Slag van die Allia, 18 Julie 390 v.C.

Slag van die Allia, 18 Julie 390 v.C.



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Slag van die Allia, 18 Julie 390 v.C.

Die Slag van die Allia (18 Julie 390 v.C.) was een van die verleentste nederlae in die Romeinse geskiedenis en het die stad weerloos gelaat in die gesig van 'n Galliese oorlogsband. Hierdie leër, onder leiding van Brennus, was waarskynlik 'n aanvalsmag wat na Sentraal -Italië gelok het, óf deur die moontlikheid van buit of die kans om as huursoldate in die oorloë van Suid -Italië te dien.

Gedurende hierdie tydperk was die Romeinse leër 'n amateurmag, en die legioene is eers grootgemaak wanneer dit nodig was vir 'n spesifieke veldtog. Dit lyk asof die Galliërs Rome te vinnig genader het om die legioene te hef, en te vinnig om behoorlik georganiseer of opgelei te word. Toe die Galliërs Rome nader, het 'n klein leër die stad verlaat en gevorder tot op die punt waar die Allia -rivier in die Tiber vloei.

Livy gee 'n kort verslag van die stryd. Die Romeinse leër was baie kleiner as die Galliese mag, en alhoewel die Romeinse bevelvoerders albei hul flanke uitgebrei het, was hul lyn nog korter as dié van die Galliërs. Die Romeinse reservaat is op 'n heuwel regs van hul lyn geplaas.

Toe Brennus sien hoe die Romeine hierdie heuwel beset, het hy aangeneem dat hulle 'n deel van hul leër wegsteek en van plan was om die Galliërs in hierdie flank aan te val sodra 'n geveg in die middel was. Om dit te voorkom, beveel hy sy manne om die Romeinse reservate aan te val in plaas van hul hooflyn.

Toe die Galliërs vorder om die reservate aan te val, het die res van die Romeinse leër paniekerig geraak. Die linkervleuel vlug na die onlangs gevangene stad Veii, wat baie sterker versterkings as Rome gehad het. Die regtervleuel het teruggevlug na Rome, waar hulle hul toevlug tot die Citadel geneem het en die (skynbaar onvolledige) mure van Rome onverdedig gelaat het. Binne 'n paar dae na die geveg is die stad deur die Galliërs beset en geplunder, hoewel die Citadel waarskynlik uitgehou het totdat die Galliërs afbetaal is.

Romeinse verliese by die Allia was waarskynlik nie baie hoog nie, met die meeste troepe wat na Veii ontsnap het en die res na Rome. Die Romeine is waarskynlik onder die knie vasgetrek, en dit lyk asof hulle mag nie gely het as gevolg van hierdie ramp nie, hoewel die bedreiging van die Galliërs 'n Romeinse nagmerrie geword het, ten minste tot die tyd van Caesar's Gallic War.

Romeinse verowerings: Italië, Ross Cowan. 'N Kykie na die Romeinse verowering van die Italiaanse skiereiland, die reeks oorloë waarin Rome verander het van 'n klein stadstaat in Sentraal -Italië tot 'n mag wat op die punt was om die antieke Mediterreense wêreld te verower. Die gebrek aan kontemporêre bronne maak dit 'n moeilike tyd om oor te skryf, maar Cowan het 'n oortuigende vertelling opgelewer sonder om die kompleksiteit te ignoreer.

[lees volledige resensie]


Ryk vs. Stam: Die Romeinse Ryk en die Kelte

WDie horings het gretig gebars, die swaarde het met 'n dowwe dreigement teen die skilde gestamp, en 'n skrikwekkende gehuil het opgegaan van die ongeveer 12 000 Keltiese krygers wat langs die Allia -rivier geleë was, minder as 'n dosyn myl noord van Rome. Hulle langwerpige skilde is in rooi, groen en ander helder kleure geverf en versier met varke, jakkalse en verskillende ontwerpe. Teenoor hulle was ongeveer 24 000 Romeinse troepe, terwyl die son van hul bronshelms en spiespunte af skyn terwyl hulle skilde toesluit en vir 'n aanval vasstaan. 'N Eenmalige Kelt stap uit die lyn, met 'n swaard omhoog. Hy het vir 'n Romeinse kampioen uitgeroep om met hom te veg, en hy het gespot toe niemand dit aanvaar nie. Daarna het hy 'n deurdringende oorlogskreet laat hoor, en die Kelte het vorentoe gestorm en hul spiese geslinger voordat hulle op die Romeinse lyn neergestort het. Dit was 18 Julie 390 vC, en die Kelte en Romeine jaag kop toe in 'n konfrontasie wat oor etlike eeue sou strek.

Die gesoute Romeinse leër, waarskynlik in 'n dig verpakte falanksformasie, was onvoorbereid op die krag en woede van die Keltiese aanval. Die Kelte was fisies groter as die Romeine en het lang tweesnydende ysterswaarde gedraai om te sny en skuil agter liggaamslange skilde met spits metaalbase wat hulle in die vyand gestamp het. Baie het kettingpos gedra. Onder leiding van die krygshoofman Brennus het die Kelte deur hul teenstanders gekap, hulle na die rivier gedryf, die Romeinse middelpunt afgemaai en die oorlewendes gestuur om na Rome te vlug. Binne enkele dae het die seëvierende Kelte die hoofstad binnegekom, verbrand en geplunder. Die Keltiese leër het Rome sewe maande lank in beslag geneem totdat hy 1000 pond goud betaal het om te vertrek. Volgens 'n legende, toe 'n Romeinse tribune kla dat die Kelte se weegskaal gebuig is, het Brennus sy swaard en gordel bo -op die teengewigte gegooi en sodoende die Romeinse losprys verhoog, en donder: "Vae victis! ” (“Wee die oorwinnaars!”). Brennus se bespotting, wat die klassieke historikus Livy geskryf het, was 'ondraaglik vir die Romeinse ore', en daarna het die Romeine 'n bitter haat teenoor die Kelte gehad, wat hulle Galliërs genoem het. Die Romeine het uiteindelik hul hoofstad binne 'n massiewe muur ingesluit om dit te beskerm teen toekomstige "barbaarse" aanvalle.

Die dramatiese ontmoeting langs die Allia was een van die eerste tussen twee groot Europese volke wat in die komende vyf eeue of so sou bots en in 'n komplekse interkulturele weefsel van oorlogvoering, alliansies en handel sou inwerk. Hulle interaksie was 'n botsing tussen verskillende politieke stelsels-dié van vrylopende stamme teenoor 'n hoogs geregimenteerde staat wat op territoriale en ekonomiese vergroting was-en was 'n magtige stryd tussen die Keltiese en Mediterreense lewenswyse. Uiteindelik sou beide beskawings aansienlik bydra tot die vorming van die moderne Europese identiteit.

Die Keltiese mense bestaan ​​uit honderde stamme, sommige so klein as 20 000 lede en ander spog met meer as 'n kwartmiljoen mans, vroue en kinders. Daar was nie 'n eenvormige Keltiese nasie of staat wat hulle verbind het met hul Indo-Europese taal, etnisiteit en sekere gedeelde kulturele kenmerke en artistieke style nie. Die Grieke het hierdie uiteenlopende mense die Keltoi, dit is miskien hoe die Kelte na hulself verwys het. Waarskynlik as gevolg van druk op die bevolking en 'n begeerte na onafhanklikheid, was die Kelte groot trekkers. Die gebiede wat hulle bewoon het gestrek van Ierland en Skotland tot in Spanje en Frankryk en verder oos in dele van Duitsland, Noord -Italië, Griekeland, Oos -Europa en Turkye.

Keltiese sosiale struktuur het na buite uitgestraal na die uitgebreide familie-, stam-, stam- en stamalliansies. 'In Gallië', het Julius Caesar in syne geskryf Kommentaar oor die Galliese Oorlog, "Daar is faksies, nie net in elke staat en in elke dorp en distrik nie, maar ook prakties in elke huishouding." Die Kelte was talentvolle boere, vaardige vakmanne en uitstekende vakmanne, veral in metaalwerk en goud. Hoewel die Romeinse kroniekskrywers hulle dikwels as brutaal en primitief gekenmerk het, het die Kelte dorpe, paaie en kragtige heuwelforte gebou. Hulle het sout ontgin en die winsgewende handel wat dit tot gevolg gehad het, beheer. Hulle was meesters in ysterwerk toe die Romeine nog brons gebruik het. Keltiese vroue geniet breë regte en status, sommige word militêre bevelvoerders, ander koninginne. Die Kelte het in geen groot getal slawe besit nie, maar het gevange vyande geredelik aan die slawe -Romeine verkoop.

Die grootste tekortkoming van die Kelte was dat hulle feitlik geen geskrewe rekords gelaat het nie. Ons word dus gedwing om staat te maak op berigte van Romeinse skrywers soos Strabo, Caesar, Polybius en ander wat voorspelbaar bevooroordeeld was en dikwels Keltiese maniere verkeerd geïnterpreteer het. Maar danksy hierdie Romeinse kroniekskrywers het ons 'n ietwat akkurate beeld van die Kelte.

Caesar, wat agt jaar in Gallië teen die Kelte geveg het, het opgemerk dat daar "twee soorte onderskeidende manne is ... die eerste bestaan ​​uit die druïdes en die ander van die ridders." Die druïdes was die intellektuele en geestelike elite van die Keltiese samelewing en het tot 20 jaar lank 'n vakleerlingskap geword, kundiges in filosofie en geskiedenis geword en kennis en wysheid deur mondelinge tradisies oorgedra. In ooreenstemming met die ritmes van die natuur, het die druïede hul seremonies in eikebome gehou. “Jongmanne stroom in groot getalle na hulle om onderrig te kry”, het Caesar geskryf, “en hulle ag die druïdes in groot agting. Want hulle beslis bykans alle geskille, beide publiek en privaat. ” Die druïdes was ook voorsitter van diere- en menslike offerandes.

Deur 'ridders' verwys Caesar na die vegklas in 'n eer-gebaseerde krygersgenootskap. "Die hele wedloop," het Strabo opgemerk, "is dol oor oorlog, hoogmoedig en vinnig om te veg, maar andersins eenvoudig en nie van 'n bose karakter nie." Hulle het uitgeblink in die aanval op ander stamme vir wraak en ritselende perde en beeste. Oorlogvoering was van lae intensiteit en het meer uitgevoer vir geritualiseerde vertoon van individuele vaardigheid, vaardigheid en moed as om 'n vyand te vernietig of te onderwerp. Inderdaad, 'n gespesialiseerde krygsgenootskap, die Gaesatae, kaal geveg behalwe arms en 'n skild. Hierdie elite troepe het, het Polybius geskryf, "trots op hulself" en blykbaar in 'n toestand van goddelike krag en suiwerheid geveg. Soms sou strydende stamme net uitbreek sodat die wedstryd beslis kon word deur twee opponerende kampioene wat tot die dood toe geveg het, terwyl die verloorkant terugtrek van die veld. Kelte was trots daarop om te roem oor hul dade en het, volgens Strabo, 'n "liefde vir versiering. Hulle dra ornamente van goud, wringkragte om hul nekke en armbande op hul arms en polse, terwyl mense van hoë rang gekleurde kledingstukke dra wat met goud besprinkel is. ” Na die geveg het hulle 'n groot fees van gebraaide vark gehou met baie bier en wyn, terwyl hoogs gerespekteerde bards sing van heldedade.

Die Keltiese kryger was gewapen met 'n lang, reguit swaard, 'n groot skild, twee spiese - een om te stoot, een om te gooi - en 'n dolk. Sommige gebruik slingers, knieë en boë. Die rykes het te perd gery en hulself met kettingpos van hul eie uitvinding toegemaak. In Brittanje het hulle geveg uit tweeperdwaens. Hulle het goed vervaardigde en praktiese helms van brons of yster gedra, dikwels met nekskerm, en gewoonlik geklee in kleurvolle klere wat vasgemaak is aan ingewikkelde borsspelde van goud of silwer. In Brittanje het hulle hul liggame geverf met woad, 'n blomplant wat 'n donkerblou kleurstof lewer.

Die Kelte was kwaai, slim en dapper in die geveg. Tydens die 225 vC Slag van Telamon, Polybius se geskiedenisrekords, was die Gaesatae beklee die leidende rang, terwyl ander Kelte volgens familie, stam en stam gevorm het. '[Die Romeine] was verskrik oor die goeie orde van die Keltiese leër en die vreeslike gejaag, want daar was talle trompette en horingblasers, en die hele leër skree tegelykertyd sy oorlogskrete. en gebare van die naakte krygers aan die voorkant, wat almal in die fleur van die lewe fyn geboude manne was, en almal in die voorste maatskappye ryklik versier met goue wringkragte en armbande. ” Die Kelte het strydwaens en oorlogswaens op die flanke geplaas, terwyl infanteriste versamel het oor hul standaarde van heilige diere en gode.

Opgestel in 'n kleurryke lyn, sou die Kelte luidrugtig die vyand nader, oortuig van hul meerderwaardigheid, versterk deur geloof in 'n hiernamaals, gretig om hul moed te toon, en graag saam met familielede en stamlede te veg. Die Griekse geskiedskrywer Diodorus Siculus het opgemerk dat 'n eensame kryger dikwels 'voor die geveg sou vorder' om die dapperste teenstanders uit te daag tot 'n enkele geveg. ' hulle met hul skilde en swaarde. Uiteindelik het hulle met die vyand gejaag deur swaarde te gebruik om gesigte en ledemate te skeer, spiese om te stoot en skilde om teenstanders af te weer. Hierdie eerste hewige aanslag was bedoel om 'n vyand se lyn te breek en paniek in sy geledere te kweek.

In die nasleep van die geveg het die Kelte dikwels vyandelike lyke onthoof en hul grimmige trofeë vertoon, want hulle het geglo dat die gevange siel in die kop woon. Nadat hulle die vyand dood geplunder het, hul eie gewondes versamel en hul gevallenes begrawe het, sou die Kelte hul feesmaal met gebraaide vleis, wyn en bier gooi en spog met hul krygsvernuf. Die krygers sou dan terugkeer huis toe of miskien die vyand se stad afdank. Daar is min gedink om grond te beset of om formele grense te vestig.

Omgekeerd was stadsbou iets waarmee die Romeine uitgeblink het. Teen die tyd van die Slag van die Allia het Rome gegroei van 'n onbeduidende dorpie aan die Tiberrivier tot 'n streeksmoondheid, terwyl sy burgers die Etruske en ander Latynse volke in 'n lang reeks oorloë verslaan het. In skrille kontras met Keltiese forte en dorpe, was Rome 'n manjifieke metropool van marmer tempels, verharde paaie en afgeronde markplekke. 'N Verkose senaat en twee rade het regeer, en dit het 'n kragtige entrepreneursklas en 'n hoë lewenstandaard. Duisende slawe het in die Romeinse behoeftes voorsien, maar Romeinse vroue het meer huisgemaakte en ingewikkelde lewens geleef as hul Keltiese eweknieë. Die Romeine was trots op hul prestasies en kyk na buite en soek rykdom en heerlikheid buite hul grense. So het die Keltiese sak van Rome die jong republiek diep geskok en 'n blywende litteken op die nasionale psige gelaat. Vir ewig na 18 Julie was 'n dag van onheil.

Die Romeine het 'n professionele leër gehad, beman deur burgers wat tot 16 jaar gedien het en met aftrede beloon is met grond en eerbewyse. Dit was hoogs gestruktureerd, met 'n offisierkorps, ingenieurs, medici, hulpverleners, artillerie en ander gespesialiseerde troepe. Die basiese eenheid van die weermag was die legioen, wat in die vroeë republiek ongeveer 3000 man uitgemaak het, wat in die keiserlike tydperk tot ongeveer 4200 gestyg het. Tydens die bewind van keiser Augustus (27 v.C. – 14 n.C.) het die leër gespog met 30 legioene en ongeveer 165 000 man. Daarbenewens het die Romeine 'n beraamde poel van 6 tot 7 miljoen manne gehad om hul geledere te vul.

Die leër was een van die magtigste en invloedrykste sektore van die Romeinse staat. Ambisieuse manne wat politieke amp en rykdom soek, was gretig om te dien om vreemde lande te verower en buit te verower - wat hulle onder hul manne gedeel het om lojaliteit te verseker - en om hul eie fortuin en aansien te versamel. Terwyl generaals taktiese bevele behartig het, het die politici in die hoofstad hulle in toom gehou.

Die Romeinse leër was goed opgelei en in 'n konstante toestand van hervorming. Na hul vernederende ontmoeting met Brennus, het die Romeine Keltiese kettingpos aangeneem, gevormde reghoekige skilde van liggaamslengte, hul helms gemodelleer na Keltiese ontwerpe en, het navorsers beweer, die rigiede falanks laat vaar ten gunste van die meer buigsame manipulêre legioen, waarin troepe onderverdeel het in blokke, of “eeue”, van mans ingerig in 'n wydverspreide skaakbordpatroon. Dit het die eenhede beide beskerming en groter bewegingsvryheid gebied.

Die Romeine het in gedissiplineerde geledere en dossiere die stryd aangesê. Deur die eeue heen was boogskutters en artillerie ondersteun, terwyl slingers en skermutselinge vorentoe geskarrel het om die vyand te teister. Kavallerie is ingespan om op 'n vyand se agterkant en agterkant te slaan, terwyl ander troepe in die reservaat gehou word. 'N Bevelvoerder kon troepebewegings agter die lyne waarneem en beheer en bevele aan sy offisiere stuur. Dit was nie 'n leër van individuele helde wat honger is na heerlikheid nie, maar 'n samesyn, presisie en massiewe slagkrag. Dit was 'n aanvallende leër wat geleer is om met groot brutaliteit te veg, om vyandelike magte te vernietig en as 'n bedreiging te verwyder, en om hul vyande te onderwerp en uiteindelik te assimileer om die grense van Rome uit te brei. Dit was die dryfveer agter die stigting van kolonies van Brittanje tot Noord -Afrika na Turkye.

Met verloop van tyd het 'n legioen se toerusting ontwikkel van pre-hopliet tot hopliet tot manipulerend. Die vorm van die skild en helm het verskil, net soos die wapenrusting, maar die twee sleutelwapens het in wese dieselfde gebly. Die primêre wapen was die gladius, 'n kort, swaar tweesnydende steek swaard-"'n afstammeling van die wapen van die Spaanse Kelte", volgens een wapenkenner. Die ander was die pilum, 'n spies met 'n naaldskerp punt en dun ysterskag vir maksimum penetrasie. Op sy rug het die legioene 'n rugsak vol proviand, persoonlike items en verskansingsgereedskap gedra. Die legioene het lang veroweringsveldtogte begin, nie net strooptogte om eer en wraak nie.

By die konfrontering van die Kelte het die Romeinse leër in drie geledere genader. Boogskutters en artillerie, slinger en skermutselinge sou die vyand met 'n verskeidenheid projektiele tref, dan sou die eerste geledere hul pila, met die doel om Keltiese skilde dood te maak, of ten minste om dit te speer, wat dit ongemaklik maak. Met hul swaarde getrek en skilde opgesluit in 'n soliede muur, het die Romeine gevorder of die Keltiese lading ontmoet. Terwyl die Kelte hul lang swaarde opgehef het om af te slaan, het die Romeinse soldate agter hul skilde ingeduik en met 'n mes gesteek by die vyand se blootgestelde buik, lies of bene. As 'n Kelt afgegaan het, het die Romeine hom genadeloos en vinnig gestuur. Intussen val die Romeinse kavallerie die vyand se kwesbare flanke aan en slag diegene wat probeer vlug.

As gevolg van die vrye Keltiese neiging om na nuwe lande te migreer, en die meedoënlose oplewing van die Romeinse uitbreiding buite die Italiaanse skiereiland, gedryf deur ekonomiese en politieke faktore, was die beskawings noodsaaklik om mekaar herhaaldelik te ontmoet - beide op die slagveld en op die mark . Romeinse en Keltiese sakemanne was besig met 'n lewendige uitruil van goedere wat wyn, blik, lood, silwer, goud, sout en fyn Mediterreense aardewerk insluit. 'Die hele Gallië', het die Romeinse filosoof en politikus Cicero opgemerk, 'is vol handelaars - is vol Romeinse burgers.' Sommige Keltiese stamme het alliansies met Rome aangegaan en in haar leërs geveg, terwyl ander saam met Rome se vyande saamgespan het. Ander stamme was verlief op die Romeinse lewenswyse-die welvarende stede en plase, die goed ontwikkelde infrastruktuur en die stabiele regering-en het geromaniseer geraak. Romeinse skrywers en kunstenaars het die Kelte geïdealiseer as 'edele woeste', terwyl baie van die Keltiese elite die maniere en styl van die Romeinse aristokrasie aangeneem het. Beide kulture het 'n panteon van in wese soortgelyke gode aanbid, alhoewel die Romeine die Keltiese praktyk van menslike opoffering verafsku het.

Vir ambisieuse Romeine was die vooruitsig van die Kelte se vrugbare lande en ryk goud- en soutmyne onweerstaanbaar. Hulle het die openbare angs vir die 'Galliese terreur' gemanipuleer om oorwinnings en gebied vir Rome te behaal terwyl hulle hul eie loopbane bevorder. En so het die oorloë voortgegaan, veral dié wat deur die keiser bedink is.

Teen die tyd van die groot generaal se dekade lange verowering van Gallië (huidige Frankryk), wat uitloop op die Slag van Alesië 52 v.C., het die Kelte onder druk gekom van twee ander ekspansionistiese moondhede-die Germaanse stamme in die noorde en die Daciërs in die ooste . Terwyl die Keltiese stamme weswaarts saamtrek, het Caesar die geleentheid aangegryp om sy aansien te versterk en sy magsbasis in Rome te versterk, terwyl hy die Romeinse ekonomiese belange in Gallië beskerm en uitbrei en diepgaande Romeinse vrese vir 'primitiewe' Kelte besweer het wat hul beskawing sou vernietig.

Caesar het sy verowering geopen met 'n aanval op die dominante Helvetii -stamkonfederasie. In 'n reeks briljante veldtogte het hy gou die Galliese Kelte onderwerp en selfs Brittanje in 55 en 54 vC binnegeval. Caesar het met skouspelagtige militêre suksesse vir die mense van Rome gekom en homself as hul beskermer uitgebeeld, selfs al wou die meeste Kelte bloot met rus gelaat word, waarskynlik die Duitsers meer bang as die Romeine.

Maar die vurige Kelte bemoeilik Caesar se ambisieuse planne deur voortdurend in opstand te kom teen die Romeinse bewind. Uiteindelik het 'n charismatiese Keltiese krygsheer genaamd Vercingetorix, van die Arverni, die Galliese stamme verenig in weerstand teen die Romeine. Na 'n reeks optogte en verlowings teen Caesar, het Vercingetorix se magte teruggetrek na 'n heuwelkamp in Alesia (die huidige sentrale Frankryk), waar hulle gewag het op die koms van 8,000 kavallerie en 240,000 infanterie van geallieerde stamme. Caesar se magte bestaan ​​uit ongeveer 60 000 troepe.

Caesar het onverskrokke twee versterkte mure gebou - 'n binnekant wat Alesië omring en 'n buitemuur wat sy leër teen die Keltiese hulpmag beskerm het. Hierdie omseiling het Caesar in staat gestel om die heuwelkamp af te sluit en die aankomende Kelte in detail te onderwerp. Vercingetorix was getuie van die nederlaag van sy hulpmag en het sy magte aan die keiser oorgegee en na Rome gebring vir latere rituele teregstelling.

Caesar het sy oorlog gewen, maar teen 'n vreeslike prys. 'Van 'n geskatte bevolking van 6 tot 7 miljoen', bereken die Keltiese geleerde Barry Cunliffe, 'ongeveer 1 miljoen is dood en nog 'n miljoen is aan slawerny verkoop. Onder die res sou skaars 'n gesin ongeskonde gelaat gewees het. Die wrok moes diep en bitter gewees het. ”

'Wat die [Romeine]' ryk 'noem,' het die hedendaagse Keltiese kaptein Calgacus opgemerk, 'is diefstal en slaghuis en wat hulle' vrede 'noem, is die stilte van die dood. "

Die laaste Keltiese vesting lê op die Britse Eilande. Die Kelte daar was sedert die inval van Caesar in goeie verhouding met die Romeine, wyn ingevoer en mielies, huide en slawe na Rome uitgevoer. Maar in 43 na Christus het keiser Claudius Brittanje binnegeval om 'n verskeidenheid ekonomiese, politieke en selfvergrendende redes. Hy het teëgekom teen bitter weerstand van die Keltiese stamme. In 60 het die Keltiese koningin Boudicca, van die Iceni, 'n opstand teen die Romeinse bewind gelei, deels aangespoor deur 'n Romeinse aanval op 'n belangrike heiligdom van Druïde op Anglesey. Boudicca se magte het verskeie Romeinse nedersettings en troepe uitgewis voordat hulle verpletter is, met 'n geraamde 80 000 dood. Die keiserlike Romeinse mag strek nou tot by die Skotse grens, waar die Hadrianusmuur van 73 myl lank, wat in 122 begin is, die Romeinse en Keltiese wêrelde verdeel en eeue se kruis-kulturele konflik beëindig het.

Die Kelte, vurige en trotse krygers, het geleidelik toegegee aan die Romeine se voortreflike organisatoriese vaardighede en eensgesindheid om hul ryk uit te brei. Uiteindelik was dit egter die Germaanse stamme en 'n raaiselagtige godsdiens uit die ooste - die Christendom - wat die Romeinse en Keltiese weë vir ewig verander het. Die Kelte het waardevolle bydraes gelewer tot die Romeinse kultuur in oorlogvoering, tegnologie en taal, terwyl die Romeine hul materiële gawes, operasionele talente en polities-stedelike lewenswyse met die Kelte gedeel het. Beide beskawings vorm die kern van die moderne Europa. Tog bestaan ​​die grootsheid wat Rome was, slegs in verbrokkelende marmerruïnes en 'n paar pragtige tekste. Die Keltiese manier gedy egter in die vestings van Bretagne, Galicië, Skotland, Cornwall, Wallis en Ierland, sowel as in 'n sterk Keltiese herlewing in Europa en Noord -Amerika. Uiteindelik lyk dit asof die stam oor die ryk geseëvier het.

O'Brien Browne is 'n bydraende redakteur van Militêre Geskiedenis Kwartaalliks. Vir verdere lees, stel hy voor Die Antieke Kelte, deur Barry Cunliffe Romeinse oorlogvoering, deur Adrian Goldsworthy en Romeine en Barbarians, deur Derek Williams.

Oorspronklik gepubliseer in die Januarie 2015 -uitgawe van Militêre geskiedenis. Klik hier om in te teken.


Inhoud

Die Galliërs was 'n sterk en lang ras, ongeveer 6 voet hoog, 'n buitengewone hoogte in die antieke wêreld. van Galliese inval het eeue vroeër vervaag, die littekens wat die Slag van die Allia op 18 Julie 𧊆 vC en die daaropvolgende sak van Rome gelaat het, het die Romeine met haat vir die Galliërs ingewortel. Die Romeinse historici het die Galliese hoofman Brennus aangeteken dat hy   verklaar hetvae victis  ("wee die oorwonne") tydens sy sak in Rome, en die Romeine is moontlik gemotiveer om 'n totale oorlog teen die barbaarse stamme te voer deur dieselfde filosofie.

In 63 vC was die Galliese wêreld in chaos gewerp toe die Sequani en Arverni die  Aedui beslis by die Slag van Magetobriga verslaan het, en hulle adel geslag het. Die Arverni en Sequani het die hulp van die Germaanse Suebi en ander Duitse volke (van wie sommige deur die Romeine as "Kelte" geïdentifiseer is) gevra en die Aedui op die slagveld gedisimineer en hulle hele aristokratiese klas in 'n swaardslag vernietig. Die Aedui druid Diviciacus het Romeinse steun toegesê toe die Duitsers besluit het om in Gallië te bly en die bure van die Keltiese mense rondom hulle te word. 'N Gestabiliseerde Gallië was 'n gevaarlike situasie vir Rome, maar dit het ook die potensiaal om 'n winsgewende geleentheid te wees. Julius Caesar het 'n saak vir Romeinse ingryping opgestel en beweer dat Italiaanse wynhandelaars Gallië as 'n land van geleenthede beskou, aangesien die Kelte dronkaards was wat 'n slaaf gegee het in ruil vir elke fles alkohol. Caesar gaan veldtog in Gallië met die doel om die oorlogvoering in die streek te beëindig, maar hy doen dit op 'n manier wat as 'n "Keltiese Holocaust" geïnterpreteer kan word.

Die Galliese stamme was nie so onbeskaafd soos die Romeine geglo het nie, aangesien baie van hulle hoogs georganiseerd was. Die Galliese stamme het uit stamme bestaan, en sommige Galliese stamme het as state opgetree dat die Aedui 'n soortgelyke regeringsstyl as die Romeine gehad het, aangesien hulle ook leiers op een termyn gehad het (soortgelyk aan konsuls) met die doel om te verhoed dat 'n stam monopoliseer krag. Die Helvetii -stam is intussen bestuur deur landdroste, en hulle verbrand almal wat probeer het om die monargie te herstel, en Caesar het die Galliërs as individueel en gesamentlik geneig beskou, en het hulle ook as geneig tot willekeurige uitbarstings beskou geweld. Hy het dus geglo dat hy preemptief moes reageer. Hy het ook die semi-beskaafde Galliërs as 'n spesiale bedreiging beskou, aangesien hul ooreenkoms met die Romeine toeneem, en hy het geglo dat hul bedreiging sou toeneem as hulle nie onmiddellik oorwin word nie. Gallië het 'n wonderlike geleentheid gebied om grond en slawe te bekom, daarom was Caesar vasbeslote om dit te verower en na die top van die Romeinse stelsel op meriete te gaan.


Lang, taai en ... Kaal?

Wat hulle voorveronderstellings ook al was, die Romeine was geskok toe hulle die Galliese leër sien. Hier was geen ordelike falanks wat hulle gekonfronteer het nie, maar 'n skare van 30 000 man met lang, grootbeen, ligte manne. Die Galliërs het vol snorre en maanhare met lang hare het oor hul wenkbroue teruggevee. Die grootste deel van hul leër bestaan ​​uit ligte infanterie met ovaal skilde en lang swaarde. Groot getalle was heeltemal naak, in ooreenstemming met godsdienstige en sosiale gebruike, en gedra wringkragte, krae van goud, om hul nekke, as 'n soort magiese talisman. Ander het 'n langbroek gedra, hul bolyf kaal of geklee in tuniek. Helms was versier met horings of helmteken van dierontwerpe. 'N Paar van die opperhoofde en edele krygers het poshemde en soms 'n pantser vir hul perde gehad.

Die Galliërs het ook 'n aansienlike kavalleriekontingent gehad wat met spiese gewapen was. In pompeuse uitstallings het adellikes moontlik in die strydwaens op die slagveld aangekom, maar dan te voet geveg of perde gestap om die kavallerie te lei. Die gehuil en wilde geroep van die Kelte, vergesel van horings en trompette, weerklink oor die slagveld terwyl die barbare hulself in 'n gevegswaansinnigheid verwerk.

Teenoor die Galliese horde was meer as 15 000 Romeine en bondgenote uit naburige Latynse stede. Die basiese Romeinse militêre eenheid was reeds die 'Legio', 'n heffing wat 'uit die stamme versamel' is, van sesduisend krygers wat geseën is deur Mars, die Romeinse oorlogsgod. Takties het dit staatgemaak op die skokwaarde van 'n falanks hopliete (swaar infanterie). Reservate was min en daar was min kavallerieondersteuning. Die hopliete was ideaal gepantser met helm, borswapen en ronde skild en gewapen met 'n spies en swaard. Hulle is afkomstig van die burgers van Rome. Hopliet-taktiek was wydverspreid in Griekeland en Etrurië en is gedurende die middel van die sesde eeu vC vanaf Etruria na Rome ingebring.

Ten spyte van die groot aantal vyande, het die Romeine geen poging aangewend om hul posisie te vestig nie. Om te verhoed dat die Galliërs, wat 'n breë front gevorm het, buiteflank was, het die Romeine hul vlerke aansienlik uitgebrei. Die ekstra mans wat hiervoor benodig is, is blykbaar uit die Romeinse sentrum geneem, wat sodoende verswak is. Tog was daar onvoldoende mans om die Romeinse front gelyk te stel aan die van die Galliërs. As gevolg hiervan strek die Galliese leër nie net verder as die vleuels van die Romeine nie, maar was dit gemiddeld twee keer so diep en selfs meer teenoor die Romeinse sentrum. Aan die regterkant van die Romeine was 'n klein eminensie en hier het die Romeine hul reserwes gestasioneer. Hulle was die swakste troepe in die Romeinse mag, waarskynlik swak gewapen en onervare.

Brennus, die Galliese hoofman, het vermoed dat daar agter die skaars getalle van die vyand 'n paar Romeinse snert skuil. Hy was bevrees dat die Romeinse reservate op die heuwel sy linkervleuel sou uitsteek en van agter af op sy leër toeslaan terwyl sy manne met die legioene besig was. As gevolg hiervan het Brennus die geveg geopen deur die reservate aan te val, met elite, moontlik kavallerie, losskakelings van sy linkervleuel.


4. Die Ostrogote

Totila, die Ostrogoth wat die aanval gelei het.

Na die verdrywing van die laaste Westerse keiser in 476 nC, is Rome regeer deur 'n reeks Germaanse en Ostrogote konings. Die Oos -keiser Justinianus het daarin geslaag om die streek gedurende die sesde eeu te herower, maar die Ostrogoth -weerstand het later teruggekom met vergunning van Totila, 'n magnetiese leier wat die Gote onder sy vaandel byeengeroep en Rome beleër het. Volgens die historikus Procopius het Totila en sy manne in 546 toegang tot die stad verkry deur die mure onder die dekmantel van die duisternis te vergroot en die Asinarian -poort oop te maak. Die klein garnisoen van Rome het onmiddellik verskrik gevlug en dit weerloos gelaat en oopgemaak vir plundering.

Die Ostrogote het 'n aantal baie winsgewende weke deurgebring om die stad te ontslaan, maar ten spyte daarvan dat hy voorheen beloof het om Rome in 'n skaapweiding te maak, vermy Totila dit om dit te vernietig toe hy vroeg in 547 vertrek. 'n dorre ruïne. Dit het tydens die gloriedae van die Ryk met meer as 'n miljoen inwoners gespog, maar teen die tyd dat die Gote uiteindelik vertrek het, het die bevolking tot 'n paar honderd afgeneem.


Slag van die Allia, 18 Julie 390 v.C. - Geskiedenis

Tydlyn van die Keltiese geskiedenis

Die opkoms van die oorspronklike Keltiese kultuur in die Urnfields -tydperk in Sentraal -Europa

Die Keltiese kultuur versprei wes na die Atlantiese kus, Spanje, Brittanje en Ierland

Begin van die Keltiese Ystertydperk se invloed van die Oosterse ruiterkulture

Begin van die "Halstatt" periode

Stigting van Massalia (Marseille) deur Grieke aan die suid -Galliese kus, wat 'n groot handelsleiding veroorsaak

Omverwerping van politieke magsentrums in Sentraal -Europese Keltiese hartland. Begin van die "La Tene" periode. Verspreiding van Kelte (Boii) oos na Bohemen

Galliese nedersetting van Noord -Italië

Keltiese aanvalle suid deur Italië. 18 Julie: Sterf Alliensis, Romeine verslaan op die oewer van die Allia. Galliërs ontslaan Rome

Kelte val die Balkan binne en vestig dit

Alexander die Grote ontmoet die Keltiese afgesante van die Balkan aan die Donau

Keltiese aanvalle in Thracië: vestiging van die Keltiese koninkryk Tylis (aan die Swart See)

Keltiese aanval op Griekeland: sak Delphi

Landlose Keltiese stamme vestig hulle in Klein -Asië op uitnodiging van koning Nicomedes van Bithynia: begin van "Galasië"

Nederlaag van Galasiërs deur Attalus van Pergamum (monument "Sterwende Gallië")

Groot nederlaag van die Noord -Italiaanse Keltiese koalisie deur die Romeine in Telamon

Nederlaag van Boii: einde van Keltiese weerstand teen Rome in Italië

Verowering van Keltiese Spanje deur Tiberius Gracchus wydverspreide slagtings

Opstand van Iberiese Kelte onder Viriathus

Derde Puniese oorlog: Kelte speel 'n belangrike rol as bondgenote van Kartago

Val van Numantia: einde van die Keltiese weerstand teen Rome in Spanje

Nadat die Romeine verower het, suid-Galliese stamme en Griekse handelsstede aan die Mediterreense kus van Gallië, word die 'provinsie' gestig

Slagting op die Galatiese aristokrasie op bevel van Mithridates IV

Oos -Europese Kelte wat deur die Daciese koning Burebista gedood is

Julius Caesar se verowering van Gallië, wat uitloop op die nederlaag van Vercingetorix

Onsuksesvolle inval in Brittanje deur Romeine. Duitsers begin baie Keltiese lande noord en oos van die Ryn beset

Stigting van die Romeinse Ryk

Koninkryk Noricum (Oostenryk) wat deur Romeine geannekseer is

Romeinse verowering van die Balkan en die Danubiese Kelte

Galliese opstand onder Sacrovir en Florus

Romeinse verowering van Brittanje, eindig met verraad van Caratacus

Opstand van Vindex en Civilis. Einde van die Keltiese weerstand teen Rome in Gallië

Britse opstand onder Boudicca. Vernietiging van die Druid -sentrum op Mona deur Suetonius Paulinus

Slag van Mons Graupius: Agricola verslaan noordelike Britse stamme. Einde van die Keltiese weerstand teen Rome in Brittanje (alhoewel Romeine later Noord verlaat)

Edik van Milaan: emansipasie van Christene in die Romeinse Ryk

Die begin van die Keltiese Christendom. Eerste Britse setlaars in Armorica (later Bretagne)

Sak van Rome deur Visigote. Politieke onrus in die Romeinse Ryk: Brittanje verlaat deur die Romeinse legioene

Noord-Britse stamme herstel die Keltiese bewind in Wallis

Einde van Wes -Romeinse Ryk

Koninkryk Dal Riada (uiteindelik Skotland) gestig in Brittanje deur Ierse setlaars uit Ulster

Eerste Christelike hoë koning in Ierland

Oprigting van Iona deur Colm Cille

Vergadering van Druim Ceat in Ierland: Colm Cille pleit vir die behoud van voor-Christelike bardiese instellings binne gekerstende raamwerk

Slag van Dyrham: Engelse oorwinnings skei Kelte van Devon en Cornwall van Kelte van Wallis

Columbanus gaan na Gallië: begin van Keltiese Christelike missies na die vasteland

Augustinus van Canterbury (Romeinse gesant om die Engelse te evangeliseer) vervreem Britse Keltiese Christene. Sterf van Colm Cille

Sinode van Chalon-sur-Saone: eerste groot botsing tussen Keltiese Christene en die hiërargie van die Roomse Kerk

Slag van Chester, bloedbad van Keltiese Christene by Bangor Is y Coed: Engelse sny Kelte van Wallis weg van Noord -Britse koninkryke

Ierse sending na Engels van Northumbria. Stigting van Lindisfarne deur Aidan

Engelse verower die Keltiese koninkryk Elmet (nou Yorkshire). Vinnige verdwyning van ander Noord -Britse koninkryke

Sinode van Whitby: Keltiese Christene wat oorheers word deur die Roomse Kerk in Northumbria

Slag van Nechtansmere verhoed Engelse inval in Pictland

Iona onderwerp aan die eise van die Roomse Kerk

Oorlog van die Skotte en Pikte

Begin van Viking -invalle

Iona deur Vikings vernietig (in verskeie aanvalle). Afname van die Keltiese monastiek

Begin van Viking -nedersettings in Ierland

Unie van Skotland en Pictland onder Kenneth MacAlpine

Slag van Ballon: inheemse hoofman Nomenoe verslaan Franks, verseker Bretagne onafhanklikheid

Viking -aanvalle vernietig Landevennek, die belangrikste sentrum van die Keltiese klooster in Bretagne. Inheemse manuskripte verlore

Engels vestig protektoraat oor Cornwall

Cornwall kom onder die Engelse kroon

Viking-aanvalle vernietig Keltiese Christelike sentrums in die Cornwall-stigting (Engels) (Romeinse kerk), wat hulle vervang

Slag van Clontarf: nederlaag van Vikings van Dublin. Begin van assimilasie van Viking -nedersettings in die Keltiese samelewing

Normane onder William the Conqueror val Brittanje binne

Malcolm III van Skotland trou met Margaret van Engeland, wat veg om die Skotse kerk van Keltiese gebruike te suiwer. Afname van die Gaeliese invloed namate die suidelike elite die Engelse taal aanneem (gehelp deur Engelse vlugtelinge van die Normandiese inval)

Begin van Normandiese nedersetting in Wallis

Maleagi stig die Cisterciënzer -abdij van Mellifont. Inplanting van kontinentale godsdienstige ordes met buitelandse hiërargie verstik inheemse vorme van die Christendom in Ierland

Sinode van Kells: alle verskille tussen die Keltiese Ierse en Romeinse kerk word afgeskaf. Einde van die Keltiese Christendom

Begin van Normandiese bewind in Ierland

Die dood van Llywelyn ap Gruffydd van Gwynedd, laaste inheemse heerser van Wallis. Wallis val onder die Anglo-Normandiese bewind

Normandiese ekspansionisme William Wallace, Robert the Bruce Slag van Bannockburn in 1314 keer die Engelse inval beslis terug

Swart Dood verwoes en destabiliseer Europa, insluitend Keltiese lande

Die statute van Kilkenny verbied Anglo-Normandië in Ierland om Keltiese gebruike te volg: word grootliks geïgnoreer

Walliese opstand onder Owain Glyn Dwr

Skotse Gaeliese opstand teen die Lowlander -bewind wat by Harlaw verslaan is

Tudors vestig die moderne Engelse staat

Slag van St-Aubin-du-Cormier: Bretone verslaan deur Frans

Karel VIII van Frankryk trou met Anne van Bretagne: gedwonge Unie van krone

Korniese opstand onder Thomas Flamank en Myghal an Gov

Verdrag van Unie tussen Bretagne en Frankryk (Bretagne om sy eie parlement en wette te behou)

Aanhangsel van Wallis deur Engeland: Walliese taal en gebruike verbode

Bylae van Ierland deur Engeland

Begin van Leinster Plantation

Begin van Ulster Plantation

Flight of the Earls: na 'n onsuksesvolle opstand verloor Ierland sy inheemse aristokrasie en die belangrikste ondersteuners van sy inheemse instellings. James VI van Skotland word James I van Engeland: Union of Crowns

Statute van Iona: Gaeliese taal en gebruike verloor alle amptelike status in Skotland

Cromwelliaanse slagtings in Ierland

"Rooi Bonnets" -opstand in Bretagne. Erge onderdrukking

Strafwette neem burgerregte van Katolieke in Ierland weg

Afskaffing van die Skotse parlement

Slag van Culloden: vernietiging van die stamstelsel in die Gaeliese Skotland

Afskaffing van die Bretonse parlement

Iolo Morganwg skep Walliese Gorsedd

Opstand van United Irishmen

Afskaffing van die Ierse parlement

Eerste Pan-Keltiese byeenkoms by Abergavenny Eisteddfod in Wallis

Lady Charlotte Guest publiseer haar vertaling van die Mabinogion

Die Groot Hongersnood in Ierland: 'n ernstige slag vir die inheemse kultuur

The Highland Clearances: Gaelic Scotland verloor 'n groot deel van sy bevolking

Gaelic League gestig in Ierland

Henry Jenner begin met die herlewing van die Korniese taal

Eerste Pan-Keltiese kongres in Dublin

Verdeling van Ierland: skepping van die Vrystaat, gevolg deur burgeroorlog

Groot vervolging van alle Bretonse kulturele aktiwiteite deur die Franse regering (op voorwendsel om Nazi -medewerkers te straf). Die agteruitgang van die Bretonse kultuur volg

Vrystaat word Republiek Ierland

Stigting van militante Cymdeithas jr Iaith Gymraeg (Welsh Language Society)


Gemeenskapsresensies

Hierdie boek kon soveel beter gewees het as wat dit was. As 'n mens 'n boek skryf oor die interaksie tussen twee baie verskillende mense wie se verhouding baie vyandig was, is dit die moeite werd om die voorspraak by die deur na te gaan en 'n eerlike, maar ook gebalanseerde geskiedenis te skryf. As 'n mens dit nie kan doen nie, is dit nie 'n saak om jouself as 'n kenner te probeer voorstel as 'n mens duidelik 'n skrik is nie. In hierdie geval is die skrywer duidelik 'n homer vir die Kelte en baie vyandig teenoor die Romeine, en 'n Hierdie boek kon soveel beter gewees het as wat dit was. As 'n mens 'n boek skryf oor die interaksie tussen twee baie verskillende mense wie se verhouding baie vyandig was, is dit die moeite werd om die voorspraak by die deur na te gaan en 'n eerlike maar ook gebalanseerde geskiedenis te probeer skryf. As 'n mens dit nie kan doen nie, het 'n mens geen saak om jouself as 'n kenner te probeer voorstel as 'n mens duidelik 'n skrik is nie. In hierdie geval is die skrywer duidelik 'n homer vir die Kelte en uiters vyandig teenoor die Romeine, en byna vrolik oor die stryd waarmee hulle te kampe gehad het om beheer oor Italië te kry. Die vooroordeel van die skrywer ruik op byna elke bladsy van hierdie boek, en hy bied 'n voordeel aan die twyfel aan die Kelte wat hom nooit in die gedagte hou om aan die Romeine te gee nie. 'N Mens hoef nie 'n fan van die Romeine te wees of te dink dat hulle altyd regverdig deur ander gedra het nie, maar om te dink dat die Kelte 'n edele volk was wat behoorlik gedra het en dat die Romeine absolute monsters was, is om die ergste onreg op die verlede deur te demonstreer dat hulle nie die gemeenskaplike menslikheid kan erken tydens kulturele konflikte nie.

Hierdie boek is tussen 250 en 300 bladsye lank en is verdeel in sestien hoofstukke. Die skrywer begin met 'n aantekening oor terminologie en bespreek dan die noodlottige sak van Rome as die belangrikste oomblik in die interaksie van Rome en Kelt (1). Daarna gee die skrywer 'n spekulatiewe blik op die aankoms van die Kelte in Italië (2) sowel as die verhouding van die Italianers en die Kelte sodra hulle daar aankom (3). Die skrywer bespreek die val van Rome (4) en word dan welsprekend oor Keltiese krygers, veral die naakte (5), en dan die terugkeer van die Kelte om Rome herhaaldelik aan te val (6), asook die terreur wat dit vir Romeine veroorsaak het wat voortdurend gekonfronteer moes word met Keltiese aanvalpartye en leërs in die omgewing (7). Die skrywer bespreek die verhouding tussen die Kelt, Etruskiese en Samniet in hul gemeenskaplike stryd teen die Romeinse hegemonie (8) sowel as die verhouding tussen Pyrrhos, Kartago en die Kelte (9) toe Rome sy krag herwin het. 'N Hoofstuk oor Telemon (10) gaan vooraf aan 'n bespreking van Hannibal en die Kelte (11), sowel as die skrywer wat stomp is vir 'n vergete Keltiese oorwinning op Litana (12). Dit lei tot 'n blik op die verowering (13) en kolonisasie (14) van Cisalpine Gallië deur die Romeine, die laaste skoppe in Rome in verskillende rebellies teen die Romeinse bewind (15) en die erfenis van die Cisalpine Galliërs na Rome, veral in aangeleenthede van taal en militêre tegnologie (16), waarna die boek eindig met erkennings, 'n bibliografie en 'n indeks.

Die skrywer het 'n baie interessante onderwerp gekies om oor te skryf in die moeilike en gespanne verhouding tussen Romeine en Kelte en die manier waarop Romeine hard reageer op die vrees wat hulle van die Kelte in die gesig gestaar het ná dekades van voortdurende konflik tussen die twee. Dit gesê, hierdie boek sou aansienlik verbeter gewees het deur die skrywer meer geïnteresseerd te wees in die waarheid van die saak, ten minste so goed as wat dit 2000 tot 2500 jaar later verstaan ​​kan word, as om 'n beeld van die Kelte te bevorder goeie ouens en die Romeine slegte ouens. Die skrywer spaar min of geen geleenthede om die Romeine in 'n negatiewe lig te skilder nie, en dit is baie jammer, aangesien dit hierdie werk ernstig verdraai en 'n wonderlike boek oor 'n ietwat onduidelike aspek van die antieke geskiedenis sou kon verander in partydige propaganda namens die Kelte en meer kerm van historiese verloorders in 'n wêreld waar al te veel daarvan gebeur. Maar dit lyk asof die skrywer sy baan as 'n Keltiese ondersteuner in die skryf van antieke geskiedenis gevestig het, en dit moet dienooreenkomstig verdiskonteer word deur lesers van sy boeke wat op soek is na historiese insigte. . meer


Inhoud

In 479 v.C., een jaar na die Slag van Thermopylae, begin Dilios, 'n hopliet in die Spartaanse leër, sy verhaal deur die lewe van Leonidas I van kinderjare tot koningskap via die Spartaanse leer uit te beeld. Die verhaal van Dilios gaan voort en 'n Persiese herald kom by die poorte van Sparta aan wat 'aarde en water' eis as 'n teken van onderwerping aan koning Xerxes - die Spartane antwoord deur die gesant en sy begeleier in 'n diep put te gooi. Leonidas besoek dan die Ephors en stel 'n strategie voor om die numeries superieure Perse deur die Hot Gates terug te dryf. Sy plan behels die bou van 'n muur om die Perse in 'n nou pas tussen die rotse en die see te bring: die Persiese voordeel in getalle te ontken en die swaar infanterie van die Grieke die voordeel te gee bo die groot golwe van Persiese ligte infanterie. Die Ephors raadpleeg die Oracle, wat besluit dat Sparta nie tydens die Carneia oorlog mag voer nie. Terwyl Leonidas woedend vertrek, verskyn 'n agent van Xerxes wat die Ephors beloon vir hul geheime ondersteuning.

Alhoewel die Ephors hom toestemming geweier het om die leër van Sparta te mobiliseer, versamel Leonidas driehonderd van sy beste soldate in die gedaante van sy persoonlike lyfwag. Onderweg word 'n mag saamgevoeg deur 'n paar duisend Arcadiërs en ander Grieke. By Thermopylae bou hulle die muur en gebruik persiese verkenners as mortier. Stelios, 'n elite -Spartaanse soldaat, beveel 'n woedende Persiese gesant om terug te keer na sy linies en Xerxes te waarsku nadat hy sy sweeparm afgesny het.

Intussen ontmoet Leonidas Ephialtes, 'n misvormde Spartaan wie se ouers uit Sparta gevlug het om hom 'n kindermoord te spaar. Ephialtes vra om sy vader se naam te verlos deur by Leonidas se weermag aan te sluit en hom te waarsku oor 'n geheime pad wat die Perse kan gebruik om die Spartane te omring en omring. Alhoewel simpatiek, verwerp Leonidas hom, aangesien sy misvorming hom fisies verhinder om sy skild hoog genoeg te hou, wat die falanksvorming in gevaar kan stel.

Die geveg begin kort nadat die Spartane geweier het om hul wapens neer te lê. Deur die Hot Gates tot hul voordeel te gebruik, sowel as hul voortreflike gevegsvaardighede, stoot die Spartane golf na golf van die opkomende Persiese leër af. Xerxes nader persoonlik Leonidas en bied hom rykdom en mag in ruil vir sy voorlegging. Leonidas verwerp en bespot die minderwaardige kwaliteit van Xerxes se fanatiese krygers. In reaksie stuur Xerxes sy elite -wag in, die Immortals die Spartane verslaan hulle nietemin met min verliese, met geringe hulp van die Arcadiërs.

Op die tweede dag stuur Xerxes nuwe golwe van leërs uit Asië en ander Persiese substate, insluitend oorlogsolifante, in om die Spartane te vermorsel, maar tevergeefs. Intussen het 'n verbitterde Ephialtes 'n gebrek aan Xerxes aan wie hy die geheime pad onthul in ruil vir rykdom, luukse, vroue en 'n Persiese uniform. Die Arcadiërs trek terug nadat hulle geleer het van Ephialtes se verraad, maar die Spartane bly. Leonidas beveel 'n beseerde, maar onwillige Dilios om na Sparta terug te keer en hulle te vertel van wat gebeur het: 'n "verhaal van oorwinning".

In Sparta probeer koningin Gorgo die Spartaanse raad oorreed om versterkings te stuur om die 300 te help. Theron, 'n korrupte politikus, beweer dat hy die Raad "besit" en dreig die koningin, wat onwillig onderwerp aan sy seksuele eise in ruil vir sy hulp . Toe Theron haar voor die Raad in die skande steek, vermoor Gorgo hom uit woede en onthul 'n sak Xerxes se goud in sy kleed. Die Raad erken sy verraad en stem eenparig saam om versterkings te stuur. Op die derde dag trek die Perse, onder leiding van Ephialtes, die geheime pad deur die Spartane. Die generaal van Xerxes eis weer hul oorgawe. Leonidas kniel skynbaar onderdanig, sodat Stelios oor hom kan spring en die generaal kan doodmaak. Woedend beveel Xerxes sy troepe om aan te val. Leonidas gooi sy spies na Xerxes, skaars mis hy die spies en sny sy gesig, wat die sterflikheid van die God-Koning bewys. Leonidas en die oorblywende Spartane veg tot by die laaste man totdat hulle uiteindelik swig voor 'n pyl.

Dilios, nou terug in Sparta, sluit sy verhaal voor die Raad af. Die Grieke mobiliseer deur die offer van Leonidas. 'N Jaar later staan ​​die Perse voor 'n leër van 30 000 vrye Grieke onder leiding van 'n voorhoede van 10 000 Spartane. Na 'n laaste toespraak ter herdenking van die 300, lei Dilios, nou hoof van die Spartaanse leër, hulle om te veg teen die Perse oor die velde van Plataea.

    as Leonidas, koning van Sparta. as Dilios, verteller en Spartaanse soldaat. as koningin Gorgo, koningin van Sparta (Gorgo speel 'n groter rol in die film as in die strokiesprent, waar sy eers in die begin verskyn). [6]
  • Giovanni Cimmino as Pleistarchus, seun van Leonidas en Gorgo (Pleistarchus verskyn nie in die strokiesprent nie). [6] as Theron, 'n fiktiewe korrupte Spartaanse politikus (Theron verskyn nie in die strokiesprent nie). [6] as kaptein Artemis, die lojale kaptein en vriend van Leonidas. as Astinos, kaptein Artemis se oudste seun. In die film het Astinos 'n konstante teenwoordigheid totdat hy sterf. In die strokiesboek word die kaptein se seun eers genoem wanneer hy sterf. [6] as Daxos, 'n Arcadiese leier wat kragte saamsnoer met Leonidas. as Ephialtes, 'n misvormde Spartaanse verstoteling en verraaier. as koning Xerxes, die magtige en genadelose godagtige opperste koning van Persië. as die lojalis, 'n lojale Spartaanse politikus. as Stelios, 'n jong, geesdriftige en hoogs bekwame Spartaanse soldaat. as 'n Persiese boodskapper wat deur Leonidas in die put geskop word. as Pythia, 'n Orakel vir die Efor.
  • Eli Snyder as jong Leonidas (7/8 jaar oud). as jong Leonidas (15 jaar oud). as Über Immortal (reus), 'n gespierde en versteurde Immortal wat teen Leonidas veg tydens die Immortal -geveg. as die Persiese generaal wat probeer om Leonidas aan die einde van die geveg te laat voldoen.
  • Leon Laderach as Eksekuteur, 'n knorrige, klou man wat mense teregstel wat Xerxes ontevrede was. as die swaaiende Persiese Afsender.

Die vervaardiger Gianni Nunnari was nie die enigste persoon wat 'n film oor die Battle of Thermopylae -regisseur Michael Mann beplan het nie, wat reeds 'n film van die geveg op die boek beplan het Hekke van Vuur. Nunnari het Frank Miller se grafiese roman ontdek 300, wat hom genoeg beïndruk het om die filmregte te verkry. [7] [8] 300 is gesamentlik vervaardig deur Nunnari en Mark Canton, en Michael B. Gordon het die draaiboek geskryf. [9] Regisseur Zack Snyder is in Junie 2004 aangestel [10] omdat hy probeer het om 'n film te maak wat gebaseer is op Miller se roman, voordat hy sy debuut maak met die remake van Aanbreek van die dood. [11] Snyder het toe die draaiboekskrywer Kurt Johnstad laat Gordon se draaiboek vir produksie herskryf [10] en Frank Miller word behou as konsultant en uitvoerende vervaardiger. [12] Frank Miller se oorspronklike grafiese roman 300 is geïnspireer deur die film Die 300 Spartane, wat Miller die eerste keer op 6 -jarige ouderdom gesien het. [13]

Die film is 'n skoot-vir-skoot-verwerking van die strokiesprent, soortgelyk aan die filmverwerking van Sonde stad. [14] Snyder het panele uit die strokiesboek gefotografeer, waaruit hy die voorafgaande en daaropvolgende opnames beplan het. 'Dit was vir my 'n prettige proses ... om 'n raamwerk te hê as 'n doelwit,' het hy gesê. [15] Soos die strokiesprent, het die verwerking ook die karakter Dilios as verteller gebruik. Snyder het hierdie narratiewe tegniek gebruik om die gehoor te wys van die surrealistiese "Frank Miller -wêreld" 300 vanuit 'n subjektiewe perspektief vertel. Deur die gawe van storievertelling van Dilios te gebruik, kon hy fantasie -elemente in die film invoer en verduidelik dat "Dilios 'n man is wat weet hoe om 'n goeie verhaal nie met die waarheid te vernietig nie." [16] Snyder het ook die subplot bygevoeg waarin koningin Gorgo probeer om haar man te ondersteun. [17]

Twee maande voorafproduksie was nodig om honderde skilde, spiese en swaarde te skep, waarvan sommige herwin is Troy en Alexander. Diere is ontwerp deur Jordu Schell, [18] en 'n animatroniese wolf en dertien animatroniese perde is geskep. Die akteurs het saam met die stuntmanne opgelei, en selfs Snyder het aangesluit. Meer as 600 kostuums is vir die film gemaak, asook uitgebreide prostetika vir verskillende karakters en die lyke van Persiese soldate. Shaun Smith en Mark Rappaport het saam met Snyder in die voorproduksie saamgewerk om die voorkoms van die individuele karakters te ontwerp en om die prostetiese make-up-effekte, rekwisiete, wapens en dummy-liggame te produseer wat nodig is vir die produksie. [19]

300 het op 17 Oktober 2005 in Montreal [20] aktiewe produksie begin en in die loop van sestig dae [19] in chronologiese volgorde [17] geskiet met 'n begroting van $ 60 miljoen. [21] Deur gebruik te maak van die digitale backlot-tegniek, het Snyder met behulp van bluescreens op die Icestorm Studios in Montréal geskiet. Butler het gesê dat, hoewel hy hom nie deur Snyder se leiding beperk nie, getrouheid aan die strokiesprent sekere optrede beperk. Wenham het gesê daar was tye dat Snyder ikoniese oomblikke uit die strokiesprent presies wou vaslê, en ander kere dat hy akteurs die vryheid gegee het "om binne die wêreld en die grense wat daargestel is, te verken". [22] Headey het gesê oor haar ervaring met die bluescreens, "Dit is baie vreemd, en emosioneel is daar niks om mee te skakel nie, behalwe 'n ander akteur." [23] Slegs een toneel waarin perde oor die platteland reis, is buite geskiet. [24] Die film was 'n intensiewe fisiese produksie, en Butler het 'n pees getrek en 'n voetval ontwikkel. [25]

Die na-produksie is behartig deur Montreal se Meteor Studios en Hybride Technologies het die blouskermbeeldmateriaal ingevul met meer as 1500 visuele effekte. Chris Watts, toesighouer vir visuele effekte en produksie -ontwerper Jim Bissell, het 'n proses genaamd 'The Crush' [19] geskep waarmee die Meteor -kunstenaars die kleure kon manipuleer deur die kontras van lig en donker te verhoog. Sekere rye is onversadig en getinte om verskillende buie te vestig. Ghislain St-Pierre, wat die span kunstenaars gelei het, beskryf die effek: "Alles lyk realisties, maar dit het 'n soort illustratiewe gevoel." [19] [26] Verskeie rekenaarprogramme, waaronder Maya, RenderMan en RealFlow, is gebruik om die 'spuitbloed' te skep. [27] Die na-produksie het 'n jaar geduur en is deur 'n totaal van tien spesiale effekte-ondernemings behartig. [28]

In Julie 2005 begin die komponis Tyler Bates aan die film, en beskryf die partituur as 'pragtige temas aan die bokant en 'n groot koor', maar 'getemper met 'n mate van swaarkry'. Die komponis het gesorg vir 'n toetstoneel wat die regisseur aan Warner Bros wou wys om die weg van die projek te illustreer. Bates het gesê dat die partituur 'baie gewig en intensiteit aan die onderkant van die slagwerk' het, wat Snyder aangenaam vind vir die film. [29] Die partituur is opgeneem in Abbey Road Studios en bevat die sang van Azam Ali. [30] 'n Standaarduitgawe en 'n spesiale uitgawe van die klankbaan wat 25 snitte bevat, is op 6 Maart 2007 vrygestel, met die spesiale uitgawe wat 'n boekie van 16 bladsye en drie tweesydige handelskaarte bevat. [31]

Die partituur het in die filmkomponistegemeenskap onenigheid veroorsaak en kritiek gelewer vir die opvallende ooreenkoms met verskeie ander onlangse klankbane, waaronder James Horner en Gabriel Yared se werk vir die film Troy. Die swaarste lenings is vermoedelik afkomstig van Elliot Goldenthal se telling van 1999 vir Titus. "Onthou ons," van 300, is in dele identies aan die "Finale" van Titus, en "Returns a King" is soortgelyk aan die leidraad "Victorius Titus". [32] [33] [34] Op 3 Augustus 2007 erken Warner Bros. Pictures in 'n amptelike verklaring:

... 'n aantal van die musiekwyses vir die partituur van 300 was, sonder ons medewete of deelname, afgelei van musiek wat deur die Oscar-bekroonde komponis Elliot Goldenthal saamgestel is vir die rolprent Titus. Warner Bros. Pictures het groot respek vir Elliot, ons jarelange medewerker, en is verheug dat hy hierdie aangeleentheid in 'n vriendelike oplossing opgelos het. [35]

Die amptenaar 300 Die webwerf is in Desember 2005 deur Warner Bros. van stapel gestuur. Die 'konseptuele kuns' en Zack Snyder se produksieblog was die aanvanklike aantreklikhede van die webwerf. [36] Later het die webwerf videotydskrifte bygevoeg waarin produksiebesonderhede beskryf word, insluitend grappige opnames en die wesens van 300. In Januarie 2007 het die ateljee 'n MySpace -bladsy vir die film bekendgestel. [37] The Art Institutes het 'n mikro-webwerf geskep om die film te bevorder. [38]

By Comic-Con International in Julie 2006 het die 300 paneel het 'n promosieteaser van die film uitgesaai, wat positief ontvang is. [39] Ondanks streng sekuriteit, is die sleepwa daarna op die internet gelek. [40] Warner Bros. het die amptelike sleepwa vir 300 op 4 Oktober 2006 [41] en later het dit sy debuut op Apple.com gemaak, waar dit aansienlike blootstelling gekry het. Die agtergrondmusiek wat in die sleepwaens gebruik is, was "Just Like You Imagined" deur Nine Inch Nails. N sekonde 300 sleepwa, wat aangeheg is aan Apokalyptus, is op 8 Desember 2006 [42] in teaters vrygestel en die vorige dag aanlyn. [43] Op 22 Januarie 2007 is 'n eksklusiewe lokprent vir die film tydens televisie uitgesaai. [44] Daar word erken dat die sleepwaens belangstelling in die film aangewakker het en bygedra het tot die sukses daarvan in die loket. [45]

In April 2006 het Warner Bros. Interactive Entertainment sy voorneme aangekondig om 'n PlayStation Portable -speletjie te maak, 300: March to Glory, gebaseer op die film. Collision Studios werk saam met Warner Bros. om die styl van die film vas te lê in die videospeletjie, wat gelyktydig met die film in die Verenigde State vrygestel is. [46] Die National Entertainment Collectibles Association het 'n reeks aksiefigure vervaardig op grond van die film, [47] asook replika's van wapens en wapens. [48]

Warner Bros. bevorder 300 deur die ligte swaargewigkampioen van die Ultimate Fighting Championship, Chuck Liddell, te borg, wat persoonlike optredes gemaak het en aan ander promosie -aktiwiteite deelgeneem het.[49] Die ateljee het ook saam met die National Hockey League aangesluit om 'n TV-plek van 30 sekondes saam met die Stanley Cup-uitspeelwedstryde te produseer. [50]

In Augustus 2006 het Warner Bros. aangekondig 300 se vrystellingsdatum as 16 Maart 2007, [51], maar in Oktober is die vrystelling verskuif na 9 Maart 2007. [41] 'n Onvoltooide snit van 300 is op 9 Desember 2006 op die Butt-Numb-A-Thon-filmfees vertoon. [52] 300 is op 31 Julie 2007 op DVD, Blu-ray Disc en HD DVD uitgereik in gebiede 1, in enkel-skyf- en tweeskyf-uitgawes. 300 begin in Augustus 2007 in enkel-skyf en staalkas twee-skyf uitgawes op DVD, BD en HD DVD in gebied 2 gebiede. Op 21 Julie 2009 het Warner Bros. 'n nuwe Blu-ray skyf vrygestel met die titel 300: Die volledige ervaring om saam te val met die vrystelling van Blu-ray Disc Wagte. Hierdie nuwe Blu-ray-skyf is omhul in 'n 40-bladsy Digibook en bevat al die ekstras van die oorspronklike weergawe sowel as 'n paar nuwes. Hierdie kenmerke bevat 'n prentjie-in-beeld-funksie met die titel The Complete 300: 'n Omvattende onderdompeling, wat die kyker in staat stel om die film in drie verskillende perspektiewe te sien. Hierdie uitgawe bevat ook 'n digitale kopie. [53] 'n Ultra HD Blu-ray-uitgawe van die film is op 6 Oktober 2020 vrygestel. [54]

Op 9 Julie 2007 het die Amerikaanse kabelkanaal TNT die regte om die film uit te saai, gekoop by Warner Bros. [55] TNT het die film in September 2009. Die bronne sê dat die netwerk tussen $ 17 miljoen [56] en net minder as $ 20 miljoen betaal het [55] vir die uitsaairegte. TNT het ingestem tot 'n driejaarkontrak in plaas van die meer tipiese vyfjaarkontrak. [56]

Box office Redigeer

300 is op 9 Maart 2007 in Noord -Amerika vrygestel in beide konvensionele en IMAX -teaters. [57] Dit het 'n inkomste van $ 28,106,731 op sy openingsdag behaal en sy openingsnaweek in Noord -Amerika geëindig met $ 70,885,301, [58] wat die rekord van Ystydperk: die ineenstorting vir die grootste openingsnaweek in Maart en vir 'n lente -uitreiking. Sedertdien 300 se lente -vrystellingsrekord is verbreek Vinnig en woedend en 300 se rekord in Maart is deur Tim Burton s’n gebreek Alice in Wonderland. [59] [60] 300 Die eerste naweek is die 24ste hoogste in die geskiedenis van die loket, en dit kom effens onder The Lost World: Jurassic Park maar hoër as Transformators. [61] Dit was die derde grootste opening vir 'n R-gegradeerde film ooit Die Matrix herlaai ($ 91,8 miljoen) en Die passie van die Christus ($ 83,8 miljoen). [62] Die film het ook 'n rekord opgestel vir IMAX -bioskope met 'n openingsnaweek van $ 3,6 miljoen. [63] Die film verdien wêreldwyd $ 456.068.181.

300 twee dae tevore, op 7 Maart 2007, in Sparta, en in Griekeland op 8 Maart geopen. [64] [65] Studio -bestuurders was verbaas oor die vertoning, wat twee keer was wat hulle verwag het. [66] Hulle gee erkenning aan die film se gestileerde geweld, die sterk vroulike rol van koningin Gorgo wat 'n groot aantal vroue aangetrek het, en 'n MySpace -advertensieblits. [67] Vervaardiger Mark Canton het gesê: "MySpace het 'n enorme impak gehad, maar dit het die beperkings van die internet of die grafiese roman oorskry. As jy eers 'n goeie film gemaak het, kan die woord baie vinnig versprei." [67]

Kritiese reaksie Redigeer

Sedert sy wêreldpremière op die Berlynse Internasionale Filmfees op 14 Februarie 2007, voor 1 700 gehoorlede, het dit 'n staande toejuiging ontvang tydens die openbare première; tydens die vertoning en diegene wat aan die einde geboei is. [69]

Vanaf Januarie 2021, op Rotten Tomatoes, het die film 'n goedkeuring van 61% op grond van 236 resensies, met 'n gemiddelde telling van 6.10/10. Die kritiese konsensus van die webwerf lui: "'n Eenvoudige, maar visueel opwindende ervaring, vol bloed, geweld en klaargemaakte filmaanhalings." [70] Vanaf Oktober 2020, op Metacritic, het die film 'n geweegde gemiddelde telling van 52 uit 100, gebaseer op 42 kritici, wat dui op 'gemengde of gemiddelde resensies'. [71] Die gehoor wat deur CinemaScore ondervra is, het die film 'n gemiddelde graad van "A–" op 'n A+ tot F -skaal gegee. [72]

Sommige van die mees ongunstige resensies kom uit groot Amerikaanse koerante. A. O. Scott van Die New York Times beskryf 300 so "omtrent net so gewelddadig as Apokalyptus en twee keer so dom, "terwyl hy sy kleurskema kritiseer en suggereer dat sy plot rassistiese ondertone bevat, het Scott ook die spot gedryf met die gedwaalde liggame van die akteurs wat die Spartane uitbeeld, en verklaar dat die Persiese karakters" baanbrekers is in die kuns van deurdringende gesig " , maar dat die Spartane toegang gehad het tot "superieure gesondheidsklubs en elektrolise -fasiliteite". [73] Kenneth Turan skryf in die Los Angeles Times dat "tensy jy net so lief is vir geweld as 'n Spartaanse, Quentin Tarantino of 'n tienerseun wat deur videospeletjies speel, sal jy nie eindeloos gefassineer wees nie". [74] Roger Ebert gee die film 'n 2 uit 4 -gradering, skryf: "300 het eendimensionele karikature wat praat soos professionele worstelaars wat hul volgende vete aansluit. "[75] Sommige kritici wat by Griekse koerante werk, was veral krities, soos die filmkritikus Robby Eksiel, wat gesê het dat filmgangers verblind sou word deur die" digitale aksie " maar geïrriteerd deur die "pompeuse interpretasies en eendimensionele karakters". [65] [76]

VerskeidenheidTodd McCarthy beskryf die film as 'visueel arrestasie', hoewel 'bombasties' [77] terwyl Kirk Honeycutt in Die Hollywood Reporter, prys die "skoonheid van sy topografie, kleure en vorms". [78] Skryf in die Chicago Sun-Times, Roep Richard Roeper toe 300 as "die Burger Kane van filmiese grafiese romans ". [79] Ryk gee die film drie uit vyf, en skryf: "Visueel verstommend, deeglik strydlustig en so vlak soos 'n pygmie se peulbad, dit is 'n hele hoop styl wat net 'n bietjie stof bevat." Mark Cronan van Comic Book Resources vind die film oortuigend en laat hom 'met 'n gevoel van krag omdat hy getuie was van iets groots'. [80] Todd Gilchrist van IGN het Zack Snyder geprys as 'n filmiese visioenêr en '' 'n moontlike verlosser van moderne films ''. [81]

Toekennings wysig

By die MTV Movie Awards 2007, 300 is genomineer vir die beste fliek, die beste vertoning vir Gerard Butler, die beste deurbraakprestasie vir Lena Headey, die beste skurk vir Rodrigo Santoro en die beste stryd vir Leonidas wat teen die 'Über Immortal' worstel [82], maar het slegs die prys gewen vir die beste stryd. 300 het beide die beste dramatiese film en die beste aksiefilm gewen in die 2006-2007 Golden Icon -toekennings wat deur Travolta Family Entertainment aangebied is. [83] In Desember 2007 het 300 het IGN se film van die jaar 2007 gewen [84], saam met die beste strokiesprentaanpassing [85] en koning Leonidas as gunstelingkarakter. [86] Die film het 10 benoemings vir die Saturnus -toekennings in 2008 ontvang en die toekennings vir beste regisseur en beste aksie/avontuur/rillerfilm gewen. [87] In 2009 het Nasionale hersiening tydskrif ingedeel 300 nommer 5 op sy 25 "Beste konserwatiewe films van die afgelope 25 jaar" lys. [88]

Historiese onakkuraathede Redigeer

In die werklike Slag van Thermopylae het die Spartane reeds 'n alliansie met ander Grieke aangegaan poleis teen die Perse. Tydens die 490 Slag van Marathon val Xerxes se inval in Griekeland saam met 'n Spartaanse godsdienstige fees, die Carneia, waarin die Spartane nie mag oorlog voer nie. Tog besef die bedreiging van die Perse en wou nie as Persiese simpatiseerders verskyn nie, maar besluit die Spartaanse regering, eerder as Leonidas alleen, om Leonidas met sy persoonlike lyfwag van 300 man na Thermopylae te stuur. [89] Ander Grieks poleis het by die 300 Spartaanse mans aangesluit en in totaal êrens tussen 5 000 en 6 000 totale Griekse troepe beloop. Die historiese konsensus onder beide ou kroniekskrywers en huidige geleerdes was dat Thermopylae 'n duidelike Griekse nederlaag was, en dat die Persiese inval slegs in latere grond- en vlootgevegte teruggedruk sou word. [90]

Aangesien min rekords oor die werklike vechtkunsten wat deur die Spartane gebruik word, afgesien het, afgesien van rekords van formasies en taktiek, was die gevegskoreografie, onder leiding van die stuntkoördineerder en vegchoreograaf Damon Caro, 'n sintese van verskillende wapenkuns met die Filippynse vechtkunsten as basis . [91]

Paul Cartledge, professor in Griekse geskiedenis aan die Universiteit van Cambridge, het die filmmakers geadviseer oor die uitspraak van Griekse name en gesê dat hulle sy gepubliseerde werk oor Sparta goed gebruik het. Hy het die film geprys vir die vertolking van "die Spartane se heroïese kode" en van "die sleutelrol wat vroue speel om die manlike krygskode van heroïese eer te ondersteun, inderdaad te versterk", maar hy het bedenkinge uitgespreek oor die "'Weste' ' (lekkernye) vs 'Oos' (slegte dinge) polarisasie ". [92] Cartledge skryf dat hy die film geniet, maar Leonidas se beskrywing van die Atheners as 'seunsliefhebbers' ironies vind, aangesien die Spartane self institusionele pederastie in hul onderwysstelsel opgeneem het. [93]

Ephraim Lytle, assistent -professor in Hellenistiese geskiedenis aan die Universiteit van Toronto, het dit gesê 300 het die Spartaanse samelewing selektief geïdealiseer op 'n "problematiese en ontstellende" manier en die "honderd nasies van die Perse" uitgebeeld as monsters en nie-Spartaanse Grieke as swak. Hy het voorgestel dat die morele heelal van die film vir antieke Grieke 'net so bisar lyk as vir moderne historici'. [94] Lytle het ook gesê: "Ephialtes, wat die Grieke verraai, is ook verander van 'n plaaslike Malian van gesonde liggaam in 'n Spartaanse verstotene, 'n grotesk misvormde trol wat volgens die Spartaanse gewoonte aan die dood blootgestel moes word. Leonidas wys daarop dat sy gebukkende rug beteken dat Ephialtes nie sy skild hoog genoeg kan optel om in die falanks te veg nie. Dit is 'n deursigtige verdediging van die Spartaanse eugenetika en gerieflik aangesien kindermoord net so maklik deur 'n slegte geboortevlek kon neergeslaan word. " [94]

Victor Davis Hanson, a Nasionale hersiening rubriekskrywer en voormalige professor in klassieke geskiedenis aan die California State University, Fresno, het die voorwoord geskryf vir 'n heruitgawe van die grafiese roman in 2007 en gesê dat die film 'n spesifieke affiniteit toon met die oorspronklike materiaal van Herodotus deurdat dit die gevegsgedrag van antieke Sparta vasgelê het en verteenwoordig Thermopylae as 'n "botsing van beskawings". Hy het opgemerk dat Simonides, Aeschylus en Herodotus Thermopylae beskou as 'n stryd teen 'Oosterse sentralisme en kollektiewe diensbaarheid', wat 'die idee van die vryburger van 'n outonome polis' teenstaan. [95] Hy het ook gesê dat die film die geveg op 'n "surrealistiese" manier uitbeeld en dat die bedoeling was om "eers te vermaak en te skok, en tweedens te onderrig." [96]

Touraj Daryaee, wat nou Baskerville -professor in Iraanse geskiedenis en die Persiese wêreld aan die Universiteit van Kalifornië, Irvine, is, het die film se gebruik van klassieke bronne gekritiseer deur te skryf:

Sommige gedeeltes van die klassieke skrywers Aeschylus, Diodorus, Herodotus en Plutarch is verdeel oor die film om dit 'n outentieke geur te gee. Aeschylos word 'n belangrike bron wanneer die stryd met die 'monsteragtige mensekudde' van die Perse in die film vertel word. Diodorus se verklaring oor Griekse dapperheid om hul vryheid te behou, word in die film ingevoeg, maar sy vermelding van Persiese dapperheid word weggelaat. Herodotus se fantasiegetalle word gebruik om die Persiese leër te bevolk, en Plutarchus se bespreking van Griekse vroue, spesifiek Spartaanse vroue, word verkeerdelik ingevoeg in die dialoog tussen die 'vrouehaat' Persiese ambassadeur en die Spartaanse koning. Klassieke bronne word beslis gebruik, maar presies op al die verkeerde plekke, of heel naïef. Die Atheners het tydens hierdie tyd 'n seestryd gevoer. [97]

Robert McHenry, die voormalige hoofredakteur van Encyclopædia Britannica en die skrywer van Hoe om te weet, het gesê dat die film "'n amper ondoeltreffend lawwe film is. Stills uit die film kan maklik gebruik word om Buns of Steel, of AbMaster, of ThighMaster te bevorder. Dit gaan oor die romantisering van die Spartaanse 'ideaal', 'n proses wat selfs begin het in antieke tye, is deur die Romeine bevorder en het mettertyd oorleef terwyl dit minder en minder soos die werklike historiese Sparta gelyk het. " [98]

Die direkteur van 300, Zack Snyder, het in 'n MTV-onderhoud gesê dat "die gebeure 90 persent akkuraat is. Dit is net in die visualisering dat dit mal is. Ek het hierdie film gewys aan historici van wêreldgehalte wat gesê het dat dit ongelooflik is. Hulle kan nie glo dat dit so akkuraat as wat dit is. ” Nietemin het hy ook gesê die film is "'n opera, nie 'n dokumentêr nie. Dit is wat ek sê as mense sê dat dit histories onakkuraat is." [99] Hy is ook in 'n BBC News -verhaal aangehaal dat die film in wese ''n fantasiefilm' is. Hy beskryf ook die verteller van die film, Dilios, as "'n man wat weet hoe om 'n goeie verhaal nie met die waarheid te vernietig nie." [16]

In 'n onderhoud het die 300 skrywer Frank Miller, het hy gesê: "Die onakkuraathede, byna almal, is opsetlik. Ek het die borsplate en leerrokke om 'n rede daarvan verwyder. Ek wou hê dat hierdie ouens moes beweeg en ek wou hê dat hulle goed moes lyk. Ek het hul helms redelik bederf, deels sodat u kan herken wie die karakters is. smeek Leonidas om hom te laat uitstaan ​​en hom as 'n koning te identifiseer. Ek was op soek na meer 'n oproep as 'n geskiedenisles. omdat die geskiedenis eindeloos fassinerend is. " [100]

Dr Kaveh Farrokh, in die koerant "The 300 Movie: Separating Fact from Fiction", [101] het opgemerk dat die film "die Grieks-Persiese oorloë in binêre terme vals uitgebeeld het: die demokratiese, goeie, rasionele 'Ons' versus die tiranniese , boos en irrasioneel, 'ander' van die immer newelagtige (indien nie eksotiese) 'Persië' ". Hy beklemtoon drie punte rakende die bydrae van die Achaemenidiese Ryk tot die skepping van demokrasie en menseregte: "Die stigter van die Achaemenidiese Ryk, Kores die Grote, was die eerste keiser ter wêreld wat die heiligheid van menseregte en individuele vryheid openlik verklaar en waarborg Kores was 'n aanhanger van die leerstellings van Zoroaster, die stigter van een van die oudste monoteïstiese godsdienste ter wêreld.Toe Kores koning Nabonidus van Babilon verslaan het, verklaar hy amptelik die vryheid van die Jode uit hulle Babiloniese ballingskap. Dit was die eerste keer in die geskiedenis dat 'n wêreldmoondheid die voortbestaan ​​van die Joodse volk, godsdiens, gebruike en kultuur gewaarborg het. " Hy het slawerny afgeskaf. [102]

Algemene kritiek Redigeer

Voor die vrystelling van 300, Het Warner Bros. kommer uitgespreek oor die politieke aspekte van die film se tema. Snyder vertel dat daar ''n groot sensitiwiteit was oor Oos versus Wes met die ateljee'. [103] Mediaspekulasie oor 'n moontlike parallel tussen die Grieks-Persiese konflik en huidige gebeure het begin in 'n onderhoud met Snyder wat voor die Berlynse filmfees gevoer is. [104] Die onderhoudvoerder het opgemerk dat "almal beslis [hierdie film] in die hedendaagse politiek gaan vertaal." Snyder het geantwoord dat hy daarvan bewus was dat mense die film deur die lens van aktuele gebeure sou lees, maar daar was geen parallelle tussen die film en die moderne wêreld nie. [105]

Persiese koning Xerxes I is gekritiseer omdat dit uitgebeeld word as 'n Afrikaanse afkoms. [106]

Buite huidige politieke parallelle het sommige kritici meer algemene vrae gestel oor die ideologiese oriëntasie van die film. Die New York Post se Kyle Smith het geskryf dat die film 'Adolf's boys' [107] en Leisteense Dana Stevens het die film vergelyk met Die ewige Jood "as 'n voorbeeld van 'n handboek van hoe fantasie en nasionalistiese mites van ras kan lok as 'n aanhitsing tot totale oorlog. Aangesien dit 'n produk is van die post-ideologiese post-Xbox 21ste eeu, 300 sal eerder gepraat word as 'n tegniese prestasie, die volgende blip op die steeds vaag lyn tussen films en videospeletjies. "[108] Roger Moore, kritikus vir die Orlando Sentinel, vertel 300 aan Susan Sontag se definisie van "fascistiese kuns". [109]

Nuusdag kritikus Gene Seymour, aan die ander kant, het gesê dat sulke reaksies misleidend is en skryf dat "die film net te dom is om ideologiese teoretisering te weerstaan." [110] Snyder self het ideologiese voorlesings van die hand gewys en suggereer dat beoordelaars wat kritiek lewer op 'n grafiese roman oor 'n klomp ouens. Die snot uit mekaar stamp 'deur woorde soos' 'neocon', 'homofobies', 'homoeroties' of ' rassistiese "mis" die punt ". [111] Snyder het egter ook toegegee dat hy 'n vroulike skurk gemaak het, spesifiek om jong reguit mannetjies in die gehoor ongemaklik te maak: 'Wat is vir 'n 20-jarige seuntjie meer skrikwekkend as 'n reuse god-koning wat wil om te gaan? jy? " [112] Die Sloweense kritikus Slavoj Žižek het daarop gewys dat die verhaal '' 'n arm, klein land (Griekeland) verteenwoordig wat deur die leër van 'n baie groot [r] staat (Persië) binnegeval is ', en stel voor dat die Spartane met 'n moderne supermoondheid geïdentifiseer word gebrekkig te wees. [113]

Die skrywer Frank Miller het gesê: "Die Spartane was 'n paradoksale volk. Hulle was die grootste slawe -eienaars in Griekeland. Maar terselfdertyd het Spartaanse vroue 'n ongewone vlak van regte. Dit is 'n paradoks dat hulle 'n klomp mense was wat in baie maniere was fascisties, maar dit was die skans teen die val van die demokrasie. Die naaste vergelyking wat jy vandag kan tref in terme van ons eie weermag, is om te dink aan die Spartane met 'n rooikappie soos ons spesiale magte. hierdie byna bomenslike karakters met 'n geweldige krygeretiek, wat ongetwyfeld die beste vegters in Griekeland was. Ek wou nie Sparta in te akkurate terme weergee nie, want uiteindelik wil ek hê dat jy die Spartane moet vind. Ek kon dit nie wys nie Ek was so wreed soos hulle was. Ek het hulle net so wreed gemaak as wat ek gedink het 'n moderne gehoor kan verduur. " [100]

Michael M. Chemers, skrywer van "'With Your Shield, or on It': Disability Representation in 300" in die Gestremdheidstudies kwartaalliks, het gesê dat die rolprent se voorstelling van die gebukkende rug en sy verhaal "nie bloot kaprisisme is nie: dit is anti-gestremdheid." [114] Frank Miller, wat kommentaar lewer op gebiede waarin hy die Spartaanse wreedheid vir narratiewe doeleindes verminder het, het gesê: 'Ek het koning Leonidas baie saggies vir Ephialtes, die hunchback, gesê dat hulle hom [as soldaat] nie kan gebruik nie, vanweë sy misvorming. Dit sou baie meer klassiek Spartaanse wees as Leonidas lag en hom van die krans af skop. " [100]

Iraanse kritiek Redigeer

Vanaf die opening daarvan, 300 het ook kontroversie gelok oor die uitbeelding daarvan van Perse. Amptenare van die Iraanse regering [115] het die film veroordeel.[116] [117] [118] Sommige tonele in die film beeld duiwelagtige en ander fiktiewe wesens uit as deel van die Persiese leër, en die gefiksionaliseerde uitbeelding van die Persiese koning Xerxes I word as vroulik gekritiseer. [119] [120] Kritici het voorgestel dat dit bedoel was om in skrille kontras te staan ​​met die uitgebeelde manlikheid van die Spartaanse leër. [121] Steven Rea het aangevoer dat die film se Perse 'n middel was vir 'n anachronistiese deursnit van Westerse aspirasie-stereotipes van Asiatiese en Afrika-kulture. [122]

Die rolprent se uitbeelding van antieke Perse het 'n besonder sterk reaksie in Iran veroorsaak. [123] Verskeie Iraanse amptenare veroordeel die film. [124] [125] [126] [127] Die Iraanse Akademie vir Kunste het 'n formele klag teen die film by UNESCO ingedien wat dit 'n aanval op die historiese identiteit van Iran noem. [128] [129] Die Iraanse sending by die VN het in 'n persverklaring teen die film beswaar gemaak, [130] en Iraanse ambassades protesteer teen die vertoning daarvan in Frankryk, [131] Thailand, [132] Turkye, [133] en Oezbekistan. [134] Die film is in Iran verbied as 'kwetsende Amerikaanse propaganda'. [135] Resensente in die Verenigde State en elders "het kennis geneem van die politieke boventone van die Wes-teen-Iran-verhaallyn en die manier waarop Perse as dekadent, seksueel flambojant en boos in teenstelling met die edele Grieke uitgebeeld word." [136] Met onwettige weergawes van die film wat reeds in Teheran beskikbaar was met die film se internasionale vrystelling en nuus van die film se verrassende sukses by die Amerikaanse loket, het die film wydverspreide woede in Iran veroorsaak. Azadeh Moaveni van Tyd berig, "Die hele Teheran was woedend. Oral waar ek gister gegaan het, het die praatjie van verontwaardiging oor die film getril." [137] Koerante in Iran bevat opskrifte soos "Hollywood verklaar oorlog teen Iraniërs" en "300 teen 70 miljoen,* laasgenoemde is die grootte van die bevolking van Iran. Ayende-Nee, 'n onafhanklike Iraanse koerant, het gesê: "Die film beeld Iraniërs uit as demone, sonder kultuur, gevoel of menslikheid, wat aan niks dink nie, behalwe om ander nasies aan te val en mense dood te maak." [137] Vier Iraanse parlementslede het 'n beroep op Moslemlande gedoen om die film te verbied, [138] en 'n groep Iraanse filmmakers het 'n protesbrief aan UNESCO ingedien oor die wanvoorstelling van die film oor die geskiedenis en kultuur van Iran. [139] Die kultuuradviseur van die Iraanse president Mahmoud Ahmadinejad noem die film '' ''n Amerikaanse poging tot sielkundige oorlogvoering teen Iran'. [140]

Moaveni het twee faktore geïdentifiseer wat moontlik bygedra het tot die intensiteit van die Iraanse verontwaardiging oor die film. Eerstens beskryf sy die tydsberekening van die film, aan die vooraand van Norouz, die Persiese Nuwejaar, as 'onaangenaam'. Tweedens beskou Iraniërs die era wat in die film uitgebeeld word, as ''n besonder edele bladsy in hul geskiedenis'. Moaveni het ook voorgestel dat 'die sukses van die loket van 300, vergeleke met die relatiewe flop van Alexander (nog 'n epiese epos oor perse), veroorsaak groot kommer, wat dui op onheilspellende Amerikaanse voornemens. "[137]

Volgens Die voog, Iraanse kritici van 300, wat wissel van bloggers tot regeringsamptenare, beskryf die fliek "as 'n berekende poging om Iran te demoniseer in 'n tyd van toenemende Amerikaanse druk oor die land se kernprogram." [138] 'n Woordvoerder van die Iraanse regering beskryf die film as 'vyandige gedrag wat die gevolg is van kulturele en sielkundige oorlogvoering'. [138] Moaveni het berig dat die Iraniërs met wie sy omgegaan het, "vasberade was dat die film in die geheim deur die Amerikaanse regering gefinansier is om Amerikaners voor te berei op oorlog teen Iran." [137]

300 is bedrieg in film, televisie en ander media, en het die 'This is Sparta!' internet meme. [141] Skits gebaseer op die film het verskyn Saturday Night Live [142] en Robot hoender, waarvan laasgenoemde die visuele styl van 300 in 'n parodie tydens die Amerikaanse Revolusionêre Oorlog, getiteld "1776". [143] Ander parodieë sluit 'n episode van Suidpark genaamd "D-Yikes!", [144] die kortfilm Verenigde 300 wat die 2007 MTV Movie Spoof Award gewen het, [145] en "BOO!" deur Mal tydskrif in sy September 2007 -uitgawe #481, geskryf deur Desmond Devlin en geïllustreer deur Mort Drucker. [146] 20th Century Fox vrygestel Ontmoet die Spartane, 'n spoof onder leiding van Jason Friedberg en Aaron Seltzer. Universal Pictures het eens 'n soortgelyke parodie met die titel beplan National Lampoon's 301: The Legend of Awesomest Maximus Wallace Leonidas. [147] Samurai Jack, 'n Amerikaanse geanimeerde reeks deur Genndy Tartakovsky, huldig ook die Slag van Thermopylae in die 12de episode van sy tweede seisoen. [148]

300veral die kwaai aanhalings daarvan, is "aangeneem" deur die studentekorps van die Michigan State University (wie se bynaam die Spartane is), met gesange van "Spartane, wat is u beroep?" kom gereeld by sportbyeenkomste na die vrystelling van die film voor, en die basketbalafrigter van Michigan State, Tom Izzo, het as Leonidas by 'n studentegeleentheid aangetrek. [149] [150] Nate Ebner, 'n sokkerspeler by die New England Patriots in die National Football League en voorheen by die Ohio State Buckeyes, het die bynaam "Leonidas" gekry, na die Griekse held van die vegter-koning van Sparta wat deur Gerard Butler opgetree is in die fliek 300as gevolg van sy intense oefensessie en sy baard. [151]

In Junie 2008 het die vervaardigers Mark Canton, Gianni Nunnari en Bernie Goldmann onthul dat daar begin is met 'n opvolger van 300, 300: Rise of an Empire. [152] Legendary Pictures het aangekondig dat Frank Miller die opvolgende grafiese roman begin skryf het, en Zack Snyder was geïnteresseerd in die regie van die aanpassing, maar het voortgegaan om die herbegin van Superman te ontwikkel en te lei. Man van staal. [153] [154] Noam Murro het eerder regie gedoen, terwyl Zack Snyder vervaardig het. Die film fokus op die Atheense admiraal, Themistocles, soos uitgebeeld deur die Australiese akteur Sullivan Stapleton. Die vervolg, 300: Rise of an Empire, is op 7 Maart 2014 vrygestel. [155]


  • ►� (342)
    • Junie (37)
    • Mei (87)
    • April (53)
    • Maart (55)
    • Februarie (51)
    • Januarie (59)
    • ►� (577)
      • Desember (71)
      • November (68)
      • Oktober (69)
      • September (56)
      • Augustus (73)
      • Julie (70)
      • Junie (40)
      • Mei (21)
      • April (22)
      • Maart (27)
      • Februarie (27)
      • Januarie (33)
      • ►� (197)
        • Desember (23)
        • November (18)
        • Oktober (21)
        • September (28)
        • Augustus (13)
        • Julie (9)
        • Junie (14)
        • Mei (12)
        • April (19)
        • Maart (12)
        • Februarie (11)
        • Januarie (17)
        • ►� (242)
          • Desember (18)
          • November (16)
          • Oktober (22)
          • September (28)
          • Augustus (26)
          • Julie (22)
          • Junie (20)
          • Mei (14)
          • April (22)
          • Maart (26)
          • Februarie (14)
          • Januarie (14)
          • ►� (228)
            • Desember (18)
            • November (20)
            • Oktober (22)
            • September (16)
            • Augustus (25)
            • Julie (21)
            • Junie (22)
            • Mei (21)
            • April (23)
            • Maart (14)
            • Februarie (12)
            • Januarie (14)
            • ►� (234)
              • Desember (24)
              • November (17)
              • Oktober (19)
              • September (20)
              • Augustus (23)
              • Julie (25)
              • Junie (24)
              • Mei (21)
              • April (15)
              • Maart (20)
              • Februarie (13)
              • Januarie (13)
              • ►� (208)
                • Desember (21)
                • November (18)
                • Oktober (23)
                • September (20)
                • Augustus (22)
                • Julie (21)
                • Junie (20)
                • Mei (16)
                • April (13)
                • Maart (13)
                • Februarie (8)
                • Januarie (13)
                • ▼� (110)
                  • Desember (11)
                  • November (9)
                  • Oktober (12)
                  • September (12)
                  • Augustus (14)
                  • Julie (9)
                  • Junie (13)
                  • Mei (8)
                  • April (5)
                  • Maart (7)
                  • Februarie (6)
                  • Januarie (4)
                  • ►� (83)
                    • Desember (4)
                    • November (3)
                    • Oktober (7)
                    • September (13)
                    • Augustus (10)
                    • Julie (12)
                    • Junie (7)
                    • Mei (8)
                    • April (5)
                    • Maart (4)
                    • Februarie (4)
                    • Januarie (6)
                    • ►� (79)
                      • Desember (11)
                      • November (4)
                      • Oktober (7)
                      • September (12)
                      • Augustus (8)
                      • Julie (8)
                      • Junie (5)
                      • Mei (5)
                      • April (5)
                      • Maart (5)
                      • Februarie (4)
                      • Januarie (5)
                      • ►� (77)
                        • Desember (6)
                        • November (4)
                        • Oktober (6)
                        • September (7)
                        • Augustus (5)
                        • Julie (7)
                        • Junie (4)
                        • Mei (6)
                        • April (5)
                        • Maart (11)
                        • Februarie (8)
                        • Januarie (8)
                        • ►� (94)
                          • Desember (6)
                          • November (9)
                          • Oktober (5)
                          • September (8)
                          • Augustus (9)
                          • Julie (6)
                          • Junie (8)
                          • Mei (7)
                          • April (6)
                          • Maart (13)
                          • Februarie (10)
                          • Januarie (7)
                          • ►� (58)
                            • Desember (8)
                            • November (4)
                            • Oktober (8)
                            • September (7)
                            • Augustus (7)
                            • Julie (4)
                            • Junie (6)
                            • Mei (8)
                            • April (5)
                            • Maart (1)

                            Hoofstuk I: Die Kelte in die antieke geskiedenis

                            IN die kronieke van die klassieke nasies vir ongeveer vyfhonderd jaar voor die Christelike era is daar gereeld verwysings na 'n volk wat met hierdie nasies verbonde is, soms in vrede, soms in oorlog, en blykbaar 'n sterk posisie en invloed in die Terra beklee. Incognita van Mid-Europa. Hierdie mense word deur die Grieke die Hyperboreans of Kelte genoem, en laasgenoemde term word die eerste keer gevind in die geograaf Hecataeus, ongeveer 500 v.C. [Hy praat van & quotNyrax, 'n Keltiese stad, & quot en & "Massalia (Marseille), 'n stad van Ligurië in die land van die Kelte" (Fragmenta Hist. Graec. & Quot)].

                            Herodotus, ongeveer 'n halwe eeu later, praat van die Kelte as 'n woning 'buite die pilare van Hercules' - dit wil sê in Spanje - en ook van die Donau wat in hul land opkom.

                            Aristoteles het geweet dat hulle "anderkant Spanje" woon, en dat hulle Rome verower het, en dat hulle groot oorlog gemaak het deur oorlogsugtige mag. Ander verwysings as geografies word soms gevind, selfs by vroeë skrywers. Hellanicus van Lesbos, 'n historikus van die vyfde eeu v.C., beskryf die Kelte as beoefening van geregtigheid en geregtigheid. Ephorus, ongeveer 350 vC, bevat drie versreëls oor die Kelte waarin hulle beskryf word dat hulle dieselfde gebruike gebruik as die Grieke - wat dit ook al mag beteken - en op die vriendelikste voet met die mense, wat gasvriendeskepe gevestig het tussen hulle. Plato egter in die & quotLaws, & quot klasse die Kelte onder die rasse wat dronk en strydlustig is, en baie barbaarsheid word aan hulle toegeskryf tydens hul onderbreking in Griekeland en die

                            afdanking van Delphi in die jaar 273 v.C. Hulle aanval op Rome en die afdanking van die stad deur hulle ongeveer 'n eeu vroeër is een van die bakens van die antieke geskiedenis.

                            Die geskiedenis van hierdie mense gedurende die tyd toe hulle die heersende mag in Mid-Europa was, moet verdeel of gerekonstrueer word uit verspreide verwysings, en uit verslae van episodes in hul omgang met Griekeland en Rome, net soos die figuur van 'n oermonster word deur die dierkundige gerekonstrueer uit 'n paar versteende bene. Geen eie kronieke het oor ons gekom nie, geen argitektoniese oorblyfsels het 'n paar muntstukke oorleef nie, en 'n paar ornamente en wapens in brons versier met emalje of met subtiele en pragtige ontwerpe in gejaagde of herboude werke - hierdie, en die name wat dikwels in vreemd veranderde vorms vasklou aan die plekke waar hulle gewoon het, van die Euxine tot die Britse Eilande, is naby die sigbare spore wat hierdie eens magtige mag ons van sy beskawing en heerskappy gelaat het. Tog kan uit hierdie en uit die verslae van klassieke skrywers met sekerheid baie afgelei word, en nog baie meer kan met 'n baie redelike mate van waarskynlikheid vermoed word. Die groot Keltiese geleerde wie se verlies ons onlangs moes betreur, M. d'Arbois de Jubainville, het op die beskikbare gegewens 'n oortuigende uiteensetting van die Keltiese geskiedenis geteken voor die tydperk voor hulle in volle historiese lig met die verowerings van Caesar, [in sy 'Premiers Habitants de l'Europe', vol. Ii] en dit is hierdie uiteensetting waarvan die hoofkenmerke hier weergegee word.

                            Om mee te begin, moet ons die idee verwerp dat Celtica ooit deur 'n enkele suiwer en homogene ras bewoon is. Die ware Kelte, as ons die noukeurig bestudeerde en uitvoerig aangevoer gevolgtrekking op hierdie punt aanvaar

                            Dr T. Rice Holmes, ['Caesar's Conquest of Gallia', pp. 251 - 327] ondersteun deur die eenparige stem van die oudheid, was 'n hoë lugwedloop, oorlogsugtig en meesterlik, [Die ou mense was nie baie noukeurig waarnemers van fisiese eienskappe nie. . Hulle beskryf die Kelte in byna presies dieselfde terme as wat hulle op die Germaanse rasse toepas. Dr Rice Holmes is van mening dat die werklike verskil fisies geleë was in die feit dat die regverdigheid van die Duitsers blond was en dat die Kelte rooi was. In 'n interessante gedeelte van die werk wat reeds aangehaal is (p. 315), merk hy op dat "ons met elke inagneming van die vermenging van ander bloed, wat die tipe van die oorspronklike Keltiese of Galliese indringers van hierdie eilande aansienlik moes verander, getref word. die feit dat daar onder al ons Keltiessprekende mede-onderdane talle eksemplare van 'n soort te vinde is wat ook bestaan ​​in die dele van Bretagne wat deur Britse indringers gekoloniseer is, en in die dele van Gallië waarin die Galliese indringers blykbaar te beskik het hom die dikste gevestig, sowel as in Noord -Italië, waar die Keltiese indringers eens oorheersend was en ook deur die feit dat hierdie tipe, selfs onder die meer blonde verteenwoordigers daarvan, opvallend anders is as die toevallige sowel as die wetenskaplike waarnemer, vandaar die suiwerste verteenwoordigers van die ou Duitsers. Die bekende prentjie van sir David Wilkie, 'Reading of the Waterloo Gazette', illustreer, soos Daniel Wilson opgemerk het, die verskil tussen die twee tipes. Sit 'n Perthshire Highlander langs mekaar met 'n boer van Sussex. Albei sal mooi wees, maar die rooi hare wat van die Skot gehoor word, sal in kontras wees met die Engelse se mooi hare, en die kenmerke daarvan sal nog duideliker verskil. Ek onthou hoe ek twee wildbewaarders in 'n spoorwa gesien het wat van Inverness na Lairey gehardloop het. Hulle was lang, atletiese, eerlike mans, wat blykbaar tot die Skandinawiese tipe behoort, wat, soos dr Beddoc sê, so algemeen in die uiterste noorde van Skotland voorkom, maar beide in kleur en in algemene aspekte, verskil heeltemal van die lang, mooi Hooglanders wat ek in Perth-shire gesien het. Daar was geen spoor van rooi in hul hare nie, hulle lang baard was absoluut geel. Die voorkoms van rooi onder die Keltiese. Dit is myns insiens 'n opvallende kenmerk. Nee. Ons vind elf mans uit elke honderd wie se hare absoluut rooi is, maar onder die swart en donkerbruin dieselfde kleur as wat hy ontdek het. & Quot] wie se oorsprong (sover ons dit kan opspoor) iewers was oor die bronne van die Donau, en wat hul heerskappy versprei het, beide deur verowering en deur vreedsame

                            infiltrasie oor Mid-Europa, Gallië, Spanje en die Britse eilande. Hulle het nie die oorspronklike prehistoriese bewoners van hierdie streke - paleolitiese en neolitiese rasse, dolfynbouers en werkers in brons uitgeroei nie - maar hulle het hulle hul taal, hul kunste en hul tradisies opgelê, sonder twyfel 'n goeie deal van hulle in ruil, veral, soos ons sal sien, in die belangrike saak van godsdiens. Onder hierdie rasse het die ware Kelte 'n aristokratiese en heersende kaste gevorm. In daardie hoedanigheid staan ​​hulle, net soos in Gallië, in Spanje, in Brittanje en in Ierland, aan die voorpunt van gewapende opposisie teen buitelandse inval. Hulle het die ergste swaarkry van oorlog, konfiskering en verbanning gedra. Hulle het nooit 'n tekort aan moed gehad nie, maar hulle was nie sterk genoeg of verenig genoeg om die oorhand te kry nie, en hulle het in 'n veel groter omvang omgekom as die vorige bevolkings wat hulle self onderwerp het. Maar hulle het ook verdwyn deur hul bloed te meng met hierdie inwoners, wat hulle met baie van hul eie edele en viriele eienskappe bevrug het. Daarom kom die kenmerke van die mense wat in die huidige tyd Kelties genoem word en wat die Keltiese tradisie en taal voortduur, in sommige opsigte so anders as dié van die Kelte van die klassieke geskiedenis en die Kelte wat die literatuur en kuns van antieke Ierland, en in ander so opvallend soortgelyk. Om 'n fisiese eienskap alleen te neem, word die meer Keltiese distrikte van die Britse eilande tans gekenmerk deur donkerte van gelaat, hare en meer. Hulle is nie baie donker nie, maar hulle is donkerder as die res van die koninkryk. [Sien die kaart van vergelykende nigresensie wat gegee word in Ripley's & quotRaces of Europe, & quot p.318. In Frankryk is die Bretone egter nie 'n donker ras nie, relatief tot die ryk van die bevolking. Hulle bestaan ​​deels uit die ou Galliese volke en deels uit setlaars uit Wallis wat verdryf is deur die Saksiese inval] Maar die

                            ware Kelte was beslis regverdig. Selfs die Ierse Kelte van die twaalfde eeu word deur Giraldus Cambrensis as 'n regverdige ras beskryf.

                            Maar ons verwag en moet terugkeer na die tydperk van die oorsprong van die Keltiese geskiedenis. Soos sterrekundiges die bestaan ​​van 'n onbekende planeet deur die versteurings wat dit veroorsaak het in die loop van diegene wat reeds onder direkte waarneming was, raakgesien het, kan ons in die vyfde en vierde eeu voor Christus die teenwoordigheid van 'n groot mag en magtige bewegings onderskei agter 'n sluier wat nou nooit opgelig sal word nie. Dit was die Golden Age of Celtdom in die vasteland van Europa. Gedurende hierdie tydperk het die Kelte drie groot en suksesvolle oorloë gevoer, wat geen geringe invloed op die verloop van die Suid -Europese geskiedenis gehad het nie. Ongeveer 500 v.C. hulle verower Spanje van die Kartagoërs. 'N Eeu later vind ons hulle besig met die verowering van Noord -Italië deur die Etruske. Hulle vestig hulle daarna in groot getalle op die gebied bekend as Cisalpine Gallië, waar baie name, soos Mediolanum (Milaan), Addua (Adda), Viro-dunum (Verduno), en miskien Cremona (room, knoffel) [Sien vir hierdie name Holder's & quot Altceltischer Sprachschattz. & Quot] getuig nog steeds van hul beroep. Hulle het 'n groter gedenkteken agtergelaat by die hoof van Latynse digters, wie se naam, Vergilius, blyk te wees van sy Keltiese afkoms. [Vergil kan moontlik die baie helder 'of illustere' beteken, 'n natuurlike vorm vir 'n eienaam. Ver in Galliese name (Vercingetorix, Vercsssivellasimus, & ampc.) Is dikwels 'n intensiewe voorvoegsel, soos die moderne Ierse fior. Die naam van die dorp waar Vergilius horing was, Andes (nou Pietola), is Kelties. Sy liefde vir die natuur, sy mistiek en sy sterk gevoel vir 'n sekere dekoratiewe kwaliteit in taal en ritme is duidelik Keltiese eienskappe. Tennyson se frases vir hom, en 'n landskapliefhebber, 'n heer van taal, & quot is suggestief in hierdie verband.] Teen die einde van die vierde

                            eeu oorheers hulle Pannonia en verower die Illyriërs.


                            Alliansies met die Grieke

                            Al hierdie oorloë is onderneem in bondgenootskap met die Grieke, met wie die Kelte in hierdie tydperk op die vriendelikste terme was. Deur die oorlog met die Kartagoërs het die monopolie wat deur die mense van die handel in blik met Brittanje en in silwer met die mynwerkers van Spanje gehou is, afgebreek en die landroete oor Frankryk na Brittanje, ter wille van wat die Fenisiërs in 600 gehad het V.C. die hawe van Marseille geskep het, is beslis verseker vir die Griekse handel. Grieke en Kelte was in hierdie tydperk 'n bondgenoot teen Feniciërs en Perse. Die nederlaag van Hamilcar deur Gelon op Himera, in Sicilië, het in dieselfde jaar as dié van Xerxes by Salamis plaasgevind. Die Kartago -weermag in die ekspedisie het bestaan ​​uit huursoldate van 'n halfdosyn verskillende nasies, maar daar is nie 'n Kelt in die Kartago -geledere nie, en Keltiese vyandigheid moes baie daartoe bygedra het om te verhinder dat die Kartagers hulp verleen aan die Perse vir die omverwerping van hul gemeenskaplike vyand.Hierdie feite toon dat Celtica nie 'n geringe rol daarin gespeel het om te voorkom dat die Griekse beskawing nie deur die despotisme van die Ooste oorweldig word nie en sodoende die waardevolle saad van vryheid en menslike kultuur in Europa lewendig gehou word.

                            Toe die teenbeweging van Hellas teen die Ooste onder Alexander die Grote begin, vind ons dat die Kelte weer 'n belangrike faktor is.

                            In die vierde eeu is Masedonië aangeval en byna uitgewis deur Thraciese en Illyriese hordes. Koning Amyntas II. is verslaan en in ballingskap verdryf. Sy seun Perdiccas II. is in die geveg doodgemaak. Toe Philip, 'n jonger broer van Perdiccas, op die onduidelike en wankelende troon kom wat hc en sy opvolgers die setel van 'n groot ryk sou maak, is hy kragtig gehelp om die Illyriërs te verower deur die verowerings van die Kelte in die valleie van die Donau en die Po. Die alliansie is voortgesit en moontlik meer formeel gemaak in die dae van Alexander. Toe hy besig was om sy verowering van Asië te onderneem (334 v.C.), het Alexander eers 'n ooreenkoms aangegaan met die Kelte wat by die Loniese Golf gewoon het om sy Griekse heerskappy tydens aanval af te weerstaan. Die episode hou verband met Ptolemaeus Soter in sy geskiedenis van die oorloë van Alexander. [Ptolemeus, 'n vriend, en waarskynlik ook 'n halfbroer van Alexander, was ongetwyfeld teenwoordig toe hierdie voorval plaasgevind het. Sy werk het nie oorleef nie, maar word deur Arrian en ander historici aangehaal.] Dit het 'n lewendigheid wat dit as 'n bietjie outentieke geskiedenis bestempel, en 'n ander unieke getuienis van die waarheid van die vertelling is deur De Jubainville aan die lig gebring. Terwyl die Keltiese gesante, wat beskryf word as manne met hoogmoed en groot statuur, hul missie tot gevolg gehad het) saam met die koning gedrink het, het hy hulle gesê, wat word gesê, wat was hulle, die Kelte, die meeste gevrees. Die gesante het geantwoord: "Ons is vir niemand bang nie: daar is net een ding wat ons vrees, naamlik dat die hemel op ons moet val, maar ons beskou niks so goed as die vriendskap van 'n man soos u nie." Hy draai na sy edeles en fluister: "Wat 'n weelderige volk is hierdie Kelte!

                            was nie sonder waardigheid en hoflikheid nie. Die verwysing na die val van die lug gee 'n blik op 'n primitiewe oortuiging of mite waarvan dit nie meer moontlik is om die betekenis daarvan te ontdek nie. ['N Mens word herinner aan die volksverhaal oor Henny Penny, wat vir die koning gaan sê het dat die hemel val] As ons hierdie verbintenis nie waarneem nie, & quot; het hulle gesê, & quot; mag die lug op ons val en ons verpletter, mag die aarde gap en ons verswelg, mag die see uitbars en ons oorweldig. & Quot De Jubainville vestig die meeste aandag op 'n gedeelte van die & quotT áin Bo Cuailgne, & quot in die Boek van Leinster, [The Book of Leinster is 'n manuskrip van die twaalfde eeu. Die weergawe van die & quot T áin & quot daarin, dateer waarskynlik uit die agtste. Sien de Jubainville, & quot Premiers Habitants, & quot ii. 316.] waar die Ulster -helde aan hul koning verklaar, wat hulle in die geveg wou laat om 'n aanval in 'n ander deel van die veld te ontmoet & quotHimmel is bo ons, en die aarde onder ons, en die see is om ons. Tensy die hemelruim met sterreën val op die grond waar ons kampeer, of as die aarde deur 'n aardbewing geskeur word) of as die golwe van die blou see oor die woude van die lewende wêreld kom, sal ons nie gee nie grond. & quot [Dr. Douglas Hyde in sy & quotLiterary History of Ireland & quot (p.7) gee 'n effens ander vertaling] Europa, in 'n mitiese romanse van Ierland, is beslis die nuuskierigste, en spreek sterk met ander feite waarna ons hierop sal let, sterk vir die gemeenskap en volharding van die Keltiese kultuur. [Dit is ook 'n bewys van die noukeurigheid van die verhaal van Ptolemeus.]

                            Ons het twee van die groot oorloë van die kontinentale Kelte genoem, en nou kom ons by die derde: die met die Etruske, wat hulle uiteindelik in konflik gebring het met die grootste mag van heidense Europa, en gelei het tot hul trotsste wapenprestasie, die sak van Rome. Ongeveer die jaar 400 v.C. dit lyk asof die Keltiese Ryk die hoogtepunt van sy mag bereik het. Onder 'n koning vernoem deur Livy Ambicatus, wat waarskynlik die hoof was van 'n dominante stam in 'n militêre konfederasie, soos die Duitse keiser in die huidige tyd, lyk dit asof die Kelte in 'n aansienlike mate van politieke eenheid was gelas en gevolg het 'n konsekwente beleid. Aangetrek deur die ryk land van Noord -Italië, stroom hulle deur die passe van die Alpe, en na harde bakleiery met die Etruskiese inwoners het hulle daar hul stand gehou. Op hierdie tydstip het die Romeine van onder af op die Etruske gedruk, en Roman en Celt het beslis konsert en bondgenootskap opgetree. Maar die Romeine, wat miskien die Noordelike barbaarse krygers minag, het die vrymoedigheid gehad om hulle vals te speel tydens die beleg van Clusium, 391 v.C., 'n plek wat die Romeine as een van die skanse van Latium teen die noorde beskou het. Die Kelte herken Romeine wat na hulle gekom het in die heilige karakter van ambassadeurs wat in die geledere van die vyand veg. Die gebeure wat gevolg het, is, soos dit op ons afgekom het, baie vermeng met legende, maar daar is sekere tikkies dramatiese lewendigheid waarin die ware karakter van die Kelte duidelik herkenbaar blyk te wees. Hulle het, het ons vertel, by Rome aansoek gedoen om tevredenheid oor die verraad van die gesante, wat drie seuns was van Fabius Ambustus, die hoof -pous. Die Romeine het geweier om na die bewering te luister en het die Fabii militêre tribunes vir die

                            daaropvolgende jaar. Daarna het die Kelte die beleg van Clusium laat vaar en reguit na Rome marsjeer. Die weermag het volmaakte dissipline getoon. Daar was geen onoordeelkundige plundering en verwoesting nie, geen stad of vesting is aangeval nie. & quot; Ons is op pad na Rome & quot; was hul geroep tot die wagte op die mure van die provinsiale dorpe, wat die gasheer verwonderd en angstig dopgehou het terwyl dit stadig na die suide rol. Uiteindelik bereik hulle die rivier die Allia, 'n paar kilometer van Rome, waar die hele beskikbare mag van die stad afgestem is om hulle te ontmoet. Die geveg het op 18 Julie 390 plaasgevind, dat die onbeduidende dies Alliensis, wat lank in die Romeinse kalender die herinnering aan die diepste skande wat die republiek nog ooit geken het, gehandhaaf het. Die Kelte het die flank van die Romeinse leër omgedraai en dit in een geweldige aanklag vernietig. Drie dae later was hulle in Rome, en byna 'n jaar lank het hulle die meesters van die stad of die ruïnes gebly, totdat 'n groot boete opgelê is en volle wraak geneem is vir die onheil in Clusium. Byna 'n eeu nadat die verdrag tot die gevolgtrekking gekom het, was daar vrede tussen die Kelte en die Romeine, en die verbreking van daardie vrede toe sekere Keltiese stamme hulself verbind het met hul ou vyand, die Etruske, in die derde Samnitiese oorlog, het saamgeval met die opbreek van die Keltiese Ryk. [Die Romeinse geskiedenis vertel van verskillende konflikte met die Kelte gedurende hierdie tydperk, maar de Jubainville het getoon dat hierdie vertellings feitlik heeltemal mities is. Sien & quotPremiers Habitant & quot ii. 318-323.]

                            Twee vrae moet nou oorweeg word voordat ons die historiese deel van hierdie inleiding kan verlaat. In die eerste plek, wat is die bewyse vir die wydverspreide verspreiding van Keltiese mag in Midde-Europa gedurende hierdie tydperk? Tweedens, waar was die Germaanse volke, en wat was hulle standpunt ten opsigte van die Kelte?

                            Keltiese plekname in Europa

                            Om hierdie vrae volledig te beantwoord, sou ons (vir die doeleindes van hierdie bundel) te diep in filologiese besprekings neem, wat slegs die Keltiese geleerde ten volle kan waardeer. Die getuienis sal volledig gevind word in die werk van Jubainville, waarna gereeld verwys word. Die studie van Europese plekname vorm die basis van die argument. Neem die Keltiese naam Noviomagus, saamgestel uit twee Keltiese woorde, die byvoeglike naamwoord wat nuut beteken, en magos (Ierse magh) 'n veld of vlakte. -name] Daar was nege plekke met hierdie naam in die oudheid. Ses was in Frankryk, onder wie die plekke wat nou Noyon genoem word, in Oise, Nijon, in Vosges, Nyons, in Dr ôme. Drie buite Frankryk was Nim ègue, in België, Neumagen, in die Rynland, en een in Speyer, in die Palts.

                            Die woord dunum, wat so gereeld in die Gaeliese plekname in die huidige tyd opgespoor kan word (Dundalk, Dunrobin, & ampc.), En wat vesting of kasteel beteken, is 'n ander tipies Keltiese element in Europese plekname. Dit het baie gereeld in Frankryk voorgekom-byvoorbeeld Lug-dunum (Lyons), Viro-dunum (Verdun). Dit word ook in Switserland aangetref - bv. g., Minno-dunum (Moudon), Eburo-dunum (Yverdon)-en in Nederland, waar die beroemde stad Leyden teruggaan na 'n Keltiese Lug-dunum. In Groot-Brittanje is die Keltiese term dikwels verander deur eenvoudige vertaling in castra, en Camulo-dunum word dus Colchester, Bran-dunum Brancaster. In Spanje en Portugal word agt name wat in dunum eindig, deur klassieke skrywers genoem. In Duitsland gaan die moderne name Kempton, Karnberg, Liegnitz, onderskeidelik terug na die Keltiese vorms Cambo-dunum, Carro-

                            aunum, Lugi-dunum, en ons vind 'n Singi-dunum, nou Belgrado, in Servia, 'n Novi-dunum, nou Isaktscha, in Roumania, 'n Carro-dunum in Suid-Rusland, naby die Dniester, en nog een in Kroasië, nou Pitsmeza . Sego-dunum, nou Rodez, in Frankryk, verskyn ook in Beiere (Wurzburg), en in Engeland (Sege-dunum, nou Wallsend, in Northumberland), en die eerste termyn, sego, is opspoorbaar in Segorbe (Sego-briga) , in Spanje. Briga is 'n Keltiese woord, die oorsprong van die Duitse burg, en ekwivalent in betekenis met dunum.

                            Nog 'n voorbeeld: die woord magos, 'n vlakte, wat baie gereeld voorkom as 'n element van Ierse plekname, kom in oorvloed in Frankryk voor, en buite Frankryk, in lande wat nie meer Kelties is nie, kom dit voor in Switserland (Uro-magus, nou Promasens), in die Rynland (Broco-magus, Brumath), in Nederland, soos reeds opgemerk (Nim ègue), in Lombardy verskeie kere en in Oostenryk.

                            Die voorbeelde is geensins volledig nie, maar dit dui op die wye verspreiding van die Kelte in Europa en hul taalidentiteit oor hul groot gebied. [Vir hierdie en baie ander voorbeelde, sien de Jubainyille se & quotPremiers Habitants & quot ii, 255 vgl. ]

                            Die oorblyfsels van antieke Keltiese kunswerke vertel dieselfde verhaal. In die jaar 1846 is 'n groot pre-Romeinse nekropolis by Hallstatt, naby Salzburg, in Oostenryk ontdek. Dit bevat oorblyfsels wat deur dr. Arthur Evans geglo word, van ongeveer 750 tot 400 v.C. Hierdie oorblyfsels dui in sommige gevalle op 'n hoë beskawingsstandaard en groot handel. Amber uit die Oossee is daar, Fenisiese glas en goudblad van Oosterse afwerking. Ysterswaarde word gevind waarvan die hakke en skedes ryklik versier is met goud, ivoor en amber.

                            Die Keltiese kultuur wat deur die oorblyfsels by Hallstatt geïllustreer word, ontwikkel later tot die La T ène -kultuur. La T ène was 'n nedersetting aan die noordoostelike punt van die meer van Neuchtel, en baie voorwerpe van groot belang is daar gevind sedert die terrein die eerste keer in 1858 verken is. Volgens antieke eienskappe verteenwoordig dr. Evans, die hoogtepunt van die Galliese beskawing en dateer uit ongeveer die derde eeu vC Die tipe kuns wat hier gevind word, moet beoordeel word in die lig van 'n opmerking wat onlangs deur mnr. Romilly Allen gemaak is in sy & quotCeltic Art & quot (p.13)

                            Die groot moeilikheid om die evolusie van die Keltiese kuns te verstaan, lê daarin dat hoewel die Kelte nooit nuwe idees uitgevind het nie, hulle beweer het [sic? het 'n buitengewone aanleg om idees op te tel by die verskillende mense met wie oorlog of handel hulle in aanraking gebring het. En toe die Kelt 'n idee by sy bure geleen het, kon hy dit so 'n sterk Keltiese tint gee dat dit gou iets so anders geword het as wat dit oorspronklik was, dat dit amper onherkenbaar was. & Quot

                            Wat die Kelt geleen het in die kunskultuur wat op die vasteland uitgeloop het op die oorblyfsels van La T è, was oorspronklik naturalistiese motiewe vir Griekse ornamente, veral die palmet en die kronkelende motiewe. Maar dit was kenmerkend van die Kelt dat hy in sy kuns alle nabootsing van of selfs benadering tot die natuurlike vorms van die plant- en dierewêreld vermy het. Hy het alles tot suiwer versiering verminder. Wat hy as versiering geniet het, was die afwisseling van lang swewende krommes en golwings met die gekonsentreerde energie van nabye spirale of base, en met hierdie eenvoudige elemente en met die suggestie van 'n paar motiewe uit die Griekse kuns, het hy die meeste uitgewerk

                            'n pragtige, subtiele en gevarieerde versieringsstelsel, toegepas op wapens, ornamente, en op alle soorte toilet- en huishoudelike toestelle, in goud, brons, hout en klip, en moontlik, as ons die oordeel het, op tekstielstowwe ook. Een van die mooiste kenmerke van die versiering van metaalwerk blyk heeltemal uit Celtica te wees. Dit was onbekend vir die klassieke nasies om emalje te doen totdat hulle van die Kelte geleer het. So laat in die derde eeu nC was dit nog steeds vreemd vir die klassieke wêreld, soos ons uit die verwysing van Philostratus leer:

                            & quot Hulle sê dat die barbare wat in die see woon [Britte] hierdie kleure op verhitte koper gooi, en dat hulle kleef, hard word as klip en die ontwerpe wat daarop gemaak word, bewaar. & quot

                            Dr. J. Anderson skryf in die & quotProceedings of the Society of Antiquaries of Scotland & quot:

                            Die Galliërs sowel as die Britte - uit dieselfde Keltiese stam - het geëmailleerd bewerk voor die Romeinse verowering. Die emalje-werkswinkels van Bibracte, met hul oonde, smeltkroes, vorms, poleerstene en die ruwe emaljes in hul verskillende voorbereidingsfases, is onlangs opgegrawe uit die ruïnes van die stad wat deur Caesar en sy legioene verwoes is. Maar die Bibracte -emaljes is die werk van blote dabblers in die kuns, vergeleke met die Britse voorbeelde. Die tuiste van die kuns was Brittanje, en die styl van die patroon, sowel as die assosiasie waarin die voorwerpe versier is, het met sekerheid bewys dat dit die hoogste stadium van inheemse ontwikkeling bereik het voordat dit in aanraking gekom het met die Romeinse kultuur. & Quot
                            [Aangehaal deur mnr. Romilly Allen in "Keltiese kuns," p.136]

                            Die National Museum in Dublin bevat baie uitstekende voorbeelde van Ierse dekoratiewe kuns in goud, brons,

                            en emaljes, en die & quotstrong Keltiese tint & quot waarvan meneer Romilly Allen praat, is daar net so duidelik waarneembaar as in die relikwieë van Hallstatt of La T ène.

                            Alles spreek dus van 'n kultuurgemeenskap, 'n identiteit van ras-karakter, wat bestaan ​​oor die groot gebied wat in die antieke wêreld bekend was as & quotCeltica. & Quot

                            Maar, soos ons al voorheen gesê het, was hierdie gebied geensins bewoon deur die Kelt alleen nie. Ons moet veral vra: wie en waar was die Duitsers, die Teuto-Gotiese stamme, wat uiteindelik die plek van die Kelte ingeneem het as die groot noordelike bedreiging vir die klassieke beskawing?

                            Hulle word genoem deur Pytheas, die vooraanstaande Griekse reisiger en geograaf, ongeveer 300 vC, maar hulle speel geen rol in die geskiedenis nie, totdat hulle onder die naam Cimbri en Teutones neergedaal het na Italië om aan die einde van die tweede eeu deur Marius oorwin te word. . Die antieke Griekse geograwe voor Pytheas weet niks van hulle nie, en ken al die gebiede wat nou Germaans bekend staan, toe aan verskillende Keltiese stamme.

                            Die verduideliking wat de Jubainville gegee het, en deur hom gebaseer is op verskillende filologiese oorwegings, is dat die Duitsers 'n onderdane was, vergelykbaar met die stamme wat vry was in Gallië en in die ou Ierland. Hulle het onder die Keltiese heerskappy geleef en het geen onafhanklike politieke bestaan ​​gehad nie. De Jubainville vind uit dat laasgenoemde al die woorde wat verband hou met die reg en die regering en die oorlog wat in die Keltiese en Duitse taal algemeen voorkom, deur laasgenoemde geleen het. Die belangrikste onder hulle is die woorde wat verteenwoordig word deur die moderne Duitse Ryk, ryk, Amt, kantoor en die Gotiese reiks, 'n koning, wat almal onbetwiste Keltiese oorsprong het. De Jubainville tel ook onder leenwoorde van Celtic

                            die woorde Bann, 'n bevel Frei, vry Geisel 'n gyselaar Erbe, 'n erfenis Werth, waarde Weih, heilige Magus, 'n slaaf (Goties) Wini, 'n vrou (Oud -Hoogduits) Skalks, Schalk. 'N Slaaf (Gotiese) Hathu, stryd (Oudduits) Helith, Held, 'n held, uit dieselfde wortel as die woord Celt Heer, 'n weermag (Celtic choris) Sieg, oorwinning Beute, buit van Burg, 'n kasteel en vele ander.

                            Die etimologiese geskiedenis van sommige van hierdie woorde is interessant. Amt, byvoorbeeld, die woord van soveel betekenis in die moderne Duitse administrasie, gaan terug na 'n antieke Keltiese ambhactos, wat saamgestel is uit die woorde ambi, oor en actos, 'n vorige deelwoord afgelei van die Keltiese wortel AG, wat beteken om op te tree . Nou daal ambi af van die primitiewe Indo-Europese mbhi, waar die aanvanklike m 'n soort klinker is, daarna in Sanscrit voorgestel deur a. Hierdie klinker het n geword in die Germaanse woorde wat direk afkomstig is van die primitiewe Indo-Europese taal. Maar die woord wat nou deur amt voorgestel word, verskyn in sy vroegste Germaanse vorm as ambaht, en maak dus sy afkoms duidelik uit die Keltiese ambhactos.

                            Weereens word die woord frei in sy vroegste Germaanse vorm as frijol-s aangetref, wat afkomstig is van die primitiewe Indo-Europese prijo-s. Die woord hier beteken egter nie gratis nie, dit beteken geliefde (Sanscrit priya-s). In die Keltiese taal vind ons egter dat prijos sy aanvanklike p laat val - 'n probleem met die uitspreek van hierdie letter was 'n duidelike kenmerk in die antieke Keltiese, dit verander] volgens 'n gereelde reël in dd en verskyn in moderne Wallies as rhydd = gratis . Die Indo-Europese betekenis bly bestaan ​​in die Germaanse tale in die naam van die liefdesgodin, Freja, en in die woord Freund, vriend, Friede, vrede. Die sin wat die woord dra op die gebied van burgerlike reg, kan herlei word tot 'n Keltiese oorsprong,

                            en in die sin blyk dit 'n lening van Celtic te wees.

                            Die Duitse Beute, buit, buit, het 'n leersame geskiedenis gehad. Daar is 'n Galliese woord bodi gevind in verbindings soos die pleknaam Segobodium (Seveux), en verskillende persoonlike en stamname, waaronder Boudicca, wat beter bekend was as die Britse Britse vegterkoningin, en Boadicea. Hierdie woord het van ouds bedoel & quotvictory. Aan die ander kant het die woord sy verhoogde betekenis in Iers behou. In die Ierse vertaling van Chronicles xxix.II, waar die oorspronklike Vulgaat het & quotTua est, Domine, magnificia et potentia et gloria et Victoria, & quot, word die woord victoria weergegee deur die Ierse buaidh, en, soos de Jubainville opmerk, & quotce n'est pas de butin qu'il s ' agit. & quot Hy gaan voort en sê & quot; Buaidh het in Iers behoue ​​gebly, danksy 'n kragtige en volgehoue ​​literêre kultuur, die hoë betekenis wat dit in die tong van die Galliese aristokrasie gedra het. Die materiële sin van die woord word alleen deur die laer klasse van die bevolking waargeneem, en dit is die tradisie van hierdie laer klas wat in die Duitse, die Franse en die Cymriese tale behoue ​​gebly het, & quot [& quotPremier 'Habitantas & quot ii, 355 , 356].

                            Twee dinge kon die Kelte egter óf nie aan die onderwerpde Duitse stamme opdoen nie - hulle taal en hulle godsdiens. In hierdie twee groot faktore van rasse-eenheid en trots lê die saad van die uiteindelike Duitse opstand en omverwerping van die Keltiese oppergesag. Die name van die Duitser is anders as die van die Keltiese gode, hulle begrafnisgebruike, waarmee die diepste godsdienstige opvattings van primitiewe rasse gepaard gaan, verskil. Die Kelte, of

                            ten minste die dominante deel van hulle, hul dooies begrawe, oor die gebruik van vuur as 'n vernedering, om misdadigers of slawe of gevangenes toegedien te word in die verskriklike menslike offers wat die grootste vlek op hul eie kultuur is. Die Duitsers, aan die ander kant, het hul roemryke dooies op vuurhoutjies verbrand, soos die vroeë Grieke - as 'n brandstapel nie vir die hele liggaam beskikbaar was nie, is die edelste dele, soos die kop en arms, verbrand en die res begrawe.

                            Ondergang van die Keltiese Ryk

                            Wat presies plaasgevind het tydens die Duitse opstand sal ons nooit weet nie, maar dit is ongeveer ongeveer 300 v.C. verder blyk dit dat die Kelte elke politieke kohesie en gemeenskaplike doel wat hulle gehad het, verloor het. Huur as 't ware onder leiding van 'n magtige ondergrondse mag hulle stamme soos lawastrome na die suide, ooste en weste van hul oorspronklike huis. Sommige het hul weg na Noord -Griekeland gevind, waar hulle die verontwaardiging gepleeg het wat hul voormalige vriende en bondgenote so in die sak van die heiligdom van Delphi (273 v.C.) geskandeer het. Ander het die ou stryd met Rome met erger geluk hernu en in groot getalle omgekom by Sentinum (295 v.C.) en Lake Vadimo (283 v.C.). Een afskeiding dring deur in Klein -Asië en stig die Keltiese deelstaat Galasië, waar, soos St. Jerome getuig, in die vierde eeu nC nog 'n Keltiese dialek gepraat word. 'N Onstuimige oorlog van Kelte teen verspreide Duitse stamme, of teen ander Kelte wat vroeëre emigrasie- en veroweringsgolwe verteenwoordig het, het oral in Mid-Europa, Gallië en Brittanje plaasgevind. Toe dit vestig, het Gallië en die Britse eilande feitlik die enigste oorblyfsels van die Keltiese gebly

                            ryk, die enigste lande wat nog onder Keltiese wet en leierskap is. Met die aanvang van die Christelike era het Gallië en Brittanje onder die juk van Rome geval, en hulle volledige romanisering was slegs 'n kwessie van tyd.

                            Unieke historiese posisie van Ierland

                            Ierland alleen is nog nooit eens besoek nie, nog minder onderwerp, deur die Romeinse legioenen en het sy onafhanklikheid teenoor alle komers nominaal tot die einde van die twaalfde eeu behou, maar vir alle praktiese doeleindes nog goed driehonderd jaar langer.