Mayflower Compact

Mayflower Compact



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Die Mayflower Compact is die ooreenkoms tussen die 41 manlike passasiers van die skip Mayflower tot stigting van die regeringsvorm van die Plymouth-kolonie (1620-1691 CE), onderteken op 11 November 1620 CE voor die kus van die huidige Massachusetts, VSA. Die passasiers was byna eweredig verdeel tussen godsdienstige separatiste (wat hulself heiliges genoem het) en ander, nie uit hul geloof nie, wat hulle vreemdelinge genoem het. Hulle was veronderstel om in Virginia te land, maar was van koers af geblaas, en toe hulle besef dat hulle ongeveer 500 kilometer noord van die plek was waar hulle moes wees, en dat die gesag wat aan hulle gegee is deur die Virginia Company wat hul wettige handves uitgereik het, hierin nietig is Sommige van die vreemdelinge het opgemerk dat die Engelse reg nie hier van toepassing was nie en beweer dat hulle, net aan wal, sou leef soos hulle wil, en dat elkeen vir homself sou wees.

Lede van die separatistiese gemeente, sowel as - blykbaar - 'n aantal van die vreemdelinge het besef dat hulle nie sou oorleef as hulle nie almal saamwerk vir die algemene welstand nie. Die ooreenkoms het bepaal dat die ondergetekende ingestem het tot 'n demokratiese regeringsvorm vir die kolonie waar amptenare verkies sou word en wette aangeneem sou word in belang van almal. Elke manlike lid van die kolonie ouer as 21 jaar kan vir hierdie amptenare en wette stem, die reg hê om wette te verander of gesagvoerders te verwyder en nuuswette voor te stel op grond van 'n algemene stem; deur die ooreenkoms te onderteken, stem een ​​in tot hierdie bepalings, en die meerderheid van die aanwesiges het dit gedoen.

Die Mayflower Compact sou nie net die regeringsvorm en wetgewing aan die Plymouth -kolonie voorsien nie, maar ook later belangrike dokumente in die geskiedenis van die Verenigde State, soos staatsgrondwette, die onafhanklikheidsverklaring en die Amerikaanse grondwet. Dit word erken as een van die belangrikste dokumente in die wêreldgeskiedenis om 'n presedent te skep vir die totstandkoming van 'n demokratiese regering met toestemming van die regerings.

Separatiste en vreemdelinge

Die Mayflower reis is bedink deur lede van die separatistiese gemeente van Leiden, Nederland, wat deur die Anglikaanse Kerk onder koning James I van Engeland (r. 1603-1625 nC) van godsdiensvervolging gevlug het. Die separatiste was Puriteine, Protestantse Christen-fundamentaliste wat in 'n letterlike lees van die Bybel geglo het, wat wou sien dat die Kerk 'nie-Bybelse aspekte' soos geestelikes dra, klere dra, die gebruik van wierook en musiek in aanbidding en nakoming na die boek van algemene gebed. Die separatiste het aansienlik verskil van ander Puriteine, maar omdat hulle geglo het dat die kerk korrup was, kon hulle nie gered word nie, en ware gelowiges moes hulle daarvan skei. Aangesien die koning die hoof van die Kerk was, is enige kritiek op die kerkleer as verraad beskou, en separatiste is gearresteer, gemartel en tereggestel.

Die separatiste was teleurgesteld omdat hulle saam met die vreemdelinge moes reis, en die vreemdelinge was nie meer tevrede met die rigiede godsdienstige oortuigings van die Separatiste nie.

Die gemeente, onder leiding van hul predikant John Robinson (l. 1576-1625 CE), het hul huise in Scrooby, Engeland, na Nederland verlaat vanweë die Nederlandse beleid van godsdienstige verdraagsaamheid, maar omdat hulle buitelanders was in 'n land waar goed betaalde poste word beheer deur gildes wat burgers bevoordeel het; hulle kon slegs werk as arbeiders vind. Hulle het hierdie en ander ontberings aanvaar om hul geloof te beoefen terwyl hulle probeer om geld in te samel om elders te reis tot 1618 HJ toe een van hul voorste lidmate, William Brewster (l. 1568-1644 nC) 'n traktaat publiseer wat die kerk en Engelse amptenare kritiek maak gestuur om hom in hegtenis te neem. Brewster is deur die gemeente beskerm, maar hulle het besef dat die tyd aangebreek het dat hulle moes vertrek.

Twee van die gemeentelede, John Carver (l. 1584-1621 CE) en Robert Cushman (l. 1577-1625 CE) het onderhandel met die handelsavonturier Thomas Weston (l. 1584-c. 1647 CE), 'n man wat ooreenstem met voornemende koloniste met finansiële steuners, om hulle te help met die vestiging van 'n kolonie in Noord -Amerika in die omgewing van die Virginia Patent, wat deur koning James I in 1606 na die Virginia Company of London verleen is. Die Virginia Company het Jamestown suksesvol gestig in 1607 CE, 'n bloeiende nedersetting teen 1618 CE, en Weston kon vir hulle 'n charter kry vir 'n kolonie in dieselfde streek.

Hou jy van geskiedenis?

Teken in vir ons gratis weeklikse e -pos nuusbrief!

Weston was nie geïnteresseerd in die godsdiensoortuigings van die separatiste of probleme met die Anglikaanse kerk nie; sy besorgdheid was heeltemal om geld vir homself en die beleggers te verdien. Vir hierdie doel het hy sommige gehuur en ander uitgenooi om by die ekspedisie aan te sluit, waarvan die vaardighede volgens hom nuttig sou wees om die kolonie te vestig. Dit was die mense wat die separatiste Strangers genoem het. Onder hulle was Myles Standish (ongeveer 1584-1656 CE), aangestel as militêre adviseur, en Stephen Hopkins (l. 1581-1644 CE), die enigste passasier wat ervaring in die Amerikas gehad het nadat hy skipbreuk gely het van Bermuda en by Jamestown gewerk het.

Die Mayflower Voyage

Carver en Cushman, wat dikwels in stryd met mekaar en Weston was, kon die ekspedisie teen Julie 1620 nC uitrig. 'N Vriend of lid van die gemeente het vir hulle 'n passasierskip, die Speedwell, en Weston het die partytjie 'n vragkarak gehuur, die Mayflower, vir die reis. Die MayflowerDie kaptein was Christopher Jones (l. 1570-1622 CE), en die Speedwell was onder leiding van ene mnr Reynolds (datums onbekend). Die passasiers is verdeel tussen die twee skepe, asook hul persoonlike besittings.

Die Mayflower was 12 jaar oud in 1620 CE, maar die Speedwell was 'n veel ouer skip wat aan die geveg van 1588 teen die Spaanse Armada deelgeneem het en in 'n swak toestand was. Nadat die twee skepe na Noord -Amerika vertrek het, het die Speedwell begin water aanneem, en die ekspedisie moes twee keer terugkeer land toe vir herstelwerk. Na die tweede keer het hulle besef dat die skip nooit 'n transatlantiese kruising sou oorleef nie, en dit is laat vaar. Sommige van die passasiers het agtergebly terwyl ander aan boord was van die reeds beknopte Mayflower.

Die Mayflower was nooit bedoel om 'n groot aantal mense te vervoer nie - dit was 'n vragskip - en daarom is die 102 passasiers wat uiteindelik vaar in die tween -dek (die geweerdek tussen die hoof- en vragruim), waar daar min lig was en konstante trek en klam. Minstens twee honde was ook aan boord, asook hoenders, bokke en ander diere. Die separatiste was teleurgesteld omdat hulle saam met die vreemdelinge moes reis, aangesien hulle gedink het dat hulle die reis as 'n saamgestelde groep sou onderneem, en dit lyk asof die vreemdelinge nie meer tevrede was met die rigiede godsdienstige oortuigings en gebruike van die separatiste nie.

Die vertragings wat veroorsaak word deur die Speedwell bedoel dat die Mayflower het eers op 6 September 1620 nC begin, en die reis oor die Atlantiese Oseaan was baie rowwer as wat dit sou gewees het as hulle in Julie vertrek het. Die eerste helfte van die reis, volgens die verslag van die separatist William Bradford (l. 1590-1657 nC), seepglad met 'n sterk wind, maar dit het gou verander toe groot golwe teen die skip neerslaan en die passasiers byna deurlopend geweek was deur seewater wat deur die gate kom en uit die wasbak oor die hoofdek daarbo. Wat ook al die spanning tussen separatiste en vreemdelinge was, kon deur hierdie omstandighede nie verbeter word nie.

'N Aantal van die vreemdelinge beweer dat dit nou elkeen vir homself sou wees, want niemand onder hulle het 'n wettige reg om 'n ander te regeer nie.

Toe hulle na twee maande land sien - op 9 November 1620 CE - moes hulle dit verwelkom het, maar kaptein Jones het vinnig besef dat hulle, waar hulle ook al was, nie was waar hulle moes wees nie. Die gebied van die huidige Massachusetts was bekend aan Jones, sy bemanning en die passasiers. Dit is in 1614 nC deur kaptein John Smith (l. 1580-1631 CE), van Jamestown-roem, in kaart gebring, en die separatiste het 'n paar van hierdie kaarte gekoop ter voorbereiding van hul reis. Toe Jones eers besef waar hulle is, het hy probeer om suidwaarts na hul bestemming te gaan, maar slegte weer en gevaarlike onrus het hom gedwing om terug te draai na die plek waar hulle die eerste keer langs Cape Cod gesien het.

Die probleem was dat die Mayflower het geen wetlike reg gehad om daar te land nie, en die passasiers het ook geen gesag om 'n kolonie in die streek te stig nie. James I het handves aan die Virginia Company of London en die Plymouth Company verleen met die verstandhouding dat elkeen kolonies weg van die ander sou vestig om nie die ander se vooruitsigte te skend nie. Die passasiers het 'n handves gekry om slegs 'n kolonie in die spesifieke gebied te vestig wat deur die Virginia Company of London gevestig is. Die grond wat hulle voorheen in November 1620 CE gevind het, was onder die jurisdiksie van die Plymouth Company, en daarom was hul handves ongeldig en die wette wat hulle verwag het om reeds vasgestel te word, bestaan ​​nie.

Die geskil

'N Aantal van die vreemdes (geen name word in Bradford se verslag gegee nie) het daarop gewys dat die handves wat hulle ontvang het, nie meer van toepassing is nie, aangesien dit slegs geldig is in die Virginia Patent. In Bradford se woorde het hulle dus gesê dat "wanneer hulle aan wal kom, hulle hul eie vryheid sal gebruik, want niemand het mag om hulle te beveel nie" (49). Hulle het beweer dat dit nou elkeen vir homself sou wees, en dit was duidelik, het hulle volgehou, want niemand onder hulle het 'n wettige reg om 'n ander te regeer nie.

Geleerde Jonathan Mack stel drie moontlikhede voor vir die bron van die Strangers -geskil:

  • Wantroue teenoor die separatiste en geen sterk band tussen mekaar nie
  • Verwerping van die bewind van Christopher Martin, goewerneur van die Mayflower
  • Die voorbeeld van Stephen Hopkins toe hy skipbreuk ly op Bermuda

Mack merk op hoe die separatiste 'n hegte gemeenskap was van gelowiges wat saam in Leiden gewoon het en wie se godsdienstige oortuigings baie sterker was as dié van die vreemdelinge. The Strangers sou lede van die Anglikaanse Kerk gewees het en sou beswaar daarteen gehad het dat hulle deur Puriteine ​​bestuur sou word. Terselfdertyd het geeneen van die vreemdelinge mekaar geken totdat hulle aan boord gegaan het nie, en daarom het hulle geen rede gehad om om te gee wat met mekaar gebeur het nie.

Christopher Martin (l. 1582 - winter van 1620/1621 CE) is deur Weston, Carver en Cushman gehuur om voorrade vir die ekspedisie aan te skaf, maar word deur die separatiste beskuldig van wanbestuur van fondse, aangesien die voorraad nooit verskyn het nie en dit lyk asof hy dit gehou het hul geld. Verder word hy in sy rol as skeepsgoewerneur deur Bradford en 'n ander prominente separatist Edward Winslow (l. 1595-1655 CE) opgemerk as arrogant en beledigend vir die passasiers. Die vreemdelinge het dus moontlik gevrees dat Martin nou as goewerneur van die kolonie sou voortgaan.

Die derde moontlikheid wat Mack voorstel, is dat diegene wat die besware gemaak het, geweet het van Stephen Hopkins se ervaring in dieselfde situasie. In 1609 CE was Hopkins aan boord van die Sea Venture op 'n toevoermissie van Engeland na Jamestown toe die skip aan die kus van Bermuda verwoes is. Die leiers van die ekspedisie, sir Thomas Gates (l. 1585-1622 CE) en sir George Somers (l. 1544-1610 CE), het volgehou dat hulle steeds gesag oor die ander het, maar Hopkins het beswaar aangeteken omdat hulle nie onder die Engelse wet was nie en sodat elkeen vry was om te doen wat hy wou. Hopkins is gearresteer, gelas om tereggestel te word en is slegs gered deur berou en pleidooie vir sy lewe.

Dit is onwaarskynlik, soos Mack sê, dat Hopkins dieselfde soort probleme aan boord van die Mayflower soos hy in Bermuda gehad het, terwyl hy hierdie keer saam met sy gesin en bediendes gereis het en 'n groot aandeel daarin gehad het om van die kolonie 'n sukses te maak. Die eerste moontlikheid met betrekking tot wantroue teenoor die separatiste en 'n gebrek aan samehorigheid onder die vreemdelinge is meer waarskynlik, maar die waarskynlikste is die beswaar dat Martin voortgaan as goewerneur van die kolonie. Wanneer die Sea Venture op Bermuda verwoes het, kon Gates en Somers gesag as lede van die hoër klas bevestig, maar Martin was nie die sosiale hoof van enigiemand aan boord nie en was volgens alle hoogmoed hooghartig, onbeskof en onbetroubaar.

Die kompak

Dit is onbekend wie, spesifiek, die Mayflower Compact - alhoewel waarskynlik kandidate John Carver, William Bradford, Edward Winslow en Stephen Hopkins is - of 'n kombinasie van die vier of meer. Bradford gee die onderwerp slegs 'n enkele reël:

Die vooraanstaande manne onder die setlaars het geglo dat so 'n akte [die Compact], opgestel deur hulself, met inagneming van hul huidige toestand, net so effektief sou wees as enige patent en, in sommige opsigte, meer nog. (49)

Carver het heel waarskynlik die kompak opgestel wat voorgelees is en daarna deur 41 van die manlike passasiers onderteken is. Diegene wat besluit het om nie te teken nie, was bediendes wat, hoewel hulle ouer as 21 was, weens hul status in elk geval hul meesters moes gehoorsaam. Die kompak lui:

IN DIE NAAM VAN GOD, AMEN. Ons, wie se name onderskryf word, die Loyal Subjects van ons vreeslike Soewereine Heer King James, deur die Genade van God, van Groot -Brittanje, Frankryk en Ierland, King, Defender of the Faith, ens. 'N Reis na die eer van God en die bevordering van die Christelike geloof en die eer van ons koning en ons land, 'n reis om die eerste kolonie in die noordelike dele van Virginia te plant; Doen deur hierdie presente, plegtig en onderling, in die teenwoordigheid van God en mekaar, 'n verbond en kombineer ons tot 'n burgerlike liggaam Politick, vir ons beter ordening en behoud, en die bevordering van die eindes hierbo: sodanige regverdige en gelyke wette, verordeninge, handelinge, grondwette en amptenare opstel en omskep, van tyd tot tyd, wat die mees geskikte en geskikste vir die algemene goed van die kolonie beskou word; waaraan ons alle onderdanigheid en gehoorsaamheid belowe.

TEN GETUIE waarvan ons ons name op Cape-Cod die elfde November, tydens die bewind van ons Soewereine Heer King James, van Engeland, Frankryk en Ierland, die agtiende, en van Skotland die vier en vyftig, Anno Domini; 1620.

Die kompak is noukeurig verwoord, sodat dit duidelik sou wees dat nie een van die koloniste aanspraak maak op die gesag om wet te vestig nie - dit was die alleenreg van die koning - en alhoewel die separatiste baie griewe teen James I gehad het, word hy opgemerk as hul soewerein en hulle as sy lojale onderdane in die eerste reël en in die laaste weer verwys. Die doel van die kompak word ook duidelik gemaak deurdat dit geskryf is om te verseker dat die vestiging en behoud van 'n kolonie wat gestig is vir die "bevordering van die Christelike geloof en die eer van ons koning en ons land" en nie in die persoonlike belange van enige van die ondergetekende.

Die ooreenkoms beskerm die ondertekenaars teen enige aanklag van verraad in die poging om hul eie regering oor 'n onafhanklike skikking te vestig, en verseker ook diegene onder hulle, wat beswaar teen die oppergesag van die reg gemaak het, dat hulle 'n stem en stem het in enige besluite rakende die nuwe kolonie. By die ondertekening het almal ingestem om by die ooreenkoms te hou en kort daarna is Carver as hul goewerneur verkies. Nadat die ooreenkoms bekragtig is, beveel Carver dat die ekspedisie moet voortgaan, en die Mayflower anker laat val.

Die ooreenkoms is die eerste bekende Europese ooreenkoms waarvolgens 'n regering tot stand gekom het deur die wil en met die toestemming van die bestuurders. Vorige dokumente, soos die Magna Carta, is deur die adel op 'n monarg afgedwing, maar die Mayflower Compact is opgestel en onderteken deur gewone mense, ongeveer almal se gelyke sosiale status, in die erkenning dat samewerking vir die algemeenste meer voordelig is as om aan te dring om die eie na te streef tot nadeel van ander. Hierdie gelykmakende aspek van die kompak sou later die filosofie en visie van die stigters van die Verenigde State beïnvloed.

Betekenis en invloed

Die Mayflower Compact word vermoedelik geskoei op die verbond van die Leiden -gemeente, geskryf deur John Robinson, waarin almal wat onderteken het ingestem het tot 'n enkele visie van geloof en erkenning van 'n gemeenskaplike doel. Die frasering van die kompak en Robinson se verbond is baie dieselfde. Met die kompak kon Carver as goewerneur verantwoordelikhede aan die partye toewys met die duidelike verwagting dat dit uitgevoer sou word. Verkenningsmissies is geloods, skuilings is gebou, en die siekes word versorg volgens die behoeftes van almal, nie die min nie.

Nadat die kolonie in Plymouth gestig is en die inheemse Amerikaners van die Wampanoag -konfederasie vriendskaplike betrekkinge begin het, was die kompakte model vir die vredesverdrag tussen die koloniste en die Wampanoag -hoof Ousamequin (beter bekend onder sy titel Massasoit, l. 1581 -1661 CE) wat 'n noue en wedersyds voordelige verhouding tussen die nuwelinge en inheemse Amerikaners sou handhaaf tot Massasoit se dood en die instroming van meer koloniste van die Massachusetts Bay Colony wat meer en meer van die inheemse land nodig gehad het.

Die Mayflower CompactDie betekenis daarvan sou egter voortduur, lank nadat die Plymouth -kolonie self in 1691 deur die Massachusettsbaaikolonie geabsorbeer is as inspirasie vir die vroeë grondwette van state soos Massachusetts en Connecticut. Dit sou die denkers wat nou bekend staan ​​as die Founding Fathers inspireer om die legitimiteit van Engeland se beheer oor die oorspronklike 13 kolonies van Noord-Amerika, wat tot die Amerikaanse rewolusie (1775-1783 nC) gelei het, te bevraagteken en die ideale daarvan word weerspieël in die onafhanklikheidsverklaring van 1776 CE. Later, nadat die kolonies hul onafhanklikheid van Engeland verkry het, het die Mayflower Compact sou die opstel van die grondwet van die Verenigde State in kennis stel en het steeds dieselfde invloed in die moderne era as 400 jaar gelede toe mense van verskillende gelowe en agtergronde ooreengekom het om saam te werk aan 'n groter visie as wat elkeen afsonderlik kon bereik.


Jeremia 33: 3

Die volgende is 'n baie noukeurige brief-vir-letter en reël-vir-reël transkripsie wat ek van die Mayflower Compact gemaak het, soos dit op die oorspronklike bladsy van William Bradford's History verskyn Van Plymouth Plantation. Spelling en leestekens is nie gemoderniseer nie. Die oorspronklike waaruit hierdie transkripsie gemaak is, kan in die grafiek onderaan hierdie bladsy gesien word.

In die naam van God Amen · Ons wie se name vnderwriten is,
die getroue onderdane van ons vreeslike aartsgier, Lord King James
deur die genade van God, van die groot Britaine, die frank en die koning van Ierland,
die verdediger van u geloof
van y e christian ^geloof en eer van ons koning & amp countrie, 'n reis na
plant die eerste kolonie in die noordelike dele van Virginia · doe
deur hierdie bied plegtig en onderlinge in teenwoordigheid van God, en
een van die ander, couenant en amp, kombineer ons selues saam tot 'n
ciuill body politick vir u ons beter bestel, & amp preseruation & amp fur =
die einde van die voormelde eindes en by vertue hearof, om te bespeur,
vorm en raam dit net op en stel wette, verordeninge,
Handelinge, grondwette en ampte, van tyd tot tyd, soos gedink sal word
mees meete & amp conientient vir jou die algemeenste goed van jou kolonie: vnto
wat ons alle onderdanigheid en gehoorsaamheid belowe. In witnes
waarvan ons ons name by Cap = ingeteken het
Codd y e · 11 · van Nouember, in die jaar van u e raigne van ons soueraigne
Lord king James van Engeland, Frankryk, en Ierland y eighteenth
en van Skotland y e vyftigste vierde. A o: Dom · 1620 · |

John Carver Edward Tilley Degory Priester
William Bradford John Tilley Thomas Williams
Edward Winslow Francis Cooke Gilbert Winslow
William Brewster Thomas Rogers Edmund Margesson
Isaac Allerton Thomas Tinker Peter Brown
Myles Standish John Rigsdale Richard Britteridge
John Alden Edward Fuller George Soule
Samuel Fuller John Turner Richard Clarke
Christopher Martin Francis Eaton Richard Gardinar
William Mullins James Chilton John Allerton
William White John Crackstone Thomas Engels
Richard Warren John Billington Edward Doty
John Howland Moses Fletcher Edward Leister
Stephen Hopkins John Goodman

Geskiedenis agter die Mayflower Compact

Die Mayflower Compact is op 11 November 1620 aan boord van die Mayflower, wat in die hawe van Provincetown voor anker was. Die dokument is opgestel in reaksie op die groot toesprake wat ontstaan ​​het omdat die pelgrims hulle in Noord -Virginia wou vestig, maar na aankoms is besluit om hulle in New England te vestig. Aangesien daar geen regering was nie, was sommige van mening dat hulle geen wetlike verpligting het om binne die kolonie te bly en hul arbeid te voorsien nie. Die Mayflower Compact het probeer om die regering tydelik tot stand te bring totdat 'n meer amptelike regering in Engeland opgestel kon word wat hulle die reg sou gee om hulself in New England te regeer.

Op 'n manier was dit die eerste Amerikaanse grondwet, alhoewel die Compact in praktiese terme weinig invloed op die daaropvolgende Amerikaanse dokumente gehad het. John Quincy Adams, 'n afstammeling van Mayflower passasier John Alden, noem die Mayflower Compact wel die grondslag van die Amerikaanse grondwet in 'n toespraak in 1802, maar dit was in beginsel meer as in wese. In werklikheid is die Mayflower Compact in gesag vervang deur die Peirce-patent van 1621, wat die pelgrims nie net die reg op selfregering in Plymouth gegee het nie, maar ook die groot voordeel gehad het dat hulle deur die koning van Engeland gemagtig was.

Die Mayflower Compact is die eerste keer gepubliseer in 1622. William Bradford het 'n afskrif van die Mayflower Compact in sy geskiedenis geskryf Van Plymouth Plantation wat hy van 1630-1654 geskryf het, en dit is die weergawe hierbo. Nie een van die twee weergawes het die name van die ondertekenaars gegee nie. Nathaniel Morton in sy New England ’s Memorial, wat in 1669 gepubliseer is, was die eerste om die name van die ondertekenaars op te teken en te publiseer, en Thomas Prince in syne Chronologiese geskiedenis van New England in die vorm van Annale (1736) teken die name van die ondertekenaars op, net soos Thomas Hutchinson in 1767. Dit is onbekend of die latere twee outeurs toegang tot die oorspronklike dokument gehad het, of dat hulle bloot die lys van ondertekenaars van Nathaniel Morton kopieer.

Die oorspronklike Mayflower Compact is nog nooit gevind nie en word vermoedelik vernietig. Thomas Prince het moontlik toegang gehad tot die oorspronklike in 1736, en moontlik Thomas Hutchinson in 1767. As dit inderdaad oorleef het, was dit waarskynlik 'n slagoffer van plundering van die Revolusionêre Oorlog, saam met ander sulke pelgrim -waardevolle items soos Bradford ’s nou verloor het Register van geboortes en sterftes, sy gedeeltelik herstel Briefboek, en hy het heeltemal herstel Geskiedenis van Plymouth Plantation.

Die term “Mayflower Compact ” is eers in 1793 aan hierdie dokument toegeken, toe dit vir die eerste keer die Compact in Alden Bradford ’s genoem word 'N Topografiese beskrywing van Duxborough, in die graafskap Plymouth. Dit was voorheen 'n vereniging en ooreenkoms ” (William Bradford), “combination ” (Plymouth Colony Records), “ plegtige kontrak ” (Thomas Prince, 1738), en “ die verbond ” ( Ds Charles Turner, 1774).

Dit is die “Mayflower Compact ” soos geskryf deur Mayflower passasier William Bradford
in sy manuskrip Geskiedenis van Plymouth Plantation omstreeks 1630.


Die Mayflower Compact

Alhoewel die bemanning van die Mayflower ervare matrose was - kaptein Jones het 'n leeftyd lank wyn vervoer, terwyl die twee vlieëniers of maats, John Clarke en Robert Coppin, voorheen in Virginia en New England was - het Jones nooit verder as Europa gereis nie en het hy ontsteld geraak die groot golwe, brullende brekers en ondiepe golwe tussen Cape Cod en Martha's Vineyard. In plaas daarvan om suidwaarts na Virginia te gaan, besluit hy dat dit veiliger is om die skip om te draai en die kus op te vaar na Cape Cod. Waar Provincetown nou op 'n skraal skiereiland staan ​​wat soos 'n kreefklou rondgerond is, het die Mayflower op 11 November 1620 met sonsopkoms anker gemaak, na net meer as twee maande op see.

“Mayflower in Plymouth Harbour, ” deur William Halsall, 1882. Beeld is in die publieke domein via Wikipedia.

William Bradford onthou dat die hele gemeente, insluitend Elizabeth en Edward [Winslow], in gebed gekniel het toe hulle hoegenaamd aangekom het. Maar vir al hulle gevoelens dat God hulle gered het, was die gemeente half honger. Diegene wat aan wal gehardloop en groen mossels gegooi het, het voedselvergiftiging opgedoen. Die sanitasie van die skip, wat altyd onbevredigend was, was nog meer 'n gevaar vir die gesondheid.

Provincetown het bome, wat gerusstellend was om te sien. Dieselfde spesie as tuis het op 'n harmonieuse manier rondom die baai gegroei. Daar was eikebome, denne en sassafras - deesdae die hoofbestanddeel van wortelbier, maar dan 'n medisyne - en ander soet hout. Juniper is afgekap en teruggeneem om op die dek gebrand te word om die skip te berook en die swakker passasiers te laat ril van die koue en onophoudelike klam. Twee dae nadat die Mayflower geland het, het die vroue dapper genoeg gevoel om te klim. Hulle was op 'n diskrete manier hulself en 'n paar van hul klere op die strand, handdoeke opgehou om privaatheid te hê en uiteindelik skoon te wees (wat Bradford op 'n eenvoudige manier opgemerk het, baie nodig was).

Daar was egter die werklike probleem van orde by sommige van die 'vreemdelinge' wat aan boord gekom het by Southampton. Hulle het nie die Leiden -kerk se verenigende doelbesef gedeel nie. Daar was muttelende mompelings dat hulle geen patent het nie en dat hulle deur niemand gebonde was nie. Hulle het presies gesê dat hulle aan wal kon doen soos hulle wou. Niemand kon hulle beveel nie.

Die aanvanklike probleme van die pelgrims oor toestemming om te vertrek, het beteken dat hul nuwe kolonie nie die voordeel van 'n koninklike handves gehad het nie. Daarom, net voor hulle land, besluit hulle dat hulle 'n ooreenkoms moet opstel sodat almal dieselfde wette sal nakom, wat baie van John Robinson se voorstelle insluit. Dit staan ​​nou bekend as die Mayflower Compact. Oor die algemeen was die koloniste verstandige mense wat die reëls gehoorsaam en aanvaar het dat die energieke Myles Standish hul militêre leier moet wees, aangesien dit duidelik was dat dissipline eers nodig sou wees - daar moes gesag word, anders sou die kolonie nie bestaan ​​nie. Sommige van hul nuwe metgeselle - veral die chaotiese, luidrugtige Billington -gesin en hul hoofman, die onstuimige John Billington - was 'n argumentatiewe en maklik gegriefde groep wat ewig ontevrede was. Een Billington-seun, die ondeunde veertienjarige Francis, het van die passasiers amper doodgemaak toe hy sy pa se geweer in 'n kajuit vol mense neerslaan. gelukkig het niemand seergekry nie. Die moeilikheid van Billington en sy weiering om die bevele van Standish te gehoorsaam, het John Carver, in baie opsigte die vriendelikste siel wat denkbaar was, sy humeur verloor. Billington is voor die hele geselskap ontbied en veroordeel dat hy sy nek en hakke op 'n vernederende manier bymekaargemaak het totdat hy om genade gesmeek en vergewe is. Bradford beskryf Billington as ''n knaap'.

Die Mayflower Compact toon aan dat die meer geleerdes-insluitend Brewster, Carver en Edward-'n mate van begrip van die teorie van sosiale kontrakte in die vroeë sewentiende eeu gehad het. Solank hulle volwassenes was, dit wil sê een-en-twintig, kon alle mans aan boord dit onderteken, insluitend die bediende. Dit het hierdie een-en-veertig mense gebind tot ''n burgerlike burgerlike liggaam, vir ons beter ordening en behoud en bevordering van die voormelde doeleindes en kragtens hierdie regverdige en gelyke wette, verordeninge, handelinge, grondwette en ampte van tyd tot tyd, soos die mees geskikte en gunstigste vir die algemene welvaart van die kolonie gedink word, waaraan ons alle onderdanigheid en gehoorsaamheid beloof '. Daar was geen noodsaaklikheid om lid van die kerk te wees nie.

Ondertekening van die Mayflower Compact 1620, 'n skildery deur Jean Leon Gerome Ferris 1899. Beeld is in die publieke domein via Wikipedia.

Die Mayflower Compact is baie geromantiseer. Die ondertekening het in geen spesiale kajuit plaasgevind nie. Dit is onwaarskynlik dat vroue of kinders daarvoor was, soos baie voorstellings suggereer. Tog het kunstenaars dit reg om die toneel uit te beeld as 'n oomblik van groot drama en historiese invoer. Die daad om so 'n kolonie te skep, was revolusionêr. Plymouth Colony was die eerste eksperiment in konsensuele regering in die Westerse geskiedenis tussen individue met mekaar, en nie met 'n monarg nie. Die kolonie was 'n onderlinge onderneming, nie 'n keiserlike ekspedisie wat deur die Spaanse of Engelse regerings gereël is nie. Om te oorleef, was dit afhanklik van die toestemming van die koloniste self. Dit was noodsaaklik om die gemeenskap saam te bind, en dit was toevallig revolusionêr.

Die Mayflower Compact fluister van die kontraktuele regering wat in die onafhanklikheidsverklaring van 4 Julie 1776 lui dat regerings hul regverdige bevoegdhede ontleen 'uit die toestemming van die regeerder'. Dit het die geloof van die agtiende-eeuse Amerikaanse Republiek verwag dat politieke gesag nie deur 'n monarg verleen is nie, maar 'n kontraktuele ooreenkoms van vrye mense, wat aan die einde van die sewentiende eeu deur die filosoof John Locke verwoord is. Die vooraanstaande Amerikaanse historikus George Bancroft het die Compact 'die geboorte van grondwetlike vryheid' genoem. . . in die kajuit van die Mayflower het die mensdom sy regte teruggekry en die regering ingestel op grond van 'gelyke wette' vir die algemene welsyn '.

Hierdie idees het nie altyd in die gemeenskap geraak nie. Hulle was bloot 'n gevolg van hul strewe. Maar natuurlik, aangesien die pelgrims in politieke konsepte geïnteresseerd was, was dit buitengewoon bemagtigend om veral die reëls te bepaal waarvolgens hulle gely het. Nadat die reëls vasgestel is, is die besluitnemingsbevoegdhede van gewone mense bekragtig as 'n lewenswyse.

REBECCA FRASER, dogter van die bekende Britse historikus Lady Antonia Fraser, is die skrywer van Die storie van Brittanje, wat beskryf is as 'n elegant geskrewe, indrukwekkend goed ingeligte enkelbundelgeskiedenis van hoe Engeland die afgelope 2000 jaar bestuur is. ” 'n Resensent en omroeper, haar vorige werk bevat ook 'n biografie van Charlotte Brontë wat het haar lewe ondersoek binne die raamwerk van hedendaagse houdings teenoor vroue. Rebecca Fraser was jare lank president van die Brontë Society.


Mayflower Compact - Geskiedenis

In 1620 het die klein seilskip, Die Mayflower, vertrek oor die onbekende waters van die Atlantiese Oseaan vanaf Plymouth, Engeland, vir die noordelike deel van die kolonie Virginia. Dit kon nie die beoogde bestemming bereik nie, maar dit het uiteindelik vroeg in November by Provincetown op Cape Cod gaan lê. Die meeste van die 102 passasiers was van Engelse oorsprong, en pelgrims was op soek na 'n nuwe huis sonder godsdiensvervolging, waar hulle hul Engelse identiteit en gebruike kon behou.

Voordat 'n enkele persoon aan wal gaan, was dit nodig om 'n instrument vir selfregering op te stel vir die klein groepie om die oorspronklike patent te vervang. Hierdie onsterflike Mayflower Compact is op 11 November in die klein kajuit van die Mayflower onderteken deur alle volwasse mans, ongeag hul stasies. The Compact was modeled on the Covenant by which the Pilgrims had lived in Leyden for more than a decade and was later hailed by John Quincy Adams, among others, as "the first example in modern times of a social compact or system of government instituted by voluntary agreement &hellip by men of equal rights &hellip "

THE MAYFLOWER DESCENDANTS

In remembrance of those God-fearing and dauntless Pilgrims, the first English settlers of New England, their descendants founded in 1897 the General Society of Mayflower Descendants followed later by various state societies under its overall jurisdiction.

The New Jersey Society was established in 1900.

© 2021 The Society of Mayflower Descendants in the State of New Jersey


Why Is the Mayflower Compact Important?

The Mayflower Compact was the first formal framework of government established in what is now the United States. The Mayflower Compact was created to prevent dissent amongst Puritans and non-separatist Pilgrims who landed at Plymouth a few days prior to the drafting.

The Mayflower Compact was signed on Nov. 11th, 1620. The document was signed on board the Mayflower shortly after it came to anchor off Provincetown Harbor. The document was crafted by the Pilgrims who obtained permission from English authorities to settle in what is now the Hudson River Valley of New York. The Pilgrims intended to settle near the mouth of the Hudson river however, dangerous weather forced them to make landfall far north of their permitted destination.

An argument broke out among the 102 passengers when the Mayflower dropped anchor. Several of the Pilgrims on board argued that since the Cape Cod area was outside the agreed-upon jurisdiction, the agreed-upon rules and regulations laid forth by the English no longer applied. The Pilgrim leaders thus drafted the Mayflower Compact to establish an authority on their new land. The document was a formal attempt to establish a legally binding self-governing body.

The Mayflower Compact designated how male adult members of each church would worship God and elect church officers. The drafting also established John Carver, a Pilgrim leader, as governor of the newly established colony.


Arizona Mayflower Society

Most people know the story of the Mayflower which set sail from England in 1620 for the northeast coast of America. It carried 102 passengers of English origin. Some of the passengers came from Holland where they had been living to escape the religious persecution they had experienced in England. They were now leaving Holland for economic reasons and for the welfare of their children who would otherwise lose their identity in this foreign country. They sought a place where they could continue to have the same religious freedom they had enjoyed in Holland. The remainder of the passengers, who had still been living in England, were simply seeking a new home for the betterment of their personal situations. Together, these two groups were later to be known as Pilgrims.

Geskiedenis

The Arizona Society of Mayflower Descendants was organized with 37 Charter Members by Georgia Perle Wilson Schmidt (Mrs. Louis Bernard, Sr.) on June 6, 1955. The current membership is 383 adult members, 105 junior members, and 3 junior friends.

The Mayflower Compact

In remembrance of those early settlers and founders of democracy, descendants formed a Society in 1897 for the purposed of (1) perpetuating the memory of the Pilgrim Fathers, (2) maintaining the democratic principles of civil and religious liberty as set forth in the Mayflower Compact, and (3) fostering the ideals and institutions of American freedom. The General Society of Mayflower Descendants is a federation of 52 regional societies, consisting of 50 states, the District of Columbia, and Canada.


Mayflower Compact

In November of 1620 at New Plymouth, a consensus of new settlers drafted a written agreement that is referred to as the Mayflower Compact. The settlers had anchored in what is now Provincetown Harbor near Cape Cod and had made the trip across the ocean in a ship that was called the Mayflower.

The basic idea of the Mayflower Compact was to create fair, equal laws in the best interest of the settlement and agreed to by the majority. There were many reasons that they had decided to draw this compact. The main reason was that they knew about earlier settlements that had failed due to lack of government. The Mayflower Compact was put in place in order to try and prevent some of the problems that came from lack of government in early settlements. So the main idea was to create these laws in order to better their chances of survival and success when starting the new colony. The Compact was signed by all male members of the Mayflower, 41 in total.

Due to the fact that it was the first set of written laws in the land, the Mayflower Compact was used to determine authority. However it would only continue to do so until about 1691. The colony that was being established was mostly made up of persecuted separatists. This is the reason that the Mayflower Compact in many cases acted as sign of being released from English laws. The Mayflower laws were drafted by the people that were to be governed and were intended to be the basis for setting up a government. This is one of the main reasons that the Mayflower Compact is such a significant historical event among historians and collectors. Its also the reason that different pieces from this time are highly sought after among many collectors.

For a confidential, personal consultation on buying or selling specific rare coins, call Monaco Rare Coins today: 888-900-9948


The Mayflower Compact

In the name of God, Amen. We, whose names are underwritten, the loyal subjects of our dread Sovereigne Lord, King James, by the grace of God, of Great Britaine, France and Ireland king, defender of the faith, etc. having undertaken, for the glory of God, and advancement of the Christian faith, and honour of our king and country, a voyage to plant the first colony in the Northerne parts of Virginia, doe by these presents solemnly and mutually in the presence of God and one of another, covenant and combine ourselves together into a civill body politick, for our better ordering and preservation, and furtherance of the ends aforesaid and by virtue hereof to enacte, constitute, and frame such just and equall laws, ordinances, acts, constitutions and offices, from time to time, as shall be thought most meete and convenient for the generall good of the Colonie unto which we promise all due submission and obedience. In witness whereof we have hereunder subscribed our names at Cape-Codd the 11. of November, in the year of the raigne of our sovereigne lord, King James, of England, France and Ireland, the eighteenth, and of Scotland the fiftie-fourth. Anno Dom. 1620.


The significance of the Mayflower Compact

In 1620, when the Pilgrims first landed on North American shores there were no established laws. They were the first European settlers to settle in the area. So they were forced to set up their own form of government creating the rules and regulations for future generations of Separatists to follow. Establishing rules and making laws were necessary for their survival and necessary in order to live peaceably with one another.

The Mayflower Compact was the first governing document of the New World and it was created by the Pilgrims aboard their ship, the Mayflower, upon first reaching North American shores. It was created and signed by all the male colonists on November 21, 1620. At the time the significance of the Mayflower Compact wasn’t known but today most of the laws written into the Mayflower Compact are still observed in America today. Some historians label the Mayflower Compact, &ldquoAmerica’s First Constitution&rdquo since it was the first known example of representative government in America.

The Mayflower Compact established four main ideals in concerns to future life in America. First the Pilgrims wanted to note their deep faith and devotion to God. Nothing was more important to the Pilgrims than to have religious freedom. After all, that was the main reason they chose to leave their home in England.

Second, the Compact noted the Pilgrims loyalty to England and to the King. Even though King James I was intolerant of the Separatists they were devoutly Christian and were a peaceful people.

Next it was important for them to establish a law where everyone was created equal under God’s law. They lived to please their Lord and felt that the Lord loved everyone equally.

Last and most significant in establishing laws in America today, the Pilgrims noted a desire to establish a democratic form of government. A government created by the people, for the common good of the people. They wanted to create a form of government that was equal and just for everyone living in America.

By drafting the Mayflower Compact the Pilgrims paved the way in creating an equal society one where everyone lives justly and freely. The Mayflower Compact was drawn up with fair and equal laws free of English laws, altogether, and it was observed by the Pilgrims in entirety until 1691.

When drafting the United States Constitution the authors simply expanded on the Pilgrim’s Mayflower Compact. Most of the Pilgrim’s set of ideals (with the exception of loyalty to England and the King) can be found in the United States Constitution and are still observed by Americans today.

The original Mayflower Compact has never been recovered. However Pilgrim governor William Bradford kept a copy in his journal and today that copy can be found at the state library of Massachusetts.


The American Value System and Critical Events that Led to It

The American Value System and Critical Events that Led to It: Today we’re discussing, “What is the secret sauce that produces good results in a society, in a community? And what was it that really led up to the American system that became the greatest nation in the history of the world?† Bill Federer is joining us to talk about his new book, The Treacherous World of the 16th Century and How the Pilgrims Escaped It - the Prequel to America’s Freedom, which adds some great thoughts to this discussion! It’s time for some learning, history, and fun as we talk about the Pilgrims, Muhammad, what led to our value system, and much more!


Kyk die video: SchoolHouse Rock - No More Kings