Basiliek Vega del Mar

Basiliek Vega del Mar



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Die Basilica Vega del Mar was 'n Paleo-Christelike basiliek in Marbella met 'n geskiedenis wat uit die vierde eeu nC dateer. Nou, net in puin, kan slegs die buitelyn van die basiliek Vega del Mar gesien word, omring deur byna tweehonderd grafte van verskillende tydperke. Dit word ook soms die Moorse begraafplaas genoem.

Geskiedenis van Basilica Vega del Mar

Die terrein is in die vroeë 20ste eeu ontdek toe bloekom geplant is as deel van 'n algemene herbebossingsprojek, en bewyse van 'n struktuur en menslike oorskot is ontdek. Die eerste opgrawing is dus in 1916 goedgekeur.

Die Basilica Vega del Mar was 'n Paleo-Christelike kerk en nekropolis. Die gebied was voorheen bekend as Vega del Mar, en staan ​​nou bekend as Linda Vista. Die terrein bevat die uitgestrekte en ongewone oorblyfsels van die basiliek, insluitend die fondamente en die bewyse van 'n begraafplaas.

Die items wat ontdek is, is so belangrik geag dat dit nou in die National Museum of Archaeology in Madrid uitgestal word.

Die oorspronklike kerk op die terrein is in die middel van die vierde eeu gebou en word vermoedelik in 365 nC in 'n mediterrane aardbewing vernietig. Die ruïnes wat vandag sigbaar is, kom van 'n kerk wat in die jaar 572 nC gebou is tydens die Bisantynse ampstermyn van die kus vanaf 552 nC, totdat dit in 621 nC deur die Visigote herower is.

Die webwerf is die eerste keer gebruik as 'n nekropolis deur Romeine onder Konstantyn. Byna 200 verskillende grafte - hoofsaaklik gebou in baksteen, waarvan sommige in marmer uitgevoer is - is ontdek, wat dit een van die grootste Romeinse begraafplase in Spanje maak.

'N Grafsteen in die kleur' ​​Constantine Crimson 'na keiser Konstantyn is waarskynlik die oudste grafsteen wat oral in Spanje gevind is, wat die betekenis van die terrein in die Spaanse geskiedenis aantoon.

Basiliek Vega del Mar Vandag

In die middel van die 2000's is die terrein omvattend opgeknap met verhoogde houtpaadjies, 'n permanente heining om die omtrek en inligtingsborde. Vandag kan besoekers die reghoekige plan van die gebou wat vroeër op die terrein gestaan ​​het, besigtig, asook drie slapies en ander belangrike kenmerke, soos 'n groot visvormige doopvont.

Besoek Basilica Vega del Mar

Die webwerf is 20-25 minute se ry van die sentrum van Marbella af, hoofsaaklik langs die A-7-pad. Dit is ook binne 'n uur bereikbaar met die busse L-79, L-78, Avanza L-313 en Avanza L-525 wat gereeld vertrek. Vir diegene wat lus is vir 'n skilderagtige staptog, is dit 2 en 'n half uur se stap vanaf Marbella langs die pragtige kuslyn.


Paleo-Christelike basiliek in Marbella

Hierdie Visigoth -basiliek is in San Pedro de Alcantara geleë en is in die vroeë 20ste eeu opgegrawe, ontdek tydens die plant van bloekombome. Die enigste ding wat tot ons dae oorgebly het, is die mure van tot 'n meter hoog en 'n duidelike voorbeeld van Paleo-Christelike argitektuur uit die 6de eeu. Die oorblyfsels wat gevind word, word in museums in Marbella, Malaga en Madrid uitgestal.

Die basiliek van & lsquoVega del Mar & rsquo, soos die basiliek van Marbella ook bekend staan, is geleë op die Romeinse pad wat voorheen bestaan ​​het en wat van Cartagena na Cadiz, naby die Romeinse termiese bad, gegaan het.

Die ingange van hierdie basiliek was in die noorde en in die suide geleë, waar hulle oorblyfsels van die portieke gevind het. Die teenwoordigheid van grafte uit verskillende tydperke wat tot in die 7de eeu strek, dui op die lang gebruik van hierdie gebou, of ten minste die nekropolis daarvan.

Die bou van hierdie basiliek is swak, nie vergelykbaar met die wat gedurende die toekomstige eeue gebou is nie. Die teenwoordigheid van grafte en munte uit vorige eeue dui op die bestaan ​​van 'n vorige opbou.

Dit sou nie verkeerd wees om te sê dat die Paleo-Christen die oorspronklike Christendom was nie, met die teenwoordigheid van verskillende takke, waaruit hulle hoofsaaklik die Arianisme gehandhaaf het wat later geleidelik sou verdwyn as gevolg van politieke en godsdienstige belange as gevolg van besluite geneem in die Raad van Nicea en ander daaropvolgende rade soos die Raad van Konstantinopel in die jaar 381.

Toeriste -inligting oor die basiliek

As u die ruïnes van die basiliek wil besoek, vind u die volgende inligting baie nuttig:

Inligting Telefoonnommer: 952 287 850

Om die ruïnes te besoek, moet u toestemming vra by die toerismekantore van San Pedro de Alcantara en Marbella.

GPS -koördinate: 36 & ordm 28 '19,07 & quotN 4 & ordm 59' 24,84 & quotW

Hoe om by die basiliek van Marbella te kom

Volg Marbella, volg die aanwysings na San Pedro. Die basiliek is geleë in 'n verstedeliking van halfvrystaande villa's naby die see en voordat u die rivier Guadalmina oorsteek.


  • Die naaste bushalte na die kerk is die San Pedro -bushalte. Dit is ook toeganklik per taxi en minibus.
  • Pizzeria Restaurante Marbella
  • D-wyn
  • Albert Y Simon Restaurante
  • Restaurante Casa Fernando
  • Passion Cafe

Hou hiervan? Verken die hele lys besienswaardighede in Marbella voordat u u reis beplan.

Lus vir 'n goeie nagrus na 'n vermoeiende dag? Kyk waar u in Marbella kan bly en bespreek 'n akkommodasie van u keuse.

  • Basilica De Vega Del Mar Of San Pedro De Alcantara Adres: Calle de los Eucaliptos, 29670 Marbella, Spanje
  • Basilica De Vega Del Mar Of San Pedro De Alcantara Tydsberekening: 11:00 - 13:30
  • Tyd nodig om Basilica De Vega Del Mar Of San Pedro De Alcantara te besoek: 01:00 uur
  • Probeer die beste aanlyn reisbeplanner om u reisplan te beplan!

6,65% van die mense wat Marbella besoek, sluit Basilica De Vega Del Mar of San Pedro De Alcantara in hul plan in

95% van die mense begin hul besoek aan die Basilica De Vega Del Mar of San Pedro De Alcantara omstreeks 11:00 - 12:00

Mense neem gewoonlik ongeveer 1 uur om Basilica De Vega Del Mar of San Pedro De Alcantara te sien

95% van die mense verkies om per motor te reis terwyl hulle die Basilica De Vega Del Mar of San Pedro De Alcantara besoek

Mense verenig gewoonlik Paseo Maritimo en Puerto Banus Marina terwyl hulle hul besoek aan Basilica De Vega Del Mar of San Pedro De Alcantara beplan.


Nuevos restos arqueológicos en la basílica Vega del Mar

Dos formas de arte se unido en forma de noticia esta jornada in San Pedro Alcántara. Por un lado, nuevos restos arqueológicos aparecidos en el entorno de la basílica paleocristiana Vega del Mar , y por otro, nueva escultura del artista Vicente Espona, Araña. Prehistoria en aktuele en entorno de los cercano.

En cuanto a los restos de la basílica Vega del Mar, en u kan ook 'n plek in Patrimonio besoek. Los especialistas han constatado que han quedado al descubierto la parte superior de algunos muros de estructuras arquitectónicas históricas, ya conocidas desde las excavaciones of 1991. Se have procedido al balizamiento perimetral and se están preparando las notificaciones pertinentes delegación Provincial de Patrimonio, para que inicie las acciones de preservación.

También se enviará informe a la Demarcación Provincial de Costas por encontrarse lo hallado en su zona de dominio. U kan ook kontak met ons maak delegación de Medio Ambiente, para así proceder con el acuerdo de todas las administraciones competentes. Los vestigios aparecidos han sido a causa de la erosión y el tráfico rodado. El objetivo es su preservación.

Obra de Vicente Espona en el Centro Cultural Rosa Verde

El Centro Cultural Rosa Verde acoge desde hoy la escultura de Vicente Espona, 'Araña´, una obra adquirida por la Tenencia de Alcaldía de San Pedro Alcántara a
principios de año. Die kunstenaar, Ana María Muñoz, het 'n presentasie en 'n presentasie. Según el teniente alcalde, Javier García, Espona "is un artista muy vinculado con San Pedro y podemos encontrar su huella en muchos rincones".

La intención es seguir enriqueciendo el patrimonio artístico de la ciudad con obras de Vicente Espona . Muñoz, por su parte, ha mostrado su satisfacción “porque su
obra sigue muy presente a día de hoy, especialmente en San Pedro Alcántara, un lugar que para él siempre fue muy especial ”.

Vicente de Espona Carrera (24 de marzo de 1918 – 10 de marzo de 1995) fue un pintor y escultor de reconocido prestigio que vivió y trabajó in Marbella desde 1971 hasta su muerte. Su obra está muy unida al Municipio, en cuyas calles se pueden ver esculturas como el obelisco de 6 metros de altura, 'Homenaje a Andalucía' o el mural de 8 metros de la fachada del gimnasio Atenas. En las calles de San Pedro Alcántara no sólo se pueden apreciar esculturas como 'La Danza' o 'Regreso del Olivar', sino que logró crear una imagen icónica de la población con su monumental 'Síntesis', de 12 metros de altura. Qué maravillas hooi in San Pedro con la mezcla de vestigios tan enormes del art como la Basilica Vega del Mar y el escultor Vicente Espona.


Se trata de uno de los pocos ejemplos de iglesias visigodas de tipo norteafricano construidas en Andalucía durante el siglo VI. Ons bied 'n verskeidenheid van Akkommodasie in Guadalmina, San Marino del San Pedro Alcántara.

Tiene planta casi cuadrada de 1,5 m. die lengtes en die naves en die dubbele voorkoms, die karakteristieke eienskappe van die tipes, die voorkoms van die tydelike hoofstuk van die tyd. Este tiene forma de herradura y está encuadrado en un rectángulo, que a su vez forma aposentos and cada lado. Uno de los aposentos contiene una pila bautismal tallada en piedra con forma de pez en el exterior y forma cuatrilobulada en el interior.

Bestaan ​​en kan meer as 180 verskillende funksies en konstruksies van verskillende vorme gebruik.

La basílica fue descubierta a principios del siglo XX cuando se inició una campña para reploblar la zona con eucaliptos.


BASÍLICA DE VEGA DE MAR

Esta basílica, excavada a principios del siglo XX y the la que sólo se conservan los muros hasta aproximadamente un metro de altura, es un ejemplo claro de las iglesias visigodas of tipo norteafricano que se construyeron and el sur the la península durante el siglo VI, entre las que también podríamos destacar las de El Germo en Córdoba, Casa Herrera y La Cocosa en Badajoz y Torre Palma in Portugal. As gevolg hiervan, kan ons ook 'n idee hê van die voltooiing van hierdie struktuur.

La basílica de Vega de Mar está situada in San Pedro de Alcántara sobre la vía romana que llevaba de Cartagena a Cádiz, muy cerca del mar, próxima a unas importantes termas romanas and rodeada actualmente por un bosque de eucaliptos que crean un magnífico entorno. Es de forma casi cuadrada, van 11,5 m. die lado y dividido en tres naves por una serie de pilares de traza irregular. Como en todas las iglesias de este grupo, lo primero que llama la atención es la existencia de dos ábsides contrapuestos, uno semicircular al este y el otro, que era el ábside principal, al oeste en forma de herradura e inscrito en un rectángulo que forma dos aposentos laterales a su alrededor. De éstos, el situado al norte contiene una magnífica pila bautismal, tallada en una sola piedra con forma exterior de pez, de claro simbolismo cristiano, y cuatrilobulada en su interior with los siete escalones que correspondonden a los siete grados del misterio del Espíritu Santo descritos posteriormente por San Isidoro: tres de descenso, el central y tres de ascensión. Este aposento tiene dos puertas, una al exterior y otra a la nave, como correspondonde al rito según el cual el nuevo catecúmeno no debía entrar en la iglesia hasta haber sido bautizado.

Ons het 'n situasie waarin ons in staat is om 'n ander deel te neem, maar ook dat ons die res van die pórticos laterales kan gebruik. También hay una gran cantidad de tumbas de distintas épocas, que abarcan desde el Imperio hasta el siglo VII, alrededor de los ábsides conteniendo restos de gran interés entre los que se podrían destacar desde una botellita piriforme de vidrio, de clara tradición romana die cerámica del tipo van «terra sigilata» que, aunque de origen romano, se siguió produciendo en la época visigoda, het die losste de mármol decoradas, una de ellas con dos aves enfrentadas, otra with un crismón constantiniano que es possiblemente el más antiguo encontr af España. También el hecho de haber encontrado monedas desde la época imperial hasta de Liuva II indian que la basílica, o al menos la necrópolis fue utilizada durante un largo periodo.

La construcción es pobre como en todas las iglesias de este grupo, de mampuesto pequeño y ladrillo con mortero, de una calidad muy lejana a la de las iglesias cruciformes del siglo VII. Sin embargo en algunas zonas, fundamentalmente en los pilares se observa la existencia de otro tipo de construcción a base de grandes sillares mucho mejor tallados, lo que unido al hecho de que estos pilares están situados de forma bastante irregular respecto a la planta de la basílica U kan die tumbas en die monedas de época anterior sien, maar ons kan ook die oorspronklike struktuur van die oorspronklike paleis, wat moontlik in die basiese vorm van paleocristiana gebruik kan word, en ons kan 'n ander terrein vir 365 jaar bou.

Otra información de interés

Forma de Acceso: Autopista A-7: Salida op 68,9 km van Málaga por la A-376, en 1,2 km van San Pedro de Alcántara, die basilica se encuentra dentro de una urbanización de chalets cerca del mar antes de cruzar el río Guadalmina. Coordenadas GPS: 36º 28 ′ 19,07 ″N 4º 59 ′ 24,84 ″W.
Informasie -inligting: Delegación Municipal de Cultura de Marbella C/ Hospital Bazán s/ n. Tfno: 952.28.78.50
Besoeke: Ons bied 'n verskeidenheid van Akkommodasie in La Basílica.

Bibliografie

Historia de España de Menéndez Pidal: Tomo III
SUMMA ARTIS: Tomo VIII
L ’Kuns Preroman Hispanique: ZODIAQUE
Ars Hispanie: Tomo II


Basiliek Vega Del Mar

Wel, dit lyk pragtig van buite. dis omtrent so naby as wat jy sal kom.

Dit blyk ongeveer 2 uur per week oop te wees en word heeltemal geadverteer.

'N Fassinerende deel geskiedenis wat ongelukkig gebuk gaan onder 'n gebrek aan belangstelling.

Die Basilica Vega Del Mar in San Pedro is redelik maklik om net anderkant die einde van die hoofweg langs die strand agter 'n bome te vind. Nou, net in ruïnes, kan slegs die buitelyn van die basiliek gesien word, omring deur byna tweehonderd grafte van verskillende tydperke. Dit word ook soms die Moorse begraafplaas vir die gebied genoem.

Die plaaslike stadsaal het 'n park rondom die basiliek geskep met inligting en 'n besigtigingsarea. Die basiliek blyk slegs oop te wees op afspraak met die VVV -kantoor in San Pedro.


Paleochristelike basiliek in San Pedro Alcántara

Ons gaan voort met ons blogs oor die historiese nalatenskap van San Pedro, en gaan voort met die laaste maar nie die minste historiese monument in die stad nie - die Paleochristian Basilica Vega del Mar.

Die oorblyfsels van die basiliek is aanvanklik omstreeks 1915-16 gevind toe bloekomplantasies in die gebied plaasgevind het, en voortaan is die eerste argeologiese opgrawing begin. Van 1929 tot 1930 is intensiewe aktiwiteite uitgevoer om die gewelfde Romeinse baddens, die basiliek by Vega del Mar, saam met die aangrensende gebied op te grawe.

Die gebou het 'n basiliekvloerplan wat bestaan ​​uit 'n dubbele apsis en 'n nekropolis, en hoewel dit beskeie gebou is, gebou met klippies en rotsblokke uit nabygeleë riviere gemeng met kalk en mortel, bied dit 'n belangrike historiese konteks aan die gebied. Dit word beskou as een van die oudste vroeg-Christelike argeologiese ruïnes.

Hierdie basiliek is een van die belangrikste voorbeelde in Paleo-Christelike argitektuur in Spanje, en hoewel daar 'n mate van kontroversie was oor die chronologiese oorsprong en evolusie van die gebou, het die bou van die basiliek tussen die 3de en 7de eeu nC plaasgevind. na hierdie tydperk deur 'n aardbewing vernietig.

Ander argeologiese werke wat uitgevoer is, het ook die basiliek -plan onthul en 'n omliggende nekropolis het meer as 180 grafkamers van verskillende soorte.

Die omliggende gebied was ook uitbundig in argeologiese oorblyfsels, soos kleimandjies, juwele, muntstukke en epigrafiese borde, wat meestal ooreenstem met begrafnisklere. Dit word tans gehou in die Nasionale Argeologiese Museum, in Málaga, sowel as in die stadsaal van Marbella.

Die Paleochristian basilica Vega del Mar is geleë in C/ Eucaliptos, Urb. Linda Vista Playa in San Pedro, naby die strand.


Landmerke en monumente van Marbella

Marbella huisves 'n verrassende aantal historiese monumente en monumente, met baie belangrike geboue in en om die sentrum. Die Murallas del Castillo, bekend vir sy Arabiese erfenis, is ou kasteelmure en bied 'n insig in die inwoners van die omgewing.

Ander gewilde bakens in die Marbella -omgewing sluit in die Basilica Vega del Mar en die Iglesia Mayor de la Encarnaci ón, twee pragtige geboue wat baie plaaslike godsdienstige skatte huisves. Villa Romana de Rio Verde, 'n baie ou plek in Marbella, bevat Romeinse oorblyfsels wat ongeveer 2000 jaar terug dateer.

Marbella Vaults (Las B óvedas)

Adres: San Pedro de Alc ántara, Marbella, 29678, Costa del Sol, Spanje
Tel: +34 95 278 1360
Die Las B óvedas is die oorblyfsels van Romeinse baddens wat vroeër 'n belangrike deel van die plaaslike lewe in Marbella was, wat baie jare gelede gebruik is vir bad en kuier. Dit was eens 'n weelderige gebou en is saam met die nabygeleë Villa Romana de Rio Verde een van die beste Romeinse oorblyfsels in die San Pedro -omgewing. Begeleide toere deur die ou Romeinse baddens is beskikbaar.
Openingstye: begeleide toere Dinsdag, Donderdag en Saterdag om 12:00
Toegang: gratis


Kasteelmure (Murallas del Castillo)

Adres: Salinas, Marbella, 29600, Costa del Sol, Spanje
Die Murallas del Castillo, 'n opvallende herinnering aan die deel van die stad, staan ​​in die historiese ou wyk en was eens deel van 'n ou Arabiese kasteel wat uit die 10de eeu dateer. Gedeeltes van die kasteel en die mure is herstel en dit is 'n plek van uiterste plaaslike belang.
Oopure: uitsig slegs van buite, nie oop vir lede van die publiek nie
Toelating: nie oop vir lede van die publiek nie

Basiliek Vega del Mar

Adres: Urbanizaci ón Linda Vista Baja, San Pedro de Alc ántara, Marbella, 29600, Costa del Sol, Spanje
Tel: +34 95 278 1360
Die basiliek Vega del Mar was 'n ongewone oriëntasiepunt van uiterste historiese betekenis en was eens 'n pragtige gebou uit die 4de eeu. Al wat nou oorbly, is historiese ruïnes, hoewel 'n groot deel van die struktuur en uitleg nog sigbaar is, wat 'n insig in die verlede bied. Baie opvallende artefakte en argeologiese skatte is hier gevind tydens opgrawings en word nou in die Nasionale Argeologiese Museum vertoon.
Openingstye: begeleide toere op Dinsdag, Donderdag en Saterdag om 12:00
Toegang: gratis

Kerk van die Inkarnasie (Iglesia Mayor de la Encarnaci ón)

Adres: Plaza de la Iglesia, Marbella, 29600, Costa del Sol, Spanje
Tel: +34 95 277 3136
Die Iglesia Mayor de la Encarnaci, 'n pragtige kerk in die sentrale Marbella, is aan die begin van die 16de eeu gebou en is deur die jare verskeie kere herstruktureer en herbou. Met 'n indrukwekkende argitektuur uit die tydperk, drie kapte en 'n uitgebreide versiering, bied hierdie kerk gereeld daaglikse massas en bied dit 'n aantal godsdienstige geleenthede regdeur die jaar aan.
Oopure: daagliks
Toegang: gratis

Villa Romana de Rio Verde

Adres: San Pedro de Alc ántara, Marbella, 26678, Costa del Sol, Spanje
Tel: +34 95 278 1360
Een van die belangrikste historiese oorblyfsels van Marbella, die Villa Romana de Rio Verde -ruïnes, is in die voorstede langs die Verde -rivier geleë. Daar is deur die jare heen baie argeologiese skatte gevind, insluitend goed bewaarde mosaïekvloere, muntstukke en erdewerk.
Openingstye: begeleide toere Dinsdag, Donderdag en Saterdag om 12:00
Toegang: gratis


Paleochristelike basiliek Vega del Mar – Marbella

Die Paleochristian Basilica Vega del Mar is geleë in C/ Eucaliptos (stree) in San Pedro de Alcantara, gemeente Marbella.

In 1915-1916, terwyl bloekom in die omgewing geplant is, het die oorblyfsels van die basiliek gevind en 'n eerste argeologiese opgrawing plaasgevind, onder leiding van mnr. José Martínez Oppelt.

Van 1929 tot 1930 was daar 'n baie intense argeologiese aktiwiteitsperiode wat handel oor The Vaults, Vega del Mar en al sy omgewing. Veral interessant waar die werke gesentreer was oor die basiliek wat deur die argeoloog mnr. José Pérez de Barradas uitgevoer is, aangesien dit die uitbreiding van die struktuur en opgrawing van 148 grafte gedefinieer het. Die materiaalkultuur -remaniene wat tydens hierdie werke onttrek is, het 'n merkwaardige betekenis.

Beskrywing van die monument

Die gebou het 'n basiliekvloerplan wat bestaan ​​uit 'n sentrale gedeelte of saal in vierkante beplanning met drie gange wat in vier stukke met pilare verdeel is, twee teenoorgestelde apsies met 'n halfomtrek -uitleg. Langs die apsis van die altal, is twee kamers geleë, waarvan een 'n uiters interessante doopvont het met 'n vierplanige vloerplan wat gebruik kan word tydens die onderdompelingritueel, langs 'n reghoekige kleiner afmeting.

Aan die noordekant en suidekant van die gebedskamer is daar twee konstruktiewe gedeeltes, s atriums of porticos, wat nie net as ingangsportale vir die tempel gebruik kan word nie, maar as deel van die loop van die kategese en geestelikes in die kamers wat aan die weste geheg is apsis. Die tempel van die tempel kyk na die noordooste.

Die bou van die basiliek is beskeie in die manier waarop dit gebou is, wat die nie -gespesialiseerde metselwerk met 'n duidelike besparing opvallend uitstaan. Op hierdie manier is die mure opgerig met klippies en rotsblokke wat uit die nabygeleë riviere versamel is en gemeng is met kalkmortel.

Historiese konteks

Die uiteenlopende geleerdes wat die tempel in Marbella bestudeer het, het verskillende menings uitgespreek tydens die aanpassing van die chronologiese oorsprong en evolusie van die gebou. Op hierdie manier moet die afsprake veral verband hou met die fondament van die basiliek en die konstruktiewe fases wat later die atriums en selfs die twee oorblywende ape kan beïnvloed. Die opmerklikste opinies van die ondersoekers en geleerdes is die volgende:

  • Pérez de Barradas, plaas die bou van die basiliek in die laaste derde van die IVde eeu. Dit sou aan die begin van die VIde eeu vernietig word as gevolg van 'n groot seewing.
  • Schlunk, plaas die konstruksie op die tweede helfte van die VIde eeu gebaseer op ander bestaande argitektoniese parallelle.
  • Hübener, dateer die kompleks in die tweede helfte van die VIde eeu, gebaseer op die chronologie van die eerste grafte wat verband hou met die basiliek.
  • Palol, dateer die tempel deur argitektoniese parallelle in die VIde eeu en die herstrukturering van een van die sykamers na die apsis tot 'n doopkapel in die tweede helfte van die eeu. Hy dateer die nekropolis in 'n wye tydperk, van die IVde eeu tot die Vith-VIIIde.
  • Fontaine, dring daarop aan om die konstruksie in die tweede helfte van die VIde eeu te plaas, hoewel hy vroeër die westelike apsis dateer.
  • Schlunk en Hauschild, verwys na die konstruksie van die basiliek met slegs een apsis (westelik) gedurende die V-VIde eeu, en deur die keramiek wat in die nekropolis gevind is, te bestudeer, plaas hulle die suidelike atrium in die VI-VIIde eeu.
  • Ulbert, verdedig die eenheid van die tempel as 'n oorspronklike werk met twee apsies. Hierdie skrywer verwys na 'n latere fase waar die bou van die noordelike atrium en ander toevoegings, soos die pilare van die oostelike apsis en kleiner mure, plaasgevind het.
  • Posac y Puertas, laas gepubliseerde groepsnavorsing verduidelik 'n diachroniese opvatting van die basiliek, waar die oorsprong van die teenoorgestelde apsestruktuur aan die begin van die VIde eeu en die suidelike atrium, die konstruksie van die viervormige lettertipe en die omhulsel van die oostelike apsis geleë sou wees. sou in die middel van dieselfde eeu plaasvind.

Aan die begin is die doopritueel uitgevoer deur onderdompeling, dit is die navolging van die manier waarop Christus gedoop is. Die fisiese ruimte waar die doopvont geleë was, in hierdie geval drie poele, staan ​​bekend as doopkapel. Dit kan binne die tempel geplaas word, gewoonlik aan die voete, of in losstaande geboue wat as 'n unieke plek beskou word. Die doel om hierdie ruimte van die res van die tempel te onderskei, word weerspieël deur die weg na die sentrale gebied met 'n muur te beperk.

Hierdie ritueel was vol sterk simboliek, getoon in die doopvont, met 'n eksterne vier-lobbel vloer en 'n kruis in die binnekant, en in die loop van die loop moes die katkomme (nie-gedoopte gelowiges) vloei.

Nadat hulle die sonde opgegee het, het hulle die poel van die weste binnegegaan om na die ooste te kyk, wat die kontras van die koninkryk van God (oos) teen die koninkryk van die duisternis (wes) versterk het. Die toekomstige Christen het drie keer ondergedompel en die vader, die seun en die Heilige Gees aangeroep. In hierdie ritueel het water 'n suiwerende aard gehad, dit gee diegene wat gedoop is, die aard van nuwe mense, dit bevry hulle uit die verlede en berei hulle voor om die Christelike boodskapleerstellings te kan ontvang.

In die VIIde eeu het die doopritueel verander om heilige water op die kop te strooi.

Die begraafplaas van ons voorouers

Tydens die Romeinse Ryk was die kus van Malaga die tuiste van talle nedersettings. Selfs as u gedink het dat daar geen oorblyfsels van een van hulle is nie, moes die basiliek verwant wees aan ten minste een daarvan, wat die stad Cilniana wat deur verskillende bronne genoem is, kon gewees het.

Hierdie tempel is gebou langs 'n Romeinse nekropolis (stad van die dooies in die ou dae), wat spoedig die aandag van Christene geword het, omdat die kulturele gebruik die begrafnisgebruik bygevoeg het, aangesien die basiliek die begeerte vervul het vir 'n kultusgebou om te rus.

Die begrafnisritueel wat gebruik is, was die begrafnis, die lyk op sy rug, toegedraai op 'n kleed of in 'n kis.

Sommige begrafnisse toon grafgoed soos ringe, gordels en vaartuie, wat getuig van die teenwoordigheid van Visigotiese en Bisantynse kulturele elemente.

Alhoewel die meeste van hulle anomieuse grafte is, toon die grafstene inligting oor sommige van die mense wat daar begrawe is. Soos Firmana, 'n meisie wat in die omgewing gewoon en gesterf het.

Byna tweehonderd begrafnisse is gevind. Soos die argeologiese planimetrie toon, is die meeste van hulle rondom die tempel geleë, hoewel daar ook 'n groot aantal binne is. Die nuutste werke toon dat daar 'n redelik wye chronologiese volgorde is, III e eeu-VII eeu nC. Die mees algemene tipologie is die volgende:

  • A) Graf met tegulae in rantvormige struktuur.
  • B) Graf met marmerbladstruktuur.
  • C) Graf met rotswande en bedek met plate.
  • D) Graf met baksteenmure en bedek met plate.
  • E) Groep aangehegte grafte.

Na die Edik van Milaan in die IVde eeu nC, het keiser Cnstantine die kerk bevoordeel en die bou van sy tempels aangemoedig. Die Christendom het opgehou om vervolg te word en het nog 'n verteenwoordiger van die amptelike Romeinse wêreld geword. 'N Reeds bestaande Romeinse burgerlike gebou is as model geneem vir die nuwe konstruksies, die basiliek. Hierdie gebou reageer op die behoeftes van kultus en hiërargiese organisasie wat deur die kerk aangeneem is. Daar was geen eenvormigheid in die manier waarop hulle dit kon bou nie, maar hulle het almal 'n vorige regeringsplan gevolg met die doel om die simbole en die boodskap van die nuwe godsdiens te konsentreer en oor te dra.

Die kerk (ecclesia) is bedoel as 'n ontmoetingsplek vir die mens en God, daarom het die argitektuur daarvan 'n groot simboliek behels.

  • Apes in Omega -vorm. Die laaste letter van die Griekse alfabet simboliseer Christus as die einde van die sonde.
  • Sentrale gang. Voorbehou aan die geestelikes.
  • Sypaadjies. Een vir mans en een vir vroue.
  • Deure. Die syingange simboliseer die spiesbesering aan die kant van Christus se liggaam.
  • Altaar en moontlik Martiryum.
  • Doopkapel. Met verskeie doopletters.

Daar is byna geen spore van die binneste sypaadjie van die basiliek of die oorspronklike deklaag van die mure waarop fragmente van dieprooi versierings gesien kan word nie. Bakstene verskyn om stampe en hoeke op te los, soos op die pilare om die westelike apsis. Ashlers is in die vierkantige pilare gebruik. Die voussoirs in die boë was van klip en is tydens die eerste opgrawings saam met 'n paar marmerstukke in voetstukke en kolomme gevind. Wat die binnekant van die voorkoms betref, moet die dak van hout wees, die sentrale gang moontlik hoër as die sye.


Kyk die video: Vientos del mar