Marguerite de La Rocque: 16de -eeuse edelvrou gestrand op die eiland demone

Marguerite de La Rocque: 16de -eeuse edelvrou gestrand op die eiland demone



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Marguerite de la Rocque was 'n Franse edelvrou wat bekend is daarvoor dat sy 'n paar jaar alleen op 'n verlate eiland, bekend as die eiland demone, oorleef het. Marguerite is deur haar neef, Jean-Francois de Roberval, op die eiland getrap. Sommige sê dat Roberval uit woede opgetree het weens Marguerite se 'skandalige' gedrag. Ander sê dat hy uit hebsug opgetree het, in die hoop om 'n deel erfenis te ontvang. Ongeag Roberval se rede waarom sy Marguerite op die Isle of Demons gestrand het, die tyd wat sy daar deurgebring het, was beslis ontstellend. Sy het oorgegaan van 'n lewe van luukse, na 'n lewe van oorlewing. Sy was getuie van die dood van verskeie mense, waaronder haar babakind. As gevolg van 'n goeie geluk, is Marguerite uiteindelik uit die Isle of Demons gered en het dit oorleef om haar verhaal te vertel.

Marguerite de la Rocque is ongeveer 1515 in Frankryk gebore. Teen die ouderdom van 20 het Marguerite 'n enorme rykdom verkry en 'n lewe van voorreg en weelde geleef. Sy het baie grond in Suid -Frankryk besit in 'n gebied wat bekend staan ​​as Languedoc. Benewens haar eie grond, het sy ook 'n aansienlike hoeveelheid grond saam met haar neef Jean-Francois de Roberval besit. As vrou van middele was Marguerite se lewe relatief sorgeloos.

Marguerite de la Rocque besit aansienlike hoeveelhede grond in Languedoc, Frankryk ( Wikimedia Commons )

Marguerite se neef, Roberval, word deur baie beskou as 'n 'sosiale klimmer'. Hy sou homself verbind met enigiemand wat hy geglo het vir hom nuttig sou wees, en sou aan sosiale aktiwiteite deelneem. Een van sy assosiasies was met koning Frans I van Frankryk. Roberval was bevriend met koning Francis, en die twee sou hul tyd saam deurbring vir vroulike vroue en jag. Deur hierdie noue verhouding het Roberval koning Francis oortuig om hom as luitenant-generaal van New France, die gebied wat nou bekend staan ​​as Kanada, aan te stel.

Portret van koning Francis I van Frankryk deur Joos van Cleve c. 1530 ( Wikimedia Commons )

In 1542 sou Roberval vaar op een van drie skepe wat op pad was na New France. Die skepe het honderde koloniste, vee en toerusting na New France vervoer. Roberval sou aan boord van die skip, bekend as die Valentine, reis, en Marguerite besluit om saam met hom te reis. Dit is onduidelik waarom 'n vrou met die vermoë sou kies om aan boord van hierdie skepe te reis op pad na New France. Dit het oor die jare 'n onbeantwoorde vraag gebly, aangesien 'n vrou met sulke middele geen rede sou hê om so 'n reis te onderneem nie. Sy het dit egter gedoen, en wat daarna gebeur het, het 'n legendariese verhaal geword van 'n eensame oorlewende wat sukkel om op 'n verlate eiland te oorleef. Nadat die skip gevaar het, het Roberval Marguerite en twee ander op die Isle of Demons geteister, 'n legendariese land wat een keer op Quirpon -eiland, Newfoundland in Kanada, bestaan ​​het, en hulle laat sterf het.

Die Isle of Demons het aan die begin van die 16de eeu op kaarte verskyn, maar het teen die middel van die 17de eeu verdwyn. Volgens die legende, is die eiland bevolk deur demone en wilde diere, wat enige skepe wat verbyval of iemand wat dom genoeg was, sou aanval op die eiland.

Inskripsie van die Isle of Demons buite Newfoundland op die kaart. ( Wikimedia Commons )

Die rede vir Roberval se optrede is betwis. Volgens sommige berigte was Roberval nie tevrede met Marguerite se gedrag aan boord van die Valentine nie. Die 27-jarige Marguerite het swanger geraak nadat sy 'n verhouding met 'n jong man op die skip gehad het. Roberval beskou Marguerite se optrede met die jongman as skandalig en as oneerbiedig teenoor haar gesin. Ander verslae illustreer dat Roberval nie uit woede optree nie, maar uit hebsug, in die hoop om van Marguerite te erf. Ongeag sy motief en optrede onder die gesag in sy rol as luitenant-generaal, het Roberval die skip beveel om Marguerite na 'n verlate eiland te neem-die Isle of Demons. Daar het Roberval haar op die eiland geteister, saam met die jong man met wie sy geslaan is, en haar diensmeisie, Damienne. Volgens sommige berigte het Roberval Marguerite ontwrig, en haar geliefde het besluit om by haar aan te sluit. In ander opsigte was dit die jong man wat gekruisig was en Marguerite wat gekies het om by hom aan te sluit.

Die trio het 'n paar voorrade gekry, waaronder 'n geweer, kruit, 'n verskeidenheid messe en 'n Bybel. Saam het hulle 'n grot gevind waarbinne hulle skuiling kon vind. Ongelukkig het Damienne en Marguerite se geliefde albei op die eiland omgekom voor die geboorte van die baba. Marguerite moes die swangerskap en die geboorte alleen verduur. Ongelukkig het die baba ook gesterf, en Marguerite het alleen op die eiland agtergebly en gesukkel om te oorleef deur die geringe voorraad wat Roberval aan haar oorgelaat het.

As adellike vrou sou Marguerite baie stryd ondervind het in haar pogings om die moeilike toestande van die eiland te oorleef. Kos, skuiling en water, alles wat vir haar beskikbaar was in Frankryk, sou nou vir haar 'n daaglikse stryd gewees het. Op 'n stadium het sy die geweer gebruik om 'n beer te skiet. Sy vel van die beer, en gebruik sy vel vir warmte. Haar begeerte om te oorleef het sterk gebly, en sy het meer as twee jaar vorentoe gestoot op die eensame eiland voordat sy gered is. In 1544 is sy deur 'n groep vissermanne ontdek. Danksy die vissers was Marguerite se beproewing op die eiland demone verby.

Min is bekend oor die besonderhede van Marguerite se tyd op die Isle of Demons, of wat gebeur het toe sy terugkeer na Frankryk. Daar is geen rekord dat sy enige optrede teen Roberval onderneem het nie, hoewel hy in Frankryk gewoon het tot hy ongeveer 60 jaar oud was, toe hy deur 'n skare doodgeslaan is. Marguerite het 'n privaat meisieskool gestig en het haar lewe in Nontron in die Chateau de la Mothe geleef.

Voorgestelde foto: Uitbeelding van Marguerite de la Rocque op die eiland demone ( Taringa.net)

Bronne:

Frankryk se Robinson Crusoe was 'n vrou - Southern Highland News. Beskikbaar by: http://www.southerhighlandnews.com.au/story/2872831/frances-robinson-crusoe-was-a-woman/

Marguerite de la Rocque, Dictionary of Canadian Biography. Beskikbaar by: http://www.biographi.ca/en/bio/la_roque_marguerite_de_1E.html

Marguerite de la Rocque, The Canadian Encyclopedia. Beskikbaar by: http://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/marguerite-de-la-rocque/

Women at Sea: Mademoiselle de la Rocque - Pauline’s Pirates and Privateers. Beskikbaar by: http://paulinespiratesandprivateers.blogspot.com/2012/08/women-at-sea-mademoiselle-de-la-rocque.html

Deur MR Reese


16 verhale van historiese wegbrekers wat Robinson Crusoe in vergelyking bleek maak

Die meeste mense weet van die fiktiewe verhaal van Robinson Crusoe, die skeepswrakende Engelse seevaarder wat 28 jaar lank op 'n eiland aan die kus van Amerika oorleef het. Minder bekend is egter die ware Robinson Crusoes, die werklike wegbrekers wat 'n baie soortgelyke lot gedeel het. Sommige van hierdie wegbrekings was glad nie skipbreuk nie, maar doelbewus maroon. Ander het hul eensame eilandlewe gekies. Ander het 'n heel nuwe bestaan ​​op hul eilande gevorm en geweier om hulle te verlaat, terwyl ander onbedoeld pioniers geword het in min bekende lande en kulture. Die meeste van hierdie wegbrekers was miskien nie so lank soos Crusoe alleen nie, maar hul verhale is ewe, indien nie meer ongelooflik nie. Hier is slegs sestien van die merkwaardigste historiese wegbrekers.

Standbeeld van Gonzalo Guerrero uit Akumal, Quintana Roo. Beeldkrediet: Feliks. Wikimedia Commons. Publieke domein


Praatjie: Marguerite de La Rocque

'Daar is geen rekord van enige wat sy teen Roberval gebring het nie.' Daar ontbreek 'n woord na 'enige', soos 'regsgeding', 'aanklagte', 'wraak' of 'klagte'. Art LaPella (kontak) 03:27, 27 Augustus 2008 (UTC)

Ag! Dankie! Ek konsentreer natuurlik nie .. sal dit nou regmaak. Gwinva (kontak) 03:50, 27 Augustus 2008 (UTC) Oeps, hierdie wysiging het dit reggemaak, asook 'n paar ander dinge. Ek sal my Newfoundland -ondubbelsinniging verduidelik indien nodig. Art LaPella (kontak) 04:56, 27 Augustus 2008 (UTC) Oeps inderdaad! Ek redigeer self konflik, deur die bladsy oop te maak in verskeie oortjies. Dankie dat u dit opgetel het. Ek dink ek het dit nou alles herstel. (U hoef nie ondubbelsinnig te verduidelik nie: verlore fout, nie meningsverskil nie! Jammer.) Gwinva (kontak) 21:52, 27 Augustus 2008 (UTC)

Die skakel in die artikel na die Saint Paul -rivier lei na die rivier in Liberië. Dit lyk nie asof daar 'n Rivère St. Paul (Quebec) -bladsy op Wikipedia is nie, so ek het die skakel verwyder. Hoop dis reg! Mattyleg (kontak) 19:30, 3 Januarie 2011 (UTC)

Die artikel vir Isle of Demons noem haar verhaal 'n legende, terwyl hierdie artikel dit min of meer feitelik voorstel. Lyk my hierdie moet versoen word. M-1 (kontak) 01:53, 30 April 2015 (UTC)

Ek stem saam. Phantom Island noem die Isle of Demons 'n mitiese 'fantoom -eiland' wat later gevind is dat dit nie bestaan ​​nie. Isle of Demons is verwarrend en beweer dat dit ''n mitiese land op Quirpon -eiland' was, wat nie sin maak nie omdat dit veronderstel is om 'n eiland te wees. Ek weet nie presies wat die artikel probeer sê nie, en het 'n opmerking daaroor op die besprekingsblad gelaat. Wat hierdie bladsy betref, as dit inderdaad bestaan ​​het en eintlik op 'n eiland was, was dit waarskynlik nie regtig die Isle of Demons nie, maar een wat nog steeds onder 'n ander naam bestaan. The Isle of Demons word as legendaries beskou (nie seker oor La Rocque nie), so te sê dat sy daar gebuk gaan asof dit 'n historiese feit is, maak nie sin nie. Ek het 'n nota bygevoeg dat die Isle of Demons nou in die inleiding as legendaries beskou word en 'n fantomeiland is, maar dit kan beter in die teks geïntegreer word. Ideaal gesproke sal die hele artikel weer verwoord word as 'n opsomming van die verhaal van wat VERMEER met haar gebeur het, ongeag die waarheid daarvan. Dit moet nie praat asof dit 'n historiese feit is nie..45Colt 07:43, 30 Oktober 2015 (UTC)

Ek het pas argiefskakels by 'n eksterne skakel op Marguerite de La Rocque gevoeg. Neem 'n rukkie om my wysiging te hersien. Voeg indien nodig <> na die skakel om te keer dat ek dit verander. U kan ook <> om my heeltemal van die bladsy af te hou. Ek het die volgende veranderinge aangebring:

As u klaar is met die hersiening van my veranderings, stel die nagegaan parameter hieronder na waar om ander te laat weet.

Vanaf Februarie 2018 word die besprekingsbladsye "Eksterne skakels aangepas" nie meer gegenereer of gemonitor nie InternetArchiveBot . Daar is geen spesiale optrede nodig ten opsigte van hierdie kennisgewings op die besprekingsbladsy nie, behalwe gereelde verifikasie volgens die instruksies hieronder in die argiefinstrument. Redakteurs het toestemming om hierdie gespreksbladsye met 'Eksterne skakels aangepas' te verwyder as hulle gespreksbladsye wil ontwrig, maar die RfC sien voordat hulle massa sistematiese verwyderings doen. Hierdie boodskap word dinamies bygewerk deur middel van die sjabloon <> (laaste opdatering: 15 Julie 2018).

  • As u URL's ontdek het wat deur die bot verkeerdelik as dood geag is, kan u dit met hierdie instrument rapporteer.
  • As u 'n fout met enige argief of die URL's self gevind het, kan u dit met hierdie hulpmiddel regstel.

Ek het pas 'n eksterne skakel op Marguerite de La Rocque gewysig. Neem 'n rukkie om my wysiging te hersien. As u enige vrae het of die bot nodig het om die skakels of die bladsy heeltemal te ignoreer, besoek hierdie eenvoudige FAQ vir meer inligting. Ek het die volgende veranderinge aangebring:

As u my veranderinge nagegaan het, kan u die instruksies op die onderstaande sjabloon volg om probleme met die URL's op te los.

Vanaf Februarie 2018 word die besprekingsbladsye "Eksterne skakels aangepas" nie meer gegenereer of gemonitor nie InternetArchiveBot . Daar is geen spesiale optrede nodig ten opsigte van hierdie kennisgewings op die besprekingsbladsy nie, behalwe gereelde verifikasie volgens die instruksies hieronder in die argiefinstrument. Redakteurs het toestemming om hierdie gespreksbladsye met 'Eksterne skakels aangepas' te verwyder as hulle gespreksbladsye wil ontwrig, maar die RfC sien voordat hulle massa sistematiese verwyderings doen. Hierdie boodskap word dinamies bygewerk deur middel van die sjabloon <> (laaste opdatering: 15 Julie 2018).


9 Blanche Monnier


Blanche Monnier was nooit van plan om 'n lewe van sekwestrasie te lei nie. Gebore in 'n welgestelde Franse gesin in 1849, het sy al die gawes van geld en skoonheid gehad. Ongelukkig het sy ook die wreedste ma wat denkbaar was. In 1874, toe sy 25 was, het Blanche aan haar ma aangekondig dat sy van plan was om te trou. Haar keuse van haar man, 'n blote prokureur, het nie die goedkeuring van Madame Monnier en rsquos gehad nie. Om Blanche te dwing om van plan te verander, het Madame Monnier Blanche in 'n klein kamer op die solder van die gesinshuis toegesluit. Ma en broer van Blanche & rsquos het 'n normale lewe geleef terwyl Blanche in die boonste hoek geleef het.

Mevrou Monnier het blykbaar gedink dat Blanche haar besluit om na 'n geruime tyd alleen te trou, sou ontneem, maar sy het dit nooit gedoen nie. En so het haar ma haar nooit vrygelaat nie. Blanche was die volgende 25 jaar toegesluit in haar solder. In 1901 onthul 'n anonieme brief aan die owerhede die lewensomstandighede van Blanche & rsquos en daar word toegeslaan op die huis. Blanche is gevind in haar eie vuilheid en weeg meer as 25 kg.

Haar redders het gevind dat die ongelukkige vrou heeltemal kaal op 'n vrot strooimatras gelê het. Rondom haar is 'n soort kors gevorm van ontlasting, vleisfragmente, groente, vis en vrot brood en hellip. Die lug was so onasemend, die reuk van die kamer was so hoog dat dit onmoontlik was om langer te bly om met ons ondersoek voort te gaan. & Rdquo

Blanche is uit haar isolasie gered, maar het siek en geestelik ongebalanseerd gebly en in 1913 in die hospitaal gesterf. [2]


Marguerite de La Rocque – Marooned op 'n eiland in 1541

Marguerite de La Rocque was 'n Franse edele vrou met die geboortedatum nog onbekend, maar sy is in 1536 aangeteken wat getuig van 'n verklaring van getrouheid en huldeblyk vir die lande wat sy besit.

Sy was 'n mede-eienaar van Pontpoint saam met haar familielid Jean-François de La Rocque de Roberval, wat die Franse weergawe was van 'n heer in die 16de eeu. Die presiese verhouding daarvan is nog onduidelik, maar Roberval glo dat sy of haar oom was, of dat hulle twee neefs was.

In 1541 word Roberval bevorder tot luitenant -generaal van Nieu -Frankryk en vertrek na die nuwe wêreld, vergesel van die jong en nog enkellopende Marguerite. Tydens die reis het Roberval gevind dat Marguerite in 'n intieme verhouding met een van die ander passasiers was, en moontlik as gevolg van óf sy streng godsdienstige oortuigings óf sy poging om haar dood te maak om haar helfte van hul gedeelde titel te erf, besluit hy om haar op 'n eiland.

Die skip was onderweg na wat nou bekend staan ​​as Quebec, en nadat hy die “isle of Demons ” gesien het, besluit hy om Marguerite te verlaat, saam met haar geliefde en hul baie geïrriteerde diensmeisie op die eiland.

Daar is 2 verskillende weergawes van hoe dit verloop het, met die eerste dat haar geliefde alleen was en Marguerite besluit het om by hom aan te sluit, maar die ander weergawe vertel hoe sy daar geplaas is en hy het oor die sy gespring en na haar geswem op die eiland.

Haar minnaar is opsetlik nie geïdentifiseer nie, wat daarop dui dat hy waarskynlik 'n laer geboorte was, en dat daar anoniem bly om die verleentheid van die adellike de La Rocque -familie te voorkom.

Die tydlyn van wat daarna gebeur het, is nog onduidelik, want niemand het rekords gehou nie en hulle was so lank daar dat hulle die dae verloor het. Dit is duidelik dat Marguerite nie swanger was toe sy op die eiland neergesit is nie, maar tog geboorte geskenk het daar.

Die baba, haar geliefde en die diensmaagd het almal op 'n stadium gesterf, hoewel dit nie gespesifiseer is nie, waarskynlik as gevolg van 'n siekte of hongersnood. Marguerite alleen het daarin geslaag om te oorleef, beweer dat sy diere gejag het en die paar eetbare plante wat daar groei, gevoer het.

Toe sy gekruisig was, het sy 'n bietjie toerusting en aanvanklike voorrade agtergelaat, maar die belangrikste was 'n geweer. As gevolg van die tyd wat sy daar oorgebly het, sou dit net 'n vuurhoutjie geweer gewees het, wat vreeslik onakkuraat was, maar steeds meer as in staat was om groot wild af te haal. Sy het gedink sy het oorleef nadat die buskruit op was met 'n kombinasie van visvang en klein wildvalle, maar niks hiervan is gespesifiseer nie.

Die hoeveelheid tyd wat sy op die eiland deurgebring het, is onduidelik, maar volgens ramings is dit nie minder nie as 2 jaar en nie meer as 5. Uiteindelik is sy gered deur vissers wat deur die gebied gegaan het, en toe sy terugkeer na Frankryk, het haar verhaal haar onmiddellik gemaak bekendes regoor die land.

Daar word geglo dat die eiland demone wat vandag bekend staan ​​as die eiland Caribou, langs die rivier die Saint Paul ’s. Sy het die res van haar dae in 'n Chateau in Nontron geleef terwyl sy as skoolmeester gewerk het, met haar sterfdatum en begraafplaas onbekend.


5. Hy-Brasil

Baffin Island Ansgar Walk, Wikimedia Commons // CC BY-SA 2.5

Ook bekend as Country o'Breasal, Brazil Rock, Hy na-Beatha (Isle of Life), Tir fo-Thuin (Land Under the Wave), en met baie ander name, is Brasil (Gaelies vir "Isle of the Blessed") een van die vele mitiese eilande van die Ierse folklore, maar een wat nietemin verskeie kere op regte kaarte verskyn het.

Net soos die Atlantis in die Middellandse See, is Brasilië 'n plek van volmaakte tevredenheid en onsterflikheid. Dit was ook die domein van Breasal, die hoë koning van die wêreld, wat elke sewe jaar die hof daar gehou het. Breasal het die vermoë gehad om die eiland te laat styg of te sink soos hy wil, en het die eiland normaalweg net sigbaar gemaak as sy hof aan die gang was.

Volgens die legende lê Brasilië "waar die son die horison raak, of onmiddellik aan die ander kant - gewoonlik naby genoeg om te sien, maar te ver om te besoek." Dit verskyn die eerste keer op 'n kaart wat in 1325 gemaak is deur die Genoese kartograaf Daloroto, wat dit as 'n groot gebied ten suidweste van Ierland uitgebeeld het. (Later kaarte het dit verder wes geplaas.) Die vorm is gewoonlik geteken as 'n byna volmaakte sirkel, omring deur 'n rivier. Talle ontdekkingsreisigers het na die eiland gesoek, en sommige, waaronder die Italiaanse navigator John Cabot (Giovanni Caboto), het selfs beweer dat hulle dit gevind het.

Geleerdes meen dat Brasilië moontlik 'n verwysing was na Baffin-eiland, of na nou gesinkte lande wat slegs sigbaar was toe die seevlak gedurende die laaste ystydperk laer was, of 'n optiese illusie wat veroorsaak word deur lae warm en koue lug wat ligstrale breek.


Lys van demone

Die mees aggressiewe van alle demone word beskou as die sogenaamde "Lord of Blood" genaamd Ihrinwe. Daar word geglo dat kriminele en psigopate in besit is van hierdie demoon, net soos gewelddadige diktators, wat vermoedelik onder die demoon se beheer was of selfs werklike inkarnasies van hierdie demoon.

Euronymus is opgeroep deur towenaars wat iemand dood wou hê. Daar word gesê dat hierdie demoon daarvan hou om van vrot vleis te eet.

Beëlzebub is die "Heer van vlieë" of 'n ander vorm van die duiwel. In hierdie inkarnasie word gesê dat dit uiters moeilik is om uit te dryf.

Die belangrikste vorm van die duiwel is die van Lucifer. In hierdie vorm kan hy selfs verskyn in die vorm van 'n lomp kind, maar die gevalle engel kan ook ander vorme aanneem, sommige baie skrikwekkend. Aangesien die bose egter meer oortuigend is in die vorm van onskuld, kan Lucifer geneig wees om meer in die vorm van die voormelde kind te verskyn.

“Beelzebub en die wat saam met hom is, skiet pyle ” van John Bunyan ’s The Pilgrim ’s Progress (1678) (Publieke domein)

Leonhard is 'n demoon met jakkalsore en drie horings. Hy is die leier van die heksesabbat. Hy kan in die vorm van 'n bul of 'n hond verskyn, en hy is die hoof van alle hekse en towenaars.

Behemoth, die "Here van hebsug", kan in die vorm van groot diere soos 'n olifant verskyn. Daar word gesê dat sy wandeling aardbewings veroorsaak.

Belphegor is 'n lui demoon in die vorm van 'n jong meisie. Hy is die "Here van luiheid" en word deur lui towenaars aangeroep om hul werk te vergemaklik of om hulle vinniger ryk te word.

Belphegor -illustrasie uit die Dictionnaire Infernal (Publieke domein)

Stolas verskyn in die vorm van 'n wyse uil. Daar word gesê dat hy 26 infernale legioene beveel, en hy kan towenaars astrologie en die magie van edelgesteentes en plante leer. Hy is die beskermheer van alle towenaars en beoefenaars van die okkulte wat van infernale hulp gebruik maak.

Stolas soos geïllustreer deur Collin de Plancy in Dictionnaire Infernal. (Publieke domein)

Buer is 'n demoon wat soos 'n wiel beweeg. Hy leer towenaars logika en filosofie. Hy kan u help met u loopbaan as u hom beroep, en hy kan siektes genees.

Cerberus kan ook kennis gee, maar hy is 'n baie gevaarlike demoon. Een hap van hom is genoeg om die een wat hom opgeroep het, se dood te veroorsaak.

Buer, die 10de gees, wat onderrig gee in “ Morele en natuurlike filosofie ”. Illustrasie deur Louis Breton uit Dictionnaire Infernal. (Publieke domein)

Malphas is die demoniese beskermheer van bouers. In ruil vir hul siele kan hy bouers help met hul werk. Vrymesselaars het hom ook in sommige van hulle rituele aangespoor.

Adramelech is die demoon van oormatige trots en hy verskyn in die vorm van 'n donkie met pouvere.

Ukobach is die bewaarder van die infernale vlam en hy het die laagste posisie in die infernale hiërargie. Hy word beskou as die uitvinder van vuurwerke.

Ronwe is die demoon wat liefde in iemand se hart kan laat verskyn. Hy kan 'n bose towenaar vir sy vyande liefhê. Ronwe is ook die beskermheer van alle towerformules, ongeag die taal waarin dit geskryf is. In hierdie sin gee hy aan sulke formules hul magiese krag.

Ronwe soos uitgebeeld in die Dictionnaire Infernal (Publieke domein)

Flauros is 'n half kat demoon. Daar word gesê dat hy die verlede, hede en toekoms van 'n persoon kan sien. Hy beveel ook 20 infernale legioene.

Furfur is 'n demoon wat in die vorm van 'n gevleuelde hert verskyn. Hy is die beskermheer van donderweer en weerlig en word vroeër opgeroep om vrede tussen vyande te handhaaf.

Volgens antieke tekste is daar slegs 'n klein aantal van die duisende demone wat die hiërargie van die bose uitmaak, wat oor die mensdom heers en op enige oomblik gereed is om te slaan.


Elle: 'n oorlewende se reis

Firehall Arts Center bied Elle aan, 'n toneelstuk oor 'n Franse aristokraat wat gestrand is op 'n eiland aan die ooskus van Kanada. Severn Thompson is die leidende dame en het ook die toneelstuk geskryf as 'n verwerking van die gelyknamige roman van Douglas Glover. Christine Brubaker is die vernuwende regisseur van die toneelstuk. Dit sal van 8 tot 18 Februarie in die Firehall Arts Center regstreeks verskyn.

E lle, andersins bekend as die Franse edelvrou Marguerite de La Rocque de Roberval, is nie 'n tipiese vrou uit die 16de eeu nie. Aan boord van die skip met Jacques Cartier tydens een van sy laaste pogings om nuwe lande vir Frankryk te eis, word Elle, saam met haar diensmeisie en minnaar, op die Isle of Demons verlate nadat sy in 'n skandalige situasie beland het wat ongeskik is vir 'n behoorlike dame.

Na die dood van haar metgeselle beleef Elle 'n oorlewingsreis waar sy moet leer om in en binne die natuur te leef, ondanks haar Europese opvoeding. Haar humor en sterkte sal haar lewendig hou terwyl sy 'n kamp op die eiland skep en innerlik nadink oor haarself met betrekking tot die nuwe land en wat uiteindelik Kanada sou word.

'Hierdie karakter van Elle is so 'n mistikus in haar eie tyd. Sy was op 'n manier kontemporêr en baie verwant, "sê Thompson. 'Dit het die eeue tussen ons gesmelt, en ek is in 1542 in Kanada heeltemal na haar werklikheid vervoer.

'N Vrou se reis

Elle is in wese 'n eenvrou-vertoning, alhoewel Jonathan Fisher kortliks daarin verskyn om Itslk te speel, 'n man inheems in die land. Die kombinasie van die omgewingselemente waarin Elle beland, saam met haar eensaamheid, trek dramatiese monoloë uit die karakter terwyl sy veg om te oorleef. Dit is in hierdie onbekende gebied omring deur die natuur waar sy werklike bere, hallusineerde bere en geestelike bere ontmoet.

"Wat die natuurelement betref, is dit 'n baie sterk teenwoordigheid in hierdie verhaal, en ek wou hê dat dit dieselfde moet wees in die toneelstuk," verduidelik Thompson. 'Dit is 'n enorme karakter wat sy binne en binne moet oorleef om dit deur te haal.'

Elle het geensins 'n multimiljoenêr -begroting nie. Die rolverdeling is minimaal en die verhoogontwerp daarvan is eenvoudig. Dit werk ten gunste daarvan, aangesien die gehoor streng op Thompson gefokus is, terwyl sy bemagtigende woorde lewer wat deurspek is.

Soos Thompson sê, is dit verfrissend om voorgestel te word aan 'n vrou wat deel uitmaak van die Kanadese geskiedenis en kontemporêre waardes beliggaam. Haar verstand hou haar meestal gesond, en dit laat haar toe om net so vloeibaar te verander as die omgewing en die gevoel van verligting wat sy ontvang.

"Die komedie en [Elle se] gevoel van ironie in die stuk laat haar toe om iets anders as 'n slagoffer te wees," sê Thompson. 'Ek vind gereeld dat vroue in die geskiedenis selde 'n sin vir humor kry as hulle uitgebeeld word.'

Tik in die verbeelding

C hristine Brubaker, saam met haar stelontwerpspan, het hard gewerk om die Isle of Demons met so min as moontlik rekwisiete tot lewe te bring. Hoewel Thompson verklaar dat die natuur op sigself 'n karakter in die toneelstuk is, het Brubaker besluit om die gehoor nie te oorweldig met 'n groot omvang van stelontwerpe nie. Saam met die woorde van Thompson, gebruik sy ligte, klank en veelsydige doeke om die ervaring te verbeter en die gehoor in die toneelstuk te bring.

"Die ondersteuning van ligte en klank beklemtoon en konsentreer werklik op wat [Elle] ervaar en help ons om te onderskei waar sy op haar emosionele reis is," sê Brubaker. 'Die wonderlike van teater is dat die verbeelding soveel vir 'n gehoor kan doen.'

'N Staalklou wat op die agtergrond van die verhoog hang, word dinamies omdat dit beelde van 'n krans of bene wat in die grond vassteek, ontlok. 'N Blad van 30 voet lank beweeg op die verhoog om beelde te weerspieël wat in mekaar oplos. Aangesien die tonele naatloos beweeg van die landing van 'n skip, wat 'n beer van 15 voet vertoon of in 'n hallusinasievolgorde is, beeld die doek die bewegende aard van die omgewing en Elle se ingesteldheid uit.

"Ons probeer regtig speel met stukke wat geen vaste betekenis het nie en wat enigiets kan beteken," sê Brubaker. 'As u mense op 'n reis wil hou, moet u toelaat dat dinge vinnig oplos en vinnig opdaag. Verbeelding is baie meer vloeibaar as enigiets anders. ”


Is Cast Away 'n ware verhaal? Verhale uit die werklike lewe - en feite oor die beroemde film

Tom Hanks & apos, wat in 2001 vrygestel isGooi weg was 'n onmiddellike treffer en het Hanks 'n Golden Globe gewen vir sy sterre-draai as die uitvoerende hoof van FedEx, Chuck Noland, wie se vliegtuig tydens 'n storm oor die Stille Oseaan neerstort.

Die karakter van Hanks & apos spandeer vier jaar op 'n eiland in die middel van die see en het slegs Wilson, 'n uitgespoelde vlugbal, vir geselskap.

Sommige het die verhaal vergelyk met die van die legendariese roman Robinson Crusoe, en dit is ook nie moeilik om die ooreenkomste tussen die film en die roman te sien nie.

Daar was ook vermoedens dat die film gebaseer is op 'n werklike verhaal. Hierdie is onwaar.

Tog, terwyl Wegwerp wasn & apost gebaseer op een spesifieke geval in die algemeen, is daar baie gevalle in die geskiedenis wat soortgelyk is. Lees verder om uit te vind.

Alexander Selkirk

Selkirk, wat as die ware Robinson Crusoe beskou word, was 'n Skotse man wat vier jaar lank op 'n verlate eiland vir homself gesorg het - hoewel sy besluit baie meer oor sy besluit was.

In Oktober 1704 was Selkirk op 'n skip met die naam St. George toe dit by die argipel van Juan Fernandez, wes van Chili, stop. Selkirk het gedink die skip was in 'n slegte toestand en het gesê dat hy eerder op Juan Fernandez gelaat moet word.

Hy het klere, 'n muskiet, 'n paar gereedskap, 'n Bybel en tabak agtergelaat, en hy was vol vertroue dat 'n ander skip binnekort sou wees.

Vier jaar en vier maande later het 'n skip uiteindelik sy pad gekruis en intussen het hy wilde doelwitte geëet en in die hitte van seeleeus weggejaag.

Die eiland waarop hy gebly het, is uiteindelik herdoop tot Robinson Crusoe en 'n nabygeleë eiland is Alexander Selkrik genoem.

Leendert Hasenbosch

As straf vir 'quothomoseksuele aktiwiteit' is die Nederlander in 1725 op Ascension Island in die Suid -Atlantiese Oseaan gelaat.

Sy dagboek onthul dat hy 'n tent, sade, 'n maand en water, boeke, skryfmateriaal en ekstra klere het, maar toe sy water opraak, kon hy nie meer vind nie.

Hy drink sy eie urine en skilpadbloed en sterf na ses maande.

Die mees tragiese aspek van die verhaal is dat daar twee bronne vars water op die eiland was.

Marguerite de La Rocque

'N Franse edelvrou, Marguerite, was saam met haar oom op reis na Newfoundland. Op 19 het sy by 'n man op die skip begin slaap, en haar oom het hulle verwyder.

Hulle is geteister op die & aposIsle of Demons & apos naby die Saint-Paul-rivier in Quebec.

Sy is ongeveer twee jaar lank op die eiland gelos, lank genoeg om swanger te raak, die baba te hê en te kyk hoe die pa van haar kind sterf.

Sy is gered deur die Baskiese visser en het teruggekeer na Frankryk, waar sy 'n onderwyseres geword het en haar in Nontron, Frankryk, gevestig het.

Tom Neale

Anders as die meeste loslopers, en beslis anders as die karakter van Tom Hanks & apos in die film, het Tom Neale homself in Oktober 1952 vrywillig op een van die Cook -eilande opgedaag.

In Mei 1954 het hy sy rug seergemaak en moes hy terugkeer na die beskawing om 'n dokter te besoek en trou en het twee kinders.

Hy het drie en 'n half jaar na sy eiland teruggekeer na 1960, maar moes weer vertrek toe pêrelduikers die gebied binnekom.

Sy laaste besoek aan die eiland was in 1967 en het tien jaar geduur toe hy in 1977 aan maagkanker gesterf het.

Terwyl Castaway was & apost gebaseer op 'n spesifieke werklike verhaal, het die man daaragter in die gees van dinge beland - hier is al die feite van Cast Away.


Kyk die video: Marguerite de NAVARRE Le souvenir du Platonisme enfoui dans son œuvre France Culture, 1965