain (Partido Popular) (PP) and Mayor Rita Barberá Nolla who became mayor by a pact made with the Valencian Union. She was a member of the National Council of the People's Party and a Representative in the Valencian regional Parliament (Corts Valencianes). She turned down an offer to become a national deputy at the 2008 Spanish General Election. [45] A leftist coalition headed by new mayor Joan Ribó of Coalició Compromís won the 2015 election for the Valencia City Council.


ʿAbd al-Raḥmān I

Ons redakteurs gaan na wat u ingedien het, en bepaal of hulle die artikel moet hersien.

ʿAbd al-Raḥmān I, ook genoem al-Dākhil, (flourished 750–788), member of the Umayyad ruling family of Syria who founded an Umayyad dynasty in Spain.

When the ʿAbbāsids overthrew the Umayyad caliphate in 750 ce and sought to kill as many members of the Umayyad family as possible, ʿAbd al-Raḥmān fled, eventually reaching Spain. The Iberian Peninsula had for some time been occupied by Muslim Arab forces, and he recognized political opportunity for himself in the rivalries of the Qays and Yaman, the dominant Arab factions there. By shifting alliances and using mercenary support, he placed himself in a position of power, attacking and defeating the governor of Al-Andalus in 755 and making Córdoba his capital. As news of his success spread eastward, men who had previously worked in the Umayyad administrative system came to Spain to work with ʿAbd al-Raḥmān, and his administrative system came to resemble that formerly operative in Damascus.

ʿAbd al-Raḥmān secured his realm against external attack by defeating armies sent by Charlemagne and the ʿAbbāsid caliph. Although he faced a series of rebellions by Muslim Spaniards, Imazighen (Berbers) from the mountainous areas, and various Arab clans, his authority and dynasty remained firmly in power.

Hierdie artikel is onlangs hersien en bygewerk deur Amy Tikkanen, bestuurder van korreksies.


Family [ edit | wysig bron]

Abd al-Rahman was the son of Mu'awiya, son of Hisham, son of Abd al-Malik according to Abd el-Wahid Merrakechi when reciting his ancestry. ⎤] Abd al-Rahman's mother was a member from the Nafza Berbers with whom he found refuge after the murder of his family in 750. ⎥]

Abd al-Rahman married a woman named Hulal. She is said to be the mother of Hisham. Abd al-Rahman was the father of several sons, but the identity of their mother(s) is not clear:

  • Sulayman (745–800) ⎦] Governor of Toledo. Exiled after he refused to accept his brother Hisham's accession to the throne. Returned to challenge his nephew in 796, captured and executed in 800.
  • Omar (? – before 758) Captured in battle and executed by Fruela I King of Asturias. ⎧] (757–17 Apr 796) Emir of Cordoba.
  • Abdallah

The prince arrives in Mississippi 

Ignoring Sori’s protestations, Foster marched him to his frontier homestead in Natchez, Mississippi, which was still Spanish territory at the time.

It was a far cry from Timbo, the trading hub where Sori’s father had consolidated power in Fouta Djallon. Sori had been educated in Islam and politics in neighboring Timbuktu and by the time he was captured he spoke at least five languages and was the head of a 2,000 person army. Sori was horrified by how primitive and undeveloped Natchez was.

The Kingdom of Fouta Djallon was 𠇊 very sophisticated society,” said Hamza Yusuf Hanson, an Islamic scholar, in the documentary Prince Among Slaves.“This was a period of real intellectual expansion, they had a constitution, they had laws.”

Foster made haste with shearing Sori’s long hair, a sign of nobility in Fouta Djallon, and forcing him into vicious manual labor. Refusing to stomach the humiliation, Sori ran. For weeks, he survived in dense, unfamiliar terrain. Wanted posters sprung up and slave hunters pursued him to no avail. But eventually, he realized there was no escape.

𠇍uring the isolation of being alone in the wilderness it dawned on him that he is no longer a prince, he’s no longer a warrior,” said Zaid Shakir Imam, a Muslim scholar, in the same documentary. 𠇏rom that point onwards his dignity was based on his ability to master the circumstances that he was in.”

It was also when he realized a return to Fouta Djallon would not be possible, perhaps ever.

Faced with no good options, Sori returned to Foster and set about making himself indispensable.

An uneducated man who grew tobacco and herded cattle, Foster knew little about cotton𠅊 crop of growing consequence in North America. Sori did though, as cotton was grown in Fouta Jallon.

With Sori’s help, Foster became one of the region’s leading cotton producers. As his plantation swelled, so too did Sori’s influence. He became a foreman and met 25-year-old Isabella, a midwife also enslaved by Foster that Sori would go on to marry.

The two had five sons and four daughters and Sori’s relative freedom meant he could grow vegetables and sell them at a local market. One market day, in 1807, a chance encounter would, once again, radically alter his life.

Buyenlarge / Contributor /Getty Images


MEDIEVAL SPANISH HISTORY

Muslim expansionism reached Spain in 711 A.D. when Moorish troops (mainly Berbers from Morocco) invaded a nearly defenceless Hispania at Gibraltar. There was little resistance and they quickly took the Spanish capital of Toledo and within a few years had control of nearly the entire Iberian Peninsula.

Initially Spain became part of the Emirate of Damascus and the territories were divided up between the different groups of Moorish invaders. Eventually in 756 A.D. Abd al-Rahman I established the independent Emirate of al-Andalus, based in Cordoba and controlled most of the peninsula.

However, in the North the indigenous Spanish, along with some of the defeated Visigoths, formed the Christian Kingdom of Asturias whose capital was the city of Leon. The Christians used the conflict of interests between the different Muslim groups to their advantage and began expanding their territories. At this point the Leones’ believed that all of Hispania was theirs by right. Meanwhile, the Basques defended their territories against the Franks who went on to take control of Catalonia.

The 10th Century saw the Frankish Empire in decline and the County of Barcelona, under Count Borell II, declared its independence. At the same time the Kingdom of Navarra, had also started to expand and get stronger. It was because of the growth of the other Christian kingdoms, combined with the divisions within his own kingdom, that King Sancho I of Leon saw himself obliged to give up on the idea of ruling the whole of Spain.

Just as the Christian Kingdoms of the North seemed to be regaining control things changed in al-Andalus. Abd al- Rahman III came to power and fought back. This gave rise to the so called golden age of al-Andalus which became one of the World's most important powers, a cultural leader and patron of the arts and sciences.


Major Events in Astronomy

-Egyptian buildings were built with an astronomical orientation. Their temples and pyramids were built with stars and constellations in mind.

Antieke China

According to legend, two Chinese astronomers are executed for not predicting an eclipse and for being drunk as it happened.

England / Europe- Celts

-the first astronomical observatory/calendar- the Stonehenge. The Stonehenge is located north of Salisbury, Wiltshire, England. The Revd. Edward Duke was the first person to associate astronomy with Stonehenge, describing it as a planetarium full of significant astronomical alignments

Ptolemeus

Ptolemy publishes his theory of the Earth-centered universe. This would influence the catholic church heavily

Abd al-Rahman al-Sufi

al-Sufi prepares a catalog of over 1,000 stars. He would be the first observer of galaxies in the history of astronomy.

Nicolaus Copernicus

Nicolaus Copernicus found the first geometric proof of the heliocentric theory. However, due to fears that the publication of his theories would lead to persecution by the church, he withheld his research until a year before he died.

Galileo Galilei Uses Telescope

He saw the craters, mountains, and valleys of the Moon, noticed the huge number of stars making up the Milky Way, kept precise records of sunspot activity and the phases of Venus, and discovered four moons orbiting Jupiter.

Kepler Publishes The Laws of Planetary Motion

1) Planets move in ellipses, with the Sun at one focus.
2) The line from the Sun to the planet covers equal areas in equal times.
Then in 1619 Kepler published his third law:
3) The square of the orbital periods is proportional to cubes of the ratio of the average orbital distance for only two objects orbiting the same body.


Abd al-Rahman I of Spain

Hello, I am having difficulty getting information on Abd al-Rahman I of Spain. If you can give me some background info and why he is noteworthy I would be very grateful. Thanks alot.

© BrainMass Inc. brainmass.com March 4, 2021, 5:45 pm ad1c9bdddf
https://brainmass.com/history/world-history/abd-al-rahman-spain-9759

Solution Preview

Please see the attached Word document. I hope I was able to help. Please leave me a rating and comments so that I can know whether or not I was able to be of assistance to you. Dankie.

City on A Hill
A stunning exhibition unveils the splendor of an Islamic empire in Spain
By ROD USHER Cordoba
When a syrian named abd al-Rahman arrived in Spain in 755, a booming Islamic empire stretched from Asia Minor to the Pyrenees. But this member of a leading Damascus family, the Umayyads, was not after a holiday in the sun he was aiming to keep his head on his shoulders. The Umayyads had been big shots in Syria since their founder became governor there in 641, but power was slippery during the torrid times that followed the founding of Islam by Muhammad and the rapid coalescence of tribal desert peoples into an all-conquering Arab empire.
The Umayyads' slide began when the Abbasid clan-named for Abba, an uncle of Muhammad-began conspiring against them. In June 750, things came to a head, literally. The Abbasids invited all the Umayyads to a banquet, but this was no conciliatory dinner party: 80 guests were decapitated. Abd al-Rahman, the only survivor, quickly packed his bags for the long trek to Spain. There he founded an emirate in Córdoba, in what was then al-Andalus and is now Andalucía. His line kept on building, and in 929 Abd al-Rahman III declared himself Caliph, the Muslim equivalent of Pope.
In May two modern rulers, King Juan Carlos of Spain and President Bashar al-Assad of Syria, visited Córdoba to open an exhibition that marks the dazzling epoch there of the Umayyads, the remains of whose buildings and works of art are on show to Sept. 30 as "The Splendor of the Córdoban Umayyads." That it was Assad's first visit to Europe since taking over from his late father underlines the importance of the exhibition at Madinat al-Zahra, a once palatial city on a hillside outside Córdoba.
As the first millennium headed into the second, Córdoba was a major world center it has even been described as the New York of the 10th century. Archaeologist Antonio Vallejo, co-organizer of the exhibition, says that's an exaggeration. "But between Córdoba, Madinat al-Zahra and neighboring Madinat al-Zahira there may have been 200,000 people. This at a time when the population of Paris was about 10,000."
To demonstrate their resurgence, the Córdoban Umayyads dug deep into their booty chests. They brought in Arab architects and craftsmen and blended local skills learned under the Romans and the Visigoths. An indication of their shopping list is that Abd al-Rahman III had 4,000
marble columns brought from around the Mediterranean to use at Madinat, which some 10,000 workers began slaving to build in 936. Today, about 10 hectares of the city have been excavated aerial infrared photos indicate that there are another 100 under surrounding farms.
Source: http://www.time.com/time/pacific/magazine/20010820/exhibitions.html

AL ANDALUS
Early in the eighth century, armies from North Africa began probing the Visigothic defenses of Spain and ultimately they initiated the Moorish epoch that would last for centuries. The people who became known to West Europeans as Moors were the Arabs, who had swept across North Africa from their Middle Eastern homeland, and the Berbers, inhabitants of Morocco who had been conquered by the Arabs and converted to Islam.
In 711 Tariq ibn Ziyad, a Berber governor of Tangier, crossed into Spain with an army of 12,000 (landing at a promontory that was later named, in his honor, Jabal Tariq, or Mount Tariq, from which the name, Gibraltar, is derived). They came at the invitation of a Visigothic clan to assist it in rising against King Roderic. Roderic died in battle, and Spain was left without a leader. Tariq returned to Morocco, but the next year (712) Musa ibn Nusair, the Muslim governor in North Africa, led the best of his Arab troops to Spain with the intention of staying. In three years he had subdued all but the mountainous region in the extreme north and had initiated forays into France, which were stemmed at Poitiers in 732.
Al Andalus, as Islamic Spain was called, was organized under the civil and religious leadership of the caliph of Damascus. Governors in Spain were generally Syrians, whose political frame of reference was deeply influenced by Byzantine practices.
Nevertheless, the largest contingent of Moors in Spain consisted of the North African Berbers, recent converts to Islam, who were hostile to the sophisticated Arab governors and bureaucrats and were given to a religious enthusiasm and fundamentalism that were to set the standard for the Islamic community in Spain. Berber settlers fanned out through the country and made up as much as 20 percent of the population of the occupied territory. The Arabs constituted an aristocracy in the revived cities and on the latifundios that they had inherited from the Romans and the Visigoths.
Most members of the Visigothic nobility converted to Islam, and they retained their privileged position in the new society. The countryside, only nominally Christian, was also successfully Islamized. Nevertheless, an Hispano-Roman Christian community survived in the cities. Moreover, Jews, who constituted more than 5 percent of the population, continued to play an important role in commerce, scholarship, and the professions.
The Arab-dominated Umayyad dynasty at Damascus was overthrown in 756 by the Abbasids, who moved the caliphate to Baghdad. One Umayyad prince fled to Spain and, under the name of Abd al Rahman (r. 756-88), founded a politically independent amirate (the Caliphate of Cordoba), which was then the farthest extremity of the Islamic world. His dynasty flourished for 250 years. Nothing in Europe compared with the wealth, the power, and the sheer brilliance of Al .


How was Abd al-Rahman I recognized when he arrived in Islamic Hispania?

Abd al-Rahman I was the founder of the Umayyad dynasty in Hispania, and he was one of the last Umayyad survivors when the Abbasid overthrew the Umayyad caliphate in Damascus. According to what I read, he fled Damascus, travelled west on low profile, and finally arrived in Hispania after 6 years missing. In Hispania he quickly amassed support, defeated the local Muslim ruler and installed himself as Emir. Volgens Wikipedia:

Abd-ar-Rahman I became Emir of Córdoba in 756 fleeing for six years after the Umayyads had lost the position of Caliph held in Damascus in 750. Intent on regaining a position of power, he defeated the existing Islamic rulers of the area who defied Umayyad rule and united various local fiefdoms into an emirate.

I'm curious how the people in Hispania verified that he was in fact Abd al-Rahman, the Umayyad prince, because:

He travelled on low profile, so I guess this also mean without strong troops or obvious indicator of being a royal

Hispania was pretty far from Damascus, so probably Hispanic peoples have less idea about how Umayyad princes look or how to verify them

He didn't seem to be an important prince, like the heir to the throne, he just happened to be one of the survivor.


Legendes

In his lifetime, Abd al-Rahman was known as al Dakhil ("the Entrant"). But he was also known as Saqr Quraish ("The Falcon of the Quraish"), bestowed on him by one of his greatest enemies, the Abbasid caliph al-Mansur.

According to the chroniclers, the Abbasid caliph al-Mansur once asked his courtiers who deserved the exalted title of "Falcon of the Quraysh" (Saqr Quraish, foremost of the Prophet's tribe). The obsequious courtiers naturally replied "You, O Commander of the Faithful!", but the Caliph said no. Then they suggested Mu'awiya (founder of the Umayyad Caliphate), but the Caliph again said no. Then they suggested Abd al-Malik ibn Marwan (one of the greatest of the Umayyad caliphs), but again no. Then who, they asked, and the Caliph al-Mansur replied: [30]


Kyk die video: ABDULRAHMAN MOSSAD. BEAUTIFUL QURAN RECITATION


Kommentaar:

  1. Shakus

    Jy is nie reg nie. Ek stel dit voor om te bespreek. Skryf aan my in PM, ons sal kommunikeer.

  2. Kazrarg

    Baie waardevolle stuk

  3. Kagagor

    It does not approach me. Perhaps there are still variants?

  4. Kolb

    Laat ek nie saamstem nie



Skryf 'n boodskap