'Massiewe' bene van Viking -afstammelinge gevind in 'n Italiaanse begraafplaas

'Massiewe' bene van Viking -afstammelinge gevind in 'n Italiaanse begraafplaas



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ongeveer 800 jaar gelede is 10 mense ter ruste gelê in 'n begraafplaas op die Italiaanse eiland Sicilië. Drie was vroue, twee kinders. Maar dit was die manlike geraamtes wat die aandag getrek het van plaaslike argeoloë wat die bene vroeër vanjaar ontbloot het. Dit was baie groter as die bene van 'normale' Siciliërs, met wat 'n argeoloog 'n 'massiewe' gebou genoem het.

Daar word vermoed dat hierdie geraamde geraamtes die afstammelinge van die Vikings was wat Noord -Frankryk en later Suid -Italië en Sicilië gekoloniseer het.

'N Nuwe artikel verskyn in die tydskrif Wetenskap in Pole beskryf hoe 'n span navorsers die geraamtes ontdek het - en hoe die Noorse seevaarders tot in Sicilië gekom het.

Gedurende die 8ste en 9de eeu het Vikings suid van Skandinawië begin reis om die kloosters en dorpe van die huidige Frankryk in te val. Teen 911 was hulle so teenwoordig en wreed dat die Franse koning gedwing was om 'n deel van Noord -Frankryk aan hulle af te staan. Sommige Vikings vestig hulle permanent daar en word uiteindelik bekend as die Normandies - Noorse manne - in Normandië. Later het dieselfde Viking -gees hulle deur die vasteland sien reis, op ekspedisies na die Verenigde Koninkryk en Suid -Italië.

"In die tweede helfte van die 11de eeu," het hoofnavorser Sławomir Moździoch in 'n verklaring verduidelik, "[Sicilië] is teruggevoer uit die Arabiere deur 'n Normandiese edelman, Roger de Hauteville."

Daar word geglo dat hierdie geraamtes die afstammelinge van de Hauteville en sy bemanning was. Alhoewel daar geen artefakte om die bene gevind is nie, sê Moździoch: "Sommige van die dooies wat in die begraafplaas begrawe is, was ongetwyfeld lede van die elite of die geestelikes, soos die vorm van sommige van die grafte aandui."

Die begraafplaas is naby die ruïnes van 'n kerk, wat volgens navorsers moontlik ook deur Normandiese veroweraars gebou is. Dit is versterk en gebou op 'n heuwel, vir 'n beter uitkyk in tye van oorlog, terwyl die argitektuur 'n baie meer Wes -Europese styl is as wat normaalweg vir die streek is, het Moździoch gesê.

Sicilië het 'n geruite geskiedenis. Dit is op verskillende maniere verower deur en ontneem van die Germaanse Vandaal -stam, Moslem -Bisantynse magte, die Normandiërs en Vikings en die Spaanse konings. Maar dit is miskien die bekendste omdat dit die geboorteplek is van die Siciliaanse maffia, die georganiseerde misdaadsindikaat wat bekend is vir hul genadeloosheid. Hoeveel van sy lede Viking -bloed deur hul are laat loop, is egter 'n vraag vir die eeue.


Waarom hierdie beroemde Angelsaksiese skeepsbegrafnis waarskynlik die laaste in sy soort was

Die argeologiese ontdekking by Sutton Hoo - 'n gewaarwording wat in die film 'The Dig' uitgebeeld word - is miskien die laaste snak van 'n uitspattige Engelse middeleeuse begrafnisstradisie.

Argeoloë kan 'n versigtige klomp wees. Hulle verskans hul weddenskappe, bevraagteken elke keer die gegewens en is geneig om enige sweempie sensasie te verwerp. Maar bring die ou grafheuwels van Sutton Hoo in die suidooste van Engeland op, en selfs die mees deeglike geleerde sal superlatiewe uitspuit. Pragtig! Monumentaal! Ongeëwenaard!

In 1939 het argeoloë 'n 1 400 jaar oue Angelsaksiese begrafnis op die terrein ontdek wat 'n hele skip insluit, sowel as 'n duiselig ryk kasgrafiek. Die skouspelagtige ontdekking het historici se begrip van die vroeë Middeleeuse Brittanje verander, sê Sue Brunning, die kurator wat na die legendariese artefakte in die British Museum omsien. 'Dit het alles in 'n slag verander.' (Lees meer oor wie in Sutton Hoo begrawe is.)

Twee-en-tagtig jaar later is die begraafplaas van die skip in Sutton Hoo terug in die publieke oog danksy Die Dig, 'n nuwe Netflix -film met Carey Mulligan, Ralph Fiennes en Lily James. Maar in die vroeë sewende eeu nC, toe die laaste graaf vuil oor die Angelsaksiese kryger en sy skatte gegooi is, was die gebruik om dooies te begrawe met hope bling uit die mode. Binne 'n eeu na Sutton Hoo bevat die meeste Engelse begrafnisse weinig meer as verrottende liggame. Wat het die verskuiwing veroorsaak?

"Mense begrawe mense al eeue en millennia lank in skepe", sê Brunning. Dieselfde geld vir grafgoed. In die vroeë Middeleeuse Europa is mense selde begrawe sonder dat hulle ten minste van die dinge gehou het, van krale tot muntstukke, perdesnelle en meer.

Die Sutton Hoo -kas is opgegrawe deur Basil Brown, 'n onopgeleide graafmachine wat deur die grondeienaar Edith Pretty gehuur is, wat nuuskierig was oor wat onder die kruiwaens op haar Suffolk -eiendom naby die Debenrivier lê. Tydens 'n reeks opgrawings het Brown stadig 263 kosbare voorwerpe opgegrawe wat in die 80 voet lange Angelsaksiese skip begrawe is. Die weelderige vondste, gemaak van materiale wat wissel van yster tot goud, been, granaat en vere, bevat 'n helm met 'n menslike gesig, fyn skouersluitings, huishoudelike goedere en wapens-baie met skakels na verafgeleë plekke soos Sirië en Sri Lanka.

Toe die Sutton Hoo -artefakte ontdek word, het dit geskiedkundiges se beeld van die era wat eens die donker eeue genoem is, onmiddellik verander. Die grafartikels is pragtig vervaardig uit materiaal van regoor die wêreld en dui daarop dat die vroeë Middeleeuse samelewing wat in epiese gedigte soos Beowulf uitgebeeld word, meer werklikheid as mite kan wees. "Dit was voorheen gedink dat sulke dinge grotendeels fantasie was," sê Brunning.

Maar die gebruik om grafte te voorsien, het reeds begin uitsterf toe Sutton Hoo se naamlose Angelsaksiese elite sy laaste asem uitgeblaas het. Tussen die sesde en agtste eeu nC het grafte in Engeland eenvoudiger en yl geword.


Visse bene

Die nuwe studie verhelder die datumverskil deur een belangrike detail in ag te neem: Die Vikings, beroemd om seevaart, het 'n hoë seekosdieet gehad. Dit, merk Jarman op, skeef radiokoolstoetse.

Kyk hoe papierskepe en vikings vaar op 'n stop -avontuur (vir u oorweging)

'Dit is 'n verskynsel wat ons eers begin besef het,' sê sy.

As wetenskaplikes met menslike bene dateer, kyk hulle na die hoeveelheid radioaktiewe koolstof-14 wat teenwoordig is. Hierdie vorm van koolstof verval mettertyd, sodat die hoeveelheid koolstof-14 in bene wetenskaplikes kan vertel hoe lank dit is sedert die bene gevorm het. Mense wat groot hoeveelhede seekos eet, is egter onderhewig aan wat Jarman 'mariene reservoir -effekte' noem.

'As u vis eet, kom 'n deel van die koolstof uit die see. Sommige van hierdie Vikings het baie vis geëet, so dit beïnvloed koolstofdatering, ”sê sy.

Ter vergelyking, merk Jarman op dat as 'n Viking op dieselfde dag 'n vis en 'n skaap doodgemaak het, datering van radiokoolstof dit sou laat lyk asof die vis 400 jaar voor die skaap gesterf het.

Om te bepaal hoeveel die Vikings se dieet die aanvanklike koolstofdatering kon verreken, het die navorsers 'n aanvanklike chemiese analise uitgevoer op 17 individue van verskillende plekke op die massiewe graf, sowel as 'n skaap se kakebeen wat by die graf gevind is.

Jarman voel nou gemaklik deur te sê dat byna al die bene uit die laat 9de eeu dateer, wat die moontlikheid maak dat die bene uit die Groot Viking -leër kom.


Italianers dink hulle het Caravaggio se bene gevind

Die oorskot van die Italiaanse skilder Caravaggio word tydens 'n perskonferensie in Ravenna, Italië, aangebied op Woensdag 16 Junie 2010. Navorsers het die resultate van hul jaarlange projek bekend gemaak en gesê dat hulle waarskynlik die oorskot van Caravaggio, 400 jaar na sy dood, geïdentifiseer het. Erken egter dat hulle nooit heeltemal seker kan wees nie, en sê dat die toekenning slegs met 'n waarskynlikheid van 85 persent gegee kan word. (AP Foto/Enzo Russo)

Italiaanse navorsers glo dat hulle die oorblyfsels van Caravaggio gevind het, maar 400 jaar later sal sommige van die raaisels rondom die dood van die kunstenaar nooit opgelos word nie.

Na 'n jaar waarin hulle eeue oue bene gegrawe en ontleed het, het die navorsers Woensdag gesê dat hulle 'n stel bene geïdentifiseer het wat hulle glo Caravaggio's is, hoewel hulle erken dat hulle nooit 100 persent seker kan wees nie.

Hulle dink Caravaggio het moontlik gesterf as gevolg van sonsteek terwyl hy verswak is deur sifilis en ander siektes.

Die bene - 'n fragment van die voorste deel van die skedel, twee kakebeenstukke, 'n femur en 'n fragment van die sakrum, of die been aan die onderkant van die ruggraat - is Woensdag in Ravenna, 'n Noord -Italiaanse stad, vertoon waar die meeste die ontledings is uitgevoer. In 'n reghoekige omhulsel het hulle op 'n syrooi kussing gerus.

Caravaggio, sterf in Porto Ercole, 'n stranddorp aan die Toskaanse kus, in 1610. Op 39 was die barokmeester 'n bekende skilder, wie se notas 'Bacchus' en 'David met die hoof van Goliath' insluit. Hy is bekend vir sy dramatiese gebruik van lig, nuwe perspektief en die gebruik van gewone mense - soms straatboewe - in godsdienstige en mitologiese tonele.

Hy het ook 'n volmaakte lewe gelei van straatgevegte, drank en ontmoetings met prostitute. Sy laaste dae is in geheimsinnigheid gehul.

Die span wetenskaplikes het bene opgegrawe wat in Porto Ercole se kripte gevind is, en dit na Ravenna gebring om laboratoriumtoetse te doen, terwyl historici argiewe deurkyk op soek na papiere wat Caravaggio se bewegings dokumenteer. Die groep het koolstofdatering, DNA -toetse en ander ontledings op die bene uitgevoer totdat hulle een stel fragmente uitgesonder het - "Find No. 5."

'Daar kan nie wetenskaplike sekerheid wees nie, want as 'n mens aan ou DNA werk, word dit verswak,' het 'n antropoloog van die span, Giorgio Gruppioni, aan The Associated Press gesê. "Maar slegs in een stel bene het ons gevind dat al die elemente wat nodig is om Caravaggio te wees - ouderdom, tydperk waarin hy gesterf het, geslag, lengte."

Die groep sê daar is 'n waarskynlikheid van 85 persent dat hulle reg is, hoewel spanleier Silvano Vinceti sê dat dit konserwatief is. 'Ons is versigtig,' het hy gesê. "As historikus kan ek sê dat ons die oorskot gevind het. Alle bewyse stem saam."

Die DNA -vergelyking is uitgevoer tussen die bene wat geïdentifiseer is en dié van moontlike manlike familielede in Caravaggio, 'n klein dorpie in Noord -Italië, waar die skilder - wie se regte naam Michelangelo Merisi was - in 1571 gebore is. Caravaggio het geen kinders gehad nie, dus geen direkte afstammelinge nie.

Gruppioni, wat in Ravenna gevestig is, het gesê die navorsers het 'n genetiese kombinasie geïdentifiseer by diegene wie se naam Merisi of Merisio was, verenigbaar met spore wat op die betrokke bene gevind is. Omdat die bene oud is en die DNA verswak het, kon nie alle genetiese eienskappe bevestig word nie.

Tog dui die getuienis op 'Soek nr. 5'. Die bene het behoort aan 'n man wat tussen 38 en 40 jaar oud is en op 'n tyd omstreeks 1610 gesterf het. Hulle het ook 'n hoë loodgehalte en ander metale wat met skildery verband hou, voorgestel. Sediment wat op die bene gevind is, was ook verenigbaar met die dieper, ouer lae terrein binne die kript - die vlak waar sulke ou bene gegooi is, het die navorsers gesê.

Die bene het aan 'n robuuste man behoort. Caravaggio, op 170 sentimeter (5 voet 7 duim), was lank volgens die standaarde van sy tyd.

Die oorsaak van Caravaggio se dood was baie onderwerp, waarvan sommige gevoed is deur die avontuurlike bestaan ​​wat die kunstenaar gelei het. Geleerdes se moontlikhede wissel van malaria tot sifilis tot moord deur een van die vele vyande wat Caravaggio deur die jare gemaak het.

Die navorsers meen dat Caravaggio moontlik aan sonskyn gesterf het en gesê dat 1610 as 'n uiters warm jaar aangeteken is. Caravaggio, wat pas per boot aangekom het met sy nuutste werke, het vermoedelik op die strand ineengestort. Gruppioni het egter gesê dat sonstrooi geen spore op die bene laat nie, daarom is daar geen wetenskaplike sekerheid nie.

Volgens die navorsers is Caravaggio begrawe in die San Sebastiano -begraafplaas in die stad, en dan is sy bene opgegrawe toe die begraafplaas verskuif is.

Die San Sebastiano -sterfregister toon geen rekord van Caravaggio se dood nie. Maar Vinceti sê dat die Spaanse owerhede wat destyds in beheer was van die gebied, doelbewus gekies het om hom in die geheim te begrawe sodat hulle ongestoord sy skilderye in besit kon neem.

Die projek is afgehandel net toe Italië die 400 -jarige bestaan ​​sedert Caravaggio se dood vier, en hom onthou as 'n revolusionêre kunstenaar wat die geskiedenis van moderne skildery verander het.

'N Onlangse uitstalling in Rome ter viering van sy dood se herdenking en die versameling van sy bekendste werke-soos "Bacchus", "The Cardsharps" en die twee weergawes van "Avondmaal by Emmaus"-het meer as 'n halfmiljoen besoekers gelok.

Die bene sal kortliks na die stad Caravaggio oorgeplaas word en dan vir 'n paar weke in Porto Ercole vertoon word.

'Dit is net reg dat hy op die 400ste herdenking van sy dood teruggestuur word na die plek waar hy gesterf het,' het Vinceti gesê.


Wetenskaplikes glo dat hulle die oorsprong van die unieke Baskiese kultuur gevind het

Die Baskiese mense is al jare 'n raaisel vir antropoloë. Met 'n unieke taal, tradisies en gebruike, was Baskiese oorsprong lankal 'n raaisel. Navorsers glo nou dat hulle uiteindelik die begin van hierdie spesiale groep mense vasgestel het - uit die resultate van 'n studie van agt ou geraamtes wat in 'n grot in Noord -Spanje gevind is.

Volgens die BBC, deur die genome van menslike geraamtes uit El Portalón, Atapuerca, te bestudeer, glo Mattias Jakobsson ('n bevolkingsgenetikus) en sy span van die Uppsala Universiteit in Swede dat prehistoriese Iberiese boere die naaste pas by die moderne Baske. Hierdie nuwe inligting weerspreek die voorheen geglo dat die Baskiese voorouers ons vroeëre groepe jagtersversamelaars voor die landbou was.

Die grot van El Portalon is bekend onder argeoloë, soos dr. Cristina Valdiosera, een van die hoofskrywers in die huidige studie, gesê het:

“Die El Portalon -grot is 'n fantastiese plek met 'n wonderlike bewaring van artefakmateriaal. Elke jaar vind ons menslike en dierlike bene en artefakte, insluitend klipgereedskap, keramiek, beenvoorwerpe en metaalvoorwerpe, dit is soos 'n gedetailleerde boek van die afgelope 10 000 jaar, wat 'n wonderlike begrip van hierdie tydperk bied. Die behoud van organiese oorblyfsels is groot en dit het ons in staat gestel om die genetiese materiaal wat die argeologie aanvul, te bestudeer. ”

Illustrasie van die lewe in die El Portalon -grot gedurende die Neolitiese en Kopertydperk ( Maria de la Fuente )

Die agt geraamtes van die nuwe studie is eweredig verdeel tussen mans en wyfies. Daar is een manlike kind by die begrafnisse ingesluit. Deur radiokoolstofdatering te gebruik, is aangetoon dat die oorblyfsels tussen 5 500 - 3 500 jaar gelede (Chalcolithic period/Copper Age and Bronst Age) afkomstig is. Die latere ouderdom van die meeste individue en die artefakte wat by hulle gevind is (soos erdewerk) dui daarop dat hulle boere was, nie jagterversamelaars nie.

Jakobsson en die span het DNA uit die ou voorouers onttrek en hul genome op volgorde geplaas. Hulle het toe hierdie inligting geneem en hul genetiese profiele vergelyk met verskillende prehistoriese en moderne Europeërs. Die resultate het getoon dat die ou boere 'n mengsel van gene gehad het wat afkomstig was van vroeëre jagter-versamelaars en ander boerderygroepe. Die mees skokkende inligting is egter dat die prehistoriese boere uit die studie die naaste aan moderne Baske is.

Hierdie inligting is verbasend, en selfs die navorsers erken dat hulle nie hierdie uitkoms verwag het nie. Hoe kan hulle die genetiese en kulturele uniekheid van die Baske verklaar, so gekoppel aan die agt El Portalon -geraamtes, maar tog so anders as ander Europese groepe? Die rasionalisering wat hulle verskaf het, is dat die ou voorouers van die Baskies in die streek aangekom het, gemeng met 'n paar ander raamwerkers en jagtersversamelaars ... en dan geïsoleer was.

Een van die geraamtes van die huidige El Portalon -grotstudie ( MyNewsDesk)

Hulle is nog steeds onseker presies waarom die groep van ander geskei is. Jakobsson het aan die BBC gesê: 'Dit is moeilik om te bespiegel, maar ons het met Baskiese historici saamgewerk, en uit die historiese verslag blyk dit dat hierdie gebied baie moeilik was om te verower.'

"Een van die wonderlike aspekte van die werk met antieke DNA is dat die verkrygde data soos om 'n tydkapsel oop te maak. As ons die ooreenkomste tussen moderne Baske en hierdie vroeë boere sien, vertel ons direk dat Baske die afgelope 5000 jaar relatief geïsoleerd was, maar nie veel langer nie. , "Het dr. Torsten Günther aan Phys.org gesê.

5000 jaar is nog steeds 'n relatiewe lang tyd vir 'n kultuur. Die tyd het voldoende verskille gebied tussen die moderne Baske en nie-Baske wat in die Iberiese streek woon. Die unieke nie-Indo-Europese taal wat deur Baskies gebruik word, is slegs een van die kenmerke wat nog nie verduidelik is nie.

Titelblad van 'n Middeleeuse Baskiese taalboek ( Wikimedia Commons )

Gesproke taal word nie deur artefakte of gene geïdentifiseer nie, dus kan moderne navorsers slegs aannames maak oor die oorsprong van Euskara (die Baskiese taal.) Navorsers in die huidige studie het voorgestel dat die vroeë boere uit hierdie studie 'n taal oorgedra het wat was teenwoordig voordat die Indo-Europese tale oor die vasteland gespoel het. Tog is hulle dit eens dat dit eerder kan wees dat die Baskiese taal die boere voorafgaan en afstam van vroeëre jagterversamelaars wat hul taal ondanks die inkomende boere behou het. Ez dakigu ...


Bybelse skurke of Israelitiese voorouers?

In Bybelse verslae word Kanaäniete oor die algemeen uitgebeeld as die aartsvyande van vroeë Israeliete, wat uiteindelik Kanaänitiese gebied verower het en sy mense uitroei of onderwerp het.

Argeoloë identifiseer die Kanaäniete egter as 'n versameling stamme van uiteenlopende etniese groepe wat in die Levant verskyn aan die begin van die tweede millennia v.C. Deur die eeue heen was hulle op verskillende tye onafhanklike stadstate of kliëntstate onder Egiptiese beheer, en hulle teenwoordigheid word aangeteken in briewe van heersers uit die Bronstydperk in Egipte, Anatolië, Babilon en elders in die streek.

Ondanks groot kulturele en politieke omwentelinge in die oostelike Middellandse See aan die einde van die Bronstydperk in die 12de eeu v.C., het die Kanaänitiese teenwoordigheid in die streek voortgeduur, veral in magtige hawestede langs die kus, waar hulle aan die Grieke bekend was as Feniciërs.

Geen argeologiese bewyse vir die wydverspreide vernietiging van Kanaänitiese nedersettings wat in die Bybel beskryf word, is nog geïdentifiseer nie, en baie geleerdes meen dat die Israeliete wat aan die begin van die ystertydperk verskyn het, oorspronklik Kanaäniete was.


  • Die vrou is gebaseer op geraamte wat in 'n Viking -begraafplaas gevind isSolør, Noorweë
  • Sy is begrawe omring deur 'n skare dodelike wapens in die graf
  • Britse wetenskaplikes het haar lewendig gemaak met behulp van gesigsherkenningstegnologie
  • Die vroulike vegter is nou bewaar in die Museum van Kultuurgeskiedenis in Oslo

Gepubliseer: 16:13 BST, 2 November 2019 | Opgedateer: 16:36 BST, 2 November 2019

Wetenskaplikes het weer die gesig geskep van 'n vroulike Viking-kryger wat meer as 1 000 jaar gelede geleef het.

Die vrou is gebaseer op 'n geraamte wat in 'n Viking -begraafplaas in Solør, Noorweë, gevind is en word nou bewaar in die Museum van Kultuurgeskiedenis in Oslo.

Alhoewel die oorskot reeds as 'n vrou geïdentifiseer is, is die begraafplaas nie as 'n vegter beskou nie 'bloot omdat die insittende 'n vrou was', het die argeoloog Ella Al-Shamahi aan The Guardian gesê.

Maar nou het Britse wetenskaplikes die vroulike vegter lewendig gemaak met die nuutste gesigsherkenningstegnologie.

Wetenskaplikes het die gesig van die vroulike vegter wat meer as 1000 jaar gelede geleef het, gerekonstrueer deur anatomies van die spiere af te werk en die vel in lae te plaas

En wetenskaplikes het gevind dat die vrou begrawe is met 'n skare dodelike wapens, insluitend pyle, 'n swaard, 'n spies en 'n byl.

Navorsers het ook 'n duik in haar kop, wat op 'n skild in haar graf rus, ontdek wat ooreenstem met 'n swaardwond.

Dit is onduidelik of die wrede besering die oorsaak van haar dood was, maar dit word beskou as 'die eerste getuienis wat ooit gevind is van 'n Viking-vrou met 'n gevegsbesering', aldus me. Al-Shamahi.

Sy het bygevoeg: Ek is so opgewonde omdat dit 'n gesig is wat al 1000 jaar lank nie gesien is nie ... Sy het skielik werklik geword. '

Argeoloog Ella Al-Shamahi kom van aangesig tot aangesig met die skedel van die Viking-vrou wat gevind is begrawe tussen 'n hoop dodelike wapens in 'n Viking-begraafplaas in Solør, Noorweë

Die deskundige wat 'n spesialis is in antieke menslike oorskot, gaan 'n National Geographic -dokumentêr aanbied met die rekonstruksie.

Die gesig is anatomies opgebou uit die spiere en lae van die vel.

Dr Caroline Erolin, 'n senior lektor aan die Universiteit van Dundee in die Sentrum vir Anatomie en Menslike Identifikasie wat aan die rekonstruksie gewerk het, het gesê: 'Die gevolglike rekonstruksie is nooit 100 persent akkuraat nie, maar is genoeg om erkenning te kry van iemand wat hulle goed geken het in die werklike lewe.'

Die tegnologie herskep ook die graf van die vrou wat die plasing van die wapens toon.


Inhoud

Paleolitiese redigering

Die Taforalt -grot in Marokko is moontlik die oudste begraafplaas ter wêreld. Dit was die rusplek van ten minste 34 Iberomaurusiese individue, waarvan die grootste deel van 15 100 tot 14 000 jaar gelede gedateer is.

Neolitiese redigering

Soms word die term "grafveld" na neolitiese begraafplase verwys. Dit is een van die belangrikste inligtingsbronne oor antieke en prehistoriese kulture, en talle argeologiese kulture word bepaal deur hul begrafnisgebruike, soos die Urnfield -kultuur van die Europese Bronstydperk.

Vroeë Christendom Redigeer

Vanaf ongeveer die 7de eeu was 'n begrafnis in Europa onder die beheer van die Kerk en kon dit slegs op ingewyde kerkgrond plaasvind. Praktyke was uiteenlopend, maar in die vasteland van Europa is lyke gewoonlik in 'n massagraf begrawe totdat hulle ontbind het. Die bene is daarna opgegrawe en in ossuariums gebêre, hetsy langs die ommuurde ommure van die begraafplaas of binne die kerk onder vloerblaaie en agter mure.

In die meeste kulture was diegene wat uiters ryk was, belangrike beroepe gehad het, deel van die adel was of met 'n ander hoë sosiale status begrawe was in individuele kripte binne of onder die betrokke plek van aanbidding met 'n aanduiding van hul naam, sterfdatum en ander biografiese gegewens. In Europa gaan dit dikwels gepaard met 'n voorstelling van hul wapen.

Die meeste ander is weer in begraafplase begrawe, gedeel deur sosiale status. Rouwers wat die werk van 'n klipkapper kon bekostig, het 'n grafsteen gegraveer met 'n naam, geboortedatums en sterftes en soms ander biografiese gegewens, en is opgestel op die plek van die begrafnis. Gewoonlik, hoe meer skrif en simbole op die grafsteen gesny is, hoe duurder was dit. Soos met die meeste ander menslike eiendom, soos huise en vervoermiddels, het ryker gesinne meegeding om die artistieke waarde van hul familie se grafsteen in vergelyking met ander rondom hulle, en soms 'n standbeeld (soos 'n huilende engel) op die top van die graf.

Diegene wat glad nie vir 'n grafsteen kon betaal nie, het gewoonlik 'n godsdienstige simbool gemaak van hout op die begraafplaas, soos 'n Christelike kruis, maar dit sou vinnig agteruitgaan onder die reën of sneeu. Sommige gesinne het 'n smid gehuur en groot kruise van verskillende metale laat begrawe.

Moderniteit Redigeer

Vanaf die vroeë 19de eeu het die begrafnis van dooies op begraafplase gestaak, weens die vinnige bevolkingsgroei in die vroeë stadiums van die Industriële Revolusie, voortgesette uitbrake van aansteeklike siektes naby begraafplase en die toenemend beperkte ruimte op begraafplase vir nuwe begrawe -terreine . In baie Europese state is begrafnis op begraafplase uiteindelik heeltemal verbied deur middel van wetgewing.

In plaas van begraafplase, is heeltemal nuwe begraafplase gevestig weg van swaarbevolkte gebiede en buite ou dorpe en middestede. Baie nuwe begraafplase het munisipale besit geword of is deur hul eie korporasies bestuur, en dus onafhanklik van kerke en hul kerkplekke.

In sommige gevalle is geraamtes van begraafplase opgegrawe en in ossuariums of katakombes ingetrek. 'N Groot aksie van hierdie tipe het plaasgevind in Parys van die 18de eeu toe menslike oorskot van begraafplase oor die hele stad na die katakombe van Parys oorgeplaas is. Die bene van ongeveer 6 miljoen mense word daar aangetref. [6]

'N Vroeë voorbeeld van 'n begraafplaas in landskapstyl is Père Lachaise in Parys. Dit bevat die idee van staats- eerder as kerkbeheerde begrafnis, 'n konsep wat met die Napoleontiese invalle deur die vasteland van Europa versprei het. Dit kan die opening van begraafplase deur privaat- of aandelemaatskappye insluit. Die verskuiwing na munisipale begraafplase of dié wat deur private ondernemings gevestig is, het gewoonlik gepaard gegaan met die vestiging van aangelegde begraafplase buite die stad (bv. Buitemuurse).

In Brittanje is die beweging gedryf deur andersdenkendes en kommer oor openbare gesondheid. Die Rosary Cemetery in Norwich is in 1819 geopen as 'n begraafplaas vir alle godsdienstige agtergronde. Soortgelyke private nie-konfessionele begraafplase is gestig naby industriële dorpe met 'n groeiende bevolking, soos Manchester (1821) en Liverpool (1825). Elke begraafplaas het 'n aparte parlementswet vereis vir magtiging, hoewel die kapitaal verkry is deur die stigting van 'n aandelebeurs.

In die eerste 50 jaar van die 19de eeu het die bevolking van Londen meer as verdubbel van 1 miljoen tot 2,3 miljoen. Die klein parke se kerkplekke het vinnig gevaarlik oorvol geword, en vervalle materiaal wat die watertoevoer binnedring, het epidemies veroorsaak. Die kwessie het veral ernstig geword ná die cholera -epidemie van 1831, wat 52 000 mense alleen in Brittanje doodgemaak het, wat ongekende druk op die land se begraafvermoë geplaas het. Daar is ook kommer uitgespreek oor die moontlike gevaar vir die volksgesondheid wat voortspruit uit die inaseming van gasse wat deur menslike verval veroorsaak word onder die destydse miasma -teorie oor siektes.

Wetgewende optrede kom stadig, maar in 1832 het die parlement uiteindelik erken dat dit nodig is om groot munisipale begraafplase te vestig en die bou daarvan buite Londen aangemoedig. Dieselfde wetsontwerp sluit ook alle kerkkerke in Londen in vir nuwe deposito's. The Magnificent Seven, sewe groot begraafplase in Londen, is in die daaropvolgende dekade gestig, begin met Kensal Green in 1832. [7]

Stedelike beplanner en skrywer John Claudius Loudon was een van die eerste professionele begraafplaasontwerpers, en sy boek Oor die uitleg, aanplant en bestuur van begraafplase (1843) was baie invloedryk op ontwerpers en argitekte van die tydperk. Loudon het self drie begraafplase ontwerp - Bath Abbey Cemetery, Histon Road Cemetery, Cambridge en Southampton Old Cemetery. [8]

Die Metropolitaanse begrafniswet van 1852 het 'n wetgewing gemaak vir die instelling van die eerste nasionale stelsel van munisipale begraafplase wat deur die regering gefinansier word regoor die land, wat die weg oopmaak vir 'n massiewe uitbreiding van begrafnisfasiliteite in die laat 19de eeu. [9]

Daar is 'n aantal verskillende style van begraafplase wat gebruik word. Baie begraafplase het gebiede wat gebaseer is op verskillende style, wat die diversiteit van kulturele praktyke rondom die dood weerspieël en hoe dit mettertyd verander.

Urban Edit

Die stedelike begraafplaas is 'n begraafplaas in die binnekant van 'n dorp, stad of stad. Vroeë stedelike begraafplase was kerkplekke, wat vinnig gevul is en 'n toevallige plasing van graftekens vertoon het toe sekstone probeer om nuwe begrafnisse in die oorblywende ruimte te druk. Namate nuwe begraafplase in stedelike gebiede tot stand gekom het om vergoeding te bied, is daar dikwels grafkaarte in 'n rooster aangelê om die chaotiese voorkoms van die kerkhof te vervang. [11] Stedelike begraafplase het mettertyd ontwikkel tot 'n meer aangelegde vorm as deel van die burgerlike ontwikkeling van oortuigings en instellings wat die stad as beskaafd en harmonieus wou uitbeeld. [12]

Stedelike begraafplase was meer sanitêr ('n plek om ontslae te raak van ontbindende lyke) as wat dit esteties aangenaam was. Lyke is gewoonlik begrawe toegedraai in doek, aangesien kiste, grafkelders en bogrondse kripte die ontbindingsproses belemmer het. [13] Nietemin was stedelike begraafplase wat baie gebruik is, dikwels baie ongesond. Die ontvangs van kluise en grafkelders moes dikwels uitgesaai word voordat hulle ingaan, aangesien ontbindende lyke soveel suurstof opgebruik het dat selfs kerse nie kon brand nie. [14] Die blote stank van ontbindende lyke, selfs al was dit diep begrawe, was oorweldigend in gebiede aangrensend aan die stedelike begraafplaas. [15] [16] Ontbinding van die menslike liggaam stel belangrike patogene bakterieë, swamme, protosoë en virusse vry wat siektes en siektes kan veroorsaak, en baie stedelike begraafplase is geleë sonder inagneming van plaaslike grondwater. Moderne begrafnisse in stedelike begraafplase stel ook giftige chemikalieë vry wat verband hou met balseming, soos arseen, formaldehied en kwik. Kiste en begrafnisstoerusting kan ook aansienlike hoeveelhede giftige chemikalieë vrystel, soos arseen (wat gebruik word om kishout te bewaar) en formaldehied (wat in vernis en as seëlmiddel gebruik word) en giftige metale soos koper, lood en sink (van kistehandvatsels en flense) ). [17]

Stedelike begraafplase het sterk daarop staatgemaak dat die sagte dele van die liggaam binne ongeveer 25 jaar sou ontbind (alhoewel ontbinding tot 70 jaar in vogtige grond kan duur). [18] As daar ruimte was vir nuwe begrafnisse, kon ouer bene gegrawe word en elders begrawe word (soos in 'n ossuarium) om plek te maak vir nuwe terreine. [13] Op sommige plekke, soos Engeland, was dit nie ongewoon dat vars lyke opgekap word om ontbinding te bevorder en dat bene verbrand word om kunsmis te skep. [19] Die hergebruik van grafte het 'n bestendige inkomstestroom moontlik gemaak, wat die begraafplaas in staat gestel het om goed onderhou en in goeie herstel te bly. [20] Nie alle stedelike begraafplase was besig met hergebruik van grafte nie, en kulturele taboes het dit dikwels verhinder. Baie stedelike begraafplase het verval en het toegegroei omdat hulle nie skenkings gehad het om ewige sorg te finansier nie. Baie stedelike begraafplase is deesdae die tuiste van wild, voëls en plante wat nêrens anders in die stedelike gebied gevind kan word nie, en baie stedelike begraafplase aan die einde van die 20ste eeu het hul rol as 'n toevlugsoord vir die omgewing aangewys. [21] [22]

Baie stedelike begraafplase word gekenmerk deur veelvuldige begrafnisse in dieselfde graf. Veelvuldige begrafnisse is 'n gevolg van die beperkte grootte van die stedelike begraafplaas, wat nie maklik kan uitbrei nie as gevolg van aangrensende bou -ontwikkeling. Dit was nie ongewoon dat 'n stedelike begraafplaas begin om grond bo -op die begraafplaas te voeg om nuwe begraafruimte te skep nie.


Inhoud

Massagrafte is 'n variasie op algemene begrafnis, wat vandag nog onder normale omstandighede soms beoefen word. [ verduideliking nodig ] Massa of gemeenskaplike begrafnis was 'n algemene gebruik voor die ontwikkeling van 'n betroubare verassingskamer deur Ludovico Brunetti in 1873.

In Parys het die beoefening van massa -begrafnis, en veral die toestand van die Cimetière des Innocents, daartoe gelei dat Louis XVI Paryse begraafplase uitgeskakel het. Die oorskot is verwyder en in die ondergrondse Parys van die vroeë katakombe geplaas. Le Cimetière des Innocents alleen het 6 000 000 dood om te verwyder. Begrafnis het buite die stadsgrense begin in die huidige Père Lachaise -begraafplaas. [6]

Dertigjarige oorlog wysig

Die Dertigjarige Oorlog was Europa se dodelikste godsdienstige konflik. In the Battle of Lützen, 47 soldiers perished and were buried in a mass grave. Archaeological and osteological analyses found that the soldiers ranged in age from 15–50 years. Most corpses had evidence of blunt force trauma to the head while seven men had stabbing injuries. [7]

Napoleonic Wars Edit

Several mass graves have been discovered that were the result of Napoleonic battles, mass graves were dug for expeditious disposal of deceased soldiers and horses. Often soldiers would plunder the substantial quantity of corpses prior to burial. Generally the mass graves were dug by soldiers or members of logistical corps. If these weren't available, the corpses would be left to rot or would be burned. Such examples have been found scattered throughout Europe. [8] [9]

Spaanse Burgeroorlog Wysig

There are over 2,000 known mass graves throughout Spain from the Spanish Civil War wherein an estimated 500,000 people died between 1936 and 1939, and approximately 135,000 were killed after the war ended. [10] Several exhumations are being conducted from information given in witnesses' and relatives' testimonies to the Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH). [11] These testimonies serve the purpose of helping geophysicists, archaeologists and forensic scientists to locate graves in order to identify bodies and allow families to rebury their relatives. [10]

In the summer of 2008, information from these testimonies was used to unearth a 4 meter long square grave containing five skeletons near the town of San Juan del Monte. These five remains are believed to be of people that were kidnapped and killed after the July 18, 1936 military coup. [11]

Another mass grave from the Spanish Civil War was found using Ground Penetrating Radar (GPR). Eyewitness accounts identified two potential locations for an unmarked grave in mountains of Lena in Northern Spain. Both sites were examined and an unmarked mass grave of approximately 1 meter by 5 meters was found. [10]

Koreaanse oorlog wysig

Approximately 100,000–200,000 civilians were killed at the start of the Korean War. These people were flagged by the government of South Korea for potentially collaborating with or sympathizing with North Korea. They were arrested and subsequently executed without trial. [12] The sites where the massacres occurred were forbidden to the public. The bodies were considered to be traitors and the act of associating with them was considered treasonous. [12] Despite this, families retrieved bodies from the shallow forbidden mass graves at the massacre sites.

In 1956, bereaved families and villagers exhumed over 100 decomposed and unidentifiable bodies, ensuring that the complete human skeleton was intact. [12] Each exhumed body was buried in its own "nameless grave" in a cemetery on Jeju Island. There is a granite memorial within the cemetery which bears the cemetery's local name, "Graves of One Hundred Ancestors and One Descendant." [12] This name functions to express the opposite of how the genealogy should be as typically many descendants derive from one ancestor. [12]

1973 Chilean coup d'état Edit

The Chilean military coup against President Salvador Allende occurred on September 11, 1973. The military surrounded the town of Santiago and searched for people hiding in potential guerilla insurgent locations. Civilians were detained for long periods of time and some disappeared. [12] Following the coup, bodies were abundant in the streets and in the Mapocho River. It is estimated that 3,200 people were executed or disappeared between 1973 and 1990 in Chile. Higher estimates are up to 4,500 people. [12] These bodies were taken to morgues to be identified and claimed. Unidentified bodies were buried in marked mass graves. [12]

From this conflict, several hidden mass graves have been identified. In December 1978, 15 bodies were discovered in an abandoned limestone mine in Lonquén. In October 1979, 19 bodies were exhumed after being secretly buried at the cemetery of Yumbel. [12] Mass graves were also identified in Santiago's General Cemetery with multiple bodies being forced into a single coffin. This cemetery had an influx of over 300 bodies within a three-month time span. These mass graves were distinguished by a cross with the initials "NN." "NN" is indicative of the phrase "Nomen Nescio"of"no name." Following extensive media coverage of these mass graves, the Chilean military decided to exhume the bodies from Lonquén, Yumbel, and Santiago's General Cemetery. The military airdropped the exhumed bodies over open water or remote mountain locations. [12]

Turkish Invasion of Cyprus Edit

Many mass graves of both Turkish and Greek Cypriots were found in Cyprus after Turkey invaded the island in 1974. [13] [14] On August 3, 14 Greek Cypriot civilians were executed and buried in a mass grave. [15] In Eptakomi 12 Greek Cypriots were found in a mass grave executed with their hands tied. [16] On the other hand, during the Maratha, Santalaris and Aloda massacre, 126 Turkish Cypriots including elderly people and children [17] were murdered by EOKA B and the inhabitants of the three villages were buried in mass graves with a bulldozer. The villagers of Maratha and Santalaris, 84 to 89 people in total, [18] were buried in the same grave. [19] Mass graves were used to bury Turkish Cypriot victims of Tochni massacre too. [14]

1976 Argentine coup d'état Edit

On March 24, 1976 at 3:21 AM, the media told the people of Argentina that the country was now under the "operational control of the Junta of General Commanders of the Armed Forces." [12] This event and years following it became known as the 1976 Argentine coup d'état. The presiding president, President Isabel Martínez de Perón, had been taken captive two hours prior to the media announcement. The new dictatorship implemented travel bans, public gatherings, and a nighttime curfew. [12] Additionally, the new dictatorship resulted in widespread violence, leading to executions and casualties.

Abducted captives were disposed of in one of the five defense zones within Argentina where they were held. The bodies were typically buried in individual marked anonymous graves. Three mass graves are known to exist on Argentinian police and military premises although other bodies were disposed of through cremation or by being airdropped over the Atlantic Ocean. Approximately 15,000 people are estimated to have been assassinated. [12]

Argentina's largest mass grave's exhumation began in March 1984 at the San Vicente Cemetery in Cordoba. The grave was 3.5 meters deep and 25 by 2.5 meters across. It contained approximately 400 bodies. [12] Of the recovered and exhumed bodies, 123 were of young people violently killed during the 1976–1983 dictatorship. The remaining bodies were identified as older and having died nonviolent deaths such as leprosy. [12]

Vietnam War Edit

Many mass graves were discovered during the Vietnam War. In the fall of 1969, the body count unearthed from these mass graves was around 2,800. The victims buried in these mass graves included government officials, innocent civilians, women and children. They were tortured, executed and in some cases, buried alive. [20]

In Quang Ngai, a mass grave of 10 soldiers was discovered on December 28, 2011. These soldiers were buried alongside their belongings including wallets, backpacks, guns, bullets, mirrors, and combs. [21]

Other larger mass graves of Vietnamese soldiers are believed to exist, with hundreds of soldiers in each grave. [22]

Second Libyan Civil War Edit

The Second Libyan Civil War that began in 2014 is a proxy war between the UN-recognized Government of National Accord (GNA) of Fayez al-Sarraj and the Libyan National Army (LNA) of the militia leader Khalifa Haftar. In 2020, the GNA ousted the forces of Haftar, who is backed by the United Arab Emirates and Russia, and captured Tarhuna. The GNA discovered mass graves in the Harouda farm of the town that was under the control of the Kaniyat militiamen, who allied with Haftar in 2019. For a decade, the Kaniyat militia brutalized and killed more than a thousand civilians, where around 650 were murdered in 14 months under the UAE-backed Haftar forces. Thousands of holes were dug by government workers, where 120 bodies recovered. The unearthed remains were used by the families to identify the missing members and only 59 bodies were claimed. Survivors reported that the Kaniyat militia aligned with the UAE-backed Haftar tortured or electrocuted them. Many also reported being beaten by the militia. [23]

Rwandan Genocide Edit

The Rwandan Genocide began after the unsolved death of the Rwandan president, Juvénal Habyarimana, on April 6, 1994. Extremist members of the Hutu government formed an interim wartime government. They called for an extermination of the Tutsi population, Hutu political opponents and Hutu whom resisted the violence. [24] The genocide lasted 100 days and resulted in an estimated 800,000 killings. [25]

Rwandan people sought refuge in gathering places such as churches and stadiums. An estimated 4,000–6,000 people gathered in Kibuye Catholic Church. Around April 17, 1994, the church was surrounded by armed civilians, police and gendarmes. Those inside were attacked with a variety of weapons including grenades, guns, and machetes. Survivors of the attack were sought after and killed in the following days. Burial of these bodies took place in at least four mass graves. [26]

The first mass grave resulting from this attack was discovered behind the church where several bodies were left unburied and scattered. In December 1995, archaeologists surveyed the area and flagged any potential human remains. In January 1996, forensic anthropologists located and exhumed 53 skeletal assemblages. [26] A second mass grave was found under a tree marked with wire, indicating a memorial. Below the tree was a trench filled with multiple bodies. The third and fourth mass graves were found using a probe to test for deteriorating remains. The third grave was marked by the local population, similar to the second grave. The fourth grave was identified by a priest. [26]

Throughout the Rwandan genocide, bodies were buried in mass graves, left exposed, or disposed of through rivers. At least 40,000 bodies have been discovered in Lake Victoria which connects to Akagera River. [27]

Khmer Rouge Genocide Edit

Mass grave mapping teams have located 125 Khmer Rouge prison facilities and corresponding gravesites to date in Cambodia while researching the Killing Fields. These mass graves are believed by villagers to possess tutelary spirits and signify the dead bodies becoming one with the earth. Buddhist rituals, which were taboo at the time, were performed in the 1980s which transformed the anonymous bodies into "spirits of the departed." In the 1990s, religious ceremonies were re-established and the Festival of the Dead was celebrated annually. [27]

Holocaust Edit

The Mittelbau camps held about 60,000 prisoners of The Holocaust between August 1943 and March 1945. Conservative estimates assume that at least 20,000 inmates perished at the Mittelbau-Dora concentration camp. In early April 1945, an unknown number of prisoners perished in death marches following the evacuation of prisoners from Mittelbau camps to Bergen-Belsen concentration camp in northern Germany. [28] [29]


Inhoud

Swedish immigrant [3] Olof Öhman said that he found the stone late in 1898 while clearing land he had recently acquired of trees and stumps before plowing. [4] [5] The stone was said to be near the crest of a small knoll rising above the wetlands, lying face down and tangled in the root system of a stunted poplar tree, estimated to be from less than 10 to about 40 years old. [6] The artifact is about 30 × 16 × 6 inches (76 × 41 × 15 cm) in size and weighs 202 pounds (92 kg). Öhman's ten-year-old son, Edward Öhman, noticed some markings, [7] and the farmer later said he thought they had found an "Indian almanac."

During this period the journey of Leif Ericson to Vinland (North America) was being widely discussed and there was renewed interest in the Vikings throughout Scandinavia, stirred by the National Romanticism movement. Five years earlier Norway had participated in the World's Columbian Exposition by sending the Viking, a replica of the Gokstad ship, to Chicago. There was also friction between Sweden and Norway (which ultimately led to Norway's independence from Sweden in 1905). Some Norwegians claimed the stone was a Swedish hoax and there were similar Swedish accusations because the stone references a joint expedition of Norwegians and Swedes. It is thought to be more than coincidental that the stone was found among Scandinavian newcomers in Minnesota, still struggling for acceptance and quite proud of their Nordic heritage. [8]

A copy of the inscription made its way to the University of Minnesota. Olaus J. Breda (1853–1916), professor of Scandinavian Languages and Literature in the Scandinavian Department, declared the stone to be a forgery and published a discrediting article which appeared in Symra during 1910. [9] Breda also forwarded copies of the inscription to fellow linguists and historians in Scandinavia, such as Oluf Rygh, Sophus Bugge, Gustav Storm, Magnus Olsen and Adolf Noreen. They "unanimously pronounced the Kensington inscription a fraud and forgery of recent date". [10]

The stone was then sent to Northwestern University in Evanston, Illinois. Scholars either dismissed it as a prank or felt unable to identify a sustainable historical context and the stone was returned to Öhman. Hjalmar Holand, a Norwegian-American historian and author, claimed Öhman gave him the stone. [11] However, the Minnesota Historical Society has a bill of sale showing Öhman sold them the stone for $10 in 1911. Holand renewed public interest with an article [12] enthusiastically summarizing studies that were made by geologist Newton Horace Winchell (Minnesota Historical Society) and linguist George T. Flom (Philological Society of the University of Illinois), who both published opinions in 1910. [13]

According to Winchell, the tree under which the stone was found had been destroyed before 1910. Several nearby poplars that witnesses estimated as being about the same size were cut down and, by counting their rings, it was determined they were around 30–40 years old. One member of the team who had excavated at the find site in 1899, county schools superintendent Cleve Van Dyke, later recalled the trees being only ten or twelve years old. [14] The surrounding county had not been settled until 1858, and settlement was severely restricted for a time by the Dakota War of 1862 (although it was reported that the best land in the township adjacent to Solem, Holmes City, was already taken by 1867, by a mixture of Swedish, Norwegian and "Yankee" settlers. [15] )

Winchell estimated that the inscription was roughly 500 years old, by comparing its weathering with the weathering on the backside, which he assumed was glacial and 8000 years old. He also stated that the chisel marks were fresh. [16] More recently geologist Harold Edwards has also noted that "The inscription is about as sharp as the day it was carved. The letters are smooth showing virtually no weathering." [17] Winchell also mentions in the same report that Prof. W. O. Hotchkiss, state geologist of Wisconsin, estimated that the runes were "at least 50 to 100 years." [ verduideliking nodig ] Meanwhile, Flom found a strong apparent divergence between the runes used in the Kensington inscription and those in use during the 14th century. Similarly, the language of the inscription was modern compared to the Nordic languages of the 14th century. [13]

The Kensington Runestone is on display at the Runestone Museum in Alexandria, Minnesota. [18]

The text consists of nine lines on the face of the stone, and three lines on the edge, read as follows: [19]

8 : göter : ok : 22 : norrmen : po : . o : opdagelsefärd : fro : vinland : of : vest : vi : hade : läger : ved : 2 : skjär : en : dags : rise : norr : fro : deno : sten : vi : var : ok : fiske : en : dagh : äptir : vi : kom : hem : fan : 10 : man : röde : af : blod : og : ded : AVM : frälse : äf : illü.

här : (10) : mans : ve : havet : at : se : äptir : vore : skip : 14 : dagh : rise : from : deno : öh : ahr : 1362 :

The sequences rr, ll en gh represent actual digraphs. Die AVM is written in Latin capitals. The numbers given in Arabic numerals in the above transcription are given in the pentimal system. At least seven of the runes, including those transcribed a, d, v, j, ä, ö above, are not in any standard known from the medieval period (see below for details). [20] The language of the inscription is close to modern Swedish, the transliterated text being quite easily comprehensible to any speaker of a modern Scandinavian language. The language, being closer to the Swedish of the 19th than of the 14th century, is one of the main reasons for the scholarly consensus dismissing it as a hoax. [21]

"Eight Geats and twenty-two Norwegians on an exploration journey from Vinland to the west. We had camp by two skerries one day's journey north from this stone. We were [out] to fish one day. After we came home [we] found ten men red of blood and dead. AVM (Ave Virgo Maria) save [us] from evil."

"[We] have ten men by the sea to look after our ships, fourteen days' travel from this island. [In the] year 1362."

Holand took the stone to Europe and, while newspapers in Minnesota carried articles hotly debating its authenticity, the stone was quickly dismissed by Swedish linguists.

For the next 40 years, Holand struggled to sway public and scholarly opinion about the Runestone, writing articles and several books. He achieved brief success in 1949, when the stone was put on display at the Smithsonian Institution, and scholars such as William Thalbitzer and S. N. Hagen published papers supporting its authenticity. [22] At nearly the same time, Scandinavian linguists Sven Jansson, Erik Moltke, Harry Anderson and K. M. Nielsen, along with a popular book by Erik Wahlgren, again questioned the Runestone's authenticity. [21]

Along with Wahlgren, historian Theodore C. Blegen flatly asserted [10] Öhman had carved the artifact as a prank, possibly with help from others in the Kensington area. Further resolution seemed to come with the 1976 published transcript [23] of an interview of Frank Walter Gran conducted by Paul Carson, Jr. on August 13, 1967 that had been recorded on audio tape. [24] [25] In it, Gran said his father John confessed in 1927 that Öhman made the inscription. John Gran's story however was based on second-hand anecdotes he had heard about Öhman, and although it was presented as a dying declaration, Gran lived for several more years, saying nothing more about the stone. [ aanhaling nodig ]

The possibility of the runestone being an authentic 14th-century artifact was again raised in 1982 by Robert Hall, an emeritus professor of Italian language and literature at Cornell University, who published a book (and a follow up in 1994) questioning the methodology of its critics. Hall asserted that the odd philological problems in the Runestone could be the result of normal dialectal variances in Old Swedish of the period. He further contended that critics had failed to consider the physical evidence, which he found leaning heavily in favor of authenticity.

In The Vikings and America (1986), Wahlgren again stated that the text bore linguistic abnormalities and spellings that he thought suggested the Runestone was a forgery. [26]

Lexical evidence Edit

One of the main linguistic arguments for the rejection of the text as genuine Old Swedish is the term opthagelse farth (updagelsefard) "journey of discovery". This lexeme is unattested in either Scandinavian, Low Franconian or Low German before the 16th century. [27] Similar terms exist in modern Scandinavian (Norwegian oppdagingsferd of oppdagelsesferd, Swedish upptäcktsfärd). "Opdage" is a loan from Low German *updagen, Dutch opdagen, which is in turn from High German aufdecken, ultimately loan-translated from French découvrir "to discover" in the 16th century. [ aanhaling nodig ] The Norwegian historian Gustav Storm often used the modern Norwegian lexeme in late 19th-century articles on Viking exploration, creating a plausible incentive for the manufacturer of the inscription to use this word.

Grammatical evidence Edit

Another characteristic pointed out by skeptics is the text's lack of cases. Early Old Swedish (14th century) still retained the four cases of Old Norse, but Late Old Swedish (15th century) reduced its case structure to two cases, so that the absence of inflection in a Swedish text of the 14th century would be an irregularity. Similarly, the inscription text does not use the plural verb forms that were common in the 14th century and have only recently disappeared: for example, (plural forms in parenthesis) "wi war" (warum), "hathe" (hafðe), "[wi] fiske" (fiskaðum), "kom" (komum), "fann" (funnum) and "wi hathe" (hafðum).

Proponents of the stone's authenticity pointed to sporadic examples of these simpler forms in some 14th-century texts and to the great changes of the morphological system of the Scandinavian languages that began during the latter part of that century. [28]

Paleographic evidence Edit

The inscription contains "pentadic" numerals. Such numerals are known in Scandinavia, but nearly always from relatively recent times, not from verified medieval runic monuments, on which numbers were usually spelled out as words.

S. N. Hagen stated "The Kensington alphabet is a synthesis of older unsimplified runes, later dotted runes, and a number of Latin letters . The runes for a, n, s and t are the old Danish unsimplified forms which should have been out of use for a long time [by the 14th century]. I suggest that [a posited 14th century] creator must at some time or other in his life have been familiar with an inscription (or inscriptions) composed at a time when these unsimplified forms were still in use" and that he "was not a professional runic scribe before he left his homeland". [29]

A possible origin for the irregular shape of the runes was discovered in 2004, in the 1883 notes of a then-16-year-old journeyman tailor with an interest in folk music, Edward Larsson. [30] Larsson's aunt had migrated with her husband and son from Sweden to Crooked Lake, just outside Alexandria, in 1870. [31] Larsson's sheet lists two different Futharks. The first Futhark consists of 22 runes, the last two of which are bind-runes, representing the letter-combinations EL and MW. His second Futhark consists of 27 runes, where the last 3 are specially adapted to represent the letters å, ä, and ö of the modern Swedish alphabet. The runes in this second set correspond closely to the non-standard runes in the Kensington inscription. [30]

The abbreviation for Ave Maria consists of the Latin letters AVM. Wahlgren (1958) noted that the carver had incised a notch on the upper right-hand corner of the letter V. [21] The Massey Twins in their 2004 paper argued that this notch is consistent with a scribal abbreviation for a final -e used in the 14th century. [32]

Norse colonies are known to have existed in Greenland from the late 10th century to at least the 14th century, and at least one short-lived settlement was established in Newfoundland, at L'Anse aux Meadows, in the 11th century, but no other widely accepted material evidence of Norse contact with the Americas in the pre-Columbian era has yet emerged. [33] Still, there is some limited documentary evidence for possible 14th-century Scandinavian expeditions to North America.

In a letter by Gerardus Mercator to John Dee, dated 1577, Mercator refers to a Jacob Cnoyen, who had learned that eight men returned to Norway from an expedition to the Arctic islands in 1364. One of the men, a priest, provided the King of Norway with a great deal of geographical information. [34] In the early 19th century, Carl Christian Rafn mentioned a priest named Ivar Bardarsson who had previously been based in Greenland and turns up in Norwegian records from 1364 onward. [ aanhaling nodig ]

Furthermore, in 1354, King Magnus Eriksson of Sweden and Norway issued a letter appointing a law officer named Paul Knutsson as leader of an expedition to the colony of Greenland, in order to investigate reports that the population was turning away from Christian culture. [35] Another of the documents reprinted by the 19th-century scholars was a scholarly attempt by Icelandic Bishop Gisli Oddsson, in 1637, to compile a history of the Arctic colonies. He dated the Greenlanders' fall away from Christianity to 1342 and claimed that they had turned instead to America. Supporters of a 14th-century origin for the Kensington Runestone argue that Knutson may, therefore, have travelled beyond Greenland to North America in search of renegade Greenlanders, whereupon most of his expedition was killed in Minnesota, leaving just the eight voyagers to return to Norway. [36]

However, there is no evidence that the Knutson expedition ever set sail (the government of Norway went through considerable turmoil in 1355) and the information from Cnoyen as relayed by Mercator states specifically that the eight men who came to Norway in 1364 were not survivors of a recent expedition, but descended from the colonists who had settled the distant lands several generations earlier. [34] Those early 19th-century books, which aroused a great deal of interest among Scandinavian Americans, would have been available to a late 19th-century hoaxer.

Hjalmar Holand adduced the "blond" Indians among the Mandan on the Upper Missouri River as possible descendants of the Swedish and Norwegian explorers. [37] This was dismissed as "tangential" to the Runestone issue by Alice Beck Kehoe in her 2004 book The Kensington Runestone, Approaching a Research Question Holistically. [38]

One possible route of such an expedition, connecting the Hudson Bay with Kensington, would lead up either Nelson River or Hayes River, [39] through Lake Winnipeg, then up the Red River of the North. [40] The northern waterway begins at Traverse Gap, on the other side of which is the source of the Minnesota River, which flows south to join the Mississippi River at Saint Paul/Minneapolis. [41] This route was examined by Flom (1910), who found that explorers and traders had come from Hudson Bay to Minnesota by this route decades before the area was officially settled. [42]


Kyk die video: #Викинг Блуд Фильм.