John Bowlby

John Bowlby



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

John Mostyn Bowlby, die vierde kind en tweede seun in die gesin van drie dogters en drie seuns van generaal-majoor Sir Anthony Alfred Bowlby en sy vrou, Maria Bridget Mostyn, is op 26 Februarie 1907 in Londen gebore. Sy vader was koninklike chirurg van Edward VII en George V en word in 1920 president van die Royal College of Surgeons. (1)

Lady Maria Bowlby het 'n konserwatiewe benadering tot kinderopvoeding gehad. Sy volg die leerstellings van Frederic Truby King wat probeer het om wetenskaplike beginsels toe te pas op die grootmaak van kinders. "Die sleutel tot die Truby King -metode was om babas elke vier uur by die klok te voed, en verkieslik nooit in die nag nie. Dit het die behoeftes tussenin op stoïese wyse geïgnoreer. Hy het aanbeveel dat babas onmiddellik in hul eie kamers geplaas word en vir lang periodes in die tuin gelaat word. om hulle te versterk. Hy het ook 'n daaglikse pet van 10 minute op knuffels opgelê. " (2)

Hilary Stace het daarop gewys dat Truby King se sienings baie gewild was by die hoër klasse, aangesien dit baie naby was aan wat hulle reeds gedoen het, en weerspieël hul vrese oor die toekoms van hul kultuur. Stace het geskryf: 'Die lot van die wedloop is in die hande van die moeders'. Hy het geglo die liggaam was 'n geslote stelsel met 'n beperkte hoeveelheid energie. Die opvoeding van meisies, in enigiets anders as huishoudelike vaardighede, gebruik hul energie en kan veroorsaak dat hulle nie kan teel of borsvoed nie. Hy het geglo geestelike agteruitgang word veroorsaak deur swak moederskap. "As slegs vroue die wetenskap van moederskap geleer kon word, sou die rasse -agteruitgang van die Ryk in hegtenis geneem kon word. In plaas daarvan sou hulle geskikte soldate vir die Ryk teel." (3)

Lady Maria Bowlby het gespog dat sy nooit bekommerd was oor haar kinders nie en dat sy die kleuterskool sou besoek om 'n verslag van die senior oppasser te ontvang. Die gesin het ook twee verpleegsters in diens gehad, die een oppas het die pasgebore babas versorg en die ander versorging vir die res van die kinders. (4)

John Bowlby se verpleegster is Minnie genoem, wat daagliks verantwoordelik was vir hom. 'Die kinders het hul pa selde gesien, behalwe op Sondae en vakansiedae, en hulle het hul ma slegs tussen 5 en 6 uur elke dag gesien, en selfs toe het die kinders haar almal gaan sien, sodat daar nie presies individuele kwaliteit tyd was nie. " John "het vir Minnie liefgehad" en het "sy surrogaat primêre gehegtheidsfiguur geword bo sy eie ma, maar toe hy vier jaar oud was, het Minnie die gesin verlaat." (5)

In 1914, toe Bowlby sewe was, is hy na die kosskool gestuur. Hy het later beweer dat sy ouers die eerste stap geneem het in 'die eertydse barbaarsheid wat nodig was om Engelse here te produseer'. Hy onthou dat hy geslaan is omdat hy 'n 'kaap' in 'n geografie -les gedefinieer het as 'n 'mantel' eerder as 'n 'voorland'. (6)

Aan die einde van die Eerste Wêreldoorlog is Bowlby na die Dartmouth College gestuur. Daarna lees hy medisyne aan die Trinity College en behaal eersteklas eerbewyse in deel een van die natuurwetenskappe tripos (1927) en 'n tweede klas in deel twee van die morele wetenskappe tripos (1932). Hy het verder in die geneeskunde aan die University College Hospital gekwalifiseer. Na die kwalifikasie begin hy spesialiseer in psigiatrie deur 'n kliniese assistent in die Maudsley -hospitaal te word. (7)

Bowlby het ook tyd bestee aan onderrig by 'n progressiewe skool vir wanaangepaste kinders. Hy het geïnteresseerd geraak in een van die seuns wat uit herhaaldelike diefstal uit 'n openbare skool geslinger is. "Die verantwoordelikes het sy toestand toegeskryf aan die feit dat hy nooit gedurende sy vroeë jare deur een moeder geborg is nie, as gevolg van sy buite -egtelike geboorte. So word ek gewaarsku oor 'n moontlike verband tussen langdurige ontbering en die ontwikkeling van 'n persoonlikheid wat blykbaar nie in staat is nie. om liefdevolle bande aan te gaan en, omdat hulle immuun is vir lof en blaam, geneig is tot herhaaldelike misdrywe. " (8)

Terwyl hy op mediese skool was, het hy op 22 -jarige ouderdom saam met Joan Riviere in die psigoanalise gegaan. Bowlby het hom in 1937 as ontleder bekwaam en het onmiddellik met die opleiding van kinderanalise begin met Melanie Klein as sy toesighouer. Bowlby vereenselwig hom met 'n groep Britse psigiaters wat, hoewel hulle deur Sigmund Freud beïnvloed en simpatiek vir die analitiese oorsaak was, ook 'n entjie daarvan gehou het. Hy is diep beïnvloed deur die idees van Ian Dishart Suttie, wat 'n primêre band tussen ma en kind voorstel, wat nie verband hou met infantiele seksualiteit nie. (9)

Volgens Suttie: (i) Die menslike baba begin in 'n toestand van nie-seksuele vereniging met die moeder. Dit is die paradigma van liefde. (ii) Die groot uitdaging van psigiese ontwikkeling is die skeiding van die moeder. Die trauma van erg onderhandelde skeiding van die liefdesvoorwerp gee aanleiding tot haat. (iii) Die hooftaak van die vroeë kinderjare is om onafhanklikheid te bereik. (iv) Dit is nie 'n taak van die vroeë kinderjare om seksuele seksualiteit te hanteer nie, en die idee van seksuele wedywering met die vader is 'n fiksie, 'n konstruksie van die jaloesie van die kind wat gekonfronteer word met 'n ander persoon wat aanspraak maak op die moeder. (v) Die groot verskeidenheid menslike aktiwiteite, insluitend godsdiens, wetenskap en kultuur, kan as outonome aktiwiteite beskou word en nie as afgeleides of sublimasies van die seksuele impuls nie. (10)

Suttie se antropologiese belange sowel as sy ervaring het hom laat glo dat sy ma eerder as die vader in die beginjare van die belangrikste belang was. "Hy het geglo dat alle latere suksesvolle sosiale verhoudings 'n gevolg is van en 'n vergoeding vir die vroeë veilige tydperk van moeder/baba -plesier. Suttie se idee van kinderliefde blyk dus heeltemal goedaardig te wees en in gunstige omstandighede in staat te wees om eenvoudig te groei tot volwasse verhoudings. " Dit was baie anders as Freud se siening, wat geglo het dat die ontwikkeling van volwasse menslike liefde geleidelike en moeilike versoening vereis tussen die teenoorgestelde magte van 'liefde' en 'sensualiteit'. (11)

Die boek van Ian Dishart Suttie, Oorsprong van liefde en haat, wat by die uitgewers was toe hy in 1935 aan 'n geperforeerde duodenale ulkus gesterf het. John Bowlby is sterk beïnvloed deur die idees van Suttie en toe dit drie-en-vyftig jaar later gepubliseer word, het hy tydens die voorlegging daarop gewys dat die boek ''n robuuste was en 'n duidelike verklaring van 'n paradigma wat nou die botoon voer ... sy idees het nooit gesterf nie ... Die oorsprong van liefde en haat staan ​​uit as 'n mylpaal. "(12)

Bowlby het 'n huis gedeel met Evan Durbin, 'n ekonoom wat aktief was in die Arbeidersparty. In 1938 het Bowlby kragte saamgespan met Durbin om te skryf Persoonlike aggressiwiteit en oorlog. Die boek ondersoek die literatuur oor aggressie by hoër soogdiere wat parallelle trek met menslike gedrag. Hulle het aangevoer dat "Neem die kind van die vuur af, ontken dit 'n tweede stukkie koek, maar vermy om kwaad of seergemaak of afkeurend te wees as 'n woede gil of 'n skop op die skene die onmiddellike gevolg is van 'n kind se wil tot geluk in die wiele ry. . Om kinders toe te laat om hul gevoelens van aggressie uit te druk, terwyl die voorkoming van dade van onherstelbare vernietiging is, stel ons voor, een van die grootste geskenke wat ouers aan hul kinders kan gee. " (13)

John Bowlby trou op 16 April 1938 met Ursula Longstaff, die intelligente en pragtige dogter van 'n chirurg, dogter van Tom Longstaff, bergverkenner en president van die Alpine Club. Ursula was tien jaar jonger as haar man en oor die volgende paar jaar het hulle twee dogters en twee seuns. (14) "John, 'n effens afgeleë pa, het sy eie pa se tradisie van harde werk en lang vakansies gevolg". Blykbaar, op die ouderdom van sewe, het sy oudste seun gevra: "Is pappa 'n inbreker? Hy kom altyd na donker huis toe en praat nooit oor sy werk nie!" (15)

Bowlby het die idees van Karl Marx ondersoek en die gevare van enige wêreldwye teorie van menslike gedrag uitgewys. Bowlby het baie linkse vriende gehad en het sterk geglo in radikale hervorming, veral in idees oor sosiale kwessies. Hy het vir die Child Guidance Clinic gewerk en sy eerste gepubliseerde referaat was gebaseer op die gevalle wat hy gedurende hierdie tydperk behandel het. Dit was ook 'n aanval op die idees van Frederic Truby King, wie se boek, Voeding en versorging van baba (1913), het 'die definitiewe babahandleiding in Brittanje' geword. (16)

Truby King het aangevoer dat kinderopvoeding oor roetine en dissipline gaan. "Die vormingsmaande was om te eet, te slaap en te groei - nie om te bind nie." Historikus vir kindersorg, Hugh Cunningham, die skrywer van Kinders en kinderjare in die Westerse samelewing sedert 1500 (2005) sê moeders was geneig om die deskundiges van die era te vertrou. '' N Aansienlike aantal mense het eenvoudig gedink die wetenskap sê dit vir hulle, en daarom was dit die regte ding om te doen. (17)

Bowlby het sterk geglo dat Truby King se ouerskapidees skadelik is. "As dit 'n tradisie geword het dat klein kinders nooit aan 'n volledige of langdurige skeiding van hul ouers blootgestel word op dieselfde manier as wat gewone slaap en lemoensap kleutertradisies geword het nie, glo ek dat baie gevalle van neurotiese karakterontwikkeling vermy sou word." (18)

By die uitbreek van die Tweede Wêreldoorlog het Bowlby, drie en dertig jaar oud, vrywillig by die Britse weermag aangesluit. Sy aansoek is egter van die hand gewys en hy is aangestel as 'n lid van 'n groep weermag psigiaters wie se hoof taak was om statistiese en psigoterapeutiese metodes te gebruik om die keuring van offisiere op wetenskaplike basis te plaas. Uiteindelik word hy lid van die eenheid vir navorsing en opleiding in Hampstead. (19)

Bowlby het voortgegaan om sy eie navorsing te doen. Dit het 'n studie ingesluit van 44 misdadige kinders wat 'n geskiedenis van steel gehad het. Bowlby het die misdadige kinders in ses verskillende karaktertipes ingedeel, waaronder: normaal, depressief, sirkelvormig, hipertimies, liefdeloos en skisoïed. Een van Bowlby se belangrikste bevindings deur sy navorsing met hierdie kinders was dat 17 uit die 44 diewe vroeë en langdurige skeiding (ses maande of meer) van hul primêre versorger voor die ouderdom van vyf jaar ondervind het. "Die belangrikste faktor wat al hierdie skeidings gemeen het, is dat die kind tydens die vroeë ontwikkeling van sy objekverhoudings skielik verwyder word en by vreemdelinge geplaas word. Hy word weggeruk van die mense en plekke wat bekend is en vir wie hy lief is en geplaas by mense en in 'n omgewing wat onbekend en kommerwekkend is. " (20)

Nadat hy vasgestel het dat die skeiding van die moeder of die moeder-plaasvervanger in die vroeë kinderjare dikwels ernstige gevolge gehad het, het Bowlby ondersoek ingestel na die manier waarop mense bande met mekaar verbind en watter gevolge dit sal hê wanneer hierdie bande verbreek word. Bowlby was deeglik bewus van die noodsaaklikheid van bewyse om sy teorieë te ondersteun. Hy studeer etnologie en maak kennis met Konrad Lorenz, Niko Tinbergen en Robert Hinde. Hy is veral beïnvloed deur Lorenz se afdrukteorie. "Sy studies oor aanhegting by ander spesies het daartoe gelei dat hy tot die gevolgtrekking gekom het dat die biologiese wortels van gehegtheid ontstaan ​​het in die behoefte om die kleintjies teen roofdiere te beskerm." (21)

John Bowlby is verkies tot president van die British Psychoanalytic Society. Tydens die oorlog was daar 'n sterk gevoel dat die Britse volk beloon moet word vir hul opoffering en resolusie. Om die Britse volk aan te moedig om hul stryd teen die asmagte voort te sit, het die regering hervormings beloof wat 'n meer gelyke samelewing sou skep. Die Britse regering het sir William Beveridge gevra om 'n verslag te skryf oor die beste maniere om mense met 'n lae inkomste te help. In die Beveridge -verslag word voorgestel dat alle mense van werkende ouderdom 'n weeklikse bydrae moet betaal. In ruil daarvoor word voordele betaal aan mense wat siek, werkloos, afgetree of weduwee was. Beveridge het aangevoer dat hierdie stelsel 'n minimum lewenstandaard bied "waaronder niemand toegelaat moet word nie". (22)

Die regering het geweier om die verslag volledig te aanvaar, maar die Arbeidersparty het aangevoer dat hulle 'n nasionale gesondheidsdiens sou instel as hulle die volgende verkiesing wen. Baie lede van die mediese professie was huiwerig om die voorgestelde NHS te ondersteun. Die Britse mediese vereniging was veral bang vir die verlies van privaat praktyk in 'n universele diens en het gekant teen die planne en gepraat oor die nasionalisering van hul beroep. (23)

Dit was ook die mening van die Psychoanalytic Society en dit het Bowlby in konflik met sy lede gebring. Hy bepleit die volledige ondersteuning van Clement Attlee en sy regering wat die bewind oorgeneem het na die algemene verkiesing van 1945: "Ons bevind ons in 'n vinnig veranderende wêreld, maar tog het ons as 'n genootskap niks gedoen nie, ek herhaal niks, om aan hierdie veranderinge te voldoen, om hulle te beïnvloed of daarby aan te pas. Dit is nie die reaksie van 'n lewende organisme nie, maar 'n dodelike organisme. (24)

John en Ursula Bowlby het saam met Evan Durbin en sy vrou in York Terrace tuisgegaan. Durbin is verkies tot parlementslid van die Arbeid in Edmonton in 1945. Hy is onmiddellik aangestel as privaat parlementêre sekretaris van Hugh Dalton, die kanselier van die skatkis. (25)

In September 1945 word Bowlby gevra om by te dra tot 'n konferensie wat deur die Fabian Society gereël is met die titel "The Psychological and Sociological Problems of Modern Socialism". Verskeie vooraanstaande linkse intellektuele, waaronder Bowlby, Durbin, G. D. H. Cole, Richard Tawney, Michael Young en Frank Pakenham is uitgenooi om te spreek. Die hoofdoel was om te ondersoek hoe die samelewing in die algemeen 'sosialisties' kan word. (26)

Bowlby het aangevoer: "In ons entoesiasme om lang gesoekte sosiale doelwitte te bereik, moet ons nie die private kommer van die massas, hul voorliefde in sport of vermaak, hul begeerte om 'n eie huis of tuin te hê waarin hulle kan doen, miskyk nie. waarvan hulle hou en wat hulle nie gereeld hoef te verhuis nie, hul voorkeur in badoorde of Sondagkoerante. " Gegewe die onmiskenbare feit van hierdie 'privaat doelwitte', wat elkeen nie net 'die aantrekkingskrag het om onmiddellik en eenvoudig te bereik' nie, maar ook 'die sanksie van tradisie daaragter'.

Bowlby het gevra hoe dit moontlik sou wees om "die begrip en aanvaarding van die noodsaaklikheid van die onvermydelike beheermaatreëls wat nodig is vir die bereiking van groepsdoelwitte te verseker, soos byvoorbeeld volle indiensneming, die maksimalisering van produksie deur herorganisasie en verhoging van masjinerie, of maksimalisering van persoonlike doeltreffendheid deur langer en vuriger opvoeding en ander maatskaplike maatreëls. Sy oplossing was 'n mengsel van demokrasie en sielkunde: "Die hoop vir die toekoms lê in 'n baie meer diepgaande begrip van die aard van die betrokke emosionele kragte en die ontwikkeling van wetenskaplike sosiale tegnieke om dit te verander." (27)

Bowlby blykbaar reg te wees toe 'n meningspeiling in Desember 1947 bevind het dat 42 persent gedink het die Arbeidsregering was tot dusver 'te sosialisties', 30 persent 'omtrent reg' en slegs 15 persent 'nie sosialisties genoeg nie ". Durbin het geskryf dat die 'Britse mense nie sosialisties' is nie en dat die politieke toekoms nie hoopvol is nie. (28)

Evan Durbin was met vakansie in Bude, saam met sy vrou en drie kinders, Jocelyn (11), Elizabeth (10) en Geoffrey (2). Op 3 September 1948 was die gesin op die strand in Crackington Haven toe Jocelyn in die moeilikheid beland het. Durbin jaag in en red sy dogter van verdrinking. Daarna keer hy terug en bring 'n ander jong meisie, Tessa Alger, na vore. 'N Dokter op die strand het berig dat hy, nadat hy' die kind veilig op 'n rots geplaas het 'teruggekeer het om ander kinders in die moeilikheid te red. Ongelukkig is hy in 'n sterk stroom vasgevang en na die see gevee. (29) Jeremy Holmes beweer dat "Durbin se dood die mees oorweldigende verlies van John se lewe was, en beslis sy belangstelling in die temas van hartseer en verlies beïnvloed het wat so sentraal in sy werk sou wees." (30)

Bowlby word toenemend oortuig dat die verhouding tussen die moeder en die kind uiters belangrik is in die morele ontwikkeling van die kind: 'Of 'n persoon grootword met 'n sterk vermoë om goeie persoonlike verhoudings te maak - om goed te wees - of dat hy grootword met 'n 'n baie onverskillige vermoë hiervoor hang baie af van iets wat tradisioneel nog nooit as deel van die etiek beskou is nie - naamlik van wat sy verhouding met sy moeder in die vroeë lewe was. " (31)

Hy het geglo dat die ma bereid sou wees om dit in 'n voltydse werk te verander: 'Die konstante aandag nag en dag, sewe dae per week, 365 dae in die jaar, is slegs moontlik vir 'n vrou wat diep tevredenheid put uit om haar kind te sien groei vanaf haar kinderjare, deur die vele fases van die kinderjare, om 'n onafhanklike man of vrou te word, en weet dat dit haar sorg is wat dit moontlik gemaak het. " Bowlby het 'n beroep op die regering gedoen om sy beleid oor die manier waarop dit gesinne help, te verander: 'Daar is vandag regerings wat bereid is om tot £ 10 per week te bestee aan die versorging van babas wat sou bewe om die helfte van hierdie bedrag aan 'n weduwee, 'n ongetroude, te gee ma, of 'n ouma, om haar te help om haar baba tuis te versorg .... Niks is meer kenmerkend vir sowel die openbare as die vrywillige houding teenoor die probleem as die bereidwilligheid om groot bedrae geld te bestee om kinders weg van hul huise saam te kyk met 'n kranige suinig om hulp aan die huis self te verleen. " (32)

John Bowlby was ook krities oor organisasies wat outoritêre strukture gehad het. "Elke organisasie, industrieel, kommersieel, nasionaal, godsdienstig of akademies, wat op outoritêre lyne georganiseer is, moet dus as onbelangrik beskou word vir die bevordering van goeie persoonlike verhoudings, van goedheid. En dit geld vir ons daaglikse lewe ... in soverre ons As ons outoritêr is in ons houding teenoor ander, bevorder ons slegte persoonlike verhoudings en boosheid. ” (33)

In Sielkunde en demokrasie (Januarie 1946), bespreek die sentrale dilemma van die politieke wetenskap: "hoe om die behoefte aan sosiale samewerking te versoen met die ewe dringende, maar tot 'n mate onversoenbare behoefte aan individuele vryheid". Bowlby erken dat kapitalisme eise stel aan individue wat in sommige gevalle skadelik vir die gesin kan wees. Na die oorlog was daar byvoorbeeld 'n tekort aan arbeid en getroude vroue is aangemoedig om te gaan werk. Hy was van mening dat regerings die rol moet speel van 'n goeie ouer wat hul kinders aangemoedig het om afstand te doen van selfsugtige individuele plesier om die gesin sterker te maak. (34)

John Bowlby het 'n sterk teenstander van kernwapens geword: "Al ons vorige ondervinding dui onvermydelik op die gevolgtrekking dat morele vermaning of vrees vir straf nie die gebruik van hierdie wapen sal beheer nie. Persone wat op selfmoord neig en nasies wat oorlog voer, selfs selfmoord Oorlog word deur geen van hulle afgeskrik nie. (35)

In 1950 is Bowlby deur die Wêreldgesondheidsorganisasie genooi om advies te gee oor die geestesgesondheid van hawelose kinders. Dit het gelei tot die publikasie van die verslag, Moedersorg en geestesgesondheid (1951). 'N Uitgebreide weergawe van die verslag, Kindersorg en die groei van liefde, is in 1953 gepubliseer. In die boek verduidelik Bowlby wat later bekend geword het as aanhegtingsteorie. "Nadat hy vasgestel het dat die skeiding van die moeder of die moeder-plaasvervanger in die vroeë kinderjare dikwels ernstige gevolge gehad het, het Bowlby ondersoek ingestel na die manier waarop mense bande met mekaar verbind en watter gevolge dit sal hê wanneer hierdie bande verbreek word. Sy gevolgtrekkings is altyd ondersteun deur objektiewe navorsing en uitgebreide verwysings. " (36)

Hierdie navorsing het Bowlby in staat gestel om te redeneer: "Grootliks as gevolg van hierdie nuwe kennis is daar vandag 'n hoë mate van ooreenstemming tussen kinderbegeleidingswerkers in Europa en Amerika oor sekere sentrale idees ... Op die oomblik is dit voldoende om te sê dat wat vermoedelik noodsaaklik is vir geestesgesondheid, is dat 'n baba en 'n jong kind 'n warm, intieme en deurlopende verhouding met sy ma (of permanente moeder -plaasvervanger - een persoon wat hom voortdurend 'moedig') moet ervaar waarin beide tevredenheid vind Dit is hierdie komplekse, ryk en lonende verhouding met die moeder in die vroeë jare, wat op talle maniere wissel deur die verhoudings met die vader en die broers en susters, wat kinderpsigiaters en vele ander nou onderliggend aan die ontwikkeling van karakter en van geestesgesondheid. ” (37)

Bowlby het daarop gewys dat die meeste van hierdie inligting uit drie hooftipes navorsing kom: "(a) Studies, deur direkte waarneming, van die geestesgesondheid en ontwikkeling van kinders in instellings, hospitale en pleeghuise, hier genoem direkte studies. ( b) Studies wat die vroeë geskiedenis ondersoek van adolessente of volwassenes wat sielkundige siektes ontwikkel het, hier genoem retrospektiewe studies. (c) Studies wat opvolg groepe kinders wat in hul vroeë jare gebrek gely het om hul geestestoestand te bepaal gesondheid, hier genoem opvolgstudies. " (38)

Bowlby kyk na bewyse van regoor die wêreld om te ontdek wanneer 'n kind ophou om beskadig te word deur 'n gebrek aan moedersorg: 'Almal wat die saak bestudeer het, sal saamstem dat die risiko tussen drie en vyf jaar steeds ernstig is, al is dit baie minder Gedurende hierdie tydperk leef kinders nie meer uitsluitlik in die hede nie, en kan hulle dus swak dink van 'n tyd wanneer hul moeders sal terugkeer, wat vir die meeste kinders jonger as drie jaar onmoontlik is ... Na die ouderdom van vyf neem die risiko af verder kan daar geen redelike twyfel bestaan ​​dat 'n redelike deel van die kinders tussen die ouderdomme van vyf en sewe of agt nie bevredigend kan aanpas by skeidings nie, veral as dit skielik is en daar geen voorbereiding is nie. " (39)

Een van die interessantste studies wat Bowlby ingesluit het, het betrekking op 'n studie in 1944 van sewe-en-negentig Joodse vlugtelingkinders in huise in Switserland en 73 Switserse kinders van ongeveer dieselfde ouderdom (elf tot sewe jaar). Al die kinders is gevra om 'n opstel te skryf oor "Wat ek dink, wat ek wil en wat ek hoop." 'N Noukeurige ondersoek van hierdie opstelle het aan die lig gebring dat skeiding van hul ouers vir die vlugtelinge blykbaar hul mees tragiese ervaring was. Daarteenoor het min van die Switserse kinders hul ouers genoem, wat blykbaar as 'n natuurlike en onvermydelike deel van die lewe beskou is. "'N Ander groot kontras was die kinders van die vlugtelinge wat hulle besig hou met hul lydende verlede, of met waansinnige en grootse idees oor die toekoms. Die Switserse kinders leef gelukkig in die hede, wat vir die vlugteling óf 'n vakuum was, óf op sy beste 'n onbevredigende oorgang. al die dinge wat die lewe betekenis gegee het, veral familie en vriende, het 'n gevoel van leegte gehad. " In 'n ander studie van vlugtelingkinders het probleme ontdek "soos bednatmaak en steel, 'n onvermoë om verhoudings aan te gaan en 'n gevolglike verlies aan ideale, 'n toename in aggressie en onverdraagsaamheid teenoor frustrasie". (40)

Bowlby het verduidelik dat die moeder 'n belangrike rol gespeel het in die ontwikkeling van die morele kode van die kind: ''n Verdere beginsel van die teorie van leer is dat 'n individu nie 'n vaardigheid kan aanleer nie, tensy hy 'n vriendelike gevoel het teenoor sy onderwyser en gereed is om te identifiseer Hierdie positiewe gesindheid teenoor sy moeder ontbreek óf by 'n gebreklike kind, óf as dit teenwoordig is, word dit gemeng met 'n wrok ... Hierdie vyandigheid word op verskillende maniere uitgedruk: dit kan die vorm aanneem van geweld en geweld; by ouer mense Almal wat sulke kinders behandel het, is vertroud met die geweld van hul fantasieë teenoor die ouers wat hulle voel dat hulle hulle verlaat het. in akute konflikte, angs en depressie, maar is duidelik 'n belemmering vir hul toekomstige sosiale leer. So ver van om hul ouers te verafgod en soos hulle te word, haat die een kant van hul natuur en wil vermy dat hulle iets met hulle te doen het. Dit is wat aggressiewe slegte of misdadige gedrag meebring; dit kan ook uiteindelik tot selfmoord lei, wat 'n alternatief is vir die moord op sy ouers. "(41)

Bowlby het kontroversieel aangevoer dat "jong kinders beter gedy in slegte huise as in goeie instellings". Hy het bygevoeg dat navorsing dui daarop dat een studie 'die sosiale aanpassing in die volwasse lewe van kinders wat vyf jaar of meer van hul kinderjare in instellings was, vergelyk met ander wat dieselfde jare tuis was (in 80 persent van die gevalle in slegte huise ), was die resultate duidelik ten gunste van die slegte huise; diegene wat sosiaal ongeskik word, is slegs ongeveer die helfte (18 persent) van dié van instellings (34,5 persent) ... Dat 'n derde van almal wat om vyf jaar of meer van hul lewens in instellings deur te bring, blyk 'sosiaal ongeskik' te wees in die volwasse lewe, is dit kommerwekkend, en nie minder kommerwekkend in die lig van die besinning dat een van die belangrikste sosiale funksies van 'n volwassene die ouerskap is nie. 'n mens kan redelik seker wees dat al die 34 persent van hierdie instellingskinders wat grootgeword het om 'sosiaal ongeskik' volwassenes te wees, as ouers ongeskik was, en 'n mens kan vermoed dat sommige ten minste diegene wat sosiaal nie ernstig ongeskik was nie, nog baie nagelaat het wees des as ouers aangemoedig. ” (42)

Bowlby handel ook oor die onderwerp van aanneming. Hy haal aan uit 'n verslag van 'n kinderoffisier in 'n plaaslike owerheid wat verklaar 'die sentrale paradoks van werk vir kinders met 'n behoefte is dat daar duisende kinderlose huise is wat uitroep vir kinders en honderde huise wat gevul is met kinders wat 'n gesinslewe nodig het. " Bowlby dring daarop aan dat aanneming moet plaasvind wanneer die baba slegs 'n paar weke oud is: 'Niks is meer tragies as goeie aanneemouers wat 'n kind aanneem wie se vroeë ervarings tot versteurde persoonlikheidsontwikkeling gelei het nie, wat niks kan regstel nie. Baie vroeë aanneming is dus duidelik ook in die belang van die aanneemouers, en hoe nader hulle gebore word, hoe meer sal hulle voel dat die baba sy eie is, en hoe makliker sal dit wees om hulself met hom te identifiseer persoonlikheid. Gunstige verhoudings het dan die beste kans om te ontwikkel. " (43)

Jeremy Holmes het dit aangevoer Kindersorg en die groei van liefde (1953) vergelyk kan word met die groot negentiende-eeuse berigte soos Elizabeth Fry, oor sanitêre toestande in gevangenisse en Henry Mayhew, oor die lot van die armes in Londen. "Wat merk Kindersorg en die groei van liefde In die geskiedenis van sosiale hervorming lê die klem op sielkundige in teenstelling met ekonomiese, voedings-, mediese of behuisingsprobleme as 'n hoofoorsaak van sosiale ongelukkigheid. "Die boek was 'n groot sukses en het meer as 450 000 eksemplare in die Engelse uitgawe verkoop en is vertaal in tien verskillende tale. (44)

Bowlby werk voort by die Tavistock Clinic en word deeltyds lid van die Raad vir Mediese Navorsing. Hy bestee ook baie tyd aan die skryf van sy monumentale trilogie, Aanhegting en verlies (1969), Skeiding: angs en woede (1973) en Verlies: hartseer en depressie (1980). Dit was ook topverkopers, met die eerste deel wat meer as 100,000 verkoop is, die tweede 75,000 en die derde 45,000. Gedurende hierdie tydperk het hy ook gepubliseer Die maak en verbreking van liefdesobligasies (1979) was dit 'n meer gewilde uiteensetting van sy sienings. (45)

Bowlby se werk is aangeval deur Anna Freud, wat hom beskuldig het van die oorvereenvoudiging en die verkeerde interpretasie van die Freudiaanse teorie. (46) Frank J. Sulloway was egter van mening dat Bowlby 'Freud se teorie van psigo-seksuele ontwikkeling' suksesvol blootgelê het. Hy konsentreer op die dringende behoefte om 'psigoanalise in terme van moderne evolusionêre teorie te herskep' of andersins 'permanent buite die rand van die wetenskaplike wêreld' te laat bly. In plaas van wat hy die 'oerwoud van psigoanalise' genoem het, het hy sy lewe lank probeer om ''n teorie van menslike ontwikkeling op te stel wat heeltemal in ooreenstemming was met die Darwinistiese teorie'. Bowlby "het die psigoanalitiese teorie op sy kop gedraai en die libidinale teorie van psigoseksuele ontwikkeling in die asblik van mislukte wetenskaplike teorieë verlaag". (47)

Anthony Storr het aangevoer dat sy studies oor gehegtheid twee hoofgevolge gehad het. "Eerstens het sy teorieë 'n groot hoeveelheid navorsing veroorsaak, wat wissel van studies oor gehegtheid tussen babas en hul moeders tot die gevolge van rou en die verbreking van sosiale bande in die volwasse lewe. Tweedens sy bewys dat in die geval van klein kinders selfs kort periodes van skeiding van hul moeders kan ernstige emosionele gevolge hê wat tot belangrike veranderinge in die hospitaalpraktyk kan lei. " (48)

Gedurende hierdie tydperk het Bowlby 'n teorie van rou ontwikkel wat in wese 'n uitbreiding was van sy teorie oor skeidingsangs. Hy het aangevoer dat die vroegste reaksie op 'n skielike rou moontlik 'n 'oënskynlike kalmte is wat gebaseer is op emosionele stilstand waarin alle gevoelens onderdruk word, of die werklikheid ontken word, totdat die bedroefde in 'n veilige situasie is om 'n bietjie te laat gaan'. (49)

Die bedroefde persoon dink in elke gedagte oor die gebeure wat tot die verlies gelei het, in die hoop dat daar 'n fout kan wees en dat gebeurtenisse uit die verlede anders kan uitloop. Bowlby is dit met Sigmund Freud eens dat die doel van hierdie geestesondersoek verband hou met die losmaakproses: "Rouw het 'n baie presiese sielkundige taak om uit te voer: die funksie daarvan is om die oorlewendes se herinneringe en hoop van die dode los te maak." (50)

Die basiese dilemma van die bedroefde is dat die verlies nie net die geliefde verwyder nie, maar ook die veilige basis waartoe die bedroefde persoon sou verwag om in hul uur van nood te draai. Daarom bestaan ​​die hartseer uit die heropbou van 'n veilige binneste basis en dat slegs nuwe aanhegtings eers gevorm kan word sodra die ouens afgestaan ​​is. Die bedroefde sal aanvanklik 'woede uitspreek oor elkeen wat verantwoordelik kan wees, nie eers die dooie persoon spaar nie, kan hy geleidelik besef en aanvaar dat verlies in werklikheid permanent is en dat sy lewe nuut gevorm moet word'. (51)

Die bedroefde sal nou 'n nuwe persoon soek om die dooie te vervang. Hulle sal hoop dat hulle 'eendersdenkende metgeselle met soortgelyke ervaring en uithouvermoë moet vind waarmee hulle wedersyds interessante en aangename aktiwiteite kan doen'. Dit sal hulle in staat stel om 'n veilige interne basis te vestig, "'n gevoel dat konflik onderhandel en opgelos kan word, die noodsaaklikheid van primitiewe verdediging te vermy". Die vermoë om dit te doen, sal egter afhang van 'ouerlike hantering van die wisselwerking tussen gehegtheid en verlies'. (52)

John Bowlby tree in 1972 af by die National Health Service en die Medical Research Council. Hy gaan voort met sy werk by die Tavistock Clinic en word die Memorial Professor in Psigoanalise aan die University College in Londen. Sy lesings is in sy boek gepubliseer, 'N Veilige basis: Kliniese toepassings van aanhegtingsteorie (1988). In hierdie boek "het hy die besonderhede ondersoek om kinders 'n vaste, liefdevolle huislike omgewing te gee, en kwessies soos wat voldoende kindersorg is." (53)

In sy boek waarsku hy dat ekonomiese faktore 'n nadelige uitwerking op die gesin het. "Man en vrou se krag wat toegewy is aan die vervaardiging van materiële goedere, tel 'n pluspunt in al ons ekonomiese indekse. Man en vrou se krag wat toegewy is aan die vervaardiging van gelukkige, gesonde en selfstandige kinders in hul eie huise, tel glad nie. Ons het 'n onstuimige wêreld geskep .... Die samelewing waarin ons leef, is ... in evolusionêre terme ... 'n baie eienaardige. Daar is 'n groot gevaar dat ons verkeerde norme sal aanneem. Want, net soos 'n samelewing waarin daar is 'n chroniese tekort aan voedsel, wat 'n afskuwelik onvoldoende voedingspeil as norm kan neem, so kan 'n samelewing waarin ouers van jong kinders alleen bly, met chroniese gebrek aan hulp, hierdie stand van sake as sy norm neem. " (54)

Peter Marris het aangevoer dat Bowlby se aanhegtingsteorie die politieke en die persoonlike verbind. 'Dit is die ... skakel tussen sosiologiese en sielkundige begrip: die ervaring van gehegtheid, wat die groei van persoonlikheid so diep beïnvloed, is self 'n produk van 'n kultuur en 'n bepalende faktor vir hoe die kultuur in die volgende weergegee sal word. generasie - nie net die kultuur van gehegtheid self nie, maar al ons idees oor orde, gesag, veiligheid en beheer. " (55)

Bowlby se reputasie het steeds gegroei en die psigiater, Anthony Storr, wat hom goed geken het, het geskryf dat “sy onafhanklikheid van die gees het hom nie geklassifiseer nie en dit het die finale erkenning van sy regte status vertraag. As psigiater was Bowlby 'n warm, sorgsame mens met 'n ongewone vermoë om aandagtig te luister. Ondanks sy uitnemendheid was hy nie in die minste selfbelangrik nie. Hy was altyd heeltemal toeganklik en gereed om van ander te leer. Hy was 'n uitstekende onderwyser en baie gewild as dosent. Die nageslag sal erken dat John Bowlby se bydraes tot psigiatriese kennis en die versorging van kinders hom as een van die drie of vier belangrikste psigiaters van die 20ste eeu beskou. "(56)

In sy sewentigs begin Bowlby 'n biografie van Charles Darwin. Wanneer Charles Darwin: 'n nuwe lewe (1990) gepubliseer is, het dit uitstekende resensies gekry. Frank J. Sulloway, geskryf in Die New York Review of Books: "Niks sou dan meer gepas wees dat John Bowlby in die laaste dekade van sy lewe sy aandag moes gevestig het op 'n biografie van Charles Darwin, die wetenskaplike wat hy bo alle ander eerbiedig het. Die onderwerpkeuse is nie bloot bepaal deur bewondering ... Bowlby se boek is miskien 'n ideale inleiding tot Darwin se lewe en werk vir die nie-spesialis. Boonop, alhoewel ek as 'n Darwin-geleerde bekend was met die meeste manuskripbronne wat Bowlby gebruik, het ek dit in 'n nuwe instelling. Dit was soos om op voorheen geïsoleerde frases uit 'n musikale partituur te val, net om dit skielik deur 'n Mozart in 'n harmonieuse geheel te sien kombineer. " (57)

My pa was die vierde kind, en hy het 'n verpleegster genaamd Minnie gehad wat daagliks verantwoordelik was vir hom. Die kinders het hul pa selde gesien behalwe op Sondae en vakansiedae, en hulle het hul ma slegs tussen 17 en 18 uur elke dag gesien, en selfs toe het die kinders haar almal gaan sien, sodat daar nie presies individuele kwaliteit tyd was nie. (Die kinders het effektief 23 uur per dag goeie, nie-ouerlike sorg van goeie gehalte gehad.)

My pa het Minnie liefgehad, en Minnie het eenkeer vir my pa se suster, Evelyn, gesê John was haar gunsteling. My pa het seker geheg geraak aan Minnie, en ek het geen twyfel dat Minnie sy surrogaat primêre gehegtheidsfiguur was bo sy eie ma nie, maar toe hy vier jaar oud was, het Minnie die gesin verlaat. Hy het sy "moederfiguur" verloor en sy primêre band was verbreek.

Al ons vorige ondervinding dui onvermydelik op die gevolgtrekking dat nie morele vermaning of vrees vir straf die gebruik van hierdie wapen sal beheer nie. Die hoop vir die toekoms lê in 'n baie meer diepgaande begrip van die aard van die betrokke emosionele kragte en die ontwikkeling van wetenskaplike sosiale tegnieke om dit te verander.

Die krag van man en vrou wat toegewy is aan die vervaardiging van materiële goedere, is 'n pluspunt in al ons ekonomiese indekse. Want net soos 'n samelewing waarin daar 'n chroniese gebrek aan voedsel is, 'n ontstellend onvoldoende voedingspeil as norm kan neem, so kan 'n samelewing waarin ouers van jong kinders alleen is met 'n chroniese gebrek aan hulp, dit stand van sake as norm.

Dr Bowlby, een van die invloedrykste kragte in kinderpsigiatrie en sielkunde, het basiese beginsels van psigoanalise uitgedaag en was 'n baanbreker in die ondersoek van die emosionele lewe van kinders. Sy sentrale fokus was op die sogenaamde 'aanhegtingsteorie' en die emosionele impak op die kind wanneer die moeder se band ontwrig word.

Dr Bowlby het die openbare beleid aangevoer dat 'n '' slegte '' huis beter is vir 'n kind as 'n '' goeie '' instelling. Sy werk veroorsaak ook per ongeluk skuld by baie werkende moeders, wat sy boodskap verkeerd verstaan ​​het. Dr Bowlby het gevoel dat 'n ma se afwesigheid bedags nie 'n probleem was as daar voldoende sorg in haar afwesigheid was nie.

In sy belangrikste werk, 'n drie-volume ondersoek van die band tussen die moeder en die kind, het dr. Bowlby aangevoer dat die oorsprong van baie emosionele probleme in die latere lewe die gevolg was van kinders se skeiding as kleuters van hul moeders, sonder 'n voldoende plaasvervanger .

Die probleme wat so 'n skeiding tot gevolg kan hê, sluit in depressie, '' angstige aanhegting 'of klouigheid in verhoudings, chroniese misdadigheid en patologiese rou.

'' John Bowlby was 'n reus ',' het dr. Albert Solnit, voormalige direkteur van die Child Studies Center aan die Yale University Medical School, gesê. '' Hy was een van die vrugbaarste, skerpste denkers oor kinders van ons eeu. '

'' Sy invloed is geweldig en groei ',' het Elsa First, 'n sielkundige aan die Universiteit van New York, gesê. '' Aanhegtingsteorie het die afgelope 10 jaar meer en meer sentraal geword in sielkundige teorie en in psigoterapie. '

Edward John Mostyn Bowlby is gebore op 26 Februarie 1907 as die seun van 'n chirurg. Hy het grootgeword in 'n tyd toe baie kinders met 'n aantal opvangmeisies geleef het, en hulle het dikwels hul eie ouers net teetyd gesien, totdat hulle die ouderdom bereik het toe hulle na die kosskool gestuur is.

Dr Bowlby het die Dartmouth Royal Naval College en Trinity College in Cambridge bygewoon, waar hy 'n hoofvak in natuurwetenskappe en sielkunde behaal het. Sy mediese opleiding was aan die University College Medical School in Londen.Tydens die Tweede Wêreldoorlog het hy as psigiater in die Britse weermag gedien.

Vir die grootste deel van sy loopbaan, vanaf 1946, was dr Bowlby die personeel van die Tavistock Clinic en die Tavistock Institute of Human Relations. Hy was tot 1968 direkteur van die departement kinderpsigiatrie daar, en hy het as senior navorsingsgenoot en onderwyser gebly nadat hy in 1972 afgetree het. Terwyl hy op mediese skool was, het hy op 22 -jarige ouderdom saam met Joan Riviere, 'n kollega van psigoanalise, gegaan. die bekende sielkundige Melanie Klein, wat later 'n jaar lank sy toesighouer geword het.

Sy eerste werk in die psigiatrie in die Maudsley -hospitaal in Londen was by volwassenes. Maar in die dertigerjare begin hy fokus op kinders, en hy wend hom tot die tema wat sy lewenswerk sou oorheers, die blywende emosionele nalatenskap van skeidings en verliese van kinders.

In 1950 word dr Bowlby 'n konsultant by die Wêreldgesondheidsorganisasie en bestudeer kinders wat wees gelaat, geïnstitusionaliseer is of andersins van hul ouers geskei is. Die boek uit 1951, 'Maternal Child Care and Child Health', het die algemene praktyk van hospitale en ander kinderinstellings veroordeel om kinders daar te ontneem van kontak met 'n konsekwente figuur wat as 'n moedervervanger kan dien. Die versuim om 'n moederskant te verskaf, sou die kinders nie liefhê nie.

'N Gewilde weergawe van navorsing wat hy vir die Wêreldgesondheidsorganisasie gedoen het, die boek, wat in 1953 gepubliseer is as' Child Care and the Growth of Love ', het 'n topverkoper geword. Bowlby se invloedrykste werk was die trilogie '' Attachment and Loss '.' Die eerste bundel, 'Attachment', is in 1969 gepubliseer; die tweede, '' Skeiding '', is in 1973 gepubliseer, en die derde, '' Verlies '', in 1980.

'N Herbesinning oor die psigoanalitiese teorie,' 'Aanhegting en verlies' ', het die band tussen moeder en kind as instinktief beskou, net soos die drang om in volwassenheid te paar. En dr Bowlby het emosionele probleme in die latere lewe gesien as gevolg van werklike kindergebeurtenisse, soos om ontneem te word van moederskap, eerder as van onbewuste fantasieë.

In 'n ander radikale breuk met die heersende psigoanalitiese metodes en teorieë van sy tyd, wend dr Bowlby hom tot die studie van dieregedrag en teorieë oor hoe inligting tussen mense vloei by die formulering van sy idees oor die moeder-baba band. In plaas daarvan om op volwasse herinneringe te vertrou om die belangrikste gebeurtenisse in die kinderjare te rekonstrueer, het dr Bowlby se studies direkte waarnemings van moeders en kinders gemaak.

Sy eerste bundel is destyds aangeval deur baie vooraanstaande psigoanaliste, waaronder die ontleder Anna Freud, wat hom van die vereenvoudiging en verkeerde interpretasie van die Freudiaanse teorie beskuldig het. Maar die afgelope jare het data wat dr. Bowlby se teorieë ondersteun en veranderende teorieë in die psigoanalise, toenemend belangrik vir sy werk gelê.

Bowlby, produktief tot die einde, publiseer in 1988 'A Secure Base', in die Verenigde State uitgegee deur Basic Books,) waarin hy die besonderhede ondersoek om kinders 'n bestendige, liefdevolle huisomgewing te gee, en kwessies soos wat voldoende kinderopvang uitmaak. '' Charles Darwin: A New Biography '', wat vanjaar in Brittanje gepubliseer is, voer aan dat Darwin se herhaalde siektes die gevolg was van kinderverlies.

Dr Bowlby, wat op die Isle of Skye begrawe is, word oorleef deur twee seuns, Robert en Richard, wat in Londen woon, en twee dogters, Pia Duran van Londen, en Mary Gatling, wat in Salisbury Wiltshire woon, en sewe kleinkinders .

John Bowlby was die tweede seun van generaal-majoor Sir Anthony Bowlby, 1st Baronet, wat chirurg was vir koning Edward VII se huishouding, ere-chirurg in die gewone van koning George V, en president van die Royal College of Surgeons van 1920-23. Sy ma, Maria Bridget, née Mostyn, was die dogter van 'n predikant van die Church of England. Sy vroeë opvoeding was by die voorbereidingskool Abberley Hall en, aangesien hy bestem was vir 'n vlootloopbaan, die Royal Naval College, Dartmouth. Maar hy het van plan verander, besluit om medies te studeer en het na Trinity College, Cambridge en University College Hospital in Londen gegaan. Na die mediese kwalifikasie spesialiseer hy in psigiatrie, kinderpsigiatrie en psigoanalise. Van 1933-35 was hy 'n kliniese assistent in die Maudsley-hospitaal. In 1936 het hy by die personeel van die London Child Guidance Clinic aangesluit waar hy tot 1940 gebly het. Gedurende die tweede wêreldoorlog het hy as konsultant -psigiater in die RAMC gedien en die rang van luitenant -kolonel bereik. In 1946 het hy by die personeel van die Tavistock Clinic aangesluit en daar gebly tot met sy aftrede in 1972.

Hy was voorsitter van die departement van kinders en ouers by die Tavistock Clinic van 1946-68, en president van die International Association of Child Psychiaters and Allied Professions van 1962-66. Van 1963-72 was hy lid van die eksterne wetenskaplike personeel van die Mediese Navorsingsraad, en vanaf 1950 konsultant vir geestesgesondheid by die Wêreldgesondheidsorganisasie. Hy het navorsing gedoen by die National Institute of Mental Health, Bethesda, VSA, van 1958-63 en was 'n besoekende professor in psigiatrie aan die Stanford Universiteit, Kalifornië, in 1968.

In 1946 publiseer hy 'n studie van misdadige kinders wat na die London Child Guidance Clinic verwys is, vier en veertig jong diewe: hul karakters en huislike lewe, Londen, Bailière, Tindall & Cox. Maar die werk wat sy reputasie werklik bevestig het, het begin met 'n uitnodiging van die Wêreldgesondheidsorganisasie in 1950 om advies te gee oor die geestesgesondheid van hawelose kinders. Dit het gelei tot die publikasie in 1951 van Moedersorg en geestesgesondheid, gebaseer op sy WGO -verslag, wat later deur Margery Fry as Kinderversorging en die groei van liefde opgeneem is; London, Baltimore USA, Penguin Books, 1953. Daarna publiseer hy Attachment, New York, Basic Books, cl969, wat die eerste bundel van sy massiewe trilogie Attachment, Separation and Loss was. Die tweede bundel was Separation: anxiety and anger, 1973. Die trilogie is in 1980 voltooi deur die publikasie van Loss: sadness and depression. Briefer, meer gewilde uiteensettings van Bowlby se sienings het in 1988 verskyn in The making and breaking of affectionele bande, London, Tavistock Publications, 1979, gevolg deur A secure base.

Bowlby was die oorsprong van wat nou bekend staan ​​as 'aanhangselsteorie'. Nadat hy vasgestel het dat die skeiding van die moeder of die moeder-plaasvervanger in die vroeë kinderjare dikwels ernstige gevolge gehad het, het Bowlby ondersoek ingestel na die manier waarop mense bande met mekaar verbind en watter gevolge dit sal hê wanneer hierdie bande verbreek word. In teenstelling met die meeste psigoanaliste, was Bowlby deeglik bewus van die noodsaaklikheid van bewyse om sy teorieë te ondersteun. Sy gevolgtrekkings is altyd ondersteun deur objektiewe navorsing en uitgebreide verwysings. Sy belangstelling het hom geleer om etnologie te studeer en hy het kennis gemaak met en skuld aan Konrad Lorenz, Niko Tinbergen en Robert Hinde. Sy studies oor aanhegting by ander spesies het hom tot die gevolgtrekking gekom dat die biologiese wortels van gehegtheid ontstaan ​​het in die behoefte om die kleintjies teen roofdiere te beskerm.

Sy belangstelling in biologiese teorie en in die gevolge van rou het gelei tot sy laaste boek, 'n biografie van Darwin; Charles Darwin: 'n biografie, Londen, Hutchinson, 1990, wat die wetenskaplike se chroniese swak gesondheid en herhalende angs en depressie verband hou met die vroeë dood van sy ma. Hierdie boek is slegs 'n paar weke voor Bowlby se dood gepubliseer. Sy studies oor gehegtheid het twee hoofgevolge gehad. Eerstens het sy teorieë 'n groot aantal ondersoeke veroorsaak, wat wissel van studies oor gehegtheid tussen babas en hul moeders tot die gevolge van rou en die verbreking van sosiale bande in die volwasse lewe. Tweedens, sy demonstrasie dat in die geval van klein kinders selfs kort periodes van skeiding van hul moeders ernstige emosionele gevolge kan hê, kan lei tot belangrike veranderinge in die hospitaalpraktyk.

Dit word nou vanselfsprekend aanvaar dat ouers gratis toegang tot hul siek kinders in die hospitaal moet kry, en omgekeerd, maar voor Bowlby se werk was dit geensins 'n algemene gebruik nie. Bowlby versterk sy saak dat sulke skeidings traumaties was deur 'n reeks films met James Robertson te maak, waarvan die bekendste is 'n Tweejarige gaan hospitaal toe. Niemand wat die ellende wat die kind in hierdie film beleef het, kon ontroer nie. Bowlby se werk het honderde klein kinders uit onnodige emosionele nood gered.

John Bowlby het sy opleiding as psigoanalis by Joan Rivière ontvang en is onder toesig van Melanie Klein. Dit is 'n huldeblyk aan sy onafhanklikheid om daarop te wys dat nie een van hierdie twee formidabele dames die geringste uitwerking op sy daaropvolgende ontwikkeling gehad het nie. Terwyl die meerderheid van die psigoanaliste, veral die wat aan die Kleinian -oortuiging behoort, die belangrikheid van die innerlike wêreld of fantasie van die pasiënt beklemtoon as die oorsprong van neurotiese simptome, was Bowlby steeds oortuig daarvan dat traumatiese gebeurtenisse in die werklike lewe belangriker was; nie net skeiding en verlies nie, maar ook dreigemente van ouer oor verlating en ander wreedhede. Op 'n stadium was die psigoanalise onder so 'n hewige aanval van biologies ingestelde psigiaters dat dit die gevaar van totale vergetelheid bedreig.

Bowlby, deur homself steeds 'n psigoanalis te noem en sy gevolgtrekkings met objektiewe navorsing gewetensvol te ondersteun, het getoon dat ten minste sommige aspekte van die psigoanalitiese teorie wetenskaplike respek kan bereik. Hierdie bewonderenswaardige en ongewoon losstaande standpunt het egter moontlik veroorsaak dat sy prestasies gedurende sy leeftyd onderskat is. Biologies ingestelde psigiaters is geneig om agterdogtig te wees oor iemand wat homself 'n psigoanalis noem, terwyl die psigoanalitiese onderneming Bowlby as 'n afvallige beskou.

Sy onafhanklikheid van die gees het hom nie geklassifiseer nie, en dit het die finale erkenning van sy regte status vertraag. Die nageslag sal erken dat John Bowlby se bydraes tot psigiatriese kennis en die versorging van kinders hom as een van die drie of vier belangrikste psigiaters van die 20ste eeu beskou.

Hy trou met Ursula Longstaff in 1938. Hulle het twee dogters en twee seuns. Hy was 'n toegewyde gesinsman, lief vir buitemuurse aktiwiteite, waaronder stap, skiet en natuurgeskiedenis. Die meeste vakansies is op die eiland Skye deurgebring, en daar is hy dood.

Van John Bowlby Charles Darwin: 'n nuwe lewe bied ons 'n verleidelike blik op so 'n alternatiewe en moontlik revolusionêre biografiese benadering, en dit doen dit op twee fundamentele maniere. Bowlby, wat in 1990 oorlede is nadat hierdie biografie voltooi is, was 'n vooraanstaande Britse sielkundige. Sy teorie oor menslike ontwikkeling, gebaseer op die 'gehegsels' wat mense in die vroeë lewe vorm, veral aan ouers, is geïnspireer deur Lorenz se werk oor die inprenting in etnologie, en behels 'n eksplisiete afkeuring van Freud se teorie van psigo-seksuele ontwikkeling Bowlby verwerp Freud se teorieë vanweë hul fundamenteel nie-Darwiniese neigings. Hoewel hy oorspronklik in die dertigerjare as 'n psigoanalis opgelei is, het Bowlby vroeg in sy loopbaan erken dat baie van die psigo-analise gebaseer was op verouderde negentiende-eeuse biologiese aannames, soos die oorerwing van verworwe eienskappe (Lamarckiaanse teorie) en die biogenetiese wet ( die idee dat die kind bestem is om die volwasse stadiums en ervarings van ons voorouers te herkapituleer). Soos Stephen Jay Gould gewys het Ontogenie en filogenieDie gebrekkige erfenisleer van Lamarck was 'n noodsaaklike meganisme vir die werking van die biogenetiese wet, wat dit moontlik gemaak het om (deur 'n soort oorerflike praktyk) al die stadiums van die voorvaders in 'n veel vinniger herhaling van ontogenie saam te pers.

In Bowlby se monumentale lewensprestasie, sy reeks in drie volumes Aanhegting en verlies, konsentreer hy op die dringende behoefte om 'psigoanalise in terme van moderne evolusionêre teorie te herskep' of andersins 'permanent buite die rand van die wetenskaplike wêreld' te laat bly. In plaas van wat hy die 'oerwoud van psigoanalise' genoem het, het hy sy lewe lank probeer om 'n teorie van menslike ontwikkeling op te stel wat heeltemal in ooreenstemming was met die Darwinistiese teorie. Vanuit 'n Darwinistiese perspektief, het Bowlby aangevoer, kan die gedrag van kinders wat geheg raak aan hul ouers en ander, as uiters normaal en aanpasbaar en primêr beskou word, eerder as as neuroties of 'afhanklik', en tweedens gemotiveer deur ander instinktiewe oorwegings soos borsvoeding. Toe hy hierdie teoretiese stap geneem het, het hy die psigoanalitiese teorie op sy kop gedraai en die libidinale teorie van psigoseksuele ontwikkeling in die asblik van mislukte wetenskaplike teorieë verlaag.

Deur die verwerping van 'n groot deel van die psigoanalitiese teorie, het John Bowlby 'n Darwiniër geword op 'n tweede en ewe belangrike manier. In plaas van die spekulatiewe afleidings uit die ontleding van volwasse herinneringe, vervang hy direkte waarneming van kinders. In sy werk oor die verskillende sielkundige afwykings wat voortspruit uit versteurde gehegtheidsverhoudings, het hy ook beheerde epidemiologiese metodes bekendgestel, wat statistiese vergelykings behels van duisende mense wat ouers op 'n vroeë ouderdom wel of nie verloor het nie. Alhoewel Bowlby se nuwe tegnieke erg gekritiseer is deur baie psigoanaliste, waaronder Anna Freud, het sy navorsingsbevindinge - anders as dié van psigoanalise - wyd deur akademiese sielkundiges aanvaar en 'n hele subdissipline in die huidige ontwikkelingsielkunde tot gevolg gehad.

Niks sou dan meer gepas wees dat John Bowlby in die laaste dekade van sy lewe sy aandag moes gevestig het op 'n biografie van Charles Darwin, die wetenskaplike wat hy bo alle ander eerbiedig het. Die keuse van die onderwerp is nie bloot deur bewondering bepaal nie. Dertig jaar tevore het Bowlby belanggestel in Darwin se lewe nadat hy uit sy outobiografie geleer het dat hy sy ma op agtjarige ouderdom verloor het en dat hy daarna 'n lewenslange lyding van oënskynlik psigosomatiese oorsprong ontwikkel het. Bowlby was geïntrigeerd en het die onderwerp begin ondersoek, en vir byna drie dekades het hy die ontwikkelende literatuur gevolg oor die aard van die verwarrende siekte van Darwin. Hoe meer hy die onderwerp bestudeer het, hoe meer het hy tot die gevolgtrekking gekom dat Darwin se lewe en wetenskaplike werk ten nouste met sy siekte verweef is, en daarom word hy ingetrek in 'n volwaardige biografie van die man, hoewel ''n biografie met 'n spesiale skuins en onvermydelike beperkings . "

Ondanks Bowlby se eie voorbehoud oor die beperkings van sy nuwe boek, is die resultaat 'n merkwaardig sensitiewe en onthullende portret van Darwin deur 'n selfopgeleide bewonderaar wat meer oor die man te wete kom as wat baie Darwin-geleerdes doen. Sommige van hierdie geleerdes vind hierdie biografie miskien nie van besondere waarde nie, maar dit weerspieël moontlik hul professionele byziendheid. Soos Roy Porter oor die professie van die geskiedenis van die wetenskap gesê het: "Akademiese geskiedenis van die wetenskap het die persoonlike fokus toenemend in die naam van wetenskaplike en professionele standaarde verneder. Sy doelwitte is om probleme te bestudeer, nie mense nie, kwessies, nie individue nie, ideologieë nie inspirasie nie. "[4] Darwin -geleerdes het dus geneig om min plek vir Darwin as mens te vind in hul lewensverhale. Hy het 'n soort sagte denkmasjien gebly, 'n superman van die wetenskap. Bowlby's Darwin help om hierdie wanbalans reg te stel en is miskien 'n ideale inleiding tot Darwin se lewe en werk vir die nie -spesialis. Dit was soos om op voorheen geïsoleerde frases uit 'n musikale partituur te struikel, om dit skielik deur 'n Mozart in 'n harmonieuse geheel te sien kombineer.

(1) Jeremy Holmes, John Bowlby en aanhangselsteorie (1993) bladsy 14

(2) Alex Campbell, BBC News (4 Mei 2013)

(3) Hilary Stace, Eugenetika in Nieu -Seeland (September 1997)

(4) Suzan Van Dijken, John Bowlby: His Early Life: A Biographical Journey into the Roots of Attachment Theory (1998) bladsy 20

(5) Richard Bowlby, Die sekondêre aanhegsel (24 Desember 2008)

(6) Jeremy Holmes, John Bowlby en aanhangselsteorie (1993) bladsy 17

(7) Ian R. Whitehead, Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(8) John Bowlby, Bulletin van die Royal College of Psychiatrists (Januarie 1981)

(9) Jeremy Holmes, John Bowlby en aanhangselsteorie (1993) bladsye 19-20

(10) Ian Dishart Suttie, Oorsprong van liefde en haat (1935)

(11) David Mann, Liefde en haat: Psigoanalitiese perspektiewe (2002) bladsy 111

(12) John Bowlby, Oorsprong van liefde en haat (1988) bladsy xvii

(13) John Bowlby en Evan Durbin, Persoonlike aggressiwiteit en oorlog (1938) bladsy 42

(14) Ian R. Whitehead, Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(15) Jeremy Holmes, John Bowlby en aanhangselsteorie (1993) bladsy 25

(16) Natasha Pearlman, Die Daily Mail (20 September 2007)

(17) Alex Campbell, BBC News (4 Mei 2013)

(18) John Bowlby, Internasionale Tydskrif vir Psigoanalise (1940)

(19) Jeremy Holmes, John Bowlby en aanhangselsteorie (1993) bladsy 23

(20) John Bowlby, Vier en veertig jong diewe, hul karakters en huislike lewe (1944)

(21) Anthony Storr, John Bowlby, Munks Roll: Deel IX (1991)

(22) A. J. P. Taylor, Engelse geskiedenis: 1914-1945 (1965) bladsy 688

(23) John Campbell, Nye Bevan and the Mirage of British Socialism (1987) bladsy 166

(24) Pearl King en Riccardo Steiner, Die Freud-Klein-kontroversies 1941-45 (1992) bladsy 489

(25) Catherine Ellis, Evan Durbin: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(26) David Kynaston, Austerity Britain: 1945-51 (2007) bladsy 129

(27) John Bowlby, Fabian Society Conference (15 September 1945)

(28) David Kynaston, Austerity Britain: 1945-51 (2007) bladsy 235

(29) Die Birmingham Daily Gazette (4 September 1948)

(30) Jeremy Holmes, John Bowlby en aanhangselsteorie (1993) bladsy 23

(31) John Bowlby, Die sosiologiese oorsig (Deel 39: 1947) bladsy 39

(32) John Bowlby, Die psigoanalitiese studie van die kind (1952)

(33) John Bowlby, Die sosiologiese oorsig (Deel 39: 1947) bladsy 40

(34) John Bowlby, Sielkunde en demokrasie (Januarie 1946)

(35) John Bowlby, Die sosiologiese oorsig (Deel 39: 1947) bladsy 39

(36) John Bowlby, Sielkunde en demokrasie (Januarie 1946)

(37) John Bowlby, Kindersorg en die groei van liefde (1953) bladsy 13

(38) John Bowlby, Kindersorg en die groei van liefde (1953) bladsy 21

(39) John Bowlby, Kindersorg en die groei van liefde (1953) bladsy 33

(40) John Bowlby, Kindersorg en die groei van liefde (1953) bladsy 51

(41) John Bowlby, Kindersorg en die groei van liefde (1953) bladsy 65

(42) John Bowlby, Kindersorg en die groei van liefde (1953) bladsy 79

(43) John Bowlby, Kindersorg en die groei van liefde (1953) bladsy 124

(44) Jeremy Holmes, John Bowlby en aanhangselsteorie (1993) bladsye 27 en 38

(45) Ian R. Whitehead, Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(46) Daniel Goleman, New York Times (14 September 1990)

(47) Frank J. Sulloway, Die New York Review of Books (10 Oktober 1991)

(48) Anthony Storr, John Bowlby, Munks Roll: Deel IX (1991)

(49) Jeremy Holmes, John Bowlby en aanhangselsteorie (1993) bladsy 90

(50) Sigmund Freud, Treur en melancholie (1917)

(51) John Bowlby, Hegging en verlies: Terugskouing en vooruitsig (1982)

(52) Jeremy Holmes, John Bowlby en aanhangselsteorie (1993) bladsye 96-97

(53) Daniel Goleman, New York Times (14 September 1990)

(54) John Bowlby, 'N Veilige basis: Kliniese toepassings van aanhegtingsteorie (1988) bladsy 2

(55) Peter Marris, Die sosiale konstruksie van onsekerheid (1991)

(56) Anthony Storr, John Bowlby, Munks Roll: Deel IX (1991)

(57) Frank J. Sulloway, Die New York Review of Books (10 Oktober 1991)

John Simkin


John Bowlby - Geskiedenis

Psy 4331 Persoonlikheidsielkunde

Opsionele leesstof: John Bowlby se biografie

John Bowlby (1907-1990)

John Bowlby was 'n Engelse psigiater wat gehegtheidsteorie ontwikkel het, een van die eeu se mees invloedryke teorieë oor persoonlikheidsontwikkeling en sosiale verhoudings. Bowl-gebore in Londen, Engeland, studeer aan die Universiteit van Cambridge in 1928 en begin sy professionele opleiding aan die British Psychoanalytic Institute as 'n kinderpsigiater. Hy is opgelei in die neo-Freudiaanse objekverhoudingsbenadering tot psigoanalise, wat geleer het dat kinders se emosionele versteurings hoofsaaklik 'n funksie is van hul fantasieë wat deur interne konflik veroorsaak word. Terwyl Bowlby die psigoanalitiese klem op die belangrikheid van die vroeë jare vir die gesonde emosionele ontwikkeling van kinders omhels, was Bowlby van mening dat hierdie benadering die belangrikheid van hul werklike vroeë ervarings met hul ouers verwaarloos het.

Na die Tweede Wêreldoorlog word Bowlby die hoof van die kinderafdeling by die Tavistock Clinic, waar hy sy kliniese studies fokus op die gevolge van skeiding tussen moeder en kind. Hy voltooi 'n monografie vir die Wêreldgesondheidsorganisasie oor die hartseer lot van hawelose kinders in die naoorlogse Europa en werk saam met James Robertson aan 'n film, A Two-Year-Old Goes to the Hospital. Hierdie werke vestig die aandag van kinderklinici op die potensieel verwoestende gevolge van moederlike skeiding, en het gelei tot die liberalisering van gesinsbesoekvoorregte vir kinders wat in die hospitaal opgeneem is.

Bowlby was ontevrede met die psigoanalitiese siening dat die liefde van die kind vir die moeder voortspruit uit mondelinge bevrediging, en het die etologiese teorieë van Konrad Lorenz en Niko Tinbergen aangeneem, wat die evolusionêre grondslae van gedrag beklemtoon as 'n bron van verklaring vir verbintenis tussen moeder en kind. Hy het sy eerste formele verklarings van die etologies-gebaseerde gehegtheidsteorie aan die British Psychoanalytic Society in 1957 voorgelê. Bowlby het aangevoer dat moeder-kind-aanhangsel 'n evolusionêre basis het, wat die voortbestaan ​​van die kind bevorder deur die nabyheid van moeder-kind te verhoog, veral as die kind gestres of angstig is . Die moeder dien dus as 'n veilige basis vir die verkenning van die wêreld van die jong kind. Bowlby het sy teorie van gehegtheid uitgebrei in sy Attachment and Loss -trilogie (volume 1: Attachment, volume 2: Separation, en volume 3: Loss). Bowlby se teorie word ondersteun deur die empiriese werk van sy medewerker, Mary Dinsmore Salter Ainsworth, wat die normatiewe ontwikkeling van gehegtheidsverhoudings tussen kulture ondersoek het, sowel as die sorgpatrone van moeders wat individuele verskille in die kwaliteit van die veiligheid van moeder-baba verseker.

Aanvanklik was aanhegtingsteorie teen die 1980's 'n dominante beginsel van sosiale en persoonlikheidsontwikkeling, wat duisende navorsingsartikels genereer en as teoretiese basis dien vir kliniese intervensieprogramme. Na sy aftrede in 1972, het Bowlby voortgegaan met die ontwikkeling van die kliniese toepassing van gehegtheidsteorie. Hy het kort voor sy dood in 1990 'n biografie van Charles Darwin voltooi.


Hoe die aanhegtingsteorie ontwikkel het

Die Britse sielkundige John Bowlby was die eerste gehegtheidsteoretikus en beskryf gehegtheid as 'n 'blywende sielkundige verbintenis tussen mense'. Bowlby was geïnteresseerd in die begrip van die skeidingsangs en nood wat kinders ervaar wanneer hulle van hul primêre versorgers geskei word.

Sommige van die vroegste gedragsteorieë dui daarop dat gehegtheid bloot 'n aangeleerde gedrag is. Hierdie teorieë het voorgestel dat gehegtheid bloot die gevolg was van die voedingsverhouding tussen die kind en die versorger. Omdat die versorger die kind voed en voed, word die kind geheg.

Wat Bowlby opgemerk het, is dat selfs voeding nie die angs van kinders verminder het toe hulle van hul primêre versorgers geskei is nie. In plaas daarvan het hy gevind dat gehegtheid gekenmerk word deur duidelike gedrags- en motiveringspatrone. As kinders bang is, sal hulle naby hul primêre versorger soek om troos en sorg te ontvang.


John Bowlby se aanhegtingsteorie

John Bowlby (1907–1990) was 'n psigiater en psigoanalis wat geglo het dat geestesgesondheid en gedragsprobleme aan die vroeë kinderjare toegeskryf kan word. Die aanhegtingsteorie van John Bowlby stel voor dat kinders biologies voorgeprogrammeer na die wêreld kom om 'n band met ander te kry, aangesien hulle hulle sal help om te oorleef.

Hierdie skrywer is beïnvloed deur die etologiese teorie in die algemeen, maar veral deur die studie van die belangrikheid van Konrad Lorenz. In die 1950's, in 'n studie van eende en ganse, het Lorenz getoon dat gehegtheid aangebore is en daarom 'n oorlewingswaarde het.

  • Daarom.
  • Bowlby het geglo dat aanhegtingsgedrag instinktief is en veroorsaak word deur enige toestand wat die besef van toenadering bedreig.
  • Soos skeiding.
  • Onsekerheid.
  • En vrees.

Volgens John Bowlby se gehegtheidsteorie is kinders biologies geprogrammeer om met ander te skakel.

Bowlby het ook aangevoer dat vrees vir vreemdelinge 'n belangrike oorlewingsmeganisme is, volgens die natuur, volgens hom word babas gebore met die neiging om sekere aangebore gedrag te demonstreer (wat sosiale bevryders genoem word) wat help om nabyheid en kontak met die moeder of 'n aanvullende figuur te verseker .

Tydens die ontwikkeling van die menslike spesie het babas wat hul moeders genader het, oorleef om hul eie kinders te hê. Bowlby veronderstel dat babas en moeders 'n biologiese behoefte ontwikkel om in kontak met mekaar te bly.

Hierdie gehegtheidsgedrag funksioneer aanvanklik as vaste aksiepatrone en deel almal dieselfde funksie. Babas produseer aangebore sosiale bevrydingsgedrag, soos huil en glimlag, wat sorg vir volwassenes aanmoedig. Die bepalende faktor vir gehegtheid is nie kos nie, maar sorg en reaksie.

Na die Tweede Wêreldoorlog het weeskinders en straatkinders baie probleme ondervind. In die lig hiervan het die Verenigde Nasies (VN) John Bowlby gevra om 'n inligtingsbrosjure oor die onderwerp te skryf. Bowlby het die boekie getiteld “Mother Deprivation. Die teorie van gehegtheid het ontstaan ​​uit die onderwerpe wat oorweeg is vir die ontwikkeling van hierdie werk.

Die aanhegtingsteorie van John Bowlby is 'n interdissiplinêre studie wat die velde van sielkundige, evolusionêre en etologiese teorieë dek: hier is sy belangrikste punte:

Alhoewel Bowlby nie die moontlikheid van ander aanhegtingsfigure vir 'n kind verwerp het nie, het hy gedink dat daar 'n veel groter primêre band as enige ander (gewoonlik die moeder) moet wees.

Bowlby is van mening dat hierdie band kwalitatief anders is as die mees onlangse, in hierdie sin voer hy aan dat die verhouding met die moeder op 'n manier heeltemal anders is as ander verhoudings.

Bowl het Bowlby voorgestel dat die aard van monotropie (die gehegtheid wat tradisioneel as 'n noodsaaklike en noue band met 'n enkele aanhegtingsfiguur is), beteken dat as die moederband nie begin of verbreek word nie, negatiewe gevolge sal ontstaan, insluitend miskien onbestemde psigopatie. het gelei tot die formulering van haar moederlike ontnemingshipotese.

Die kind gedra hom op 'n manier wat kontak of nabyheid met die versorger veroorsaak. As 'n kind groter opwinding ondervind, stel hy of sy die versorger in kennis. Huil, glimlag en beweging is voorbeelde van hierdie seingedrag.

Versorgers reageer onmiddellik op die gedrag van die kinders waarvoor hulle verantwoordelik is, en skep 'n patroon van wedersydse interaksie.

Bowlby het gesê moederskap is byna nutteloos as sy laat is totdat sy twee en 'n half jaar of drie jaar laat is. Boonop is daar vir die meeste kinders 'n kritieke tydperk as moederskap tot 12 maande vertraag word.

As gehegtheid tydens die kritieke ouderdom gebreek of onderbreek word, sal die kind die langtermyn gevolge van hierdie gebrek aan moeders ly, 'n risiko wat tot vyf jaar voortduur.

Bowlby het die term moederlike ontbering gebruik om te verwys na die skeiding of verlies van die moeder, sowel as die gebrek aan ontwikkeling van 'n gehegtheidsfiguur.

Die onderliggende hipotese van Bowlby se hipotese oor moederontneming is dat voortgesette ontwrigting van die primêre band tot langtermyn kognitiewe, sosiale en emosionele probleme vir die baba kan lei. Die implikasies hiervan is enorm. Byvoorbeeld, as dit waar is, moet die primêre bestuurder u kind in 'n dagsorgsentrum laat?

Die langtermyngevolge van gebrek aan moeders kan misdaad, verminderde intelligensie, verhoogde aggressie, depressie en onbesmette psigopatie insluit.

Psigopatie sonder liefde is die onvermoë om liefde of liefde vir ander te toon; hierdie individue tree impulsief op sonder om hulle te bekommer oor die gevolge van hul dade, byvoorbeeld sonder om skuld te toon vir antisosiale gedrag.

Angs gaan deur drie progressiewe fases: protes, wanhoop en losbandigheid.

Die interne werkmodel is 'n kognitiewe raamwerk wat verstandelike voorstellings insluit om die wêreld, die self en ander te verstaan. Een persoon se interaksie met ander word gelei deur die herinneringe en verwagtinge van hul interne model, wat hul kontak met ander beïnvloed en help evalueer.

Byna jare oud blyk die interne model deel te wees van die kind se persoonlikheid en beïnvloed dit hul begrip van die wêreld en hul toekomstige interaksie met ander. Volgens Bowlby tree die primêre versorger op as 'n prototipe vir toekomstige verhoudings deur middel van die interne werkmodel. .

Daar is drie hooffunksies van die interne werkmodel: 'n betroubare model van ander, 'n self-agtige model as kosbaar en 'n selfmodel wat so effektief is wanneer dit met ander omgaan.

Hierdie verstandelike voorstelling is die een wat sosiale en emosionele gedrag in die toekoms lei, omdat die interne werkmodel van die kind sy ontvanklikheid teenoor ander in die algemeen oriënteer.

John Bowlby se teorie van gehegtheid dek die velde van sielkundige, evolusionêre en etologiese teorieë.

Een van die belangrikste kritieke wat hierdie teorie van gehegtheid ontvang het, hou verband met die direkte betrokkenheid daarvan Moet moeders hulself uitsluitlik toewy aan die versorging van hul kinders van kleins af?

Weisner en Gallimore (1977) verduidelik dat moeders die uitsluitlike versorgers is in 'n baie klein persentasie van die menslike samelewings, en ander mense is dikwels betrokke by kindersorg.

In hierdie sin voer Van Ijzendoorn en Tavecchio (1987) aan dat 'n stabiele netwerk van volwassenes voldoende sorg kan bied en dat sulke sorg selfs voordele kan inhou bo 'n stelsel waarin die moeder in al die behoeftes van 'n kind moet voorsien.

Aan die ander kant verduidelik Schaffer (1990) dat daar bewyse is dat kinders beter ontwikkel by 'n gelukkige ma by die werk as met 'n ma wat gefrustreerd is om tuis te bly.

Die laaste oorweging is dat John Bowlby se gehegtheidsteorie hom nie beywer vir die eksklusiwiteit van die moeder in ouerskap nie; hy sê dat dit noodsaaklik is dat daar 'n prominente figuur is wat die nodige sorg en aandag in die eerste lewensfase bied, die skep van 'n band om die baba te help ontwikkel.


Inhoud

By babas is gedrag wat verband hou met gehegtheid hoofsaaklik 'n proses van nabyheid wat soek na 'n geïdentifiseerde gehegtheidsfiguur in situasies van waargenome nood of alarm, met die oog op oorlewing. Babas raak geheg aan volwassenes wat sensitief en responsief is in sosiale interaksies met die baba, en wat gedurende 'n tydperk van ongeveer ses maande tot twee jaar as konsekwente versorgers bly. Gedurende die latere deel van hierdie tydperk begin kinders aanhegtingsfigure (bekende mense) as 'n veilige basis om te verken en terug te keer na. Ouerreaksies lei tot die ontwikkeling van patrone van aanhegting wat weer lei tot 'interne werkmodelle' wat die gevoelens, gedagtes en verwagtinge van die individu in latere verhoudings sal lei. [4] Skeidingsangs of hartseer na ernstige verlies is normale en natuurlike reaksies by 'n aangehegte baba.

Die menslike baba word deur gehegtheidsteoretici beskou as 'n behoefte aan 'n veilige verhouding met volwasse versorgers, waarsonder normale sosiale en emosionele ontwikkeling nie sal plaasvind nie. Verskillende verhoudingservarings kan egter lei tot verskillende ontwikkelingsuitkomste. Mary Ainsworth het 'n teorie ontwikkel oor 'n aantal aanhegtingspatrone of 'style' by babas, waarin duidelike eienskappe geïdentifiseer is: veilige gehegtheid, vermydende gehegtheid, angstige gehegtheid en later ongeorganiseerde gehegtheid. Benewens sorgsorg deur kinders, kan eweknieverhoudings van alle ouderdomme, romantiese en seksuele aantrekkingskrag en reaksies op die sorgbehoeftes van babas of siek of bejaarde volwassenes beskou word as 'n paar komponente van gehegtheidsgedrag.

Vroeëre teorieë Redigeer

'N Teorie van gehegtheid is 'n raamwerk van idees wat probeer om gehegtheid te verduidelik, die byna universele neiging om sekere bekende metgeselle bo ander mense te verkies, veral as hulle siek, beseer of benoud is. [5] Histories is sekere sosiale voorkeure, soos dié van ouers vir hul kinders, verduidelik aan die hand van instink, of die morele waarde van die individu. [6]

Die begrip emosionele gehegtheid van babas aan versorgers is al honderde jare lank anekdoties bekend. Die meeste vroeë waarnemers het gefokus op die angs wat babas en kleuters toon wanneer hulle bedreig word met skeiding van 'n bekende versorger. [6] [7] Sielkundige teorieë oor gehegtheid is vanaf die laat negentiende eeu voorgestel. [8] Die Freudiaanse teorie het 'n sistematiese oorweging van die aanhegting van babas probeer en skryf die pogings van die baba om naby die bekende persoon te bly aan motivering geleer deur voedingservarings en bevrediging van libidinale dryfvere. In die dertigerjare het die Britse ontwikkelaar, Ian Suttie, die suggestie aangevoer dat die kind se behoefte aan toegeneentheid primêr was, nie op honger of ander fisieke bevrediging nie. [9] 'n Derde teorie wat ten tyde van die ontwikkeling van Bowlby se aanhegtingsteorie heers, was 'afhanklikheid'. Hierdie benadering dui daarop dat babas afhanklik is van volwasse versorgers, maar dat afhanklikheid ontgroei is of moet word namate die individu volwasse word. So 'n benadering het gehegtheidsgedrag by ouer kinders as regressief beskou, terwyl ouer kinders en volwassenes binne aanhegtingsteorie geheg bly en inderdaad 'n veilige gehegtheid verband hou met onafhanklike ondersoekende gedrag eerder as afhanklikheid. [10] William Blatz, 'n Kanadese sielkundige en onderwyser van Bowlby se kollega Mary Ainsworth, was een van die eerstes wat die behoefte aan veiligheid as 'n normale deel van die persoonlikheid op alle ouderdomme beklemtoon, sowel as die normaliteit van die gebruik van ander as 'n veilige basis en die belangrikheid van sosiale verhoudings vir ander aspekte van ontwikkeling. [11]

Huidige gehegtheidsteorie fokus op sosiale ervarings in die vroeë kinderjare as die bron van gehegtheid in die kinderjare en in die latere lewe. [12] Aanhegtingsteorie is deur Bowlby ontwikkel as gevolg van sy ontevredenheid met bestaande teorieë oor vroeë verhoudings. [13]

Vroeë ontwikkelings Redigeer

Bowlby is beïnvloed deur die begin van die Object Relations School of Psychoanalysis en in die besonder Melanie Klein, hoewel hy ten diepste nie saamstem met die destydse psigoanalitiese opvatting dat die reaksie van babas meer verband hou met hul interne fantasie -lewe as met die werklike gebeurtenisse nie. Toe Bowlby sy konsep van gehegtheid begin formuleer, is hy beïnvloed deur gevallestudies deur Levy, Powdermaker, Lowrey, Bender en Goldfarb. [14] 'n Voorbeeld hiervan is die van David Levy wat die gebrek aan sosiale emosie van 'n aangenome kind aan haar vroeë emosionele ontbering verbind het. [15] Bowlby was self geïnteresseerd in die rol wat swak oortredings in misdaad speel, en het dit ondersoek in 'n studie van jong diewe. [16] Bowlby se tydgenoot René Spitz het voorgestel dat "psigotoksiese" resultate veroorsaak word deur onvanpaste ervarings van vroeë sorg. [17] 'n Sterk invloed was die werk van James en Joyce Robertson wat die gevolge van skeiding op kinders in die hospitaal verfilm het. Hulle en Bowlby het saamgewerk om die dokumentêre film uit 1952 te maak 'N Tweejarige gaan hospitaal toe die impak van verlies en lyding wat jong kinders ondervind, geskei van hul primêre versorgers. Hierdie film was van groot belang in 'n veldtog om die beperkings op hospitaalbesoeke deur ouers te verander. [18]

In sy monografie van 1951 vir die Wêreldgesondheidsorganisasie, Moedersorg en geestesgesondheid, Het Bowlby die hipotese aangevoer dat "die baba en die jong kind 'n warm, intieme en deurlopende verhouding met sy moeder (of permanente moedervervanger) moet beleef waarin beide tevredenheid en genot kan vind" en dat dit nie so moet wees nie, betekenisvol kan wees onomkeerbare gevolge vir geestesgesondheid. Hierdie voorstel was beide invloedryk in terme van die uitwerking op die institusionele versorging van kinders, en was baie kontroversieel. [19] Daar was destyds beperkte empiriese gegewens en geen omvattende teorie om so 'n gevolgtrekking te verklaar nie. [20]

Aanhegtingsteorie Redigeer

Na die publikasie van Moedersorg en geestesgesondheid, Het Bowlby nuwe begrip gesoek op gebiede soos evolusionêre biologie, etologie, ontwikkelingspsigologie, kognitiewe wetenskap en teorie oor beheerstelsels, en het hulle daarop geroep om die innoverende stelling te formuleer wat die meganismes ten grondslag van 'n baba se band as gevolg van evolusionêre druk na vore kom. [13] Hy besef dat hy 'n nuwe teorie van motivering en gedragsbeheer moet ontwikkel, gebou op die nuutste wetenskap eerder as die verouderde psigiese energiemodel wat Freud voorstaan. [8] Bowlby verklaar dat hy die "tekortkominge van die data en die gebrek aan teorie om die beweerde oorsaak en gevolg" in "Maternal Care and Mental Health" in sy latere werk "Attachment and Loss" wat tussen 1969 en 1980 gepubliseer is, goed gemaak het . [21]

Bowlby se eerste amptelike vertoë is uitgevoer vir die verhoudingsteorie in drie baie omstrede lesings in 1957 deur die British Psychoanalytical Society in Londen. [22] Die formele oorsprong van die aanhangselsteorie kan herlei word na die publikasie van twee 1958 referate, waarvan een Bowlby's is Die aard van die kind se band aan sy ma, waarin die voorlopige konsepte van "gehegtheid" bekendgestel is, en die van Harry Harlow Die aard van liefde, gebaseer op die resultate van eksperimente wat ongeveer toon dat baba-rhesus-ape meer tyd deurgebring het met sagte ma-agtige dummies wat geen voedsel aangebied het as met dummies wat 'n voedselbron was nie, maar minder aangenaam was om aan te raak. [23] [24] [25] [26] Bowlby het dit opgevolg met nog twee vraestelle, Skeidingsangs (1960a), en Hartseer en rou in die kinderjare en vroeë kinderjare (1960b). [27] [28] Omtrent dieselfde tyd voltooi Bowlby se voormalige kollega, Mary Ainsworth, uitgebreide waarnemingsstudies oor die aard van baba -aanhangsels in Uganda met die etologiese teorieë van Bowlby in gedagte. Mary Ainsworth se innoverende metodologie en uitgebreide waarnemingsstudies het baie van die teorie ingelig, die konsepte daarvan uitgebrei en sommige van sy beginsels empiries getoets. [29] Aanhegtingsteorie is uiteindelik in 1969 aangebied in Aanhegsel die eerste deel van die Aanhegting en verlies trilogie. [30] Die tweede en derde deel, Skeiding: angs en woede en Verlies: hartseer en depressie gevolg in onderskeidelik 1972 en 1980. [31] [32] Aanhegsel is in 1982 hersien om meer onlangse navorsing op te neem. [33]

Etologie Redigeer

Bowlby se aandag is eers op etologie gevestig toe hy die publikasie van Lorenz in 1952 in konsepvorm lees, alhoewel Lorenz veel vroeër werk gepubliseer het. [34] Kort hierna het hy die werk van Tinbergen teëgekom, [35] en begin hy saamwerk met Robert Hinde. [36] [37] In 1953 verklaar hy "die tyd is ryp vir 'n vereniging van psigoanalitiese konsepte met die van etologie en om die ryk navorsingsreeks wat hierdie vakbond voorstel te volg". [38]

Konrad Lorenz het die verskynsel van "inprenting" ondersoek en was van mening dat dit 'n paar parallelle met menslike gehegtheid kan hê. Afdruk, 'n gedrag kenmerkend van sommige voëls en 'n paar soogdiere, behels 'n vinnige aanleer van herkenning deur 'n jong voël of dier wat blootgestel word aan 'n spesifieke of 'n voorwerp of organisme wat behoorlik optree. Die leer is slegs moontlik binne 'n beperkte ouderdom, bekend as 'n kritieke tydperk. Hierdie vinnige leer en ontwikkeling van vertroudheid met 'n lewende of lewelose voorwerp gaan gepaard met 'n neiging om naby die voorwerp te bly en te volg wanneer dit beweeg, word gesê dat die jong wese op die voorwerp ingeprent is wanneer dit gebeur. Namate die ingeprente voël of dier reproduktiewe volwassenheid bereik, is sy hoflikheidsgedrag gerig op voorwerpe wat op die voorwerp lyk. Bowlby se gehegtheidskonsepte het later die idees ingesluit dat gehegtheid leer uit ervaring gedurende 'n beperkte ouderdom insluit, en dat die leer wat gedurende daardie tyd plaasvind, volwasse gedrag beïnvloed. Hy het die inleidingsbegrip in sy geheel egter nie op menslike gehegtheid toegepas nie, en ook nie aangeneem dat die menslike ontwikkeling so eenvoudig was as dié van voëls nie. Hy was egter van mening dat hegtheidsgedrag die beste verklaar kan word as instinktief van aard, 'n benadering wat nie die uitwerking van ervaring uitsluit nie, maar dit beklemtoon die gereedheid wat die jong kind tot sosiale interaksies bring. [39] Sommige van Lorenz se werk is al jare gedoen voordat Bowlby sy idees geformuleer het, en sommige idees wat kenmerkend is van etologie is al 'n rukkie voor die aanbieding van die aanhangselsteorie onder die psigoanaliste bespreek. [40]

Psigoanalise Redigeer

Bowlby se siening van gehegtheid is ook beïnvloed deur psigoanalitiese konsepte en die vroeëre werk van psigoanaliste. Hy is veral beïnvloed deur waarnemings van jong kinders wat geskei is van bekende versorgers, soos verskaf tydens die Tweede Wêreldoorlog deur Anna Freud en haar kollega Dorothy Burlingham. [41]

Waarnemings van geskeide kinders se smart deur René Spitz was nog 'n belangrike faktor in die ontwikkeling van aanhangselsteorie. [42] Bowlby het egter psigoanalitiese verklarings vir vroeë baba -bande verwerp. Hy verwerp beide die Freudiaanse 'dryfteorie', wat hy die Cupboard Love-teorie van verhoudings genoem het, en die vroeë objekverhoudingsteorie, aangesien beide volgens hom nie die gehegtheid as 'n sielkundige band op sigself beskou nie as 'n instink wat daaruit voortspruit voeding of seksualiteit. [43] Deur te dink in terme van primêre gehegtheid en neo-darwinisme, het Bowlby geïdentifiseer as wat hy as fundamentele gebreke in die psigoanalise beskou, naamlik die oorbeklemtoning van interne gevare ten koste van eksterne bedreiging, en die beeld van die ontwikkeling van persoonlikheid via lineêre " fases "met" regressie "na vaste punte wat verantwoordelik is vir sielkundige siektes. Hy stel eerder dat verskeie ontwikkelingslyne moontlik is, waarvan die uitkoms afhang van die interaksie tussen die organisme en die omgewing. As gehegtheid sou dit beteken dat, hoewel 'n ontwikkelende kind geneig is om gehegtheid te vorm, die aard van die gehegtheid afhang van die omgewing waaraan die kind blootgestel word. [44]

Interne werkmodel Redigeer

Die belangrike konsep van die interne werksmodel van sosiale verhoudings is deur Bowlby aangeneem uit die werk van die filosoof Kenneth Craik, [45] wat kennis geneem het van die aanpasbaarheid van die denkvermoë om gebeure te voorspel en die oorlewingswaarde van en natuurlike seleksie beklemtoon het. vir hierdie vermoë. Volgens Craik vind voorspelling plaas wanneer 'n 'klein model' wat bestaan ​​uit breingebeurtenisse, gebruik word om nie net die eksterne omgewing nie, maar ook die individu se eie moontlike optrede voor te stel. Met hierdie model kan 'n persoon geestelik alternatiewe probeer en kennis van die verlede gebruik om te reageer op die hede en die toekoms. Ongeveer op dieselfde tydstip toe Bowlby Craik se idees toegepas het op die bestudering van gehegtheid, gebruik ander sielkundiges hierdie konsepte in die bespreking van persepsie en kognisie van volwassenes. [46]

Kubernetika wysig

Die teorie van beheerstelsels (kubernetika), wat gedurende die dertiger- en veertigerjare ontwikkel is, het Bowlby se denke beïnvloed. [47] Die behoefte van die jong kind aan die nabyheid aan die hegtefiguur word beskou as 'n balans tussen homeostaties en die behoefte aan verkenning. Die werklike afstand wat gehandhaaf word, sal min of meer wees namate die behoeftebalans verander, byvoorbeeld, die benadering van 'n vreemdeling of 'n besering sou veroorsaak dat die kind nabyheid soek as hy 'n oomblik voordat hy op 'n afstand verken het.

Gedragsontwikkeling en gehegtheid Redigeer

Gedragsontleders het aanhangselsmodelle saamgestel. Sulke modelle is gebaseer op die belangrikheid van voorwaardelike verhoudings. Gedragsanalitiese modelle het ondersteuning van navorsing ontvang. [48] ​​en meta-analitiese resensies. [49]

Ontwikkelings Redigeer

Alhoewel navorsing oor gehegtheidsgedrag na Bowlby se dood in 1990 voortgeduur het, was daar 'n tydperk waarin aanhangselsteorie sy loopbaan beskou het. Sommige skrywers het aangevoer dat gehegtheid nie as 'n eienskap (blywende eienskap van die individu) beskou moet word nie, maar eerder as 'n organiserende beginsel beskou moet word met wisselende gedrag as gevolg van kontekstuele faktore. [50] Verwante latere navorsing het gekyk na interkulturele verskille in gehegtheid en tot die gevolgtrekking gekom dat daar 'n her-evaluering van die aanname dat gehegtheid identies by alle mense uitgedruk moet word, gekyk moet word. [51] In 'n onlangse studie wat in Sapporo, Behrens, et al., 2007 uitgevoer is, is aanhangselsverspreidings in ooreenstemming met globale norme gevind deur gebruik te maak van die sesjarige Main & amp Cassidy-tellingstelsel vir aanhegselklassifikasie. [52] [53]

Die belangstelling in aanhegtingsteorie het voortgegaan, en die teorie is later uitgebrei na volwasse romantiese verhoudings deur Cindy Hazan en Phillip Shaver. [54] [55] [56] Peter Fonagy en Mary Target het gepoog om gehegtheidsteorie en psigoanalise in 'n nouer verhouding te bring deur aspekte van kognitiewe wetenskap soos mentalisering, die vermoë om te skat wat die oortuigings of bedoelings van 'n ander persoon kan wees wees. [47] 'n 'Natuurlike eksperiment' het uitgebreide studie van gehegtheidskwessies moontlik gemaak, aangesien navorsers die duisende Roemeense weeskinders gevolg het wat na die einde van die regime van Nicolae Ceauşescu in Westerse gesinne aangeneem is. Die Engelse en Roemeense Adoptees Study Team, onder leiding van Michael Rutter, het sommige van die kinders tot in hul tienerjare gevolg en probeer om die gevolge van swak gehegtheid, aanneming en nuwe verhoudings en die fisiese en mediese probleme wat met hul vroeë lewens verband hou, te ontrafel. Studies oor die Roemeense geadopteerdes, wie se aanvanklike toestande skokkend was, het in werklikheid rede tot optimisme gelewer. Baie van die kinders het redelik goed ontwikkel, en die navorsers het opgemerk dat die skeiding van bekende mense slegs een van die vele faktore is wat help om die kwaliteit van ontwikkeling te bepaal. [57]

Neurowetenskaplike studies ondersoek die fisiologiese onderbou van waarneembare gehegtheidstyl, soos vagale toon wat die vermoë tot intimiteit beïnvloed, [58] stresreaksie wat bedreigingsreaktiwiteit beïnvloed (Lupien, McEwan, Gunnar & Heim, 2009), [59] sowel as neuro -endokrinologie soos oksitosien, [60] [61] Hierdie tipe studies beklemtoon die feit dat gehegtheid 'n beliggaamde vermoë is, nie net 'n kognitiewe nie.

Effekte van veranderende tye en benaderings Redigeer

Sommige outeurs het opgemerk dat die verband tussen aanhangselsteorie en Westerse gesins- en kindersorgpatrone kenmerkend van Bowlby se tyd is. Die implikasie van hierdie verband is dat aanhangingsverwante ervarings (en miskien gehegtheid self) kan verander namate jong kinders se ervaring van sorg histories verander. Byvoorbeeld, veranderinge in die houding ten opsigte van vroulike seksualiteit het die aantal kinders wat by hul nooit getroude moeders woon, versorg en buite die huis versorg terwyl die moeders werk.

Hierdie sosiale verandering, benewens die toenemende aborsiesyfers, het dit ook moeiliker gemaak vir kinderlose mense om babas in hul eie lande aan te neem, en het die aantal aannemings en aannemings van ouer kinders uit derde wêreld bronne verhoog. Aannemings en geboortes van paartjies van dieselfde geslag het toegeneem en selfs regsbeskerming gekry, vergeleke met hul status in Bowlby se tyd. [62]

Een fokus van aanhegtingsnavorsing was op die probleme van kinders wie se gehegtheidsgeskiedenis swak was, insluitend dié met uitgebreide nie-ouerlike kindersorgervarings. Die kommer oor die gevolge van kindersorg was intens tydens die sogenaamde "dagsorgoorloë" van die laat 20ste eeu, waarin die nadelige gevolge van dagsorg beklemtoon is. [63] As 'n voordelige gevolg van hierdie omstredenheid, het opleiding van kindersorgpersoneel aandag gegee aan die aanhegtingskwessies en die behoefte aan verhoudingsbou deur tegnieke soos die toewysing van 'n kind aan 'n spesifieke verskaffer. Alhoewel slegs kindersorginstellings van hoë gehalte hierdie oorwegings sal opvolg, ontvang 'n groter aantal babas in kindersorg egter gehegingsvriendelike sorg as wat in die verlede die geval was, en emosionele ontwikkeling van kinders in nie-ouerlike sorg kan anders wees vandag as in die 1980's of in Bowlby se tyd. [64]

Laastens moet enige kritiek op die aanhangselsteorie oorweeg hoe die teorie verband gehou het met veranderinge in ander sielkundige teorieë. Navorsing oor gehegtheidskwessies het begin om konsepte wat verband hou met gedragsgenetika en die studie van temperament (konstitusionele faktore in persoonlikheid) in te sluit, maar dit is ongewoon dat gewilde aanbiedings van gehegtheidsteorie dit insluit. Dit is belangrik dat sommige navorsers en teoretici verband hou met die studie van mentalisering of teorie van gees, die vermoë wat mense in staat stel om met 'n mate van akkuraatheid te raai watter gedagtes, emosies en bedoelings agter gedrag is, so subtiel soos gesigsuitdrukking of oogbeweging. . [65] Die koppeling van die gemoedsteorie met die interne werksmodel van sosiale verhoudings kan 'n nuwe studieveld oopmaak en tot veranderinge in die aanhegtingsteorie lei. [66]

1950's tot die 1970's Edit

Die hipotese van moederontneming, die voorloper van die aanhangselsteorie, was uiters omstrede. Tien jaar na die publikasie van die hipotese noem Ainsworth nege bekommernisse wat volgens haar die belangrikste geskilpunte was. [67] Ainsworth het die drie dimensies van gebrek aan moeder geskei in gebrek aan moedersorg, verwringing van moedersorg en diskontinuïteit van moedersorg. Sy ontleed die tientalle studies wat op die gebied gedoen is en het tot die gevolgtrekking gekom dat die basiese bewerings van die hipotese van moederontneming goed was, hoewel die kontroversie voortduur. [68] Namate die formulering van die aanhangselsteorie vorder, het kritici kommentaar gelewer oor empiriese ondersteuning vir die teorie en vir die moontlike alternatiewe verklarings vir die resultate van empiriese navorsing. [69] Wootton bevraagteken die suggestie dat die vroeë aanhangselgeskiedenis (soos dit nou genoem sou word) 'n lewenslange impak het. [70]

In 1957 vind die jong verhoudingsteorie in die DDR (Oos -Duitsland) deur 'n opstel van James Robertson in die Zeitschrift für ärztliche Fortbildung (tydskrif vir mediese opleiding) en Eva Schmidt-Kolmer 'n paar uittreksels uit Bowlby se opstel uitgevoer Moedersorg en geestesgesondheid vir wie. [71] In die daaropvolgende tydperk het dit aan die einde van die vyftigerjare gekom tot uitgebreide vergelykende ontwikkeling sielkundige in die DDR. Ondersoeke tussen gesinsgebonde babas en klein kindertjies, dag- en weekhoeierakke sowel as instellingskinders. Die bevindings kan betrekking hê op die morbiditeit van kinders wat op die gesin is, die fisiese en emosionele ontwikkeling, sowel as aanpassingsversteurings by die verandering van die omgewing. Na die bou van die Berlynse muur in 1961 het dit geen bykomende publikasies in die DDR-verhoudingsteorie en vergelykende ondersoeke met familiegebonde kinders bereik nie. Die vorige navorsingsresultate is nie verder gepubliseer nie en het in die daaropvolgende jare net soos die verhoudingsteorie in die vergetelheid in die DDR verval. [72]

In die sewentigerjare het probleme met die klem op gehegtheid as 'n eienskap ('n stabiele eienskap van 'n individu) eerder as 'n tipe gedrag met belangrike organiserende funksies en uitkomste, daartoe gelei dat sommige outeurs dit oorweeg het dat 'gehegtheid (alles impliseer behalwe baba- volwasse interaksie) [kan gesê word dat dit] die bruikbaarheid daarvan as 'n ontwikkelingskonstruksie oorleef het. " [50] Kinders kan 'n gegewe funksie, soos 'n gevoel van sekuriteit, op baie verskillende maniere bereik, en die verskillende, maar funksioneel vergelykbare gedrag, moet gekategoriseer word as verwant aan mekaar. Hierdie denkwyse het die veilige basiskonsep (die organisasie van verkenning van 'n onbekende situasie rondom terugkeer na 'n bekende persoon) as 'sentraal in die logika en koherensie van gehegtheidsteorie en in die status daarvan as 'n organisatoriese konstruk'. [73] Op soortgelyke wyse het Thompson daarop gewys dat "ander kenmerke van vroeë ouer-kind-verhoudings wat gelyktydig met gehegtheidsveiligheid ontwikkel, insluitend die onderhandeling van konflik en die totstandkoming van samewerking, ook in ag geneem moet word by die verstaan ​​van die nalatenskap van vroeë aanhangsels." [74]

Spesifieke dissiplines Redigeer

Psigoanalise Redigeer

Vanaf 'n vroeë punt in die ontwikkeling van die aanhangselsteorie was daar kritiek op die gebrek aan ooreenstemming van die teorie met die verskillende takke van die psigoanalise. Net soos ander lede van die Britse objekverhoudingsgroep, verwerp Bowlby die standpunte van Melanie Klein, wat beskou het dat die baba by geboorte sekere verstandelike vermoëns het en emosioneel verder ontwikkel op grond van fantasie eerder as uit werklike ervarings. Maar Bowlby onttrek hom ook van die objek-verhoudingsbenadering (byvoorbeeld deur Anna Freud), aangesien hy die aannames van 'dryfteorie' laat vaar het ten gunste van 'n stel outomatiese, instinktiewe gedragstelsels wat gehegtheid insluit. Bowlby se besluite laat hom oop vir kritiek van gevestigde denkers wat werk aan probleme soortgelyk aan dié wat hy aangespreek het. [75] [76] [77] Bowlby is effektief uit die psigoanalitiese gemeenskap gesit. [2] Meer onlangs het sommige psigoanaliste probeer om die twee teorieë met mekaar te versoen in die vorm van gehegtheid-gebaseerde psigoterapie, 'n terapeutiese benadering.

Etologie Redigeer

Etoloë het hul kommer uitgespreek oor die toereikendheid van sommige van die navorsing waarop die aanhangselsteorie gebaseer is, veral die veralgemening van mense uit dierstudies. [78] [79] Schur, wat Bowlby se gebruik van etologiese konsepte bespreek het (voor 1960), het gesê dat hierdie konsepte soos dit in die aanhegtingsteorie gebruik word, nie tred gehou het met die veranderinge in die etologie self nie. [80]

Etoloë en ander wat in die 1960's en 1970's skryf, bevraagteken die tipes gedrag wat as aanduidings van gehegtheid gebruik word, en bied alternatiewe benaderings. Byvoorbeeld, huil oor die skeiding van 'n bekende persoon word voorgestel as 'n indeks van gehegtheid. [81] Observasiestudies van jong kinders in natuurlike omgewings het ook gedrag verskaf wat byvoorbeeld beskou kan word as gehegtheid, om binne 'n voorspelbare afstand van die moeder te bly sonder moeite van haar kant af en klein voorwerpe op te tel en na die moeder te bring, maar gewoonlik nie ander volwassenes nie. [82] Alhoewel etologiese werk geneig was om in ooreenstemming met Bowlby te wees, het werk soos die wat nou beskryf is, tot die gevolgtrekking gekom dat "[dit] blykbaar nie saamstem met Bowlby en Ainsworth oor sommige van die besonderhede van die kind se interaksie met sy ma en ander nie. mense ". Sommige etoloë het aangedring op verdere waarnemingsdata en aangevoer dat sielkundiges "steeds skryf asof daar 'n werklike entiteit is wat 'gehegtheid' is, wat bo en behalwe die waarneembare maatreëls bestaan." [83]

Robert Hinde het sy kommer uitgespreek oor die gebruik van die woord 'aanhegsel' om te impliseer dat dit 'n tussenliggende veranderlike of 'n veronderstelde interne meganisme was, eerder as 'n dataterm. Hy het voorgestel dat verwarring oor die betekenis van terme vir aanhangselsteorie "kan lei tot die 'instinktiewe fout' om 'n meganisme wat isomorf is met die gedrag te postuleer, en dit dan as 'n verklaring vir die gedrag te gebruik '. Hinde beskou die 'aanhegtingsgedragstelsel' egter as 'n gepaste term teoretiese taal wat nie dieselfde probleme bied nie 'omdat dit verwys na gepostuleerde beheerstelsels wat die verhoudings tussen verskillende soorte gedrag bepaal.' [84]

Kognitiewe ontwikkeling Wysig

Bowlby se afhanklikheid van Piaget se teorie van kognitiewe ontwikkeling het aanleiding gegee tot vrae oor objek -permanensie (die vermoë om 'n voorwerp wat tydelik afwesig is te onthou) en die verband daarmee met vroeë aanhegtingsgedrag, en oor die feit dat die baba die vermoë het om vreemdelinge te diskrimineer en te reageer op die Dit lyk asof die afwesigheid van die moeder 'n paar maande vroeër plaasvind as wat Piaget voorgestel het kognitief moontlik sou wees. [85] Meer onlangs is opgemerk dat die begrip van verstandelike voorstelling sedert Bowlby se tyd soveel gevorder het dat huidige sienings baie meer spesifiek kan wees as dié van Bowlby se tyd. [86]

Behaviourisme Redigeer

In 1969 bespreek Gewirtz hoe moeder en kind mekaar positiewe versterkingservarings kan bied deur hul wedersydse aandag en daarom leer om naby mekaar te bly. [87] Leerteorie het gehegtheid gesien as 'n oorblyfsel van afhanklikheid en die kwaliteit van gehegtheid as slegs 'n reaksie op die leidrade van die versorgers. Gedragskundiges beskou gedrag soos huil as 'n ewekansige aktiwiteit wat niks beteken totdat dit versterk word deur 'n versorger se reaksie nie; gevolglik sal gereelde reaksies meer huil. Vir gehegtheidsteoretici is huil 'n aangebore gehegtheidsgedrag waarop die versorger moet reageer as die baba emosionele sekuriteit wil ontwikkel. Pligsgetroue reaksies bied sekuriteit wat outonomie verhoog en minder huil. Ainsworth se navorsing in Baltimore ondersteun die siening van teoretici oor gehegtheid. [88] Gedurende die afgelope dekade het gedragsontleders modelle van gehegtheid opgestel wat gebaseer is op die belangrikheid van voorwaardelike verhoudings. Hierdie gedragsanalitiese modelle het ondersteuning ontvang deur navorsing [48] en meta-analitiese resensies. [49]

Metodologie Redigeer

Daar is 'n kritiese bespreking van die gevolgtrekkings gemaak uit kliniese en waarnemingswerk, en of dit werklik die beginsels van gehegtheidsteorie ondersteun of nie. Skuse het byvoorbeeld kritiek op 'n basiese beginsel van gehegtheidsteorie gebaseer op die werk van Anna Freud met kinders uit Theresienstadt, wat blykbaar relatief normaal ontwikkel het ten spyte van ernstige ontbering gedurende hul vroeë jare. Hierdie bespreking het uit Freud se geval en uit ander studies oor uiterste ontneming tot die gevolgtrekking gekom dat daar 'n uitstekende prognose is vir kinders met hierdie agtergrond, tensy daar biologiese of genetiese risikofaktore is. [89] Die psigoanalis Margaret Mahler interpreteer ambivalente of aggressiewe gedrag van kleuters teenoor hul moeders as 'n normale deel van die ontwikkeling, nie as 'n bewys van 'n swak gehegtheidsgeskiedenis nie. [90]

Sommige van Bowlby se interpretasies van die gegewens wat deur James Robertson gerapporteer is, is uiteindelik verwerp deur die navorser, wat data aangemeld het van 13 jong kinders wat in ideale omstandighede versorg is tydens die skeiding van hul moeders. Robertson het opgemerk: ". Bowlby erken dat hy hoofsaaklik op die institusionele gegewens van James Robertson staatmaak. Maar by die ontwikkeling van sy hartseer- en routeorie het Bowlby, sonder om nie-institusionele gegewens te verskaf, Robertson se konsep van protes, wanhoop en ontkenning veralgemeen buite die konteks waaruit Hy beweer dat dit die gewone reaksie is van jong kinders op skeiding van die moeder, ongeag die omstandighede. moeder onder die omstandighede waaruit die nadelige faktore wat institusionele studies bemoeilik, afwesig was ". [91] In die tweede deel van die trilogie, Skeiding, wat twee jaar later gepubliseer is, erken Bowlby dat die pleegstudie van Robertsons veroorsaak het dat hy sy siening oor die traumatiese gevolge van skeiding verander het waarin die invloed van vaardige sorg van 'n bekende plaasvervanger onvoldoende gewig is. [92]

Sommige outeurs het die idee van aanhegtingspatrone bevraagteken, wat vermoedelik gemeet word aan tegnieke soos die Strange Situation Protocol. Sulke tegnieke lewer 'n taksonomie op van kategorieë wat beskou word as 'n kwalitatiewe verskil in gehegtheidsverhoudings (byvoorbeeld veilige verbintenis versus vermydende). 'N Kategoriese model is egter nie noodwendig die beste voorstelling van individuele verskil in gehegtheid nie. 'N Ondersoek van data van 1139 15-maande-oues het getoon dat variasie aanhoudend was eerder as om in natuurlike groepe te val. [93] Hierdie kritiek stel belangrike vrae in vir gehegtheidstypologieë en die meganismes agter skynbare tipes, maar het in werklikheid relatief min relevansie vir die aanhegtingsteorie self, wat "nie diskrete aanhegtingspatrone vereis of voorspel nie." [94] Soos hierbo opgemerk, het etoloë ander gedragsmaatreëls voorgestel wat van groter belang kan wees as vreemde situasiegedrag.

1980's op Edit

Na aanleiding van die argument in die sewentigerjare dat gehegtheid nie as 'n eienskap (blywende eienskap van die individu) beskou moet word nie, maar eerder as 'n organiserende beginsel beskou moet word met wisselende gedrag as gevolg van kontekstuele faktore, [50] het later na navorsing gekyk na kulturele verskille in gehegtheid, en het tot die gevolgtrekking gekom dat daar 'n her-evaluering van die aanname moet wees dat gehegtheid identies by alle mense uitgedruk word. [51] Verskeie studies het kulturele verskille getoon, maar 'n studie uit 2007 wat in Sapporo in Japan gedoen is, het bevind dat beslagleggingsverspreidings in ooreenstemming is met globale norme deur gebruik te maak van die sesjarige Main & amp Cassidy-tellingstelsel vir aanhegtingsklassifikasie. [52] [53]

Onlangse kritici soos J. R. Harris, Steven Pinker en Jerome Kagan is oor die algemeen bekommerd oor die konsep van determinisme by babas (natuur versus versorging) en beklemtoon die moontlike uitwerking van latere ervaring op persoonlikheid. [95] [96] [97] Deur voort te bou op die vroeëre werk oor die temperament van Stella Chess, verwerp Kagan bykans elke aanname waarop die etiologie van die aanhangselsteorie gebaseer is, en voer aan dat oorerwing baie belangriker is as die verbygaande gevolge van die vroeë omgewing, byvoorbeeld 'n Kind met 'n inherente moeilike temperament sal sensitiewe gedragsreaksies van hul versorger nie toelaat nie. Die debat het aansienlike navorsing en analise van data uit die groeiende aantal longitudinale studies tot gevolg gehad. [98] Daaropvolgende navorsing het Kagan se argument nie geborg nie en demonstreer in die breë dat dit die versorgers se gedrag is wat die kind se gehegtheidstyl vorm, hoewel die manier waarop hierdie styl tot uiting kom, met temperament kan verskil. [99]

Harris en Pinker het die idee voorgehou dat die invloed van ouers baie oordrewe is en dat sosialisering hoofsaaklik in portuurgroepe plaasvind, hoewel H. Rudolph Schaffer tot die gevolgtrekking kom dat ouers en maats verskillende funksies vervul en kenmerkende rolle in die ontwikkeling van kinders speel. [100] Kommer oor aanhegtingsteorie is opgewek oor die feit dat babas dikwels veelvuldige verhoudings het, binne die gesin sowel as in kindersorgomgewings, en dat die diadiese model wat kenmerkend is vir die aanhangselsteorie nie die kompleksiteit van die werklike lewe kan aanspreek nie sosiale ervarings. [101]


Bydrae tot sielkunde

Bowlby het die generasie -impak van gehegtheid noukeurig ondersoek en hoe dit gedrag beïnvloed het. Hy het geglo dat aanhegtingsgedrag inherente oorlewingsmeganismes is wat ontwerp is om 'n baba of kind teen roofdiere te beskerm. Volgens Bowlby was kinders wat veilig aan betroubare versorgers geheg was, meer geneig om tot volwassenheid te oorleef. Volgens Bowlby kan kinders onveilig geheg word as hul ouers onbetroubare of beledigende versorgers is, en hierdie gehegtheid kan die vorming van latere verhoudings en ouerskapstyl en vaardigheid beïnvloed. Gevolglik het gehegtheidstyl 'n intergenerasie -komponent, met 'n onveilig gehegde ouer wat moontlik haar onveilige gehegtheidstyl aan haar kind kan oordra.

Bowlby het geglo dat 'n gesonde sielkundige ontwikkeling van 'n kind afhang van 'n veilige en funksionele verhouding met 'n ouer of versorger. Bowlby het teoretiseer dat gehegtheid in die kinderjare begin deur 'n band tussen die kind en die mees aktiewe, oplettende versorger. Omdat hierdie syfer tipies die moeder is, was die meeste van Bowlby se navorsing gebaseer op die verhouding tussen moeders en kinders. Hierdie eerste verhouding vorm die basis van die interne werkmodelle vir die kind, wat sy of haar gedagtes, gevoelens en verwagtinge met betrekking tot latere verhoudings beïnvloed. Bowlby het nou saamgewerk met Mary Ainsworth, sy student en uiteindelike kollega, wat die vreemde situasietoets sou ontwikkel wat 'n kind se verband met sy of haar versorgers meet.

Bowlby & rsquos -teorieë oor gebrek aan moeders is omhels deur die Wêreldgesondheidsorganisasie en was direk verantwoordelik vir radikale veranderinge in die versorging van kinders in die hospitaal in Europa. Bowlby beklemtoon die belangrikheid van die moederlike band met die kind se sielkundige welstand, en dit het gelei tot hersiene besoekregulasies en ingrypings vir hawelose en wees kinders. Omdat Bowlby geglo het dat baie van die gegewens oor die skeiding van kinders verouderd en yl was, het hy sy eie ervaring met misdadige en weeskinders gebruik om sy gehegtheidsteorie uit te lig.

Bowlby se werk was sterk afkomstig van konsepte in evolusionêre biologie, en baie van sy redenasies was gebaseer op etologie en die studie van dieregedrag. Sy navorsing word dikwels beskou as 'n vroeë vorm van evolusionêre sielkunde, en sy laaste boek, wat postuum gepubliseer is, was 'n biografie van Charles Darwin met die titel Charles Darwin: 'n nuwe lewe. Die boek handel oor die geheimsinnige siekte wat Darwin laat in die lewe ondervind het en bespiegel dat dit moontlik psigosomaties was.


Hoofpunte van Bowlby se teorie

Hoofpunte van Bowlby se teorie

1. 'n Kind het 'n aangebore (dws aangebore) behoefte om aan 'n hoofaanhegtingsfiguur (dit wil sê monotropie) te heg.

Bowlby se monotropiese teorie van gehegtheid dui daarop dat gehegtheid belangrik is vir 'n kind se voortbestaan. Aanhegsgedrag by beide babas en hul versorgers het ontwikkel deur natuurlike seleksie. Dit beteken dat babas biologies geprogrammeer is met aangebore gedrag wat verseker dat gehegtheid voorkom.

Alhoewel Bowlby nie die moontlikheid van ander gehegtheidsfigure vir 'n kind uitgesluit het nie, het hy wel geglo dat daar 'n primêre band moet wees wat baie belangriker is as enige ander (gewoonlik die moeder).

Ander aanhangsels kan ontwikkel in 'n hiërargie hieronder. 'N Baba kan dus 'n primêre monotropie gehegtheid aan sy moeder hê, en onder haar is die hiërargie van aanhangsels: sy pa, broers en susters, grootouers, ens.

Bowlby is van mening dat hierdie aanhangsel kwalitatief van die daaropvolgende aanhangsels verskil. Bowlby voer aan dat die verhouding met die moeder op een of ander manier heeltemal van ander verhoudings verskil.

Bowlby (1988) het in wese voorgestel dat die aard van monotropie (gehegtheid wat as 'n noodsaaklike en noue band met slegs een gehegtheidsfiguur beskou word) beteken dat 'n versuim om te begin of 'n afbreek van die moeder se gehegtheid tot ernstige negatiewe gevolge sou lei, moontlik insluitende liefdevolle psigopatie.

Bowlby se teorie van monotropie het gelei tot die formulering van sy moeder -ontnemingshipotese.

Die kind gedra hom op 'n manier wat kontak of nabyheid aan die versorger veroorsaak. As 'n kind 'n groter opwinding ervaar, gee hy/sy 'n aanduiding aan sy versorger. Huil, glimlag en beweging is voorbeelde van hierdie seingedrag. Versorgers reageer instinktief op die gedrag van hul kinders en skep 'n wedersydse patroon van interaksie.

2. 'n Kind moet gedurende die eerste twee lewensjare die deurlopende versorging van hierdie belangrikste figuur kry.

Bowlby (1951) beweer dat moederskap byna nutteloos is as dit tot twee en 'n half tot drie jaar vertraag word en, vir die meeste kinders, as dit na 12 maande vertraag word, dit wil sê, daar is 'n kritieke tydperk.

As die aanhegtingsyfer gedurende die kritieke tydperk van twee jaar gebreek of ontwrig word, sal die kind onomkeerbare langtermyngevolge van hierdie moederontneming ly. Hierdie risiko duur voort tot die ouderdom van vyf.

Bowlby het die term gebrek aan moeder gebruik om te verwys na die skeiding of verlies van die moeder, sowel as die versuim om 'n gehegtheid te ontwikkel.

Die onderliggende aanname van Bowlby se moeder-ontnemingshipotese is dat voortdurende ontwrigting van die gehegtheid tussen baba en primêre versorger (dit wil sê moeder) kan lei tot langtermyn kognitiewe, sosiale en emosionele probleme vir die baba.

Die implikasies hiervan is groot - as dit waar is, moet die primêre versorger hul kind in die dagsorg laat terwyl hy aanhou werk?

3. Die langtermyngevolge van gebrek aan moeders kan die volgende insluit:

Bowlby se hipotese oor moederontneming dui daarop dat voortdurende ontwrigting van die verbintenis tussen baba en primêre versorger (ma) die langtermyn kognitiewe, sosiale en emosionele probleme vir die baba tot gevolg kan hê. Bowlby het oorspronklik geglo dat die gevolge permanent en onomkeerbaar sou wees.

• misdadigheid,

• verminderde intelligensie,

• verhoogde aggressie,

• depressie,

• liefdevolle psigopatie

Liefdelose psigopatie is 'n onvermoë om liefde of besorgdheid teenoor ander te toon. Sulke individue tree op op impuls met min agting vir die gevolge van hul dade. Byvoorbeeld, toon geen skuld vir antisosiale gedrag nie.

4. Robertson en Bowlby (1952) is van mening dat korttermyn skeiding van 'n gehegtheidsfiguur tot nood lei (dit wil sê die PDD-model).

John Bowlby, saam met James Robertson (1952), het opgemerk dat kinders intense nood ervaar wanneer hulle van hul moeders geskei word. Selfs as sulke kinders deur ander versorgers gevoed is, het dit nie die kind se angs verminder nie.

Hulle het drie progressiewe stadiums van nood gevind:

Hierdie bevindings weerspreek die dominante gedragsteorie van gehegtheid (Dollard en Miller, 1950), wat getoon het dat die kind se band met hul ma onderskat word. Die gedragsteorie van gehegtheid verklaar dat die kind geheg raak aan die moeder omdat sy die baba gevoed het.

5. Die kind se gehegtheidsverhouding met hul primêre versorger lei tot die ontwikkeling van 'n interne werkmodel (Bowlby, 1969).

Hierdie interne werkmodel is 'n kognitiewe raamwerk wat bestaan ​​uit verstandelike voorstellings om die wêreld, self en ander te verstaan. 'N Persoon se interaksie met ander word gelei deur herinneringe en verwagtinge van hul interne model wat hul kontak met ander beïnvloed en help evalueer (Bretherton, & Munholland, 1999).

Rondom die ouderdom van drie jaar blyk dit dat dit deel word van 'n kind se persoonlikheid en beïnvloed dit hul begrip van die wêreld en toekomstige interaksies met ander (Schore, 2000). Volgens Bowlby (1969) tree die primêre versorger op as 'n prototipe vir toekomstige verhoudings via die interne werkmodel.

Daar is drie hoofkenmerke van die interne werkmodel: (1) 'n model van ander as betroubaar, (2) 'n model van die self as waardevol, en (3) 'n model van die self wat so effektief is wanneer dit met ander omgaan.

Dit is hierdie verstandelike voorstelling wat toekomstige sosiale en emosionele gedrag rig, aangesien die interne werkmodel van die kind hul reaksie op ander in die algemeen lei.


Oorsprong van aanhegtingsteorie

Terwyl die sielkundige in die dertigerjare met wanaanpassende en misdadige kinders gewerk het, het die sielkundige John Bowlby opgemerk dat hierdie kinders probleme ondervind om noue verhoudings met ander te vorm. Hy kyk na die gesinsgeskiedenis van die kinders en merk op dat baie van hulle op 'n vroeë ouderdom onderbrekings in hul lewens gehad het. Bowlby het tot die gevolgtrekking gekom dat die vroeë emosionele band tussen 'n ouer en hul kind die sleutel tot gesonde ontwikkeling is. As gevolg hiervan kan uitdagings aan die band gevolge hê wat 'n kind gedurende hul leeftyd kan beïnvloed. Bowlby het 'n aantal perspektiewe ingegaan om sy idees te ontwikkel, insluitend psigodinamiese teorie, kognitiewe en ontwikkelingsielkunde en etologie (die wetenskap van menslike en dierlike gedrag binne die konteks van evolusie). Die resultaat van sy werk was gehegtheidsteorie.

Destyds is geglo dat babas geheg raak aan hul versorgers omdat hulle die baba gevoed het. Hierdie behavioristiese perspektief het gehegtheid as 'n aangeleerde gedrag beskou.

Bowlby bied 'n ander perspektief. Hy het gesê dat menslike ontwikkeling in die konteks van evolusie verstaan ​​moet word. Babas het die grootste deel van die menslike geskiedenis oorleef deur te verseker dat hulle naby volwasse versorgers bly. Kinders se gehegtheidsgedrag het ontwikkel om seker te maak dat die kind suksesvol onder die beskerming van hul versorgers kan bly. Gevolglik is die gebare, geluide en ander seine wat babas afgee om die aandag te trek en kontak met volwassenes te behou, aanpasbaar.


Normatiewe kenmerke van gehegtheidsteorie

Bowlby se fassinasie met die emosionele bande wat mense aan mekaar bind, het begin met 'n skerp waarneming. In alle menslike kulture en inderdaad by primate spesies vertoon jong en kwesbare babas 'n spesifieke reeks reaksies na die skeiding van hul sterker, ouer en wyser versorgers. Onmiddellik na die skeiding protesteer babas heftig, gewoonlik huilend, skreeuend of gooi hulle woede -tantrums terwyl hulle na hul versorgers soek. Bowlby was van mening dat sterk protes tydens die vroeë fases van afwesigheid van versorger 'n goeie aanvanklike strategie is om oorlewing te bevorder, veral by spesies wat in 'n ontwikkelingsonvolwasse en baie afhanklike toestand gebore is. Intense protes vestig dikwels die aandag van versorgers op hul babas, wat tydens die evolusionêre geskiedenis kwesbaar sou wees vir beserings of predasie.

As harde en aanhoudende protes nie die aandag van die versorger trek nie, betree babas 'n tweede fase, bekend as wanhoop, waartydens hulle gewoonlik ophou beweeg en stil word. Bowlby was van mening dat uit 'n evolusionêre oogpunt moedeloosheid 'n goeie tweede strategie is om oorlewing te bevorder. Oormatige beweging kan lei tot ongelukke of beserings, en harde protes gekombineer met beweging kan roofdiere veroorsaak. Volgens hierdie logika is die volgende beste oorlewingstrategie as protes die versorger nie vinnig kan ophaal nie, om aksies te vermy wat die risiko van selfbeskadiging of predasie kan verhoog.

Na 'n tydperk van wanhoop gaan babas wat nie met hul versorgers herenig is nie, in 'n derde en laaste fase: loslating. Gedurende hierdie fase begin die baba normale aktiwiteit sonder die versorger, en geleidelik leer om op 'n onafhanklike en selfstandige manier op te tree. Bowlby het geglo dat die funksie van emosionele losmaking die moontlikheid bied om nuwe emosionele bande met nuwe versorgers te vorm. Hy het gemeen dat emosionele bande met vorige versorgers gestaak moet word voordat nuwe bande ten volle gevorm kan word. Wat evolusie betref, stel losbandigheid babas in staat om ou bande te ontbind en nuwe te begin vorm met versorgers wat moontlik die nodige aandag en hulpbronne kan gee vir oorlewing. Bowlby het ook vermoed dat hierdie normatiewe stadiums en prosesse reaksies op langdurige of onherroeplike skeidings in volwasse verhoudings kenmerk, wat ook evolusionêre aanpassingswaarde kan hê in terme van die handhawing, afwyking of die vorming van nuwe romantiese pare.

Benewens die identifisering van die verloop en funksie van hierdie drie verskillende stadiums, het Bowlby ook verskeie normatiewe gedrag geïdentifiseer wat babas gereeld in gehegtheidsverhoudings toon. Sulke kenmerkende gedrag sluit in suig, vasklou, huil, glimlag en volg die versorger, wat alles dien om die baba of kind naby die versorger te hou.Bowlby het ook unieke eienskappe van versorgers en hul interaksies met die baba gedokumenteer wat waarskynlik gehegtheidsbande sal bevorder. Die kenmerke sluit in die vaardigheid waarmee die versorger die nood van die baba verlig, die spoed waarmee die versorger op die baba reageer en die vertroudheid van die versorger aan die baba. Daar word ook geglo dat hierdie gedrag en kenmerke van kritieke belang is vir die ontwikkeling van verhoudings tussen volwassenes.


29.2: Aanhangselsteorie- 'n kort geskiedenis en kernbegrippe

  • Kate Votaw
  • Assistent -professor en voorgraadse navorsingskoördineerder (musiekstudies) aan die Universiteit van Missouri & ndashSt. Louis

Aanhegtingsteorie is oorspronklik ontwikkel in die veertigerjare deur John Bowlby, 'n Britse psigoanalis wat probeer het om die intense nood te verstaan ​​wat babas ervaar wat van hul ouers geskei is. Bowlby (1969) het opgemerk dat babas buitengewoon lank sou werk om skeiding van hul ouers te voorkom of om die nabyheid van 'n vermiste ouer te herstel. Hy het byvoorbeeld opgemerk dat kinders wat van hul ouers geskei was, dikwels sou huil, hul ouers sou oproep, sou weier om te eet of te speel, en by die deur te staan ​​in wanhoop op hul ouers se terugkeer. Ten tyde van Bowlby & rsquos se aanvanklike geskrifte, het psigoanalitiese skrywers gemeen dat hierdie uitdrukkings manifestasies is van onvolwasse verdedigingsmeganismes wat emosionele pyn onderdruk het. Bowlby het egter opgemerk dat sulke uitdrukkings algemeen is vir 'n wye verskeidenheid soogdierspesies en het bespiegel dat hierdie reaksies op skeiding 'n evolusionêre funksie kan vervul (sien Fokusonderwerp 1).

Harlow & rsquos Navorsing oor kontakkomfort

Toe Bowlby sy teorie van gehegtheid oorspronklik ontwikkel het, was daar alternatiewe teoretiese perspektiewe oor hoekom babas emosioneel geheg was aan hul primêre versorgers (meestal hul biologiese moeders). Bowlby en ander teoretici het byvoorbeeld geglo dat daar iets belangrik was aan die reaksie en kontak wat moeders bied. Ander teoretici het daarteenoor aangevoer dat jong babas emosioneel met hul moeders verbind voel omdat moeders meer basiese behoeftes bevredig, soos die behoefte aan voedsel. Dit wil sê, die kind voel emosioneel verbonde aan die moeder omdat sy verband hou met die vermindering van primêre dryfvere, soos honger, eerder as die vermindering van dryfkragte wat relasioneel van aard kan wees.

In 'n klassieke stel studies het sielkundige Harry Harlow jong ape in hokke geplaas wat twee kunsmatige, surrogaat en ldquomothers & rdquo bevat (Harlow, 1958). Een van die surrogate was 'n eenvoudige draadaanleg, die ander was 'n draadbedekking wat met lap bedek was. Beide die surrogaatmoeders was toegerus met 'n voedingsbuis sodat Harrow en sy kollegas die opsie gehad het om die surrogaat melk toe te laat of nie. Harlow het bevind dat die jong makakies 'n onproportionele hoeveelheid tyd saam met die lap -surrogaat deurgebring het in teenstelling met die draad -surrogaat. Boonop was dit waar, selfs toe die babas deur die surrogaat van die draad gevoed word eerder as die lap surrogaat. Dit dui daarop dat die sterk emosionele band wat babas met hul primêre versorgers vorm, meer gegrond is in die vraag of die versorger op sigself voedsel voorsien. Harlow & rsquos -navorsing word nou beskou as een van die eerste eksperimentele demonstrasies van die belangrikheid van gemaklike kontak en gemak by die vestiging van baba -versorgersbande. ■

Bowlby (1969), gebaseer op evolusionêre teorie, het aangevoer dat hierdie gedrag adaptiewe reaksies is op skeiding van 'n primêre aanhegtingsfiguur& mdasha versorger wat ondersteuning, beskerming en sorg bied. Omdat menslike babas, net soos ander babas van soogdiere, hulself nie kan voed of beskerm nie, is hulle afhanklik van die sorg en beskerming van volwassenes en wysere volwassenes vir oorlewing. Bowlby het aangevoer dat babas wat naby die aanhegtingsfiguur kon bly, in die loop van die evolusionêre geskiedenis, meer geneig sou wees om te oorleef tot 'n voortplantingsouderdom.


Kyk die video: John Coltrane - My Favorite Things 1961 Full Album