Antieke Egiptiese watertuit

Antieke Egiptiese watertuit



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Die rolbalklok is uitgevind deur die Franse ingenieur, Nicolas Grollier, uit die 17de eeu. Hierdie horlosie het tyd gehou deur rolbal op 'n zigzagbaan te gebruik. Die pad het van 15 sekondes tot 'n volle minuut geneem voordat die bal voltooi is. Sodra dit sy bestemming bereik het, het dit 'n meganisme uitgeskakel wat beide die hande van die horlosie vorentoe beweeg het en die kantel omgedraai het om die bal terug te keer na sy oorspronklike posisie. Die belangrikste fout by die klok was egter die netheid van die baan. Toe stof ophoop, vertraag dit die bal, wat tot baie onbetroubare tydsberekening gelei het.


Die evolusie van die warm stort van antieke Egipte tot vandag

Die storte soos ons dit vandag ken, is warm en stom. Maar hulle was nie altyd so nie. Trouens, “die geskiedenis is verdeel tussen afwas warm water en was jouself daarmee koud water, ”volgens Katherine Ashenburg, skrywer van Die vuil op skoon: 'n ongesanitiseerde geskiedenis . Om uit te vind hoe verdeeld dit is, het ons met Ashenburg gesels om die watertemperatuur van ons gunsteling goedvoel-oggendritueel van antieke Egipte tot die Middeleeue tot vandag toe op te spoor.

Antieke Egipte (1500 v.C.)
Ou Egiptenare was vasbeslote oor (en miskien 'n bietjie obsessie met) netheid. En terwyl die grootste deel van die algemene publiek in die Nyl gebad het, het sommige van die rykste Egiptenare afsonderlike badkamers in hul huise gehad waar bediendes water kon karret om oor die kop van die bad te gooi. Soms was die water koud, maar die meeste paleise was toegerus met stowe om dit op te warm.

Antieke Griekeland (100 v.C.)
Die antieke Grieke het wat ons die moderne stort noem (min of meer) uitgevind. 'Aanvanklik was dit niks anders as 'n gat in die muur nie,' verduidelik Ashenburg. 'Die persoon wat gestort word, staan ​​aan die een kant, en 'n bediende gooi water deur die gat.' Uiteindelik het openbare storte, kompleet met loodgieterswerk en ingewikkelde gesnyde stortkoppe, alledaags geword, veral in gimnasiums. Hierdie storte was gewoonlik koud, omdat bad met warm water onmanlik was. Plato, in sy laaste dialoog getiteld Die Wette , het selfs voorgestel dat warm baddens vir bejaardes gereserveer moet word, terwyl die berugte slegte Spartane geglo het dat 'n ysige koue bad hul gees en liggaam voorberei op die geveg.

Antieke Rome (33 n.C.)
Die Romeine het Griekse loodgieterswerk nog 'n stap verder gevat deur massiewe akwadukte te bou wat hul beroemde buitensporige badhuise moontlik gemaak het. Teen 33 nC was daar in Rome alleen 170 baddens, en met die massiewe baddens het warm water gekom. Alhoewel nie almal so lief was vir die Romein se voorliefde vir bad met warm water nie. Volgens Ashenburg was 'n teorie waarom die Romeine gedink het dat hul ryk geval het, dat "hulle gewoond geraak het aan warm bad, en dat hulle vroulik en swak geword het."

Die Middeleeue (5de eeu - 15de eeu)
Openbare badhuise was ook algemeen gedurende die vroeë Middeleeue, maar dit was nie naastenby so luuks as die Romeinse baddens nie. Oor die algemeen was diegene wat gedurende hierdie tyd geleef het, veral gefokus op die skoonmaak van hul hande, voete, nek en gesig in 'n klein wasbak, eerder as om 'n volledige bad te neem. Maar as u geld het, kan u 'n houtbad met 'n tent daaroor koop, waar bediendes vir u warm water en kruie kan bring om in te week. 'Die gedagte was dat warm water u porieë oopmaak en siektes binnedring, wat natuurlik nie die geval is nie,' verduidelik Ashenburg.

Vroeë 19de eeu
In die vroeë 19de eeu word die Engelse stortstort uitgevind, wat bestaan ​​uit metaalpype wat soos bamboes lyk en 'n handpomp wat water uit 'n tenk sou haal en dit spuit uit 'n pyp wat op skouerhoogte sit. Koue water was nog steeds die norm-veral in Engeland, waar mans uit die hoër klas geglo het dat 'n koue bad in die oggend hulle op die komende dag voorberei het. Charles Dickens het destyds selfs 'n stort in sy huis in Londen aangebring en beweer dat die koue water hom gehelp het om te werk.

Laat 19de eeu
Die Engelse skilder Benjamin Waddy Maughan het die eerste residensiële waterverwarmer gepatenteer. Dit gebruik aardgas as die hittebron, maar het nie behoorlike ventilasie nie, dus dit was nie juis veilig nie - kyk na die ontploffende stort! Maar twintig jaar later het die Amerikaner Edwin Ruud die konsep aangepas deur 'n paar broodnodige veiligheidsfunksies by te voeg-naamlik 'n uitlaat. Tog het slegs 24 persent van die Amerikaanse huise teen die 1890's lopende water gehad, dus as hulle warm wou stort en nie loodgieterswerk gehad het nie, moes hulle die water op die stoof verhit.

20ste eeu
Toe binnenshuise loodgieterswerk in Amerika alledaags geword het, was daar warm buie. "Troos in die geskiedenis van Amerikaanse higiëne was belangriker as om manlik te wees of dapper te wees, so warm buie het waarskynlik eers in Amerika opgestyg, wat destyds beter loodgieterswerk gehad het as enige ander land in die Westerse wêreld," sê Ashenburg.

Vandag
Meer as 70 persent van die Amerikaners stort minstens een keer per dag, en warm storte is verreweg die voorkeur. Maar koue buie word al hoe meer gewild danksy die waarskuwing van 'n dermatoloog oor die gevare van warm storte. Maar vir eers is hitte en stoom hier om te bly.


'N Kort geskiedenis van stort

Persoonlike higiëne was nog nie altyd 'n integrale deel van die versorging nie, maar die behoefte om maklik en vinnig skoon te maak was in die ou tyd net so dringend as vandag. Om in 'n bad te bad was omslagtig, sodat diegene wat onder watervalle kon bad. Dit was die eerste storte wat die mens gebruik het.

Die eerste mensgemaakte storte wat die voorreg gebied het om in die privaatheid van 'n huis te bad, dateer uit die tyd van antieke Egipte en Mesopotamië. Die rykes het dit oor die algemeen geniet, want dit het behels dat iemand in die meeste gevalle iemand met 'n slaaf van bo af gegooi het. Daar is muurskilderye in tempels en geboue wat wys hoe bediendes ou Egiptiese koninginne en lede van die koninklike familie gebad het. By opgrawings van welgestelde huise in Thebe, El Lahun en Amarna is kamers met klipbekleedings toegerus met skuins vloere, wat toelaat dat badwater uitloop.

'N 19de -eeuse houtsnee -reproduksie wat 'n ou Egiptiese vrou uitbeeld wat bad met die hulp van haar vroulike bediendes in Thebe, Egipte.

Die ou Grieke het binnenshuise storte by gimnasiums wat hulle geïnstalleer het deur middel van vooruitgang in akwadukte en loodgieterswerk. Strale koue water stort van die plafon af terwyl badgangers daaronder staan. Die antieke Romeine het, net soos die Grieke, ook storte in hul badhuise gehad, wat nog steeds oral in die Middellandse See en in die huidige Engeland te vinde is.

Na die val van die Romeinse Ryk en die opkoms van die Christendom, was openbare bad uit die guns, veral die vermenging van die geslagte omdat naak bad voor die teenoorgestelde geslag begeer het, wat volgens die Christendom sonde was. Terwyl openbare baddens in die Middeleeue buite gebruik geraak het, het sanitasie dit nie gedoen nie. Die kruisvaarders het inderdaad seep uit die Verre Ooste na Europa teruggebring, en seepmaak het eers 'n gevestigde handel geword tydens die sogenaamde “Dark Ages ”. Wat verlore gegaan het, was die gesofistikeerde water- en rioolstelsels wat deur die Grieke en die Romeine ontwikkel is. Mense het weer gaan bad in houtbakke.

'N Gemeenskaplike bad in antieke Griekeland met mans wat onder twee watertuie staan ​​wat soos panters se koppe gevorm is.

Teen die 18de eeu het die belangstelling in persoonlike higiëne weer begin toeneem deur die vooruitgang in medisyne en epidemiologie. Maar bad was 'n stadige proses. Die baddens was groot en het baie water nodig gehad om te vul, wat verhit moes word en uit die kombuis in emmers na die badkamer geneem moes word. Dit het baie arbeid behels.

'N Engelse stoof- en verwarmervervaardiger genaamd William Feetham het besluit om sake te bespoedig. Hy het die eerste meganiese stort ter wêreld geskep en gepatenteer. Sy toebehore het bestaan ​​uit 'n wasbak, waar die badmeester gestaan ​​het, en 'n oorhangende watertenk. Die bader gebruik 'n handpomp om water uit die wasbak na die tenk te pomp, en trek dan 'n ketting om al die water terselfdertyd oor sy kop te gooi. Die proses is daarna herhaal.

Die uitvinding van Feetham wek nie belangstelling by die aristokrate nie, omdat die water vuiler en kouer sou wees elke keer as die ketting getrek word. Om 'n skok van koue water te kry, was te veel vir die rykes, wat gewoond was om in warm bad in 'n groot badkamer en ruim baddens te bad. Tog was die stort van Feetham die beste wat mense vir meer as 'n eeu gehad het.

'N Diensmeisie wat 'n Feetham-agtige meganiese bad vir haar meester vul. 'N Werklike Feetham-bad het 'n handbediende pomp.

Stort is in die middel van die 19de eeu gewild gemaak deur 'n Franse dokter Merry Delabost. As chirurg-generaal in die Bonne Nouvelle-gevangenis in Rouen het Delabost individuele baddens vervang met verpligte gemeenskaplike storte vir gebruik deur gevangenes, met die argument dat dit meer ekonomies en higiënies was. Hy begelei ook die installering van storte in die kaserne van die Franse leër in die 1870's. Intussen het die ontwikkeling in waterverwarmer beteken dat mense nie meer in die koue hoef te stort nie. Die binnenshuise loodgieterswerk het verbeter deur toe vrystaande storte aan die lopende waterbron te koppel. Selfs middelklashuise het warm lopende water begin kry.

In 1868 het 'n Engelse skilder genaamd Benjamin Waddy Maughan 'n waterverwarmer uitgevind wat vir die eerste keer nie vaste brandstof gebruik het nie. In plaas daarvan is water verhit met warm gasse wat deur 'n brander opgewek word. Ongelukkig het Maughan vergeet om 'n ventilasie toe te voeg, wat veroorsaak dat die brander soms ontplof. Hoewel die uitvinding van Maughan misluk, het die naam wat hy bedink het, vasgesteek. Dit was Maughan wat die term “geyser ” bedink het, wat steeds in die Verenigde Koninkryk en in baie Asiatiese lande gebruik word.

Die ontwerp van Maughan is verbeter deur 'n Noorse meganiese ingenieur genaamd Edwin Ruud, en in 1889 is die eerste veilige, outomatiese, gasaangedrewe waterverwarmer uitgevind en 'n nuwe era van warm storte begin.

Edwin Ruud staan ​​langs die waterverwarmer wat hy uitgevind het. Regs is 'n diagram wat die binneste van 'n Ruud -oombliklike waterverwarmer toon.


Antieke Egipte vir kinders Tafelmaniere

Antieke Egipte was aan weerskante van die Nyl geleë. Die Nyl het in die Middellandse See uitgeloop. Hulle was nog 'n see in die ooste. Maar meestal was antieke Egipte omring deur woestyn. Sand het in alles in die ou Egipte gewerk, insluitend voedsel. Dit het hul tafelmaniere beïnvloed.

Die ou Egiptenare het geen silwerware gebruik nie. As hulle silwerware gebruik het, sou stukkies sand aan 'n lepel, vurk of mes vasgesteek het. Hulle het in elk geval baie sand geëet, ten spyte van hul beste pogings om dit nie te doen nie. Sand het graan in hulle gebraai waarmee hulle brood gemaak het. Sand was oral!

In plaas daarvan om silwerware te gebruik, het die ou Egiptenare met hul vingers geëet. Elke persoon aan tafel het 'n waterbak. Die eertydse Egiptenare het gereeld hul vingers in hul waterbak gedoop tydens die ete.

In baie huise is water gekook voordat dit in 'n waterbak gegooi is om aan tafel te gebruik. Die Egiptenare het geleer dat hoewel die Nyl vars water bied, die water vol siektes is. Dit was nie veilig om water direk uit die Nyl te drink sonder om dit eers te kook nie. Dit was nie veilig om jou vingers in die water te steek en dan jou vingers in jou mond te steek nie. Te veel mense het baie siek geword van presies dit. Nie almal het eers die water gekook nie, en nie almal het siek geword van drinkwater direk uit die Nyl nie. Maar die meeste mense was versigtig.

In arm huise het mense om 'n rietmat gesit. Die ma sit 'n bak met iets goeds om te eet, soos 'n vis of 'n groentegereg, in die middel van die tafel. Almal om die mat haal beurte om kos uit die bak te haal. Jy kan brood gebruik om kos te skep, of jy kan net jou vingers gebruik. Toe almal klaar was om die bak uit te eet, is die bak weggeneem en 'n ander bak in die middel van die mat geplaas. Hierdie bak bied nog 'n voedselitem. U kan een bak of baie bakkies bedien word, afhangende van hoe ryk u was. Dit is kursusse genoem. Tussen die gange het die ou Egiptenare nie hul vingers in water gedompel nie; hulle het water oor hul hande gegooi om sand en kos uit die laaste gang te verwyder. Ou Egiptenare het nie servette gebruik nie. Hulle droog hul hande deur hulle hande tussen die kursusse in die lug te skud.

In huise van die rykes sit mense dalk eerder as 'n mat aan 'n tafel. Maar die gebruik van 'n enkele bak in die middel van die tafel was redelik algemeen. Egiptenare het daarvan gehou om hul kos tydens kursusse te eet.


Belang en krag

Tefnut beheer gebied het vog, hemel, hel, tyd, geregtigheid en orde ingesluit. Boonop word sy beskou as die linker- en regteroog van Ra.

In sommige gevalle het Tefnut haar man/broer Shu 'n hand gegee om die lug op te hou (Nut). Daar word ook geglo dat haar trane die grond van Egipte so vrugbaar gemaak het.

As 'n godin van die dood was sy een van die beoordelaars wat bepaal het of 'n siel geskik is om in die hiernamaals te gaan of nie. As gevolg hiervan kan sy die Sun -skyf, 'n Egiptiese simbool van mag, sien dra.

In daardie trant het baie geglo dat sy betrokke was by die afweging van die harte van die dooie siele in die onderwêreld. In hierdie rol van haar het baie Egiptenare haar gaan assosieer met Ma'at, die godin van die wet, orde en geregtigheid.


6. Die Universal Energy Matrix en Einstein

Hierdie matriks van energieë kom as gevolg van die aanvanklike skeppingshandeling en die daaropvolgende effekte wat die heelal geskep het. Hierdie matriks bestaan ​​uit 'n georganiseerde hiërargie. Elke vlak van die hiërargie van bestaan ​​is 'n teofanie - 'n skepping deur die bewussyn van die vlak daarvan om daarbo te wees. Die self-kontemplasie deur elke stadium van bestaan ​​bring elke laer stadium tot stand. As sodanig hou die hiërargie van energie verband met mekaar, en elke vlak word ondersteun deur die vlak daaronder. Hierdie hiërargie van energieë is netjies ingerig in 'n groot matriks van diep gekoppelde natuurwette. Dit is beide fisies en metafisies.

Die Egiptenare van die Ou en Baladi het geen onderskeid gemaak tussen 'n metafisiese bestaan ​​en 'n materiële liggaam nie. So 'n onderskeid is 'n geestelike illusie. Ons bestaan ​​op 'n aantal verskillende vlakke tegelyk, van die mees fisiese tot die mees metafisiese. Einstein het met dieselfde beginsels saamgestem.

Sedert Einstein se relatiwiteitsteorie is dit bekend en aanvaar dat materie 'n vorm van energie is, 'n stolling of kondensasie van energie. As gevolg hiervan, sê die natuurwet vir die behoud van materie of massa op dieselfde manier dat materie nie geskep of vernietig word tydens enige fisiese of chemiese verandering nie.

Energie bestaan ​​uit molekules wat teen verskillende snelhede draai of tril. In die 'fisiese' wêreld draai molekules teen 'n baie stadige en konstante snelheid. Daarom blyk dinge in ons aardse sintuie soliede dinge te wees: hoe stadiger die snelheid, hoe digter of stewiger is die ding. In die metafisiese (gees) wêreld vibreer die molekules baie vinniger of in 'n eteriese dimensie waar dinge vryer en minder dig is.

In hierdie lig is die heelal basies 'n hiërargie van energieë met verskillende ordenings van digtheid. Ons sintuie het toegang tot die digste vorm van energie, wat materie is. Die hiërargie van energieë hou verband met mekaar, en elke vlak word ondersteun deur die vlak daaronder. Hierdie hiërargie van energieë is netjies ingerig in 'n groot matriks van diep gekoppelde natuurwette. Dit is beide fisies en metafisies.

Die universele energiematriks omvat die wêreld as die produk van 'n komplekse stelsel van verhoudings tussen mense (lewend en dood), diere, plante en natuurlike en bonatuurlike verskynsels. Hierdie rede word dikwels animisme genoem, vanweë die sentrale uitgangspunt dat alle dinge deur lewenskragte aangewakker word. Elke minuut deeltjie van alles is in konstante beweging, dws energie, soos erken in die kinetiese teorie. Met ander woorde: alles is lewendig (energiek) - diere, bome, rotse, voëls, selfs die lug, son en maan.

Die vinniger vorm van energieë - hierdie onsigbare energieë in die heelal - word deur baie geeste genoem. Geeste/energieë word georganiseer volgens verskillende ordes van digthede, wat verband hou met die verskillende snelhede van molekules. Hierdie vinniger (onsigbare) energieë bewoon sekere gebiede, of word geassosieer met spesifieke natuurverskynsels. Geeste (energieë) bestaan ​​in gesinsgroepe (d.w.s. verwant aan mekaar).

Energie kan na goeddunke meer gekondenseerde energie (materie) beslaan, soos mense, diere, plante of enige vorm. Die gees animeer die menslike liggaam by geboorte en laat dit by die dood. Soms betree meer as een energiegees 'n liggaam.

Ons hoor gereeld dat 'n persoon 'hom/haarself nie' voel nie, of 'tydelik kranksinnig', 'beseten' is, 'buite homself', of ons hoor van 'n persoon met veelvuldige persoonlikhede. Die energie (geeste) het 'n effek op ons almal, in een of ander mate.

Die teenwoordigheid van energie in alles is lankal erken deur die Egiptenare van die Ou en Baladi. Dat daar kosmiese energie (neteru) in elke klip, mineraal, hout, ens. Is, word duidelik in die Shabaka Stele (8ste eeu v.G.J.) gesê:

“En so is die neteru(gode, godinne) in hul liggame ingegaan, in die vorm van elke houtsoort, van elke soort mineraal, soos elke soort klei, as alles wat op hom groei (aarde beteken) ”.


Faraoniese vrugte

Mense eet al duisende jare waatlemoene. Ons weet dit omdat argeoloë gevind waatlemoensaad, saam met die oorblyfsels van ander vrugte, by 'n 5 000 jaar oue nedersetting in Libië.

Saad, sowel as skilderye van waatlemoene, is ook ontdek in Egiptiese grafte wat meer as 4000 jaar gelede gebou is, waaronder King Tut's. Veral een grafskildery val op. Die waatlemoen wat in die beeld uitgebeeld word, is nie rond soos die wilde vrugte nie. In plaas daarvan het dit die nou langwerpige langwerpige vorm, wat daarop dui dat dit 'n gekweekte variëteit was.

'N Regverdige vraag is waarom die Egiptenare in die eerste plek wilde waatlemoene begin verbou het. Die vrugte was hard en onaangenaam en het bitter of sag smaak. Tog het iemand op 'n stadium gesê: "Haai, laat ons meer hiervan groei!"

Die antwoord is volgens Parys in die naam van die vrug: water. Anders as ander vrugte, kan waatlemoene weke of selfs maande lank eetbaar bly as dit in 'n koel, skaduryke omgewing gehou word. A National Geographic korrespondent As u Soedan in 1924 besoek, word waatlemoene op hierdie manier versamel en gestoor gedurende die droë seisoen, wanneer hulle gereeld gepomp word om hul water te onttrek.

Parys glo dat die Egiptenare om dieselfde rede tot die vrug getrek is. En, voeg hy by, daarom vind ons oorblyfsels van waatlemoene in grafte: "Hierdie Egiptiese farao's, toe hulle gesterf het, het hulle 'n lang reis voor hulle, sodat hulle 'n waterbron nodig gehad het - en wat sou die bron van water wees?" sê Parys.

Toe die Egiptenare waatlemoene begin kweek, vermoed Parys dat die eerste eienskap wat hulle wou verander, die smaak was. Slegs een dominante geen was verantwoordelik vir die bitter smaak, so dit sou relatief maklik gewees het om dit uit die bevolking te teel.

Daarna het waatlemoenprodusente selektief begin teel vir ander eienskappe. In daardie opsig onthul die grafskildery van die langwerpige spanspek, wat bo -op 'n kosbord rus, 'n idee van hoe die spanspek verander het. Aangesien dit vars bedien is, moes dit sag genoeg gewees het om te sny en te eet. Die harde vleis was weg en die behoefte om dit in waterige pulp te stamp.

Maar hoewel die vrugte nie meer hard en bitter was nie, het dit nog nie sy lot vervul as die soet, sagte waatlemoen wat ons vandag geniet nie.


Vervalde silwer

Lank tevore muntstukke is uitgevindWaarskynlik, in die koninkryk Lydia in Wes -Klein -Asië, ongeveer die sewende eeu v.C., is silwer wyd gebruik as 'n geldeenheid in die antieke Middellandse See.

Oorspronklik word die edelmetaal gewaardeer volgens sy gewig, óf gesnyde stukkies silwer en gebreekte juweliersware vir klein hoeveelhede, óf hele blokke vir groter hoeveelhede.

Goudis ook gebruik as ruilmiddel, maar dit was baie skaarser en duurder in die meeste streke, terwyl silwer goedkoper en baie meer algemeen was.

Die navorsing deur Eshel en haar kollegas wat in die Januarie 2021 -uitgawe van die Tydskrif vir Argeologiese Wetenskap, identifiseer twee van die vroegste vernielde silwer vagte: een uit Beit Shean in die noorde van Israel en 'n ander uit Megiddo, 'n Kanaänitiese stad wat bekend was vir verskeie ou gevegte, wat sy naam gegee het as Armageddon in die Christelike bybel tot 'n mitiese oorlog aan die einde van die wêreld.

Beide skatte dateer uit die 12de eeu v.C., het Eshel gesê, toe Egipte se Nuwe Koninkryk ongeveer 300 jaar lank regeer het oor Kanaän.

Die Beit Shean -voorraad silwer, wat ongeveer 157 gram weeg, bevat blokke van slegs 40% silwer wat met koper en ander goedkoop metale gelegeer is. Die blokke het 'n verrykte silwer oppervlak, maar 'n koperryke kern wat moontlik bereik is deur die stut stadig af te koel nadat dit gesmelt en uitgegooi is.

Die Megiddo -vullis, wat 98 gram geweeg het, het 'n nog laer hoeveelheid silwer - ongeveer 20%. Maar die vernedering was vermom deur die toevoeging van die elementêre metaal -arseen, wat koper 'n silwer glans gee.

Beide metodes om silwer te verneder, sou baie werk en kennis verg, het Eshel gesê. "Hulle is albei baie gesofistikeerde metodes, maar dit kon gewees het dat die arseen [metode] makliker was."