Tang -dinastie Provinsies c. 742 nC

Tang -dinastie Provinsies c. 742 nC



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Goue Eeu van die Tang -dinastie in China

Die goue era van die Tang -dinastie in China word gereeld beskryf as een van die briljantste tydperke in die Chinese geskiedenis. Onder Tang -bewind en leierskap het China die rykste, mees bevolkte en mees gesofistikeerde beskawing op aarde geword. Terwyl China politieke hegemonie en 'n kragtige kulturele invloed in Oos -Asië uitgeoefen het, was China ook oop vir invloede van sy Turkse en Indiese bure.

In hierdie eksklusiewe vakansie -onderhoud, James Blake Wiener van Antieke geskiedenis ensiklopedie praat met Dr Jonathan Skaff, Professor in geskiedenis aan die Shippensburg Universiteit van Pennsylvania en 'n kenner van Chinese-Turkse verhoudings gedurende die Tang-era, wat die Chinese kultuur en politiek herwaardeer tydens 'n era van kommersiële handel, tegnologiese innovasie en uiteindelik politieke onstabiliteit.

Kaart van die Tang -dinastie, c. 700 CE, op sy hoogtepunt. Die Chinese beheerde gebiede is groen gekleur, terwyl Turkse mense en ander polities ook gedetailleerd is.

JW: Dr Skaff, wat het u die eerste keer aangespoor om die antieke en middeleeuse China, en spesifiek Chinese-Turkse-Mongoolse verhoudings, tydens die Tang-era te bestudeer?

JS: My fassinasie met die Chinese grens kan teruggevoer word na my reise in die middel van die 1980's. Nadat ek twee jaar lank Engels aan universiteite in Sjanghai geleer het, het ek 'n lang reis per trein en bus na die noordweste van China onderneem. Ek het by 'n aantal bekende gestop Silk Road stede, insluitend Dunhuang, Turfan (of “Turpan ”), en Kashgar. Ek het betower geraak met die ou en middeleeuse ruïnes en kunswerke, bewaar weens die droë klimaat en die multikulturele omgewing waar Chinees 'n minderheid was onder die Turkssprekende Oeigoere en Kazakhs. Toe ek na die VSA terugkeer en na die nagraadse skool gaan, besluit ek om my op die Middeleeue te vestig omdat die Tang-dinastie bekend was as 'n hoogtepunt van interkulturele kontak langs die Sy pad.

JW: Die Tang-dinastie (618-907 CE) is 'n dramatiese hoogtepunt in die Chinese beskawing. Ek is nuuskierig om te weet watter sosio-politieke en kulturele faktore China in staat gestel het om 'n goue era van kosmopolitiese voorspoed te bereik na honderde jare se onrus ná die ineenstorting van die Han-dinastie (206 v.G.J. – 220 nC). Is dit moontlik omdat Tang -keisers burgerlike konfucianisme bevoordeel het en 'n nuwe regskode opgestel het & die “ Tangkode ” — wat gebaseer was op burgerlike statute en regulasies?

JS: Wel, James, ek moet u waarsku dat ek nie noodwendig 'n konvensionele denker is wat die Tang betref nie. My benadering as historikus is om skepties te bly oor jarelange stereotipes van die Tang —, soos die idee dat dit 'n goue era was, totdat moderne historici hierdie soort bewerings ondersoek. Wat sosio-politieke faktore betref, dink ek dat dit belangrik is om te onthou dat die ryk eers ongeveer 625-755 nC sterk verenig was. Gedurende hierdie tyd het interne eenheid en vrede waarskynlik bygedra tot binnelandse welvaart, maar die rykdom was hoofsaaklik gekonsentreer in die hande van die keiserlike familie en elite in die dubbele hoofstede van Chang ’an en Luoyang.

'N Geregelde lobbelgereg van Tang-sancai met ingekapte versierings, c. agtste eeu nC, in die Musée Guimet, Parys.

Alhoewel die lewe vir die kosmopolitiese elite van die hoofstede groot was, het die oorgrote meerderheid van die bevolking as boerboere 'n moeilike lewe geleef. Alhoewel die militêre uitbreiding van die Tang dikwels geprys word, het boerderygesinne meer ontberinge beleef toe hul manne in die weermag ingeroep is. In my navorsing het ek byvoorbeeld die oorlewende plaaslike sensusrekords van grensstreke in die vroeë agtste eeu nC ondersoek en gevind dat die Chinese huishoudings slegs 'n mediaan van drie mense het. Een rede vir die klein huishoudelike grootte was dat byna die helfte van die volwasse vroue weduwees was. Dit is skaars 'n beeld van voorspoed in grensprovinsies.

JW: Die tydperk van die Tang -bewind in China val saam met 'n tydperk van geweldige bevolkingsgroei as gevolg van die volwassenheid van 'n geldekonomie, die voltooiing van die Grand Canal (aansluit by die Yangzi en Yellow Rivers), vooruitgang in wiskunde en ingenieurswese, en wydverspreide voedsel oorskotte op die hele platteland. Chang ’an (Xi ’an), die hoofstad van Tang, was in die laat oudheid die grootste stad ter wêreld. Gekoppel aan die Silk Road, was Chang ’an 'n multikulturele metropool met 'n uiteenlopende bevolking van Chinese, Arabiere, Perse, Khitane, Uighurs, Sogdians en Tibetanen.

Dr Skaff, ek is nuuskierig of die teenwoordigheid van buitelanders bygedra het tot godsdienstige spanning in China, aangesien die keiserlike hof veral Confuciane, Daoïste en Boeddhiste beskerm het. Kan u kommentaar lewer oor die godsdiensbeleid van die Tang -keisers?

JS: Buitelanders is meestal verwelkom en hul godsdienste is geduld. Die enigste uitsondering was in die middel van die negende eeu nC toe keiser Wuzong (r. 814-846 nC) onderdruk het Boeddhisme en ander vreemde godsdienste. Dit lyk asof die motief van die keiser en sy hof meer ekonomies as ideologies was. Op hierdie stadium het Boeddhistiese kloosters baie grond en rykdom opgehoop wat nie belas word nie. Die beslaglegging op Boeddhistiese eiendom het 'n finansiële krisis tydelik opgelos. Na die bewind van Wuzong is die verbod op vreemde godsdienste opgehef. Boeddhisme het steeds gedy omdat die bevolking nooit hul oortuigings laat vaar het nie. Sommige vreemde godsdienste met 'n relatief klein opvolg, soos Manigeïsme en Nestoriaanse Christendom, nooit herstel nie.

Klein wilde ganspagode, gebou in 709 nC, was aangrensend aan die Dajianfu -tempel in Chang, China, waar Boeddhistiese monnike uit Indië en elders bymekaargekom het om Sanskrittekste in klassieke Chinees te vertaal.

JW: Sommige van die state wat hulde bring aan Tang China, sluit in Nepal, Japan, Korea, Champa en Kashmir. Dit was egter die Tang ’ -verhouding met hul Turkse bure wat van groot belang was. Daar het aansienlike interkulturele uitruil en interaksie plaasgevind, en daar kan gesê word dat China nie so stabiel sou gewees het sonder die teenwoordigheid van Turkse huursoldate en generaals in die geledere van die Chinese weermag nie. Waarom en hoe het hierdie verhouding ontwikkel?

JS: James, nou raak u my vakgebied aan. Die verhouding tussen die Turke en Noord-China strek dekades lank voor die stigting van die Tang tot die tyd van die opkoms van die Turkse Ryk in die middel van die sesde eeu nC. Die eerste Turkse heerser het 'n huweliksverbond met die Wes -Wei -dinastie (535-556 CE) van Noordwes-China om sy hand te versterk teen sy nomadiese mededinger in Mongolië. Met hul flank beveilig, het die Turke met verowerings begin wat gelei het tot die grootste Binne -Asiatiese ryk voor die Mongoolse Ryk van die 13de eeu nC. Die Turke oorheers Noord -China tydens die stigting van die Tang -dinastie in 618 nC tydens 'n tydperk van burgeroorlog in China.

Die eerste Tang -keiser en sy mededingers in Noord -China het almal vrede gesoek met die Turke om hul posisies in binnelandse oorlogvoering te versterk. Die Turke het voordeel getrek uit die chaos om Noord -China herhaaldelik te aanval. Nadat die Tang huishoudelike mag gekonsolideer het, val hulle die Turke in 630 nC aan en verslaan hulle. Vir meer as 40 jaar het die Turke in Noord -China as vasale van die Tang gewoon en geveg in die leërs wat die Tang -ryk uitgebrei het na Binne -Asië. U kan meer lees oor die Tang-Turk-verhouding in my boek, Sui-Tang China en sy turko-Mongoolse bure.

'N Beroemde Tang-dinastie-skildery op papier van twee gewaardeerde perde en een ruiter deur Han Gan (ongeveer 706-783 nC).

JW: Baie prominente figure uit die verlede uit China het onder Tang-bewind geleef: keiserin Wu Zetian (r.655-683 n.C.) Keisers Taizong (626-649 CE), Xuanzong die ouer (712-756 CE) en Xianzong (r. 805-820 CE) die beroemde digters, Li Bai (701-762 CE) en Du Fu (712-770 CE) en die noemenswaardige skilders, Han Gan (706-783 CE), Zhang Xuan (713-755 CE), en Zhou Fang (c. 730-800 CE). Wat vind u die interessantste van die historiese figure uit die Tang -dinastie en waarom? Het u 'n gunsteling of een wat u voel dat u verdere studie wil verdien?

JS: Vir my is die mees interessante figuur Keiserin Wu. Sy is die enigste vrou in die Chinese geskiedenis wat haar eie dinastie gestig het. Alhoewel 'n aantal ander keiserinne en wedrenkeiserinne die mag indirek uitgesny het deur swak mans, seuns en kleinseuns, was keiserin Wu buitengewoon in die gebruik van haar politieke skerpsinnigheid en genadelose ambisie om op te staan ​​van 'n nederige paleisvrou tot keizer van China, en gebruikte heersing uit de Tang van 690 tot 705 nC. As lesers belangstel om 'n boek oor haar te lees, beveel ek N. Harry Rothschild ’s aan Wu Zhao: die enigste vroulike keiser in China.

My persoonlike gunsteling as studievak is die tweede Tang -keiser, Taizong, wat 'n prominente rol gespeel het in die betrekkinge met die Turke. Soos keiserin Wu, was hy meedoënloos ambisieus. Hy het aan die bewind gekom deur sy broer, die erfgenaam, te vermoor en die troon van sy vader, Gaozu (r. 618-626 nC), te verower. Taizong was daarna 'n sterk heerser wat burgerlike en militêre aangeleenthede suksesvol gebalanseer het om die mag van Tang oor 'n multietniese ryk te versterk. Dit was onder sy bewind dat die Tang die Turke verower het.

JW: Alle goue eeue kom tot 'n einde, en na 'n reeks uitstappies in Sentraal -Asië, is die Chinese ambisies in Sentraal -Asië in die Slag van Talas in 751 deur die Abbasid -kalifaat nagegaan. Hierdie nederlaag het die rampspoedige An Lushan Rebellion (755-763 CE) tot gevolg gehad, wat die welvaart van Tang onderbreek het. Namate die mag van Tang afgeneem het, het die wrok teenoor welgestelde Arabiese en Persiese handelaars toegeneem, wat gelei het tot die bloedbad in Yangzhou (760 CE) en die bloedbad in Guangzhou (878-879 CE). In 763 CE het die Tibetaanse Ryk Chang ’an beset en uitgebrei tot Yunnan.

'N Bladsy van die Diamond Sutra, gedruk in 868 nC. Volgens die British Library is dit die vroegste volledige oorlewing van 'n gedateerde gedrukte boek. ”

Dr. Skaff, afgesien van militêre nederlaag en opstand, wat het na u mening tot die agteruitgang van die Tang -dinastie gelei? Watter interne politieke swakhede het daar in die laaste Tang -era bestaan?

JS: Dit is 'n uitstekende vraag wat nog nie volledig beantwoord is nie. Ek is van plan om die onderwerp van die An Lushan -rebellie in 'n toekomstige boek te ondersoek. Die heersers in die middel van Tang kon nooit die koninkryk heeltemal herenig soos hulle voorvaders gedoen het nie. Een interessante teorie wat onlangs deur historiese klimaatwetenskaplikes voorgehou is, beweer dat die tweede helfte van die dinastie laer neerslae gehad het. As dit waar is, sou dit beteken dat die landbouproduksie na 755 CE verlaag is. Aangesien die landbou die meeste belasting op die ryk verskaf het, het die laat Tang -hof moontlik nie genoeg inkomste gehad om leërs in die veld te plaas om die outonome provinsies in die noordooste te verslaan nie. As ek my boek ondersoek, sal ek bewyse soek om hierdie teorie te bevestig of te weerlê.

JW: Voordat ons ons onderhoud afgesluit het, wou ek u vra hoe moet ons die nalatenskap van die Tang -dinastie in ons moderne era interpreteer? Verder, waarom moet ons die Tang -dinastie China bestudeer, en wat kan ons nog leer oor hierdie belangrike tydperk in die Chinese geskiedenis?

Keiser Taizong (r. 626–649 CE) ontvang Ludongzan, ambassadeur van Tibet, by sy hof wat in 641 CE geskilder is deur Yan Liben (600–673 CE).

JS: Oor die algemeen is dit belangrik vir westerlinge om die ou en middeleeuse Chinese geskiedenis te bestudeer, want dit beïnvloed nog steeds die Chinese teenwoordigheid op verskillende maniere. Eerstens beskou moderne Chinese hul verlede as bronne van nasionale en kulturele identiteit. In die geval van die Tang dra u voorgenoemde verwysing na die Tang as 'n goue era van kosmopolitiese voorspoed by tot die gevoel van nasionale trots in China vandag. Baie Tang -digters, soos Li Bai, word vandag nog in skole bestudeer, wat kulturele bande tussen verlede en hede versterk. Tweedens kan 'n studie van die verlede uit China ons help om diep ingebedde politieke en kulturele patrone wat in die moderne China voortduur, beter te verstaan. My navorsing toon byvoorbeeld aan dat persoonlike verbindings nodig was vir loopbaanvordering in die regering tydens die Tang, net soos vandag. Wat ons nog oor die Tang kan leer, staan ​​westerse geleerdes agter dié van China en Japan. Westerlinge het byvoorbeeld baie min publikasies oor tydperke soos wyle Tang en onderwerpe soos ekonomiese geskiedenis.

JW: Dr Skaff, ek is baie dankbaar vir u tyd en aandag. Ek hoop dat u ons op hoogte sal hou van u nuutste navorsing.

JS: Dankie dat u tyd geneem het om meer te wete te kom oor die Tang -dinastie. Sterkte met jou fantastiese webwerf!

  1. Kaart van die Tang -dinastie, c. 700 CE, op sy hoogtepunt. Die Chinese beheerde gebiede is groen gekleur, terwyl Turkse mense en ander polities ook gedetailleerd is. Oorspronklike oplaaier was Hko2333 by en.wikipedia, 2008-27-08. (Toestemming word verleen om hierdie dokument te kopieer, te versprei en/of te wysig onder die bepalings van die GNU -lisensie vir gratis dokumentasie, Weergawe 1.2 of enige latere weergawe wat deur die Free Software Foundation sonder uiteenlopende gedeeltes, geen tekste op die voorblad en geen tekste op die voorblad nie.)
  2. 'N Geregelde lobbelgereg van Tang-sancai met ingekapte versierings, c. agtste eeu nC, by die Musée Guimet, Parys. Oorspronklike oplaaier was Dsmdgold by en.wikipedia, 2008-24-01. (Dit is 'n getroue fotografiese weergawe van 'n tweedimensionele, publieke domein kunswerk.)
  3. Klein Wild Goose Pagoda, gebou in 709 nC, was aangrensend aan die Dajianfu -tempel in Chang, China, waar Boeddhistiese monnike uit Indië en elders bymekaargekom het om Sanskrittekste in klassieke Chinees te vertaal. Oorspronklike oplaaier was Guucancat by en.wikipedia, 2010-04-06. (Hierdie werk is in die publieke domein deur sy skrywer, Guucancatby die wikipedia -projek. Dit geld wêreldwyd. )
  4. 'N Beroemde Tang-dinastie-skildery op papier van twee gewaardeerde perde en een ruiter deur Han Gan (ongeveer 706-783 nC). Oorspronklike oplaaier was Colibrix by en.wikipedia, 2011-07-11. (Dit is 'n getroue fotografiese weergawe van 'n tweedimensionele, publieke domein kunswerk. Hierdie prent (of ander medialêer) is in die publieke domein omdat die outeursreg daarvan verval het. )

Dr Jonathan Skaff, is 'n professor in geskiedenis en direkteur van die International Studies Program aan die Shippensburg Universiteit van Pennsylvania. Nadat hy van 1984 tot 1986 Engels aan universiteite in Sjanghai onderrig het, het hy 'n nagraadse studie aan die Universiteit van Michigan gevolg, waar hy sy Ph.D. in Geskiedenis in 1998. Sy boek, Sui-Tang China en sy Turko-Mongoolse bure: kultuur, krag en verbindings, 580-800 is in 2012 deur Oxford University Press gepubliseer. In April 2016 lewer hy die jaarlikse M. I. Rostovtzeff -lesings by die Institute for the Study of the Ancient World, Universiteit van New York.

Alle beelde in hierdie onderhoud is aangehaal.Ongemagtigde reproduksie van teks en beelde is streng verbode. Spesiale dank word betuig aan me. Karen Barrett-Wilt vir hulp met die redigering van hierdie onderhoud. Die idee vir hierdie onderhoud kom via die heer Mark Cartwright met die hulp van professor Valerie Hansen van die Yale Universiteit. James Blake Wiener was verantwoordelik vir die redaksionele en publikasieproses. Die menings wat hier aangebied word, is nie noodwendig dié van die Ancient History Encyclopedia (AHE) nie. Alle regte voorbehou. © AHE 2014. Kontak ons ​​gerus vir die regte tot herpublikasie.


1) 'n Vroue -generaal het gehelp om die Tang -ryk te stig!

Li Yuan (256 vC - 195 vC) was een van die bevelvoerders in die tiranniese Sui -ryk. Hul massiewe oorloë en groot bouprojekte waarby miljoene en hoë belastings betrokke was en die dood van die belasting gemaak het, het die Sui -hof baie ongewild gemaak. Li Yuan het besluit om aan te val en het sy seuns gebel om hom te help.

Sy dogter het 'n weermag opgerig deur eers haar geld uit te deel om ondersteuners te kry en daarna ander rebelleiers te nooi om te help. Sy het 'n leër van 70 000 gelei om verskeie stede te verower voordat sy by haar pa by Chang'an (Xi'an) aangesluit het, waar Li Yuan die stad verower en homself in 617 nC Empeor Gaozhu noem. Vroue -generaals was skaars in die Chinese geskiedenis.


Skildery tydens die Tang -dinastie

Die Tang -dinastie word beskou as 'n goue era in die Chinese beskawing, en die Chinese figuurskildery het gedurende hierdie tyd dramaties ontwikkel.

Leerdoelwitte

Beskryf die vordering van die “ skildery van mense styl, die shuimohua styl, die shan-shui styl en skildery op argitektoniese strukture wat tydens die Tang-dinastie plaasgevind het

Belangrike wegneemetes

Kern punte

  • Figuurskildery bereik die hoogtepunt van elegante realisme in die kuns van die hof van Southern Tang (937-975).
  • Boeddhistiese skildery en hofverf - insluitend skilderye van die Boeddha, monnike en edeles - het 'n groot rol gespeel in die ontwikkeling van skildery.
  • Die landskap (shan-shui) skildertegniek het in hierdie tydperk vinnig ontwikkel en sy eerste rypwording bereik.
  • Die skildery van mense het ook 'n hoogtepunt bereik. Die uitstaande meester op hierdie gebied is Wu Daozi, na verwys as die “Sage of Painting. ”

Sleutel terme

  • Wu Daozi: (680–740) 'n Chinese kunstenaar uit die Tang -dinastie, bekend daarvoor dat hy nuwe mites in sy kunswerke begin het.
  • Wang Wei: (699-759) 'n Tang-dinastie-digter, musikant, skilder en staatsman, een van die bekendste kunstenaars en briewe van sy tyd.

Tydens die Tang -dinastie, wat as 'n goue era in die Chinese beskawing beskou word, het Chinese skilderkuns dramaties ontwikkel, beide in onderwerp en tegniek. Die vooruitgang wat die skildery van die Tang -dinastie gekenmerk het, het 'n blywende invloed op die kuns van ander lande, veral in Oos -Asië (insluitend Korea, Japan en Viëtnam) en Sentraal -Asië.

Ontwikkelings in skilderkuns

Gedurende die vroeë Tang -periode is die skilderstyl hoofsaaklik geërf uit die vorige Sui -dinastie. Die skildery van mense het gedurende die Tang -dinastie baie ontwikkel, hoofsaaklik as gevolg van skilderye van die Boeddha, monnike en edeles wat bekend staan ​​as hofskilderye. Figuurskildery bereik die hoogtepunt van elegante realisme in die kuns van die hof van Southern Tang (937-975). Die teorie van skildery het ook gedurende hierdie tyd ontwikkel, aangesien Boeddhisme, Taoïsme en tradisionele literatuur die kunsvorm beïnvloed het. Skilderye op argitektoniese strukture, soos muurskilderye, plafonskilderye, grotskilderye en grafskilderye, was baie gewild, byvoorbeeld in die skilderye van die Mogao -grotte in Xinjiang.

Skildery van mense

Die broers Yan Liben en Yan Lide was een van die vrugbaarste skilders van hierdie tydperk.Yan Liben was die persoonlike portretkunstenaar van die keiser Taizong, en sy belangrikste werke sluit in die Dertien keisers rol.

Yan Liben, dertien keisersrol (detail): Yan Liben was die persoonlike portretkunstenaar van die keiser Taizong.

Die uitstaande meester op hierdie gebied is Wu Daozi, na verwys as die “Sage of Painting ”. Wu ’s werke sluit in God stuur 'n Seun en Die lering Confucius , en hy het 'n nuwe tegniek geskep wat bekend staan ​​as “Drawing of Water Shield. ” Die meeste Tang -kunstenaars skets figure met fyn swart lyne en gebruik briljante kleure en uitgebreide detail. Wu Daozi het egter slegs swart ink en vrye geverfde kwasstrepe gebruik om inkskilderye te maak wat so opwindend was, en skares het bymekaargekom om te sien hoe hy werk. Inkskilderye was nie meer voorlopige sketse of buitelyne wat in plaas daarvan met kleur ingevul moes word nie; dit word as voltooide kunswerke gewaardeer.

Wu Daozi, The Teaching Confucius (685-758): Die skildery van mense bereik 'n hoogtepunt onder die Tang -dinastie.

Landskappe

Die groot digter Wang Wei het die eerste keer die kwas en ink -skildery geskep shan-shui, letterlik “berge en waters. ” Hy kombineer ook letterkunde, veral poësie, met skilderkuns. Die gebruik van lyn in skildery het baie meer kalligrafies geword as in die vroeë tydperk. Li Sixun en Li Zhaodao (pa en seun) was die bekendste skilders van shan-shui. In hierdie landskappe, wat monochromaties en yl was ('n styl wat gesamentlik genoem word shuimohua), was die doel nie om presies die voorkoms van die natuur (die tegniek van realisme) weer te gee nie, maar eerder om 'n emosie of atmosfeer te begryp om die ritme van die natuur op te vang.


Inhoud

Die Sui-dinastie het die vier en twintig leërs van die Noordelike Zhou geërf. Die stelsel van werwing wat hierdie leërs geskep het, sou bekend staan ​​as fubing, of "territoriale soldaat". Fubing soldate was oorspronklik rekrute uit die ou militêre huishoudings van vorige dinastieë. Anders as die massa dienspligging van die Han -dinastie, is aan hierdie soldate tasbare belonings beloof, soos vrystelling van belasting en arbeid vir hul gesinne. Later is hierdie soldate gevorm in eenhede wat 'n stuk grond bewoon het waarop hulle privaat sou boer om hulself te onderhou. Op sy hoogtepunt onder die Tang -dinastie het ongeveer 600 eenhede van fubing gehandhaaf is, elk met 800 tot 1200 soldate. Tydens die Sui -dinastie het die fubing het slegs geantwoord op die plaaslike administrasie, maar die Tang het 'n gesentraliseerde ministerie van die weermag geïmplementeer fubing eenhede was verantwoordelik vir. Elke eenheid is verder onderverdeel in bataljons van 200, pelotone van 50 en groepe van 10. Hulle het in en uit die hoofstad gedraai vir wagdiens en opleiding, afhangende van hul afstand daarheen. Diegene wat die naaste daaraan was, het een uit vyf maande gedien, die verste daarvan, twee maande uit elke agtien. Sommige mans is vir drie jaar toere in grens -garnisoene toegewys. Ontplooiing van die fubing die eenhede is deur die hof gemonopoliseer deur die gebruik van brons tellings met die name van elke eenheid daarop. Die helfte van die opgawe is by die geloofsbriefkantoor gehou, terwyl die ander helfte by die eenheid se hoofkwartier gehou is. Eers toe die twee helftes bymekaar was, kon 'n eenheid gemobiliseer word. [1] [2]

Omdat hulle militêre diens met boerdery gekombineer het, is die fubing soms deur Westerse skrywers as 'n 'milisie' gekenmerk. Met sy konnotasies van lae kwaliteit en ondoeltreffendheid (veral as gevolg van die geïmpliseerde kontras met 'n 'professionele' soldaat), is hierdie term nogal misleidend as dit in verband met die fubing gebruik word. Gegewe hul lewenslange militêre diens en die opleiding wat hulle gedurende daardie tydperk ontvang het, sou dit meer akkuraat wees om hulle as 'n spesiale soort professionele soldaat te beskou. [3]

Terwyl die fubing baie geskik was vir plaaslike konflikte en korttermynveldtogte, het die tekortkominge daarvan aan die einde van die 7de eeu duidelik geword namate uitgerekte oorloë en die behoeftes van permanente statiese verdediging hul tol geëis het. Die aanvanklike voordele van die toetrede tot die stelsel het vererger namate meer mense in oorloë in verre lande gesterf het, om nooit weer terug te keer nie. Die militêre struktuur was nie geskik om soldate wat verdienstelike diens in die geveg verrig het, behoorlik te beloon nie. Baie wat veronderstel was om beloon en vergoed te word, was nie. Gesinne van dooie soldate is ook nie behoorlik vergoed nie, wat gelei het tot verminderde moraal, wydverspreide verlating en pligsversuim. [4] Die geografiese verspreiding van fubing eenhede was hoogs oneweredig versprei, terwyl die noordwestelike deel van die ryk die grootste las moes dra, terwyl twee derdes van die ryk nie eens een eenheid van fubing. [1] Met soveel eenhede wat in een streek gekonsentreer was, het die regering dit moeilik gevind om genoeg plaasgrond vir hul soldate te vind, wat ook met gewone boere meegeding het onder die gelyke veldstelsel. [5]

Die fubing stelsel is geleidelik vervang met 'n staande weermag. Eerstens is grensgarnisoene oorgeneem deur permanente troepe, bekend as jian'er in 677. In 710 is grensmagte versterk om invalle te weerstaan ​​sonder die hulp van gehefde troepe. Nege grensopdragte is ingestel, elk met hul eie weermag en militêre goewerneur, die jiedushi. In 737 het die hof besluit om onreëlmatige troepe heeltemal te vervang deur permanente soldate, gewerf deur vrywilligers in die algemene bevolking. Die fubing Die stelsel is in 749 afgeskaf.

Die koning van Indië het baie troepe, maar hulle word nie as gewone soldate betaal nie, hy roep hulle op om vir die koning en die land te veg, en hulle gaan op eie koste en sonder koste aan die koning. Daarteenoor gee die Chinese hul troepe gereeld betaal, soos die Arabiere doen. [8]

Teen 742 was die grens in tien plaaslike militêre bevele georganiseer. Nege was onder leiding van jiedushi. Die pos van jiedushi was 'n keiserlike kommissaris met gesag oor die weermag, openbare inkomste en staatsgronde. In wese was dit 'n provinsiale goewerneurskap. Een jiedushi het uiteindelik in 755 in opstand gekom, wat die An Lushan -rebellie veroorsaak het. Ondanks die nederlaag in 763, het die aantal jiedushi toegeneem in reaksie op die opstand en het dit tot ongeveer 40 toegeneem teen die einde van die opstand. Die Tang -hof regeer nie in die noordoostelike jiedushi nie, wat funksioneel onafhanklike krygsheren was, veral en die magsbalans wipplank tussen die twee magte totdat die Huang Chao -rebellie van 874 tot 884. Die Tang -dinastie stort toe in duie. [9]

Weermagoperasie Redigeer

Volgens die Tongdian (Omvattende kanonne), 'n ekspedisie -leër bestaan ​​uit 20 000 man in sewe afdelings van 2 600 of 4 000 man. Slegs 14 000 was werklike gevegstroepe terwyl die res die bagasie -trein bewaak het. Van die 14 000 was daar 2 000 boogskutters, 2 000 kruisboogskutters, 4 000 kavallerie en die res gewone voetsoldate. Twaalfduisend man sou van wapens voorsien word. [10]

Die basiese operasionele taktiese eenheid was 'n peloton van 50 man, wat vyf rye diep was. Dit het vyf offisiere gehad: bevelvoerder, adjunk, standaarddraer en twee kleurwagte. Vir elke ses peloton het een die bagasie -trein bewaak. Toe die hele leër ontplooi is, is die troepe in twee lyne gevorm met kavallerie aan hul flanke. Bewegings is met tromme en gongs gekommunikeer. Tromslae om vooruit te gaan en tot stilstand te kom. Aanwysings kom uit vyf vlae, elk met 'n ander kleur om die vyf rigtings aan te dui. Toe twee vlae gekruis word, dui dit daarop dat die peloton in 'n groter formasie saamgevoeg word. [11]

Die Tang -leër het ook van verkenners gebruik gemaak tydens die veldtog. 'N Paar verkenners is op verskillende afstande vir elk van die vier rigtings uitgestuur. Twee om vyf li, nog twee om tien li, ensovoorts totdat hulle 30 bereik het li. [11]

Militêre ondersoek Redigeer

In 702 het Wu Zetian militêre ondersoeke ingestel vir die werwing van militêre offisiere. Eksaminatore is getoets op hul vaardigheid met die pyl en boog, kavalerielans, sowel as fisiese krag en bevel "teenwoordigheid". Die keiserlike militêre eksamens het baie min invloed op die samestelling van die offisierkorps gehad. Terwyl plaaslike militêre eksamens afgelê is, het die finale besluit gekom by die militêre goewerneurs, wie se personeel afsprake gereeld deur die hof goedgekeur is. Aan die begin van 755 het An Lushan byvoorbeeld 32 Han -Chinese bevelvoerders vervang met sy eie barbaarse gunstelinge sonder gevolge. [9]

Sui (581–618) Redigeer

Die Sui -dinastie het geweldig gebruik gemaak van swaar kavallerie en mans en perde was dikwels swaar gepantser. [12]

Die Boek van Sui gee 'n verslag van die "eerste kavaleriebataljons" van die dinastie se vier en twintig leërs. Hulle het 'helder-briljant' gedra (mingguang) wapenrusting gemaak van ontkoolde staal wat met donkergroen toue verbind is, hul perde het ysterwapens met donkergroen tossels gedra, en hulle word gekenmerk deur leeubaniere. Ander bataljons word ook onderskei deur hul eie kleure, patrone en vlae, maar nie die helder-briljante wapenrusting of ysterwapens word genoem nie. [13] [14]

Tang -dinastie (618–907) Redigeer

Kavallerie Redigeer

Deur die Tang -dinastie was dit moontlik dat pantsers enorme persoonlike beskerming aan kavalerie gebied het. In een geval kon die neef van Li Shimin, Li Daoxuan, deur die hele vyandelike massa Xia -soldate sny en dan weer terugbeweeg en die operasie verskeie kere herhaal voordat die geveg gewen was, op watter stadium hy soveel gehad het pyle wat uit sy pantser steek dat hy soos 'n "ystervark" lyk. [15] Die effektiewe omvang van 'n saamgestelde boog teen gepantserde troepe in hierdie era word beskou as ongeveer 75 tot 100 meter. [16]

Dit was bekend dat die elite kavalleriemagte van Li Shimin kenmerkende swart "ystergekleed" pantsers gedra het, [17] maar swaar kavallerie het afgeneem namate die Turkse invloed meer algemeen geword het en ligte kavalerie die dominante manier van oorlogvoering geword het. Tang -ekspedisiemagte na Sentraal -Asië verkies 'n mengsel van ligte en swaar Chinese perdeboogskutters. Na die An Lushan -rebellie in die middel van die 8ste eeu en die noordwestelike weiding aan die Tibetane verloor het, het Chinese kavallerie byna heeltemal verdwyn as 'n relevante militêre mag. [18] Baie suidelike perde is as te klein of broos beskou om 'n gepantserde soldaat te dra. [19]

Een van Tang Taizong se perde en sy hanteerder

Tang -beeldjie van 'n gepantserde Turkse ruiter

Infanterie pantser Redigeer

Infanterie -wapenrusting het in die Tang -era meer algemeen geword en ongeveer 60 persent van die aktiewe soldate was toegerus met wapens van een of ander aard. [10] Pantser kan inheems vervaardig word of as gevolg van oorlog gevang word. Byvoorbeeld, 10 000 ysterpakke is tydens die Goguryeo -Tang -oorlog gevang. [20] In die vroeë Tang -tydperk toe die fubing Die stelsel was nog steeds aktief, soldate moes aan die begin van 'n veldtog hul klere en wapens voorsien. [4] Na die fubing stelsel is vervang met permanente soldate bekend as jian'er aan die einde van die 7de eeu het die Tang -regering dit self begin voorsien. Pantser en houers, insluitend pakdiere, is deur die staat deur middel van staatsfondse verskaf, en word dus as staatsbesit beskou. Privaat besit van militêre toerusting soos perdewapens, lang lansies en kruisboë was verbode. Besit is geneem as opset vir rebellie of verraad. [21] Die weermagpersoneel het wapens en wapens bygehou met gedetailleerde rekords van items wat uitgereik is. As 'n tekort ontdek word, moet die ooreenstemmende soldaat 'n terugbetaling betaal. [22] Die staat het ook klere en rantsoene vir grensgarnisoene en ekspedisie -leërs verskaf. Daar word verwag dat soldate wat nie aktief aan diens was nie, self sou betaal, hoewel 'professionele' soldate belastingvrystelling gekry het. [23] Beamptes was egter permanent in diens. [2]

Tang -vegter met koord en gedenkplaat

Tang -soldaat in koord en gedenkplaat

Tang -soldaat met 'n tierpet

Tang soldaat in lamellêre pantser

'N Tang -generaal as een van die sewe Boeddhistiese skatte

Mail pantser Wysig

Mail was reeds bekend aan die Chinese sedert hulle dit die eerste keer in 384 nC teëgekom het toe hul bondgenote in die nasie Kuchi aangekom het met 'n wapenrusting soortgelyk aan kettings. Hulle het egter eers in 718 nC 'n pos aangeskaf toe Sentraal -Asiërs 'n jas 'skakelrusting' aan die keiser van Tang voorgehou het. Pos is nooit in 'n beduidende getal gebruik nie (tipies tot hoë geledere en diegene wat dit kon bekostig) en die dominante wapenrusting was steeds lamellêr. [24]

Bergpatroon pantser Wysig

Verwysings na bergpatroonrusting (Chinees: 山 文 铠 pinyin: shānwénkǎi ) verskyn al in die Tang -dinastie, maar historiese tekste gee geen verduideliking of diagram van hoe dit werklik gewerk het nie. Daar is ook geen voorbeelde daarvan nie. Alles wat oor die wapenrusting van die bergpatroon bekend is, kom uit skilderye en standbeelde, tipies uit die tydperke Song en Ming. Dit is nie uniek aan China nie en is gevind in afbeeldings in Korea, Viëtnam, Japan en selfs Thailand, maar nie-godsdienstige uitbeeldings is beperk tot slegs China, Korea en Viëtnam. Heropbou -projekte van hierdie tipe wapenrusting het grootliks nie goeie resultate opgelewer nie. [25]

Die huidige teorie is dat hierdie tipe wapenrusting gemaak word uit 'n menigte klein stukke yster of staal wat soos die Chinese karakter vir die woord "berg" (山) gevorm is. Die stukke word met mekaar vasgemaak en vasgeklem aan 'n lap of leer agterkant. Dit dek die bolyf, skouers en dye terwyl dit gemaklik en buigsaam genoeg bly om beweging moontlik te maak. Ook gedurende hierdie tyd het senior Chinese offisiere spieëlwapen gebruik (Chinees: 护 心 镜 pinyin: hùxīnjìng ) om belangrike liggaamsdele te beskerm, terwyl lap, leer, lamellêre en/of bergpatroonpantsers vir ander liggaamsdele gebruik is. Hierdie algehele ontwerp is 'skitterende wapenrusting' genoem (Chinees: 明光 甲 pinyin: míngguāngjiǎ ). [26]

Skaalrusting met oorvleuelende stervormige stukke

Skaalwapens met ineengeslote bergvormige stukke

Tang -grafbewaarders wat wapenrustings met bergpatrone dra

Tang grafbewaarder met wapenrusting in die bergpatroon

Tang -soldaat met 'n kombinasie van pos, koord en gedenkplaat en bergpatroon.

Tang -steenreliëf wat die wapenrusting van die bergpatroon uitbeeld

Close -up van die Ming -dinastie -skildery "Departure Herald" wat ruiters toon wat lamellêre en bergpatroon -pantsers dra

Ming -voorstelling van poswapens - dit lyk soos skaal, maar dit was 'n algemene artistieke konvensie. Die teks sê "staaldraad verbindingsring pantser."

Dao (sabel) Redigeer

Die dao, 'n enkele lem (sabel), is tydens die Tang -dinastie in vier kategorieë verdeel. Dit was die seremoniële Dao, Defense Dao, Cross Dao en Divided Dao. Die seremoniële Dao was 'n hofvoorwerp wat gewoonlik met goud en silwer versier is. Dit was ook bekend as die 'keiserlike swaard'. Die Defense Dao het geen spesifikasies nie, maar die naam is vanselfsprekend. Die Cross Dao was 'n middelwapen wat op die gordel gedra is, vandaar die ouer naam, die Belt Dao. Dit word gereeld deur dwarsboogskutters as 'n sywapen gedra. [27] The Divided Dao, ook 'n Long Dao (lang sabel) genoem, was 'n kruising tussen 'n polearm en 'n sabel. Dit het bestaan ​​uit 'n 91 cm lem wat vasgemaak is aan 'n lang handvatsel van 120 cm wat eindig met 'n ysterpunt, alhoewel buitengewone groot wapens van 3 meter lank en 10,2 kg geweeg is. [28] Verdeelde dao's is deur elite Tang -voorhoede -magte gebruik en word gebruik om aanvalle aan die spits te voer. [29]

In een leër is daar 12 500 offisiere en mans. Tienduisend mans in agt afdelings met Belt Daos Tweeduisend vyfhonderd man in twee afdelings met Divided Daos. [29]

Kruisboog wysig

Na die Han -dinastie verloor die kruisboog guns totdat dit tydens die Tang -dinastie 'n ligte herlewing beleef het, waaronder die ideale ekspedisie -leër van 20 000 2200 boogskutters en 2000 kruisboogskutters ingesluit het. [10] Li Jing en Li Quan het 20 persent van die infanterie voorgeskryf om gewapen te wees met standaard kruisboë, wat die doelwit op 'n afstand van 345 meter kon tref, maar 'n effektiewe reikafstand van 225 meter gehad het. [30] Spearmen was almal veronderstel om 'n boog en kruisboogskutters te dra om gewapen te wees met hulpe vir selfverdediging, maar dit is nie duidelik hoe goed dit in die praktyk gewerk het nie. [31]

Tydens die An Lushan Rebellion het die Tang -generaal Li Guangbi 'n spies -kruisboogformasie suksesvol ontplooi teen die rebelle -kavalleriemagte onder Shi Siming. In 756 jaag Shi Siming met die berede troepe voor die hoofleër om Li Guangbi se Shuofang -leër naby die stad Changshan te onderskep. Li het Changshan vooraf geneem en sy mans met hul rug teen die stadsmure opgestel om 'n sluipaanval te voorkom. Die spiesmanne het 'n digte verdedigingsformasie gevorm terwyl 1000 kruisboogmanne in vier afdelings verdeel is om deurlopende vlugvuur te bied. Toe Shi se kavallerie die Shuofang -leër van Li betrek, kon hulle sy troepe nie in die steek laat nie en het groot verliese gely, wat 'n onttrekking genoodsaak het. [32]

Die konsep van deurlopende en gesamentlike roterende vuur, die teenoorgang, is moontlik reeds in die Han -dinastie met behulp van kruisboë geïmplementeer, [33], maar eers in die Tang -dinastie verskyn illustrasies van die teenoorgang. [34] Die 759 CE teks, Tai bai yin jing (太白 陰 經) deur Tang militêre amptenaar Li Quan (李 筌), bevat die oudste uitbeelding en beskrywing van die vlugvuurtegniek. Die illustrasie toon 'n reghoekige kruisboogvorming met elke sirkel wat een man voorstel. Voor is 'n lyn met die naam "skiet -kruisboë" (發 弩) en agter die lyn is rye kruisboogskutters, twee na regs en twee na links, en hulle is gemerk as "laaikruisboë" (張 弩). Die bevelvoerder (大 將軍) is in die middel van die formasie geleë en aan sy regter- en linkerkant is vertikale rye tromspelers (鼓) wat die afvuur- en herlaaiprosedure in optog koördineer: wat hul wapens gelaai het, vorentoe gestap na die buitenste geledere, geskiet, en dan teruggetrek om te herlaai. [35] Volgens Li Quan, "sê die klassieke dat die kruisboog woede is. Daar word gesê dat die geraas so sterk is dat dit soos woede klink, en daarom noem hulle dit so," [36] en deur die met vlugvuur is daar geen einde aan die geluid en woede nie, en die vyand kan nie nader kom nie. [36] Hier verwys hy na die woord vir "kruisboog" nu wat ook 'n homofoon is vir die woord vir woede, nu. [34]

Die ensiklopediese teks wat bekend staan ​​as die Tongdian deur Du You uit 801 CE bied ook 'n beskrywing van die vlugvuurtegniek: "[Kruisboog -eenhede] moet verdeel word in spanne wat hul pylskiet kan konsentreer.Diegene in die middel van die formasies moet [hul boë] laai, terwyl dié aan die buitekant van die formasies moet skiet. Hulle draai om die beurt, draai en keer terug, sodat sodra hulle gelaai het, hulle verlaat [dit wil sê, gaan na die buitenste geledere] en sodra hulle geskiet het, gaan hulle in [dit wil sê, gaan binne die formasies]. Op hierdie manier sal die geluid van die kruisboog nie ophou nie en die vyand sal ons geen skade aandoen nie. "[34]

Groot gemonteer kruisboë, bekend as 'bedkruisboë', is al in die tydperk van die strydende state gebruik. Mozi beskryf dit as verdedigingswapens wat bo -op die kantels geplaas is. Die kruisboog van die Mohistiese beleg is beskryf as 'n massiewe toestel met raamwerke groter as 'n man en pyle met toue vasgemaak sodat hulle teruggetrek kon word. Deur die Han -dinastie is kruisboë gebruik as mobiele veldartillerie en staan ​​bekend as "Military Strong Carts". [37] Rondom die 5de eeu nC is verskeie boë saamgevoeg om die gewig en lengte van die trekking te vergroot, en sodoende die dubbele en drievoudige boogkruisboeke te skep. Daar word beweer dat Tang-weergawes van hierdie wapen 'n reikafstand van 1.160 meter bereik het, wat deur Ata-Malik Juvayni ondersteun word vir die gebruik van soortgelyke wapens deur die Mongole in 1256. [38] Volgens Juvayni het Hulagu Khan 3000 reuse kruisboë saamgebring. uit China, vir die beleg van Nishapur, en 'n span Chinese tegnici om 'n groot 'osseboog' te werk om groot boute op 'n afstand van 2500 treë te skiet, wat gebruik is tydens die beleg van Maymun Diz. [39] Die bou van hierdie wapens, veral die gooi van die groot snellers, en die werking daarvan het die hoogste tegniese kundigheid vereis wat destyds beskikbaar was. Hulle is hoofsaaklik gebruik vanaf die 8ste tot die 11de eeu. [40]

Keiser Wen van Sui (581–604) Redigeer

Op 4 Maart 581 het Yang Jian Yuwen Chan afgesit en homself tot keiser van die Sui -dinastie verklaar. [41]

1ste Göktürks (582–585) Redigeer

In 582 het Ishbara Qaghan toegeval op die vallei van die Weirivier en met groot hoeveelhede vee weggegaan. [42]

In 585 is Ishbara Qaghan verslaan deur Sui -magte by die Baidao -pas, naby die moderne Hohhot. In die somer keer die Turke terug en vermoor die Sui -bevelvoerder in Youzhou. [42]

Western Liang (587) Redigeer

In 587 het die Sui -dinastie Westerse Liang geannekseer en begin met voorbereidings vir 'n inval in die Chen -dinastie. [41]

Chen -dinastie (588–589) Redigeer

Oorlogsvaartuie is in Donghai Commandery, Qichun en Yong'an gebou. Die grootste skepe was die Five-Banner-skepe wat vyf dekke gehad het en 800 man kon huisves. Hulle was gewapen met ses spuitdraende giekbome van 50 voet lank wat vertikaal op vyandelike vaartuie laat val word om hulle vas te steek vir missielvuur. Die tweede grootste klas was bekend as Yellow Dragons en kon elk 100 man dra. Ander kleiner handwerk het ook bestaan. [43]

Teen die laat herfs van 588 het die Sui -dinastie drie vloote en vyf leërs langs die Changjiang ingehaal, in totaal ongeveer 518,000 man. Die Chen -dinastie het miskien 100 000 man gehad. In die winter het Yang Su sy vloot stroomaf van Yong'an gelei. Hulle het by Wolf Tail se stroomversnellings 'n Chen -vloot van 100 Green Dragon -skepe teëgekom met ondersteuning van etlike duisende mans in palisade -forte aan die noordelike en suidelike oewer. Yang Su het tot die aand gewag voordat hy 'n drie -puntige aanval op die posisie van Chen geloods het. Hy het self 'n groot deel van die vloot verby die palissades geneem terwyl twee landkolomme die palisades aangeval het. Die aanval was 'n sukses en al die Chen -troepe is gevange geneem. Verder stroomaf by Qiting het die Chen -generaal Lü Zhongsu drie ysterkettings oor die rivier gespan. Die aanvanklike Sui -aanvallers is misluk en het ongeveer 5 000 slagoffers gely. Uiteindelik het 'n nagaanval daarin geslaag om die verdediging van Chen te oorkom en die kettings is verwyder. Lü Zhongsu het met sy vloot gevlug na die Yan-eiland onder die berg Jingmen, maar die Sui het vier skepe met vyf baniere gestuur en hulle agtervolg. Met behulp van die spykbome kon die Sui -skepe 'n dosyn Chen -vaartuie vernietig, wat gelei het tot die oorgawe van die Chen -vloot. [44]

Chen Huiji, bevelvoerder van Chen, het probeer om 30 000 man by die Changjiang af te bring, maar is deur Yang Jun geblokkeer by die samevloeiing van die Han -rivier. [44]

Op 22 Januarie 589 het die bevelvoerder van die Sui, Heruo Bi, die Changjiang van Guangling met 8000 man oorgesteek. Die stap was 'n volledige verrassing vir die Chen -magte op die suidelike oewer as gevolg van 'n reeks misleidings deur Heruo Bi wat behels het asof hulle soldate draai en oefenjagte voer. Die Chen -magte kon die kruising nie stop nie, aangesien die meerderheid van hul vloot by Jiankang gekonsentreer was. Heruo het Jingkou op 27 Januarie geneem. Intussen het 'n skeurmag van 500 mans onder Han Qinhu oor die Changjiang stroomop van Jiankang geglip en Caishi gevange geneem. Hulle is toe versterk met 20 000 man. Op 10 Februarie 589 het 'n Chen -leër met Heruo se magte oos van Jiankang vergader, maar van die vyf kontingente was slegs een onder Lu Guangda bereid om Heruo aan te val. Heruo is teruggedruk en sy leër het 273 slagoffers gely. Toe Heruo sien dat die situasie teen hom draai, het hy die gras aan die brand gesteek en onder rook ontsnap. Daarna val hy 'n ander Chen -afdeling aan en stuur dit. Die nederlaag weerklink deur die hele Chen -leër en veroorsaak 'n algemene roete. Terwyl die geveg plaasgevind het, nader Han Qinhu Jiankang, wat sonder 'n geveg oorgegee het. Generaal Yang Guang het die heerser van Chen laat voorleggingsbriewe vir sy generaals skryf, wat die meeste van hulle gedoen het. Wang Shiji se vloot verhuis suid van Qichun om hul oorgawe te ontvang. [45]

Die enigste bevelvoerder wat enige beduidende weerstand gebied het, was die goewerneur van Wu Commandery. Hy is verslaan deur 'n tweeledige aanval uit die land deur Yang Guang en oorsee deur Yan Rong. [45]

Aan die einde van 590 het 'n groot opstand by die Tai -meer plaasgevind in reaksie op gerugte dat die Sui -regering van plan was om honderdduisende noordelike inwoners na die noorde te verskuif. Die rebellie het suidwaarts versprei tot by die huidige Viëtnam. Die rebellemagte het egter verskeie nederlae teen Yang Su en sy bevelvoerder Shi Wansui gely. Die rebellie is uiteindelik beëindig toe Yang Su een van die twee primêre rebelleleiers oorreed het om sy kollega te keer en hom in ruil vir sy eie lewe aan die Sui te oorhandig. [46]

Demobilisasie Redigeer

Op 16 Junie 590 is besluit dat die vier-en-twintig leërs gedemobiliseer en geregistreer sal word onder die Equal-field-stelsel. [47]

Op 12 April 595 is besluit dat alle wapens in die ryk en enige suidelike boot langer as 30 voet gekonfiskeer sal word. [47]

Cuanman (593–602) Redigeer

In 593 het die Cuanman in Yunnan in opstand gekom. 'N Strafekspedisie is in 597 geloods en die Cuanman is in 602 verslaan. [48]

1ste Goguryeo (598) Redigeer

Vroeg in 598 het Goguryeo en die Mohe -mense 'n aanval op Sui -gebied uitgevoer. Die Sui het op 4 Augustus 'n wraak geneem met 'n 300.000 sterk leër. Weens reën, voedseltekort en siekte het die weermag in Oktober teruggetrek. 'N Inval deur Shandong wat deur die water gedryf word, het storms teëgekom en baie van sy vaartuie verloor. [49]

2de Göktürks (599) Redigeer

In 599 val Tardu die Sui -dinastie aan, maar word verslaan deur Yang Su. [50]

Vroeë Lý -dinastie (602) Redigeer

In 602 het Sui -magte onder Liu Fang die koninkryk van Vạn Xuân geannekseer wat deur die vroeë Lý -dinastie beheer is. [49]

Keiser Yang van Sui (604–618) Redigeer

Champa (605) Redigeer

In 605 het Sui -magte onder Liu Fang Champa binnegeval. Die Cham -leër het olifante teen die Sui -leër opgedaag. Liu Fang het sy soldate laat putte grawe en dit met gras bedek. Toe die olifante in hulle vasgebrand het terwyl hulle 'n gevlugte vlug jaag, het die Sui -magte omgedraai en die olifante met kruisboë geskiet. Die olifante het in die Chams gestamp en hul eie leër aangestuur. Liu Fang het die hoofstad van Cham afgedank, maar is op pad terug aan siekte dood. [49]

Tuyuhun (608) Redigeer

In 608 verslaan Sui -magte die Tuyuhun, 'n volk van gemengde Xianbei- en Qiang -afkoms in die moderne Qinghai -provinsie. [51]

2de Goguryeo (612) Redigeer

Keiser Yang van Sui begin voorbereidings vir 'n veldtog teen Goguryeo in 610 toe hy 'n nuwe belasting op welgestelde gesinne hef om perde vir sy leër te koop. Hy kondig die ekspedisie amptelik aan op 14 April 611. Driehonderd seevaartuie is in Donglai gebou en 10 000 mariniers is van die suidelike rivierstelsels oorgeplaas om hulle te beman. Benewens die gewone magte, is 30 000 spiesmanne uit Lingnan gewerf en 30 000 kruisboogskutters ook. Op 1 Junie arriveer die keiser in Zhuo Commandery, suid van die moderne Beijing. Die Yongji -kanaal het hierdie plek met die Huai -rivier verbind, wat die opbou van militêre materiaal moontlik gemaak het. Vakmanne is beveel om 50 000 karre te bou om klere, wapens en tente te vervoer. Sowat 600 000 mans is gemobiliseer om kruiwaens graan noordoos van Zhuo Commandery te skuif. Volgens die History of Sui het die gesamentlike 30 leërs wat vir die ekspedisie byeengekom het, 1 133 800 gevegstroepe, en nog twee miljoen dien in logistieke hoedanigheid. David Graff gee 'n verminderde skatting van 600,000 vir die landmagte en nog 70,000 vir die vloot. [52]

Op 8 Februarie 612 begin die voorhoede hul opmars na Goguryeo. Hulle het die Liao -rivier op 19 April bereik. Die Sui -leër het twee pogings aangewend om die rivier oor te steek voordat hulle daarin geslaag het en het die Goguryeo -leër verslaan wat voor hulle gestaan ​​het. Keiser Yang beleër Ryotongseong (naby moderne Liaoyang). Intussen het die Sui -vloot onder Lai Huer van Donglai af gevaar en die Taedongrivier binnegekom, teen die middel van Julie naby Pyeongyang aangekom. Hulle verslaan 'n Goguryeo -mag en beleër Pyeongyang met 40 000 man. Die verdedigers het gevlug en die indringers verby die buitemure in 'n hinderlaag gelok en hulle met groot verliese na hul skepe teruggery. Lai het die res van die veldtog aan die kus gebly. [53]

Die vesting van Ryotongseong het nie geval nie en die beleg het te lank geneem, sodat keiser Yang nege van die dertig leërs vooruit gestuur het met 100 dae graanvoorraad. Teen die tyd dat hulle die Yalu -rivier bereik het, was die meeste voorraad egter bestee. Sommige van die soldate het die graan ondergronds gebêre omdat hulle nie die las kon dra nie. Een van die weermagbevelvoerders, Yuwen Shu, het voorgestel dat hulle terugtrek, maar Yu Zhongsheng, wat die algemene bevel gehad het, het geweier. Uiteindelik is hulle gedwing om terug te trek weens 'n gebrek aan voorsiening, maar toe die nege leërs die Sa -rivier oorsteek, het 'n sterk aanval deur Goguryeo groot lyde op die eenhede op die suidelike oewer veroorsaak. [54]

Op 27 Augustus het keiser Yang nuus van die nederlaag ontvang en die veldtog gestaak. [54]

3de Goguryeo (613) Redigeer

Op 28 Januarie 613 beveel keiser Yang van Sui 'n nuwe leër by die Zhuo Commandery. Die nuwe leër het die Liao -rivier op 21 Mei oorgesteek en Ryotonseong beleër terwyl 'n ander kolom Sinseong (naby moderne Fushun) aangeval het. Yuwen Shu en Yang Yichen het Pyeongyang aangeval. Op 20 Julie het die nuus van 'n rebellie deur Yang Xuanguan in Liyang die keiser Yang bereik en hom gedwing om hom terug te trek. [55]

Yang Xuanguan (613) Redigeer

Op 25 Junie 613 het Yang Xuangan in Liyang in opstand gekom. Hy het Luoyang vir 'n paar weke beleër voordat hy opgegee het en verder wes toe gevlug het waar hy deur Sui -magte vermoor is. [56]

4de Goguryeo (614) Redigeer

Op 4 April 614 beveel keiser Yang van Sui 'n nuwe veldtog teen Goguryeo. Die nuwe weermag het op 27 Augustus by die Liao -rivier aangekom, maar kon nie 'n vordering maak teen die grensvestings nie. Lai Huer steek die Bohai -see oor en verslaan 'n Goguryeo -leër. Yeongyang van Goguryeo het om vrede gedagvaar en keiser Yang het die oorwinning verklaar en teruggetrek oor die Liao. [56]

3de Göktürks (615) Redigeer

In die somer van 615 is keiser Yang van Sui omring by Yanmen Commandery deur Shibi Khan, maar het daarin geslaag om te ontsnap nadat bewerings by die Göktürk -hof hulle terugtrek. [57]

Nadat die Goguryeo verskeie kere nie verslaan is nie, het die Sui -dinastie onder verskeie mededingende faksies in oorlog uitgebars. Teen die somer van 618 verskyn daar nege groot aanspraakmakers op mag:

    , "Koning van Changle/Xia", wat die sentrale Hebei [58] beset het, het die gebied tussen die Huai -rivier en die Changjiang [59] beset, "Hertog van Wei", wat Henan [59], "Keiser van Tang" beset het, wat Taiyuan en Chang'an [60] beset het, "Keiser van Liang", wat Shuofang -bevelvoerder [61] beset het, wat Mayi -bevelvoerder [61] beset het, wat Luoyang [59], "keiser van Liang" beset het, wat die streek beset het suid van die Changjiang [59], "Hegemon King of Western Qin", wat die oostelike Gansu beset het [61]

Slag van Yanshi (618) Redigeer

Li Mi vorder in 618 op Wang Shichong in Luoyang. Op 4 Oktober het Wang Shichong met 20 000 van sy elite troepe gesorteer en Li Mi se voorste posisies omseil. Hy het diep in die vyandelike gebied gevorder en die volgende dag met Li se 40.000 sterk weermag gewerk. Wang het 'n paar honderd kavallerie oor die kanaal gestuur om met Li se generaal Shan Xiongxin te skermutsel, terwyl hy brûe gebou het om die kanaal oor te steek. Die twee kante het ontkoppel toe die nag begin, maar Wang het sy magte in die donker ontplooi en aanvallende formasies naby die vyandskamp opgerig. Toe Li se kamp dit besef, het hulle probeer om verdedigingsposisies in te stel, maar dit was reeds te laat. Wang se leër het hulle getref voordat hulle klaar was met die ontplooiing terwyl ruiters hul tente aan die brand gesteek het. Li het met 10 000 man ontsnap en na Li Yuan in die weste gevlug. Sy magte is óf gedood óf oorgegee aan Wang Shichong. [62]

Slag van Qianshuiyuan (618) Redigeer

Op 6 Augustus 618 het Xue Ju Tang -magte 'n ernstige nederlaag toegedien tydens die eerste geveg van Qianshuiyuan, wat hulle teruggedwing het na Chang'an. Die Tang -generaal, Li Shimin, het in September teruggekeer, waarna Xue Ju reeds gesterf het. Sy seun Xue Rengao was nou in bevel. Uit die versterkte kamp naby Gaozhe het Li klein eenhede gestuur om met die vyand te skermutseling, maar geweier om sy hele leër aan die geveg te verbind. Na ongeveer sestig dae het Xue se leër nie meer voorraad gehad nie, en sy generaals het na die Tang -kant gegaan. Op hierdie stadium het Li twee afdelings agtereenvolgens gestuur om die vyandelike weermag te lok. Terwyl Xue se weermag besig was met die voorhoede -afdelings, val Li saam met die res van die weermag vanuit 'n ander rigting aan. Die resultaat was 'n volledige oorwinning en die oorgawe van Xue Rengao op 30 November. [63]

Du Fuwei (619) Redigeer

Du Fuwei oorgegee aan die Tang in 619. [64] [65]

Slag van Jiexiu (619–620) Redigeer

Liu Wuzhou en sy generaal Song Jin'gang val Taiyuan en die Fenriviervallei aan in die laat herfs van 619. Li Shimin het hulle teëgestaan ​​deur 'n sterk versterkte kamp by Bobi te bou. Li het alle groot konfrontasies vermy, en net soos die vorige geveg by Qianshuiyuan, het hy klein eenhede gestuur om met die vyand te skermutseling. Na 'n konfrontasie wat etlike maande geduur het, het die Liu -leër onder Song geen voorraad meer gehad nie. In die middel van Mei 620 het Li gejaag en die opponerende mag in stukke gesloop en hulle van 21 Mei tot 1 Junie van mekaar geskei. In die laaste geveg het Li troepe gestuur om die linker- en regterflanke vas te pen voordat hy sy elite -kavallerie in die middellyn inry vir 'n beslissende slag. Liu Wuzhou het na die Türks gevlug. [63]

Slag van Hulao (621) Redigeer

Li Shimin begin sy opmars in Wang Shichong se Luoyang in Augustus 620 met 50 000 man. Teen die einde van die maand het hy die heuwels versterk wat Luoyang en gebiede in die noorde en suide bereik. Hy het ook die strategiese pas van Huanyuan beset, wat 'n aantal afwykings van Henan na die Tang -kant veroorsaak het, wat Wang se gebied tot Luoyang, Xiangyang en Xuzhou verminder het. Li het Wang se leër verskeie kere buite die mure van Luoyang verslaan en 'n blokkade op die stad ingestel. Teen die lente van 621 was die inwoners van Luoyang tot hongersnood en kannibalisme teruggebring. Wang het op 11 Maart probeer breek, maar het misluk en duisende man verloor. [66]

Intussen het Dou Jiande 'n geleentheid gesien om die Tang -leër te verslaan en terselfdertyd Wang Shichong uit te skakel. In April 621 het Dou met 100 000 soldate na Luoyang opgeruk. Li Shimin het met 'n ligte kolom van die hoofleër afgebreek om Dou se vordering by die Hulao -pas te blokkeer. Li het die dorpe en heuwels bo die pas beset en geweier om met die vyandelike weermag in gesprek te tree. Einde Mei het Li kavalleriemagte gestuur om die toevoerlyn van Dou te aanval. Dou het geantwoord met 'n aanval op die Hulao -pas op 28 Mei. Hy het sy leër ontplooi voor die Geelrivier wat die vyand se posisie in die gesig staar, en die twee kante het vroegoggend ruiters gestuur om te skermutseling. Dou se leër wankel by die aanskoue van 'n sterk kavallerie -offensief en probeer om terug te keer na 'n meer verdedigbare posisie. Li sien swakheid in die vyandelike lyne, en persoonlik beskuldig hy van 'n losgemaakte kavallerie en sny hul terugtog af. Die hoofliggaam van die Tang -leër het opgevolg en ineengestort op die opponerende mag. Dou is deur 'n lans beseer en gevange geneem. Wang Shichong het op 3 Junie oorgegee. [67]

Slag van Jiangling (621) Redigeer

Vanaf 620 het Tang -magte onder Li Xiaogong voorbereidings getref vir 'n inval in die gebied van Xiao Xian. Saam met Li Jing het Li Xiaogong in die herfs van 621 'n rivierveldtog geloods. Hulle het die Xiao -vloot by die monding van die Qingrivier verslaan en die Xiao -leër buite die mure van Jiangling verslaan. Xiao Xian kapituleer op 10 November. [68]

Rebellies (621–624) Redigeer

Toe Dou Jiande in Junie 621 tereggestel word, het sy voormalige generaals Liu Heita as hul leier verkies en in opstand gekom. Xu Yuanlang, 'n bandiethoof van Shandong, het ook in opstand by hulle aangesluit. Hulle is albei verslaan teen die lente van 623. Du Fuwei se luitenant Fu Gongshi was ook in opstand. Hy is verpletter in die lente van 624. [69]

1ste Oos -Turkse Khaganate (623–626) Redigeer

Van 623 tot 626 het Illig Qaghan strooptogte oor die noordelike Tang -grens uitgevoer. In 624 het Illig en sy neef Ashina Shibobi 'n groot inval in die Tang beplan, maar Li Shimin het Shibobi oortuig om nie binne te val nie, sodat die veldtog tot stilstand gekom het. In 626, slegs 'n paar weke nadat keiser Taizong van Tang aan bewind gekom het, nader die Türks die noordelike oewer van die Weirivier, naby Chang'an. Op 23 September het Taizong ingestem om hulde te bring aan die Oos -Turkse Khaganate. [70]

Liang Shidu (628) Redigeer

In 628 word 'n bondgenoot van die Turke, Liang Shidu, vermoor deur sy neef wat hom aan die Tang oorgegee het. [71]

2de Oos -Turkse Khaganate (629–630) Redigeer

Voorbereidings vir 'n veldtog teen die Oos -Turkse Khaganate is teen die herfs van 629 voltooi. Keiser Taizong van Tang het die Xueyantuo noord van die Gobi -woestyn gekontak en 'n alliansie met hulle gesluit. [72]

Op 11 September is Li Jing aangestel as opperbevelhebber van die ekspedisieweermag. Op 13 Desember het hy met die offensiewe operasie begin. [72]

Ses Tang -leërs het teen die Oosterse Turke opgeruk. Li Jing marsjeer noord van Mayi na Dingxiang, waar Illig Qaghan kamp opgeslaan het. Li Jing het die rif suid van Dingxiang beset met 3000 ligte kavallerie.Snags val die Tang -magte Dingxiang aan en dring die buitemuur binne, wat Illig dwing om noordwaarts te vlug na 'n plek met die naam Iron Mountain. Intussen het Li Shiji se magte by die Baidao -pas by Li Jing aangesluit. [72]

Illig probeer om vrede te dagvaar. Terwyl onderhandelinge aan die gang was, het Li Jing en Li Shiji op 27 Maart 630 'n verrassingsaanval op die kamp van Illig gedoen. Illig kon ontsnap, maar is later gevang en oorhandig op 12 Mei 630 aan Tang -offisiere. Die oorgegee Turke het hulle gevestig op die grensgrense van die Tang tussen hulle en die Xueyantuo. 'N Honderdtal Turke is as generaals van die Tang -leër aangestel. [73]

1ste Xueyantuo (641) Redigeer

In 641 het Li Shiji die Xueyantuo by Nuozhenrivier 'n groot nederlaag toegedien. [74]

2de Xueyantuo (645–646) Redigeer

In 646 is die Xueyantuo verslaan en aan die Tang onderwerp. [74] [75]

1ste Wes -Turkse Khaganate (651–652) Redigeer

In die winter van 651 het die Tang 30 000 soldate en 50 000 Uyghur -kavalleriste teen die Wes -Turkse Khaganate gestuur. In 652 word hulle deur die Chuyue, wat vasale van die Westerse Turke was, onderskep en hulle verslaan. Die Tang-leër het prefekte in die huidige Fukang en Miquan gevestig voordat hulle huis toe gegaan het weens 'n tekort aan voorraad. [76]

2de Wes -Turkse Khaganate (656–657) Redigeer

In die winter van 656 vertrek die Tang -leër om die Wes -Turkse Khaganate te verslaan. In die herfs van 657 verslaan hulle die Chuyue en Karluks ondergeskik aan die Westerse Turke in Yumugu (byna die huidige Urumqi). Nadat hulle 'n oorwinning behaal het teen die Westerse Turke by die Yingsuorivier, het die twee bevelvoerders in beheer van die Tang -magte in 'n argument gestry oor hul volgende optrede. Uiteindelik het hulle ooreengekom om hul troepe in 'n streng groep te organiseer vir beter beskerming, maar die vertraging het dit vir hulle onmoontlik gemaak om die hoofmagte van Ashina Helu te vind en te betrek, en die ekspedisie het onomwonde geëindig. [76]

3de Wes -Turkse Khaganate (657) Redigeer

'N Ander ekspedisie is gestuur onder leiding van Su Dingfang, Ashina Mishe en Ashina Buzhen. Die Tang -generaals het Axijie, leier van die sterkste stam onder die bevel van Ashina Helu, oortuig om te ontval deur sy stamgenote wat in vorige veldtogte gevang is, vry te laat. Su Dingfang het die Chuyue verslaan en die Turgesh oortuig om oor te gee. Hy het die hoofleër van Ashina Helu betrek tydens die Slag van Irtysh -rivier. Ashina Helu omsingel Su se leër en val eers die infanterie aan, maar die Tang -soldate staan ​​vas en gebruik hul lang spiese om die vyandelike kavallerie terug te dwing. Su het daarna teenaanvalle gedoen en tienduisende Turke doodgemaak. Ashina Helu vlug en die Tang -leër jaag hom agterna. Nadat hy met die suidelike weermag vergader het, het die gekombineerde Tang -leër 'n laaste aanval op die kamp van Ashina Helu gedoen, maar hy het daarin geslaag om weer te ontsnap. Ashina Helu se gevolg het Shiguo bereik voordat hy gevang is deur die plaaslike bevolking wat hulle aan die Tang oorgegee het. Ashina Helu is in 658 na Chang'an teruggebring, waar hy begenadig is, maar in elk geval kort daarna oorlede is. [74]

Ashina Duzhi (677–679) Redigeer

In 677 het Ashina Duzhi in opstand gekom en hom met die Tibetaanse Ryk verbind. In 679 val Pei Xingjian Ashina Duzhi by Suiye (Tokmak) aan en verslaan hom. Suiye is verander in 'n Tang -garnisoen [77]

Ashina Nishufu (679–680) Redigeer

In 679 het Ashina Nishufu in opstand gekom op die noordelike grens van Hedong (Shanxi). Hulle is in 680 deur Pei Xingjian verslaan. [78]

Ashina Funian (680) Redigeer

In 680 het Ashina Funian in opstand gekom, maar uiteindelik het hy oorgegee en tereggestel in Chang'an. [79]

1ste Tweede Turkse Khaganate (681–687) Redigeer

In 681 het Ilterish Qaghan in opstand gekom met die oorblyfsels van die volgelinge van Ashina Funian en verklaar die Tweede Turkse Khaganate in 682. [80] Die Tweede Turke het jaarlikse aanvalle op Tang -gebied uitgevoer tot 687. [81]

2de Tweede Turkse Khaganate (693–702) Redigeer

Die Tweede Turkse Khaganate het gereeld aanvalle uitgevoer van 693 tot 702 onder Qapaghan Qaghan totdat Wu Zetian sy huweliksvoorstel in 703 aanvaar het. [82]

3de Tweede Turkse Khaganate (706–707) Redigeer

Die Tweede Turkse Khaganate het in 706 en 707 strooptogte uitgevoer. [83] [82]

4de Tweede Turkse Khaganate (720) Redigeer

In 720 het Bilge Khagan van die Tweede Turkse Khaganate huldeblyk binnegeval en onttrek. 'N Teenaanval, Basmyl, Khitan -teenaanval is verslaan. [82] [80]

1ste Turgesh (703) Redigeer

2de Turgesh (708–709) Redigeer

In 708 val die Turgesh Qiuci aan en verslaan 'n Tang -leër in 709. [85] [86]

3de Turgesh (717) Redigeer

Op 15 Augustus 717 het 'n Turgesh -leër van Tibetane en Arabiere Uch Turfan en Gumo beleër. Generaal Tang Jiahui het hulle verslaan. Die Arabiese generaal Al-Yashkuri het na Tasjkent gevlug. [87]

4de Turgesh (726–727) Redigeer

Van 726 tot 727 val die Turgesh en Tibetaanse Ryk Qiuci aan. [84]

5de Turgesh (735–737) Redigeer

In 735 val die Turgesh Tingzhou aan. [88] Die Tang -teenaanval het hulle in 737 verslaan. [89]

6de Turgesh (740–744) Redigeer

In 740 het Kül-chor van die Turgesh aan die Tang-dinastie onderwerp, maar later in elk geval in opstand gekom en is hy in 744 vermoor. [84] [90]

7de Turgesh (748) Redigeer

In 748 herower die Tang Suiye en vernietig dit. [84]

8ste Turgesh (750) Redigeer

In 750, [84], rebelleer die Turgesh saam met Chach in die moderne Tasjkent. Hulle is verslaan. [91]

1ste Oeigoers (843) Redigeer

In 843 val Shi Xiong die Uyghurs wat ontheem is deur die val van hul khaganaat aan en val 10 000 Uyghurs by die "Kill the Foreigners" -berg (Shahu) dood. [92]

1ste Goguryeo (645) Redigeer

Die voorbereidings vir 'n veldtog teen Goguryeo het in 644 begin. 'N Vloot van 500 skepe is gebou om 43 000 soldate oor die see te vervoer. Op die land het ongeveer 60 000 soldate onder bevel van Li Shiji by Youzhou vergader. [93]

Die leër van Li Shiji vertrek vanaf Yincheng (moderne Chaoyang) in April 645. Hy beleër Gaemo op 16 Mei en verower dit op 27 Mei. Daarna is hy suidweswaarts en het 'n Goguryeo -leër van 40 000 verslaan. Li Shiji is deur die keiser saam met 10 000 swaar kavaleries. Hulle het Liaodong (Ryotong) op 16 Junie geneem en Baekam op 27 Junie. Toe hulle Ansi City op 18 Julie bereik, het hulle die nuus gekry dat 'n groot leër van Goguryeo-Mohe op pad was. Taizong het Li Shiji beveel om die vyande te lok met slegs 15 000 man terwyl hy self hulle van agter af in 'n hinderlaag lok. Die oorblywende vyande vlug bo -op 'n heuwel waar hulle omring is en gedwing word om oor te gee, met 36 800 gevangenes, 50 000 perde, 50 000 beeste en 10 000 ysterpakke. Al die Mohe -soldate is doodgemaak terwyl die res bevry is. [20]

Ondanks die aanvanklike sukses het die Tang -ekspedisie by Ansi tot stilstand gekom, wat geweier het om te val. Die vlootmag het Bisa ingeneem, maar kon nie met die landleër vergader of Pyeongyang verower nie. Nadat die verdedigers by Ansi 'n suksesvolle uitstappie gemaak het om 'n strategiese ligging in die suidoostelike hoek van die stad te beveilig, het Taizong die ekspedisie beëindig en op 13 Oktober beveel om terug te trek. [94]

2de Goguryeo (647) Redigeer

In 647 stuur keiser Taizong van Tang 'n vlootmag om die kus van Goguryeo te teister terwyl Li Shiji 10 000 ruiters oor die grens van die Liao -rivier laat inval. [94]

Baekje (660–663) Redigeer

In die herfs van 660 het Su Dingfang 'n vlootinval in Baekje gelei. Die Tang -leër het die leër van Baekje by die monding van die Geumrivier verslaan. Hulle vaar toe teen die rivier en verower Baekje se hoofstad, Sabi, en verower die koninkryk. Die inboorlinge het kort daarna in opstand gekom en Liu Renyuan in die hoofstad beleër totdat Liu Rengui versterkings kon inbring. Daar het 'n dooiepunt ontstaan ​​toe Baekje sommige stede in besit geneem het, terwyl Silla en die Tang ander beset het. Baekje het die Yamato gebel vir hulp. In die herfs van 663 marsjeer 'n gekombineerde Tang-Silla-leër na Churyu, die hoofstad van die rebelle. Intussen het die Tang -vloot die Yamato -vloot teëgekom en vernietig tydens die Slag van Baekgang by die monding van die Geumrivier. Churyu is op 14 Oktober gevange geneem en die opstand is oorwin. [95]

3de Goguryeo (661–662) Redigeer

In die somer van 661 het Su Dingfang 'n leër van 44 000 oor die see gelei en Pyeongyang beleër terwyl 'n ander Tang -leër onder Qibi Heli oor land gevorder het. Qibi Heli het 'n Goguryeo -leër by die Yalu -rivier verslaan, maar Su Dingfang het nie daarin geslaag om Pyeongyang in te neem nie. Die inval is in die lente van 662 gestaak toe 'n filiaal Tang -mag verslaan is. [95]

4de Goguryeo (667–668) Redigeer

Vroeg in 667 is 'n Tang -inval in Goguryeo geloods met Li Shiji aan die hoof. Die Tang -leër het die grensvestings maklik weggevoer en in die lente van 668 in die hartland van Goguryeo ingedruk. Pyeongyang val op 22 Oktober en die Tang annekseer Goguryeo. [96]

Silla (672–676) Redigeer

In 672 val Silla Tang -posisies in Korea aan. Teen 674 het hulle die hele gebied van die voormalige Baekje ingeneem. In 675 val Liu Rengui Silla aan en verslaan hulle in Gyeonggi. In antwoord hierop stuur Munmu van Silla 'n sytak na Tang met verskoning. Keiser Gaozong van Tang het Munmu se verskoning aanvaar en Tang -troepe teruggetrek om die Tibetaanse bedreiging in die weste die hoof te bied. Silla sien die strategiese swakheid van die Tang, en hernu die vooruitgang op Tang -gebied en neem die hele Korea met 676. [97] [98]

Klein Goguryeo (699) Redigeer

1ste Tuyuhun (623) Redigeer

In 623 val die Tuyuhun, 'n volk van gemengde Xianbei- en Qiang -voorraad in die moderne Qinghai -provinsie, die noordweste binne, maar word deur Chai Shao verslaan. [101]

2de Tuyuhun (634–635) Redigeer

In 634 begin Li Jing en Hou Junji 'n veldtog teen die Tuyuhun. Hulle het vyf maande gereis voordat hulle die Tuyuhun noordoos van die Qinghai -meer ingehaal het en hulle verslaan in 635. Murong Shun het hom aan die Tang oorgegee, maar kon nie die mag in sy gebied behou nie en is dood. Tuyuhun is daarna deur Murong Nuohebo regeer totdat dit in 663 deur die Tibetaanse Ryk verower is. [74] [102] [103]

1ste Tibetaanse Ryk (639) Redigeer

In 639 het Songtsen Gampo van die Tibetaanse Ryk persoonlik 'n leër teen Songzhou (Songpan) gelei. Die naburige prefekture Kuazhou en Nuozhou het na Tibetaanse kant oorgeloop. Die goewerneur van Songzhou het die Tibetane aangeval, maar verloor. Die Tang -hof het 50 000 soldate onder Hou Junji gestuur om Songzhou te verlig. Hou het in die nag die kamp van Songtsen Gampo aangeval en ongeveer 1000 Tibetaanse soldate doodgemaak. Songtsen Gampo het die veldtog gestaak en 'n gesant na Songzhou gestuur om verskoning te vra. Hy het egter aangedring op 'n huweliksbond, waartoe keiser Taizong van Tang in 640 ingestem het. [104]

2de Tibetaanse Ryk (659–665) Redigeer

In 659 het die Tibetaanse Ryk 80 000 soldate gestuur om die Heyuan -rivier in die moderne Qinghai -provinsie aan te val. Hulle is verslaan deur slegs 1 000 troepe onder Su Dingfang. Die Tibetane het die volgende jaar teruggekeer en Shule, daarna Khotan in 663 en 665 aangeval. Hulle is afgeweer. [105]

3de Tibetaanse Ryk (667–674) Redigeer

In 667 het die Tibetaanse Ryk 'n aanval op die Anxi -protektoraat geloods, met 18 prefekture. In die lente van 670 het keiser Gaozong van Tang twee ekspedisiemagte gestuur, die een na Qinghai, die ander na die Westelike streke. Die Qinghai -ekspedisie onder Xue Rengui het in twee kolomme verdeel. Die kolom onder Guo Daifeng is onderskep deur 'n Tibetaanse mag van 20 000 en terug om hul voorraad te laat vaar om na die Dafei -rivier op 'n vlakte suidwes van die Qinghai -meer te vlug. Xue Rengui haas hom terug om by Guo Daifeng aan te sluit, maar hulle is in elk geval verslaan. Die Tibetane het die voormalige gebied van die Tuyuhun geannekseer, Qiuci verower, Shule afgedank en Gumo aangeval. [106] [79] [107]

Die Tang -mag na die Westelike Streke het Shule in die middel van 673 teruggeneem en die koninkryk Khotan en Qiuci teruggekeer na die heerskappy van Tang. [108]

4de Tibetaanse Ryk (676–681) Redigeer

In 676 val die Tibetaanse Ryk Diezhou, Fuzhou en Jingzhou aan. Fengtian en Wugong is afgedank. In 677 verower die Tibetane Qiuci. In 678 verslaan hulle 'n Tang -leër in die Qinghai -streek. Hulle vordering het in 679 omgekeer toe Pei Xingjian hulle verslaan en weer beheer oor die Westelike Streke gevestig het. [108] [109] [110] Die Tibetane het egter die volgende jaar teruggekeer en die Anrong -vesting in Sichuan verower. [107] 'n Tibetaanse inval in Qinghai is in 681 verslaan. [111]

5de Tibetaanse Ryk (690–696) Redigeer

Nadat die Tang -dinastie die Westelike Streke in 686 verlaat het weens buitensporige militêre uitgawes, het die Tibetaanse Ryk beheer oor die streek oorgeneem. Wu Zetian het later besluit om die streek weer in te neem en twee ekspedisies teen die Tibetane gestuur. Die eerste een in 690 is in Issyk-Kul verslaan, terwyl die tweede een in 692 geslaag het. Die Tibetane het in 694 teruggekeer en die Stone City (Charklik) aangeval. In die lente van 696 het die Tibetaanse Ryk 'n groot leër teen 'n Tang -leër by die Suluohan -berg in Taozhou getref en Liangzhou aangeval. Hulle kon egter nie die oorwinning opvolg nie weens hofpolitiek waarby Tridu Songtsen en Gar Trinring Tsendro betrokke was. [112]

6de Tibetaanse Ryk (700–702) Redigeer

In 700 val Tridu Songtsen van die Tibetaanse Ryk Hezhou en Liangzhou aan. In 701 sluit hy 'n bondgenootskap aan met Türks en val Liangzhou, Songzhou en Taozhou aan. [113] [113] In 702 val die Tibetaanse Ryk Maozhou aan. [114]

7de Tibetaanse Ryk (710) Redigeer

In 710 het Zhang Xuanbiao van die ingevalde noordoostelike Tibet. [115]

8ste Tibetaanse keiser (714–717) Redigeer

In 714 val die Tibetaanse Ryk Lintao, Weiyuan, Lanzhou en Weizhou aan, maar kry uiteindelik 'n groot nederlaag. [116] In 715 val die Tibetane die Beiting Protectorate en Songzhou aan. [117] In 717 sluit hulle 'n bondgenootskap aan met die Arabiere en Turgesh om Gumo en die Stone City aan te val, maar word verslaan tydens die Slag van Aksu (717). [118] 'n Tibetaanse leër is ook deur Guo Zhiyun verslaan by die "Bends of the Yellow River". [119]

9de Tibetaanse Ryk (720–724) Redigeer

In 722 het Tang Little Balur (小 勃 律, 'n stadstaat wat die moderne Gilgit, Pakistan, in Kasjmir sentreer) bygestaan ​​om die bevordering van Tibetaanse troepe af te weer. [121]

In 724 het Wang Junchuo 'n aanval op die Tibetaanse Ryk geloods en 'n oorwinning behaal. [120]

10de Tibetaanse Ryk (726–729) Redigeer

In 726 het Stag sgra khon lod van die Tibetaanse Ryk Ganzhou aangeval, maar die meeste van hul magte sterf in 'n sneeustorm en die res word deur Wang Junchuo opgevee. [122]

In 727 val Stag sgra khon lod en Cog ro Manporje saam met die Turgesh Qiuci [84] en Guazhou aan. [121] [122] In 728 val hulle weer Qiuci aan. [84]

In 729 het Zhang Shougui (張守 珪) die Tibetaanse Ryk by Xining 'n groot nederlaag toegedien. [123] [121]

11de Tibetaanse Ryk (738–745) Redigeer

In 738 verower die Tang Anrong, maar verloor dit onmiddellik aan die Tibetane. [124]

In 739 verslaan die Tang 'n Tibetaanse leër by Shan Prefecture. [124]

In 740 verower die Tang weer Anrong. [9] [125]

In 741 val die Tibetane die Qinghai -streek binne, maar word afgeweer. Hulle het die Stone City op pad huis toe ontslaan. [126]

In 742 val Huangfu Weiming van Longyou en Wang Chui van Hexi die noordooste van Tibet binne en etlike duisende Tibetane dood. [127]

In 743 het die Tang die Jiuqu (九曲) gebied van die Tibetaanse Ryk herwin. [126]

In 745 verslaan die Tibetane 'n Tang -leër in die Stone City. [126]

12de Tibetaanse Ryk (749) Redigeer

In 749 het Longyou se verdedigingsbevel onder Geshu Han die Stone City teruggeneem, maar het groot ongevalle gely. [128] [9]

13de Tibetaanse Ryk (753) Redigeer

In 753 het Geshu Han die Tibetane uit die Jiuqu -gebied op die boonste loop van die Geelrivier verdryf. [9]

14de Tibetaanse Ryk (757) Redigeer

In 757 verower die Tibetaanse Ryk Shanzhou (Haidong). [91]

15de Tibetaanse Ryk (763–766) Redigeer

In November 763 vorder 'n Tibetaanse leër van 100,000 sterk teen die Tang -hoofstad Chang'an. Die Tibetane het op 12 November 'n Tang -mag by Zhouzhi verslaan. Die volgende dag vlug keiser Daizong van Tang na Shanzhou. Chang'an is op 18 November deur die Tibetane gevange geneem. Hulle kon egter nie hul posisie behou nie, want Guo Ziyi het Tang -troepe in Shangzhou byeengeroep en die stad uit die suidooste gevorder, terwyl ander Tang -bevelvoerder uit die noorde gevorder het. Die Tibetaanse weermag het Chang'an op 30 November verlaat en groot hoeveelhede gevangenes en buit geneem. Intussen het die Tibetane ook die Protektoraat -generaal binnegeval om die Weste te versag en Yanqi te verower. [129] [130]

In 764 val die Tibetaanse Ryk weer binne met 'n 70.000 sterk leër en verower Liangzhou, maar word uiteindelik deur Yan Wu in Jiannan afgeweer. [131]

In 765 het die Tibetaanse Ryk binnegeval met 30.000 troepe en Uyghur -bondgenote en twee keer tot Fengtian gevorder, maar is afgeweer deur Guo Ziyi, wat die Uyghurs oortuig het om van kant te verander. [128]

In 766 verower die Tibetane Ganzhou en Suzhou. [131]

16de Tibetaanse Ryk (776) Redigeer

17de Tibetaanse Ryk (781) Redigeer

18de Tibetaanse Ryk (786–793) Redigeer

In 786 verower die Tibetaanse Ryk Yanzhou en Xiazhou. [132] Die Tang het die volgende jaar probeer vrede maak by die Verdrag van Pingliang, maar die Tibetane het hulle dubbel oorgesteek en hul amptenare en offisiere as gevangenes geneem. Daarna het hulle Yanzhou en Xiazhou vernietig voordat hulle teruggetrek het. [133] In 787 verower die Tibetane Shazhou [134] en Qiuci. [129] In 788 verslaan die Tang 'n Tibetaanse leër in Xizhou. [135] In 789 val die Tibetane Longzhou, Jingzhou en Bingzhou aan. [136] In 790 verower die Tibetane Tingzhou. [129] [137] In 792 verower die Tibetane Xizhou en Yutian. [129] [137] Die Tang -generaal Wei Gao het die Tibetaanse opmars gestop deur 'n 30.000 sterk Tibetaanse leër te verslaan en Yanzhou te herstel. [135]

19de Tibetaanse Ryk (796) Redigeer

In 796 val die Tibetane Qingzhou aan, maar die veldtog eindig skielik toe hoofminister Nanam Shang Gyaltsen Lhanang sterf. [135]

20ste Tibetaanse Ryk (801) Redigeer

In 801 het die Tang en Nanzhao 'n nederlaag teen die Tibetane en Abbaside -slawe -soldate getref. [138]

21ste Tibetaanse Ryk (803) Redigeer

In 803 stoot die Tang die Tibetaanse Ryk terug na Pingliang. [139]

22ste Tibetaanse Ryk (819) Redigeer

23ste Tibetaanse Ryk (821) Redigeer

In 821 is 'n Tibetaanse inval deur die goewerneur van Yanzhou verdryf. [141]

24ste Tibetaanse Ryk (847) Redigeer

In 847 verslaan 'n Tang -leër die Tibetane in Yanzhou. [142]

25ste Tibetaanse Ryk (848–851) Redigeer

In 848 het Zhang Yichao, 'n inwoner van Shazhou, in opstand gekom teen die Tibetaanse Ryk en Shazhou en Guazhou gevange geneem. Zhang het Ganzhou, Suzhou en Yizhou in 850 gevang [143] en het daarna 'n petisie by keiser Xuānzong van Tang ingedien en sy lojaliteit en onderwerping aangebied. [144] In 851 verower Zhang Xizhou en die Tang -keiser maak van hom Guiyi Jiedushi (歸 義 節度使, goewerneur van die Guiyi -baan) en Cao Yijin tot sy sekretaris -generaal.

In 849 vertrek Tibetaanse bevelvoerders en soldate in die ooste van Gansu na die Tang. [142]

26ste Tibetaanse Ryk (861) Redigeer

27ste Tibetaanse Ryk (866) Redigeer

In 866 verslaan Zhang Yichao bLon Khrom brZhe en neem Tingzhou en Luntai in beslag, maar verloor hulle dadelik sowel as Xizhou in die koninkryk van Qocho. [144]

Gaochang (638–640) Redigeer

Aan die einde van 638 is 'n Tang -leër onder Hou Junji teen Gaochang gestuur. Dit kom 'n jaar later aan en die koning van Karakhoja sterf van skrik. Sy seun het oorgegee. Gaochang is op 19 September 640 geannekseer en word Xizhou. [145]

1ste Yanqi (644) Redigeer

In 644 word Guo Xiaoke gestuur teen Yanqi, wat hom met die Wes -Turkse Khaganate verbind het. Toe die Tang -leër aankom, het dit 'n Wes -Turkse leër verslaan en Yanqi toegeskryf. [146]

2de Yanqi (648) Redigeer

In 648 is die Yanqi -koning deur 'n neef omvergewerp, sodat 'n ander Tang -leër onder Ashina Sheer gestuur is om 'n ander lid op die koninklike troon te plaas. Die nuwe koning het homself as 'n Tang -vasal verklaar. [146]

Kucha (648–649) Redigeer

In 648 het Ashina She'er Kucha verower en onder die beheer van Guo Xiaoke geplaas. Oorblyfsels van die Kucheaanse magte het die stad kort daarna herower en Guo vermoor, maar Ashina She'er het teruggekeer en hulle verslaan, asook vyf ander stede ingeneem. 'N Bykomende 11 000 inwoners is dood as vergelding vir die dood van Guo Xiaoke. [51] [74]

Aangesien die koninkryk Khotan en die Shule -koninkryk reeds voorheen in 632 aan die gesag van Tang onderwerp was, met Shache ook in 635, en Gumo (Aksu) in 644, het die Tang -dinastie nou volledige beheer oor die Westelike Streke gehad. [51]

Khotan (725) Redigeer

In 725 het die koning van Khotan in opstand gekom, maar is onmiddellik vervang deur 'n Tang -marionet deur die Anxi -protektoraat. [120]

Klein Balur (745) Redigeer

In 745 marsjeer Gao Xianzhi met 10 000 man oor die Pamirs en verower Klein Balur (Gilgit), 'n kliëntstaat van die Tibetaanse Ryk. [9]

Chach (750) Redigeer

In 750 het die Tang ingegryp in 'n geskil tussen hul vazal Fergana en die naburige koninkryk Chach, geleë in die moderne Tasjkent. Die koninkryk van Chach is ontslaan en hul koning is teruggeneem na Chang'an, waar hy tereggestel is. [84] In dieselfde jaar verslaan Tang ook Qieshi in Chitral en die Turgesh. [91]

Talas (751) Redigeer

In 751 het Tang -magte onder Gao Xianzhi 'n groot nederlaag gely tydens die Slag van Talas teen die Abbasid toe hul Karluk -bondgenote na die vyande oorgeloop het. [84]

Qocho (869–870) Redigeer

In 869 en 870 val die Koninkryk Qocho die Guiyi -baan aan, maar word verslaan.

Qocho (876) Redigeer

Balhae (698) Redigeer

In 698 verslaan Dae Jo-yeong se Goguryeo-oorblyfsels en Mohe-mense Tang-magte tydens die Slag van Tianmenling. Daarna vestig hy die staat Jin (震) in Mantsjoerije, later herdoop tot Balhae (渤海) in 712. [147]

1ste Khitane (696) Redigeer

In 696 het Li Jinzhong (Mushang Khan) van die Khitans saam met sy swaer Sun Wanrong in opstand gekom teen Tang-hegemonie en Hebei aangeval. Li sterf kort daarna en Sun volg hom op, net om deur die Tweede Turkse Khaganate verslaan te word. [99]

2de Khitane (720) Redigeer

In 720 het die goewerneur-generaal van Yingzhou 500 Tang-soldate gestuur om Suogu te ondersteun teen Ketuyu in die Khitaanse politiek, maar is verslaan. [148]

3de Khitane (730–735) Redigeer

In 730 val Ketuyu die Tang aan, maar word swaar verslaan in 'n teenaanval in 732. Hoewel hy hom met die Türks verbind het, is hulle in 733 weer deur 'n leër van Tang en Kumo Xi verslaan. Zhang Shougui het die Khitane in 734 weer verslaan en Ketuyu is uiteindelik vermoor deur Guozhe in 735, wat die volgende leier van die Khitans geword het. [89] [149] [150] [121]

4de Khitane (736) Redigeer

In 736 val An Lushan die Khitans aan, maar word verslaan. [151]

5de Khitane (745) Redigeer

In 745 het twee Khitan -stamme in opstand gekom en deur An Lushan verslaan. [148]

6de Khitane (752) Redigeer

1ste Nanzhao (751) Redigeer

In 751 val Xianyu Zhongtong Nanzhao aan met 'n leër van 80 000, maar word heeltemal verslaan en verloor driekwart van sy oorspronklike mag. [153]

2de Nanzhao (754) Redigeer

In 754 het Yang Guozhong Nanzhao binnegeval, maar kon nie met die vyand in gesprek tree totdat die voorraad opraak nie, waarna hulle aangeval en gestuur is. [153]

3de Nanzhao (829) Redigeer

4de Nanzhao (846) Redigeer

5de Nanzhao (860-861) Redigeer

In 860 val Nanzhao Bozhou en Annan aan, en neem Songping kort voordat hy die volgende jaar deur 'n Tang -leër verdryf word. [156] [157] [158] Voor die goewerneur Li Hu se aankoms, het Nanzhao reeds op Bozhou beslag gelê. Toe Li Hu 'n leër gelei het om Bozhou te herower, het die Đỗ -familie 30 000 mans bymekaargemaak, insluitend kontingente uit Nanzhao om die Tang aan te val. [159] Toe Li Hu terugkeer, verneem hy die Viëtnamese rebelle en Nanzhao het beheer oor Annan uit sy hand geneem. In Desember 860 val Songping op die rebelle en Hu vlug na Yongzhou. [159] In die somer 861 het Li Hu Songping herhaal, maar Nanzhao -magte het rondbeweeg en Yongzhou beslag gelê. Hu is na die eiland Hainan verban en is vervang deur Wang Kuan. [160] [159]

6de Nanzhao (863–866) Redigeer

In 863 keer Nanzhao terug met 'n invalsmag van 50 000 met die hulp van die plaaslike bevolking en beleër Annan se hoofstad Songping middel Januarie. [161] [162] Op 20 Januarie het die verdedigers onder leiding van Cai Xi honderd van die belegers doodgemaak. Vyf dae later het Cai Xi 'n groep vyande, bekend as die Puzi, gevang, gemartel en vermoor Man. 'N Plaaslike amptenaar met die naam Liang Ke was aan hulle verwant en het gevolglik oorgeloop. Op 28 Januarie is 'n vyandige Boeddhistiese monnik, moontlik Indiër, deur 'n pyl gewond terwyl hy naak buite die suidelike mure gestap het. Op 14 Februarie het Cai Xi 200 vyande en meer as 30 perde met 'n gemonteerde kruisboog van die mure afgeskiet. Teen 28 Februarie het die meeste van Cai Xi se volgelinge omgekom, en hy is self verskeie kere deur pyle en klippe gewond. Die vyand se bevelvoerder, Yang Sijin, dring die binnestad binne. Cai Xi het met 'n boot probeer ontsnap, maar dit het middelstroom omgeslaan en hom verdrink. [163] Die 400 oorblywende verdedigers wou ook vlug, maar kon geen bote vind nie, daarom het hulle besluit om 'n laaste staanplek by die oostelike hek te maak. Hulle het 'n groep vyandelike kavallerie verslaan en meer as 2 000 vyandelike troepe en 300 perde doodgemaak voordat Yang versterkings uit die middestad gestuur het. [163] Nadat hy Songping geneem het, beleef Nanzhao op 20 Junie Junzhou (moderne Haiphong). 'N Nanzhao- en rebelle -vloot van 4 000 man onder leiding van a Thổ hoofman met die naam Chu Đạo Cổ (Zhu Daogu, 朱 道 古) is aangeval deur 'n plaaslike bevelvoerder, wat met hul vaartuie gestamp en 30 bote gesink en verdrink het. In totaal het die inval die Chinese leërs in Annan met meer as 150 000 vernietig. Alhoewel dit aanvanklik deur die plaaslike Viëtnamese verwelkom is om Tang -beheer uit die weg te ruim, draai Nanzhao hulle om en verwoes die plaaslike bevolking en die platteland. Beide Chinese en Viëtnamese bronne merk op dat die Viëtnamese na die berge gevlug het om vernietiging te voorkom. [157] [162] 'n In ballingskap-regering vir die protektoraat is in Haimen (naby die huidige Hạ Long) gestig met Song Rong in beheer. [164] Tienduisend soldate uit Shandong en alle ander leërs van die ryk is opgeroep en gekonsentreer by Halongbaai om Annan te verower. 'N Voorraadvloot van 1 000 skepe van Fujian is georganiseer. [165]

Die Tang het in 864 'n teenaanval geloods onder Gao Pian, 'n generaal wat sy reputasie gemaak het teen die Türks en die Tanguts in die noorde, met 5.000 troepe en aanvanklike sukses teen Nanzhao beleef het, maar politieke sameswerings by die hof het gelei tot die herinnering van Gao Pian. In September 865 het die magte van Gao Pian 'n Nanzhao -leër van 50 000 verras toe hulle rys uit die dorpe versamel het. Gao het groot hoeveelhede rys gevang, wat hy gebruik het om sy leër te voed. [165] Intussen is Gao versterk deur 7000 mans wat onder bevel van Wei Zhongzai oor land aangekom het. [166] Vroeg in 866 verslaan Gao Pian se 12 000 man 'n nuwe Nanzhao -leër en jaag hulle terug na die berge. Na sy terugroeping is hy later heringestel en het hy die herowering van Songping in die herfs 866 voltooi, die vyandgeneraal, Duan Qiuqian, tereggestel en 30 000 van sy manne onthoof. [164] Gao Pian herdoop Annan tot Jinghai Jun (lit. Peaceful Sea Army). [167] [157] [144] Meer as die helfte van die plaaslike rebelle het die berge ingevlug. [168] [169]

7de Nanzhao (869–877) Redigeer

In 869 val Nanzhao Chengdu aan met die hulp van die Dongman -stam. Die Dongman was vroeër 'n bondgenoot van die Tang tydens hul oorloë teen die Tibetaanse Ryk in die 790's. Hulle diens is beloon deur mishandeling deur Yu Shizhen, die goewerneur van Xizhou, wat Dongman -stamlede ontvoer en aan ander stamme verkoop het. Toe die Nanzhao Xizhou aanval, het die Dongman -stam die hekke oopgemaak en hulle verwelkom. [170] [171]

Die stryd om Chengdu was wreed en uitgerek. Die Nanzhao -soldate het skalers en slagramme gebruik om die stad uit vier rigtings aan te val. Die Tang -verdedigers het hake en toue gebruik om die aanvallers te immobiliseer voordat hulle met olie gestort en aan die brand gesteek is. Die 3000 kommando's wat Lu Dan vroeër met die hand uitgesoek het, was besonder dapper en vaardig in die geveg. Hulle het ongeveer 2 000 vyandige soldate doodgemaak en gewond en drieduisend stukkies oorlogstoerusting verbrand. Nadat die frontaanvalle misluk het, het die Nanzhao -troepe hul taktiek verander. Hulle het die bamboesheinings van nabygeleë huise afgetakel, dit natgemaak met water en dit gevorm tot 'n groot hok wat klippe, pyle en vuur kon afweer. Hulle sit hierdie 'bamboes -tenk' op die boomstamme en rol dit naby die voet van die stadsmuur. Hulle het in die hok weggesteek en 'n tonnel begin grawe. Maar die Tang -soldate het ook 'n nuwe wapen op hulle gewag. Hulle het flesse met menslike afval gevul en na die aanvallers gegooi. Die vuil reuk het die hok 'n onmoontlike plek gemaak om weg te kruip en te werk. Kruike gevul met gesmelte yster val toe op die hok en verander dit in 'n reuse -oond. Die indringers het egter geweier om op te gee. Hulle het hul bedrywighede met nagaanvalle eskaleer. In reaksie daarop het die Tang -soldate die stadsmuur met duisend fakkels verlig en sodoende die vyand se plan effektief verydel.

Hewige gevegte in Chengdu het nou meer as 'n maand geduur. Zhixiang, die gesant van Tang, het geglo dat dit tyd is om 'n boodskapper te stuur om Shilong te kontak en hom te laat weet dat vrede in belang van beide partye is. Hy het Lu Dan opdrag gegee om nuwe inisiatiewe teen die vyand te staak sodat 'n vredesgesprek met Nanzhao kon plaasvind. Shilong het positief gereageer op die Tang -voorstel en 'n gesant gestuur om Zhixiang na Nanzhao te gaan haal vir verdere onderhandeling. Ongelukkig het 'n stukkie verkeerde inligting die plan van Zhixiang in die wiele gery. Die Tang -soldate het geglo dat versterking by die voorstede van Chengdu aangekom het om hulle te red. Hulle maak die stadspoort oop en storm uit om die hulptroepe te groet. Hierdie skielike gebeurtenis het die generaals van Nanzhao verbaas, wat dit as 'n Tang -aanval beskou het en 'n teenaanval beveel het. Verstrengelde gevegte het die oggend uitgebreek en in die skemer geduur. Nanzhao se optrede het Zhixiang ook verbaas. Hy het Shilong se gesant bevraagteken: 'Die Seun van die hemel het besluit dat Nanzhao vrede [met China] maak, maar u soldate het pas 'n aanval op Chengdu uitgevoer. Hoekom? ” Daarna versoek hy die onttrekking van die Nanzhao -soldate as die voorvereiste vir sy besoek aan Shilong. Zhixiang het uiteindelik sy besoek gekanselleer. Sy ondergeskiktes het hom oortuig dat die besoek hom aan lewensgevaar sou blootstel omdat die “barbare bedrieglik is”. Hierdie kansellasie het Shilong net oortuig dat Tang nie opreg was om vrede te soek nie. Hy het aanvalle op Chengdu hervat, maar kon nie 'n beslissende oorwinning behaal nie.

Die situasie in Chengdu het ten gunste van die verdedigers verander toe Yan Qingfu, militêre goewerneur van Jiannan East Circuit (Jiannan dongchuan), 'n reddingsoperasie gekoördineer het. Op die elfde dag van die tweede maand het Yan se troepe by Xindu (huidige Xindu County) aangekom, ongeveer 22 kilometer noord van die beleërde Chengdu. Shilong het van sy magte inderhaas afgelei om die Tang -troepe te onderskep, maar hy het 'n verpletterende nederlaag gely. Ongeveer tweeduisend Nanzhao -soldate is dood. Twee dae later het 'n ander Tang -mag opgedaag om Shilong nog groter ongevalle te berokken. Vyfduisend soldate is uitgeroei, en die res het teruggetrek na 'n nabygeleë berg. Die Tang -mag het gevorder na Tuojiang, 'n aflosstasie net 15 kilometer noord van Chengdu. Nou was dit Shilong wat angstig om vrede gedagvaar het. Maar Zhixiang was nie haastig om 'n ooreenkoms met hom te sluit nie: 'U moet eers die beleg ophef en u troepe terugtrek.' 'N Paar dae later kom 'n Nanzhao -gesant weer. Hy het dieselfde dag tien keer tussen Shilong en Zhixiang gery, maar probeer om 'n ooreenkoms uit te werk, maar dit was tevergeefs. Met die Tang -versterking wat Chengdu vinnig nader, het Shilong geweet dat die tyd teen hom werk. Sy soldate het aanvalle op die stad verskerp. Shilong was so desperaat om die veldtog te voltooi dat hy sy lewe in gevaar gestel het en persoonlik toesig gehou het oor bedrywighede op die voorste linie. Maar dit was te laat. Op die agtiende dag het die Tang -reddingsmagte bymekaargekom op Chengdu en hul vyand betrek. Daardie aand het Shilong besluit om sy veldtog te staak. [172]

Nanzhao het in 874 weer binnegeval en binne 70 km van Chengdu bereik en Qiongzhou in beslag geneem, maar uiteindelik het hulle teruggetrek, sonder dat hulle die hoofstad kon inneem.

U voorvader het die Tibetane eens as slaaf gedien. Die Tibetane moet julle vyande wees. In plaas daarvan het u uself in 'n Tibetaanse onderwerp verander. Hoe kon jy nie eers vriendelikheid en vyandskap onderskei nie? Wat die saal van die voormalige Lord of Shu betref, dit is 'n skat uit die vorige dinastie, nie 'n plek wat geskik is vir die besetting van u afgeleë barbare nie. [Jou aggressie] het die gode sowel as die gewone mense kwaad gemaak. Jou dae is getel! [173]

In 875 is Gao Pian deur die Tang aangestel om die verdediging teen Nanzhao te lei. Hy het al die vlugtelinge in Chengdu beveel om huis toe te keer. Gao het 'n mag van 5000 gelei en die oorblywende Nanzhao -troepe na die Dadu -rivier gejaag, waar hy hulle in 'n beslissende geveg verslaan het, hul gepantserde perde gevange geneem het en 50 stamleiers tereggestel het. Hy het die hof 'n inval in Nanzhao met 60.000 troepe voorgestel. Sy voorstel is verwerp. [174] Nanzhao -magte is in 877 uit die Bozhou -streek, moderne Guizhou, verdryf deur 'n plaaslike militêre mag wat deur die Yang -familie uit Shanxi gereël is. [171] Dit het Nanzhao se ekspansionistiese veldtogte effektief beëindig. Shilong sterf in 877. [175]


Waarom speelkaarte uitgevind is?

Speelkaarte is heel moontlik uitgevind vir die gemak van gebruik en vir die verkoopwins. Aangesien die oorspronklike stukke van swaarder materiale, soos rotse, gemaak is, sou papierkaarte makliker van plek tot plek geneem kon word.

Ontwerpe op papierkaarte kan meer detail bevat en meer kleure hê as enigiets wat op 'n stok of been gesny of geverf is.

Gedrukte kaarte sou ook 'n plesier van die handelaar gewees het. Papier speelkaarte, anders as bene of rotse, sal vernietig word as dit nat word, makliker as 'n rots brand en makliker skeur as om 'n stok of been te breek. Al hierdie vernietigingsmetodes het beteken dat kaartspelers meer gereeld speelkaarte benodig as vorige soorte spelstukke. Deur 'n houtblok te hê met die gegraveerde beelde om 'n nuwe stel kaarte te druk, beteken dit dat die handelaar vinnig en maklik nuwe kaarte beskikbaar kan hê vir kopers van speelkaartjies.


4.11.2: Die opkoms van Oos -Asië: die geval van Korea en Japan

In die inleiding het ons Oos -Asië in geografiese en kulturele terme gedefinieer, met die nadruk op Korea en Japan. Oos -Asië verskyn eers as 'n identifiseerbare kulturele sfeer tydens die Tang -dinastie. Teen die tyd van Tang was daar reeds koninkryke op die Koreaanse skiereiland en die belangrikste eilande van Japan, maar tydens die Tang het regerende elites in albei hierdie state uitgebreide pogings aangewend om komponente van die Chinese politieke, regs- en skryfstelsel aan te pas, sowel as die Chinese kultuur, na hul eie samelewings.

4.11.2.1: Korea & rsquos Geskiedenis van die vierde eeu vC tot 900 nC

Ons het al van die Han -dinastie (203 v.G.J. & ndash 220 n.C.) tot en met die tydperk van indeling (220 en 589 n.C.) tot in die Tang -dinastie geleer oor die geskiedenis van China en rsquos. Gedurende dieselfde eeue het die eerste state op die Koreaanse skiereiland gevorm, en historici organiseer die tyd in die algemeen in drie periodes: die vroeë historiese tydperk (ongeveer 400 v.G.J. en 313 nC), Tydperk van drie koninkryke (313 & ndash 668 CE), en die Silla -dinastie (668 en ndash 892 CE).

Teen die vierde eeu vC was die skiereiland al lankal bevolk deur mense wat uit Noordoos -Asië daarheen getrek het en hulle in landboudorpe gevestig het. Hierdie mense was oorspronklik nie sprekers van Chinees nie, hulle het tale gepraat wat deel uitmaak van die Altaïese taalfamilie, wat moontlik Koreaans insluit. Hierdie punt is belangrik omdat mense wat nie vertroud is met Oos -Asië soms dink dat die tale gepraat deur Chinees, Koreane, Japannese en Viëtnamese is nou verwant, terwyl hulle eintlik heel anders is. Dit is egter ook belangrik om daarop te let dat die Chinese skryfstelsel in antieke tye in Oos -Asië deur geletterde elites aangeneem is om hul spreektale te skryf. Slegs mettertyd is inheemse skrifte daaruit ontwikkel.

Die politieke prentjie vir die vroeë historiese tydperk is kompleks omdat die skiereiland en die naburige Manchuria soos 'n mosaïek van hoofkonfederasies en klein koninkryke gelyk het, elk onder leiding van elite -families wat in ommuurde dorpe woon. Hierdie polities het eers gedurende hierdie eeue gestalte gekry. Teen die vroeë eeue nC het drie koninkryke wat strek van Mantsjoerije tot waar Seoul vandag lê (die hoofstad van Suid -Korea) die noordelike helfte bedek, terwyl die suidelike helfte deur konfederasies van hoofstede verdeel is. Die magtigste koninkryk was Goguryeo [Ko-gooryo] c. 37 v.G.J. en 668 nC).

Die Koreaanse skiereiland lê baie naby China, met slegs Mantsjoerije en die Geel See wat die twee state verdeel. Lank voor Korea en die vroeë historiese tydperk, het regeerders van Chinese state belang gestel in die beheer van beide handelsroetes wat na hierdie streek lei en die mense wat daar woon. In 108 vC, tydens die Han -dinastie, het keiser Wu selfs ekspedisies na Mantsjoerije en Korea gestuur. Hy het 'n gang oopgemaak wat vanaf China deur Mantsjoerië na die skiereiland gelei het en vier kommandante opgerig om die gebied te beheer (sien Map ( PageIndex <2> )).

Kaart ( PageIndex <2> ): 'n Kaart van Korea gedurende die vroeë historiese tydperk | Na 108 vC het Han China bevelvoerders in Korea gevestig. Lelang was een van hulle en was geleë waar die hoofstad van Noord -Korea & ndash Pyongyang & ndashis vandag is. Die magtigste naburige koninkryk was Goguryeo. Mahan en Jinhan was suidelike stamkonfederasies. Skrywer: User & ldquoHistoriographer & rdquo Bron: Wikimedia Commons-lisensie: CC BY-SA 3.0

Maar Han China het geensins die geheel van hierdie noordoostelike streek gekoloniseer nie. Koninkryke en stamkonfederasies het in die ooste en suide gebly, veral Goguryeo.Nadat die Han -dinastie in duie gestort het, was Noord -China in oproer en kon hy nie hierdie grense beheer nie. In 313 CE het koning Mich & rsquoon van Goguryeo beslag gelê op die Chinese gebied, in 'n poging om die omvang van sy koninkryk uit te brei. Hierdie datum was die begin van 'n nuwe fase in die Koreaanse geskiedenis, wat na verwys word as die Tydperk van drie koninkryke (313 CE & ndash 668 CE).

Die Drie Koninkryke was Goguryeo, Baekje [peck-jay] en Silla [she-la] (sien Map ( PageIndex <3> )). Net soos Goguryeo, dateer die vroeë geskiedenis van Baekje en Silla uit die vroeë historiese tydperk, waartydens dit gekonsolideer is uit die suidelike stamhoofkonfederasies (sien Map ( PageIndex <2> )). Elke koninkryk is oorheers deur 'n krygselite wat bestaan ​​uit die heersende en aristokratiese geslagte. Vir die grootste deel van die periode van die drie koninkryke was Goguryeo die dominante militêre en politieke mag, wat sy beheer oor 'n groot deel van Mantsjoerije en Noord -Korea versprei het. Gedurende die vyfde eeu nC is die hoofstad na Pyongyang, 'n voormalige Han -kommandant, verplaas. Hierdie stap het hierdie stad en die hoofstad van Noord -Korea vandag en belangrik vir die Koreaanse geskiedenis gemaak. Muurskilderye op Goguryeo -grafte in die omgewing toon aan wat hierdie koninkryk en rsquos -elite waardeer het (sien figuur ( PageIndex <3> )). Hulle word uitgebeeld as swaar geklede krygers wat te perd veg met pyl en boog, en swaarde en helde. 'N Kosmos beeld beskermgeeste en natuurgode uit wat behoort aan 'n inheemse Koreaanse tradisie van sjamanisme.

Gegewe die geopolitieke posisie van Korea, is dit nie verbasend dat al drie koninkryke hooggeagte krygstradisies het nie. Eerstens het hulle met mekaar geveg om beheer oor grondgebied en hulpbronne op die skiereiland. Tweedens, in die posisie dat Korea tussen China en Japan is, dring hierdie state dikwels tot skiereilandskonflikte. Om al hierdie redes het die konings van Silla, Baekje en Goguryeo maklik idees uit China geleen wat hul koninkryke kan bevoordeel en meer mag gee. Hierdie lenings bevat die bekendstelling van elemente van Chinese politieke instellings en regstradisies, sowel as Boeddhisme en Confucianisme. Al hierdie koninkryke het studente gestuur om in China te studeer en Chinese Boeddhistiese monnike te beskerm en Confuciane geleer wat hul howe besoek het. Hierdie besoekers was kundig op baie gebiede van leer, insluitend wetenskap en tegnologie. Soos ons gesien het, het Boeddhisme nie net redding beloof nie, maar ook magiese genesingskragte, en kon heersers hulself as lewende Boeddha's beskou. Daarom het hulle die bou van tempels geborg en die vorming van 'n Boeddhistiese godsdienstige orde. Confucianisme, aan die ander kant, bied modelle van beleefdheid, hoflike etiket en burokratiese bestuur vir regerende elites, en heersers kon hulself op Chinese manier as soewereine monarge styl. Daarom is Confuciaanse akademies gestig om studente van aristokratiese gesinne op te lei vir diens.

Kaart ( PageIndex <3> ): Kaart van die periode van die drie koninkryke in Korea, c. outeur van die sesde eeu CE: Gebruiker & ldquoChris 73 & rdquo Bron: Wikimedia Commons-lisensie: CC BY-SA 3.0 Figuur ( PageIndex <3> ): muurskildery uit 'n graf van Goguryeo, met 'n vegter wat jagter Skrywer: Gebruiker & ldquoMaksim & rdquo Bron: Wikimedia Commons -lisensie: Public Domain

Teen die einde van die Drie Koninkryke -periode was dit egter nie die groot noordoostelike mag van Goguryeo wat die Koreaanse Skiereiland verenig het nie. Hierdie prestasie het aan die Silla -dinastie gegaan en dit om twee redes gedoen. Eerstens was die heersers van Silla veral effektief in die gebruik van Chinese politieke praktyke om hul mag te sentraliseer. Hulle het titels in Chinese styl aangeneem, sentrale regeringsinstansies en wetskodes het van Boeddhisme 'n staatsondersteunde godsdiens gemaak en 'n akademie gestig om Chinese klassieke tekste, regte, medisyne en sterrekunde te bestudeer. Tweedens het Silla -monarge alliansies aangegaan met Tang -keisers wat tot hul voordeel gewerk het. Soos ons gesien het, val die Chinese Sui -dinastie omdat Sui -heersers vreeslike nederlae ondervind het deur die leërs van die groot koninkryk Goguryeo. Die heersers van die Tang -dinastie het die invalle voortgesit, maar ook misluk. Om hierdie rede was hulle oop om alliansies met Silla te bou en hul militêre magte te kombineer. Saam het hulle Baekje in 660 en Goguryeo in 668 verslaan. Tot die Tang -keiser se verbasing het Silla toe die Tang -magte verdryf en verhoed dat enige pogings van China en China om die Koreaanse skiereiland te beheer. Die Silla -dinastie (668 en ndash 892 CE) het dus die eerste een geword wat die skiereiland verenig het (sien Map ( PageIndex <1> )).

In totaal was Goguryeo en die Silla -dinastie agtereenvolgens twee van die magtigste koninkryke in antieke Korea. Hulle geskiedenis is diep gevorm deur die binnedring van Chinese state in die streek. Om hierdie rede kan hulle as gevalle van gekategoriseer word sekondêre staatsvorming. Gedurende die geskiedenis het sommige state hul beheer oor 'n gebied ontwikkel en sentraliseer, hoofsaaklik in reaksie op die impak van 'n magtige buurstaat wat voor hulle ontwikkel het. Terwyl hulle dit gedoen het, het hulle ook idees geleen oor hoe state van die naburige moondheid georganiseer moet word, selfs as inheemse tradisies en taal behoue ​​bly.

4.11.2.2 Japan vanaf die Yayoi -tydperk tot die sewende eeu

Diegene wat die geskiedenis van die Tweede Wêreldoorlog volg, weet miskien dat keiser Hirohito gedurende daardie jare die hoogste gesag in Japan was. Selfs vandag het Japan 'n keiser en keiserin, hoewel hulle nie meer 'n formele politieke mag in hierdie nou demokratiese nasie het nie, maar eerder in 'n kulturele en simboliese rol dien. Interessant genoeg is die Japannese monargie die oudste deurlopende in die geskiedenis van die wêreld en dateer sy oorsprong tot ten minste die vierde eeu nC.

Die vroeë historiese ontwikkeling van Japan en rsquos bied unieke eienskappe as gevolg van sy geografie. Die eiland -argipel was naby genoeg aan Chinese en Koreaanse state om by hulle te leen en voordeel te trek uit migrasie en tog ver genoeg sodat invalle nooit 'n skielike dryfveer was om te verander nie (sien kaart 4.5.1). Daarom, hoewel ons ook kan praat van sekondêre staatsvorming Vir Japan is dit hoofsaaklik te wyte aan die bewuste keuse van regerende elite om politieke idees en kulturele patrone uit China en Korea aan te neem.

Figuur ( PageIndex <4> ): 'n Aardewerk- en ldquoflame -pot uit die J ōmon -periode, dateer uit c. 3000 BCE Skrywer: User & ldquoMorio & rdquo Bron: Wikimedia Commons-lisensie: CC BY-SA 3.0

Maar selfs gedurende die prehistoriese tydperk het aardrykskunde op ander maniere die ontwikkeling van Japan en die rsquos beïnvloed. Die eerste bewyse vir paleolitiese jagter-versamelaars dateer uit ca. 30 000 v.C. In die hulpbronryke omgewings van die bergagtige en beboste Japan kon klein groepies mobiele, multi-generasie gesinne floreer op wild, skulpvis, vrugte, knolle en neute. Eintlik was voedingsstrategieë so suksesvol dat selfs toe die sedentêre dorpsgemeenskappe ontstaan ​​het, hulle sonder landbou floreer het. Hierdie tydperk staan ​​bekend as die J ōmaan [joe-moan] Tydperk (ongeveer 11 000 en 500 vC). Die argeologiese verslag toon aan dat opvoerders op en af ​​die argipel in permanente basiskampe gevestig het. Dit was gehuggies wat bestaan ​​uit kuilhuise vir huise en verhoogde vloerstrukture vir gemeenskapsfunksies. J ōmon, wat beteken & ldquocord gemerk, & rdquo verwys na die tipe aardewerk wat hulle gebruik het (sien Figuur ( PageIndex <4> )). Hierdie geval is een van die min in die prehistorie waar 'n kultuur lank voor die boerdery aardewerk uitgevind en gebruik het.

Figuur ( PageIndex <5> ): 'n Rekonstruksie van Yoshinogari, 'n Yayoi -tydperk se hoofskap | Dit was in die noordweste van Kyushu geleë en floreer ongeveer. eerste eeu vC. Skrywer: Gebruiker & ldquoSanjo & rdquo Bron: Wikimedia Commons -lisensie: Public Domain

Boerdery het begin tydens die volgende fase in die Japannese geskiedenis en ndashthe Yayoi [ja-jo-ee] Tydperk (500 BCE & ndash 250 CE). Die etiket verwys na 'n terrein naby Tokio waar artefakte ontdek is wat dui op nuwe ontwikkelings in Japan. Die belangrikste is dat rys-padie landbou en droë veld boerdery bekendgestel is, tegnieke wat bevolkingsgroei ondersteun en die vorming van meer en groter dorpsgemeenskappe. Die aansporing tot die landbou was waarskynlik vroeëre eksperimente met eenvoudige tuinbou, 'n opwarmende klimaat en migrasie van die vasteland van Oos -Asië. Die migrante het ook kennis van yster- en bronsbewerking gebring, en daarom het gereedskap en wapens van metale algemeen geword.

Japan, maar gedurende die laaste helfte het dit ontwikkel tot iets meer substantiefs. Argeoloë het die fondamente opgegrawe van groot nedersettings omring deur grotte en walle (sien Figuur ( PageIndex <5> )). Hierdie versterkte bastions was die tuiste van tot tweeduisend inwoners en het seremoniële sentrums, gedifferensieerde wonings en begrafnisse, wagtorings en palissades bevat. Sommige begrafnisse bevat geraamtes wat wonde of afskeiding aandui. Deur hierdie bewyse te kombineer met leidrade uit hedendaagse Chinese historiese bronne, het spesialiste tot die gevolgtrekking gekom dat aan die einde van die Yayoi -tydperk in Japan sterk magshoofde ontstaan ​​het, en dat hulle 'n bondgenootskap met mekaar was om handelsroetes en gebied te beheer.

Kaart ( PageIndex <4> ): Kaart wat die omvang van die Yamato -koninkryk uitbeeld c. sewende eeu CE Outeur: Gebruiker & ldquoMorio & rdquo Bron: Wikimedia Commons-lisensie: CC BY-SA 3.0

Terugskouend was die laat Yayoi -periode duidelik 'n oorgangsfase wat gelei het tot die vorming van die eerste koninkryk in die Japannese geskiedenis. Dit het in die volgende fase gebeur, die Opgehoopte grafperiode (250 en ndash 600 CE). Onder die strydende opperhoofde het een as die dominante geword. Afkomstig uit die Kinai -streek van Japan (sien kaart 4.5.1), het die hoofmanne van Yamato hul mag uitgebrei deur middel van geweld en diplomasie en uiteindelik 'n koninkryk gesmee (sien Map ( PageIndex <4> )). Die belangrikste bewys vir hul groeiende krag is die massiewe, sleutelgatvormige grafte wat hierdie tydperk sy naam gee (sien Figuur ( PageIndex <6> )). Trouens, byna tienduisend grafte is geïdentifiseer, maar die grootste behoort aan die Yamato-heersers, die voorouers van die langlewende Japannese keiserlyn. Alhoewel die groot koninklikes nog nie opgegrawe is nie, bied kleiner grafte met 'n oorvloed perdeval, ysterwapens en wapens bewys dat oorlogsvoering vanaf die Koreaanse skiereiland ingestel is, wat moontlik die tempo van staatsvorming versnel.

Figuur ( PageIndex <6> ): Die Daisen -graf in Osaka, Japan, c. vyfde eeu | Met 'n lengte van 486 meter is dit die grootste van die sleutelgatgrafte. Dit was die begraafplaas vir 'n Yamato -koning. Skrywer: Ministerie van Land, Infrastruktuur en Vervoer Regering van Japan Bron: Wikimedia Commons Lisensie: & kopieer National Land Image Information (Color Aerial Photographs), Ministerie van Land, Infrastruktuur, Vervoer en Toerisme. Gebruik met toestemming.

Namate hulle meer gebied verower het, het die heersers van Yamato strategieë beraam om hul monargie te versterk en leiers van die vele magtige stamhoofklans wat plaaslike gebiede oor en oor die argipel oorheers, op te neem. Vir diens by hul koninklike hof of as provinsiale amptenare verleen hulle aan hulle amp en adellike titels en bou daardeur 'n koalisie van groot stamme. Boonop het die heersers van Yamato in die sesde eeu nC begin om die groot Sui (581 en ndash 618 CE) en Tang (618 & ndash 907 CE) dinastieë in China te bestudeer en hervormings in te stel op grond van wat hulle geleer het. Die volgende twee eeue in die Japannese geskiedenis, die Asuka-Nara Tydperk (ongeveer 600 en ndash 800 nC) is bepaal deur hierdie hervormings in Chinese styl, hoewel die naam self verwys na die opeenvolgende plekke van die koninklike hof.

Figuur ( PageIndex <7> ): Die groot heiligdom by Ise | Hierdie Shinto -heiligdom is die eerste keer gebou c. vierde eeu nC ter ere van die songodin Amaterasu, stamvader van die Japanse keiserlyn. Volgens legendes bevat dit die heilige spieël Amaterasu & rsquos wat aan die eerste keisers oorgelewer is. Die heiligdom is baie keer herbou Skrywer: Gebruiker & ldquoN yotarou & rdquo Bron: Wikimedia Commons-lisensie: CC BY-SA 4.0

Prins Sh ōtoku [showtoe-coo] (573 en ndash 621 CE) en Keiserin Suiko [sue-ee-ko] (r. 593 en ndash 628) het die botoon gevoer deur verskeie ambassades na die hoofstad van China te stuur en dan hul kapitaal en hof te herbou. In sy & ldquoSeventeen Article Constitution, het Shtoku gevra dat Boeddhisme en Confuciaanse etiek ingestel moet word. Sy artikels het byvoorbeeld gesê dat die soewereine verhouding met onderwerpe soos die hemel en die aarde was, en dat sy of haar bevele gevolg moet word. Keiserin Suiko het die titel & ldquoHeavenly Monarch aangeneem, en het sodoende die karakter van die monarg verskuif van 'n krygskoning na 'n soewerein in Chinese styl. In kort het hulle 'n konfuciaans-georiënteerde, keisergesentreerde staatsideologie bekendgestel wat 'n hiërargiese stelsel van geledere en norme vir hofetiket duidelik tot stand gebring het. Vir die res van hierdie tydperk sou ander hervormers en monarge die hervormings slegs verdiep deur wetskodes in Chinese styl in te stel. Hierdie wette het die regering en grond hervorm volgens 'n burokratiese en administratiewe struktuur wat baie ooreenstem met dié van Tang China.

Tog het daar gedurende hierdie tyd duidelike Japannese patrone gebly. Eerstens het die koninklik erkende groot stamme van vroeëre tye ontwikkel tot 'n aristokratiese klas wat die hof en die boonste geledere van amptenare oorheers het. Tweedens, benewens die oprigting van 'n raad om die toenemende aantal Boeddhistiese tempels en geestelikes te bestuur, het die hof 'n Raad van Kami -sake ingestel om toesig te hou oor inheemse Japannese godsdienstige tradisies. Die tradisie staan ​​bekend as Shinto [glans-teen], of die & ldquoWay van die Kami. & Rdquo

Shinto het in die prehistoriese tyd begin as eerbied vir kami en mdash -geeste en gode wat verband hou met natuurverskynsels, soos die son of die maan. Alles wat geheimsinnig is, kan regtig 'n kami word, insluitend 'n berg, 'n charismatiese heerser of 'n slang. Tydens die Yayoi- en heuwelgrafperiodes het hierdie kami die onderwerpe geword van mites wat hul oorsprong en kragte verduidelik het, en heiligdomme is opgerig om heilige voorwerpe te huisves wat dit simboliseer. Deur jouself behoorlik te suiwer, rituele uit te voer en tot 'n kami te bid, kan 'n individu 'n ramp voorkom en sy of die gemeenskap se welstand verseker. Ook sou stamme aanspraak maak op belangrike kami as hul beskermgeeste en modeverhale oor hoe hul voorouers van hulle afstam. Trouens, die monarge van Yamato beweer dat hulle afstam van die songodin Amaterasu en het 'n heiligdom by Ise [ee-say] gebou om haar kami-liggaam te huisves (sien figuur ( PageIndex <7> )). Uiteindelik, tydens die Asuka-Nara-periode, het die Yamato-hof 'n gesentraliseerde stelsel ontwikkel om die Shinto-heiligdomme regdeur sy koninkryk dop te hou en te reguleer, waardeur hoër magte ingespan word om sy aanspraak op die land te regeer.

Kortom, net soos Korea, is die geskiedenis van Japan en rsquos sterk beïnvloed deur die ontwikkelinge in China, selfs al was moedertale, tradisies en kreatiewe aanpassing die basis vir die unieke identiteit van elkeen. Korea was egter baie meer onderhewig aan die indringing van Chinese state op die Koreaanse skiereiland, iets wat nie in Japan gebeur het nie. Soos die eerste staat op die argipel gevorm is, het regerende elites eerder na China gesoek na idees oor hoe die koninkryk regeer kan word. In die loop hiervan het hulle ook die groot tradisie van Mahayana Boeddhisme bekendgestel.


Godsdienstige praktyk tydens die ryk en daarna

Figuur 4-2: Tang-dinastie, provinsies van Tang en grensmagte teen 742 CE deur Yug is gelisensieer onder CC-BY-SA 3.0.

Die belangrikste godsdienstige invloede op die Chinese kultuur was teen die tyd van die Tang -dinastie (618–907 nC), maar daar kom nog meer. Die tweede keiser, Taizong (626–649 nC), was 'n Boeddhis wat geglo het in die verdraagsaamheid van ander gelowe en toegelaat het dat Manicheïsme, Christendom en ander geloofsgemeenskappe in China kon stig. Sy opvolger, Wu Zeitian (690-704 CE), verhef Boeddhisme en stel haarself voor as 'n Maitreya ('n toekomstige Boeddha), terwyl haar opvolger, Xuanzong (712-756 CE), die Boeddhisme as verdelend verwerp en Taoïsme die staatsgodsdiens maak.

Alhoewel Xuanzong alle gelowe toegelaat en aangemoedig het om in die land te beoefen, is Boeddhisme teen 817 CE as 'n skeidende krag veroordeel, wat tradisionele waardes ondermyn het. Tussen 842–845 nC is Boeddhistiese nonne en priesters vervolg en vermoor en tempels is gesluit. Enige ander godsdiens as Taoïsme was verbode, en vervolging het gemeenskappe van Jode, Christene en enige ander geloof beïnvloed. Die keiser Xuanzong II (846–859 nC) het hierdie vervolgings beëindig en godsdienstige verdraagsaamheid herstel. Die dinastieë, wat die Tang tot op hede gevolg het, het almal hul eie ervarings gehad met die ontwikkeling van godsdiens en die voordele en nadele wat daarmee gepaard gaan, maar die basiese vorm van wat hulle hanteer het, was aan die einde van die Tang Dinastie. (24)

Opkoms van die Song -dinastie

Die chaos en politieke leemte wat veroorsaak is deur die ineenstorting van die Tang-dinastie, het daartoe gelei dat China in vyf dinastieë en tien koninkryke opgebreek het, maar een krygsheer sou, soos so gereeld voorheen gebeur het, die uitdaging aanpak en ten minste sommige van die die verskillende state terug in 'n ooreenkoms met 'n verenigde China.

Die Song -dinastie is dus gestig. Alhoewel die Song -dinastie na 'n aansienlike tydperk van verdeeldheid oor 'n verenigde China kon regeer, was hul bewind gepla deur die probleme van 'n nuwe politieke en intellektuele klimaat wat die keiserlike gesag bevraagteken het en wou verduidelik waar dit in die laaste jare verkeerd gegaan het. van die Tang -dinastie. 'N Simptoom van hierdie nuwe denke was die herlewing van die ideale van Confucianisme, Neo-Confucianisme, soos dit genoem word, wat die verbetering van die self beklemtoon het binne 'n meer rasionele metafisiese raamwerk. Hierdie nuwe benadering tot Confucianisme, met sy metafisiese byvoeging, maak nou voorsiening vir 'n omkering van die prominensie wat Tang aan Boeddhisme gegee het, deur baie intellektuele beskou as 'n nie-Chinese godsdiens. (55)

Stigting van die Chinese kultuur

Confucianisme, Taoïsme, Boeddhisme en die vroeë volksgodsdiens vorm saam die basis van die Chinese kultuur. Ander godsdienste het hul eie invloede bygevoeg, maar hierdie vier geloofstrukture het die grootste impak op die land en die kultuur gehad. Godsdiensoortuigings was nog altyd baie belangrik vir die Chinese mense, alhoewel die Volksrepubliek China oorspronklik godsdiens verbied het toe dit in 1949 nC oorgeneem het. Die Volksrepubliek het godsdiens as onnodig en verdelend beskou, en tydens die kulturele rewolusie is tempels vernietig, kerke verbrand of omgeskakel na sekulêre gebruike.In die 1970's het die Volksrepubliek sy standpunt oor godsdiens verslap en sedertdien gewerk om georganiseerde godsdiens aan te moedig as 'n sielkundige higiëniese en 'n stabiliserende invloed op die lewens van sy burgers. (24)


Tang -dinastie Provinsies c. 742 CE - Geskiedenis

Ly -dinastie van die Viets gevestig in gebied genoem Dai Viet
hoofstad Thang-lank (& quotEmergent Dragon & quot), vandag & quot; Hanoi & quot

Groot Boeddhistiese tydperk:
• Eerste universiteit gestig
• Waterpoppe verskyn as dramatiese vorm
• Tempel van letterkunde gestig (1070)
• Chu Nom, 'n stel karakters wat gebruik is om Vietnamees te skryf, ontwikkel deur die Viëtnamese

• Le Loi en Nguyen Trai lei opstand teen die Ming (1418-28)
• Onafhanklike dinastie het 'n staat in Confuciaanse styl gevestig met ondersoeke
• aanval op Champa
• Le Thanh-tong, koning wat veranderinge implementeer

• Le gesinsmag daal
Mac en Trinh gesinne kompeteer in die noorde terwyl Nguyen familie kompeteer van middel en suid
• Trinh en Nguyen beweer dat hulle die Le

Nguyen here (brei ook die invloed van die Viet uit op die Khmer na die suide)
Burgeroorlog tussen Trinh en Nguyen

Verhaal van Kieu (epiese gedig in Chu Nom, Viëtnamese karakters), geskryf deur Nguyen Du (1765-1820)

• gestig deur Nguyen Anh, 'n suidelike prins, wat die Tay Son geveg en verslaan het om die Gia-lange keiser te word die hoofstad na Hue verskuif in die middel van die land.
•, die tweede Nguyen-heerser neem 'n Chinese burokratiese model aan, met geleerde amptenare wat deur eksamens in die Confuciaanse klassieke gekies is.

Hanoi is die hoofstad van die Franse Indochina, insluitend Laos en Kambodja
• Geromaniseerde skrif, & quotQuoc ngu, & quot ontwikkel in die 17de eeu deur sendelinge om Viëtnamese taal te skryf, word amptelik gemaak geletterdheidsyfer neem toe

• gestig deur Nguyen Anh, 'n suidelike prins, wat die Tay Son geveg en verslaan het om die Gia-lange keiser te word die hoofstad na Hue verskuif in die middel van die land.
•, die tweede Nguyen-heerser neem 'n Chinese burokratiese model aan, met geleerde amptenare wat deur eksamens in die Confuciaanse klassieke gekies is.

Hanoi is die hoofstad van die Franse Indochina, insluitend Laos en Kambodja
• Geromaniseerde skrif, en ldquoQuoc ngu, & rdquo wat in die 17de eeu deur sendelinge ontwikkel is om Viëtnamese taal te skryf, word amptelik gemaak geletterdheidsyfer neem toe

• Phan Chu Trinh sterf
• Phan Boi Chau teregstaan
• Studente -aktivisme begin

Indochinese kommunistiese party gevorm deur Ho Chi Minh koloniale heerskappy teë te staan

Ho Chi Minh verklaar Viëtnam onafhanklik
Vestig die regering in die noorde

• Frans verslaan op Dien Bien Phu
• Ho Chi Minh neem beheer oor die noorde
• Genève konferensie
• Viëtnam verdeel in Noord en Suid
• verkiesings voorgestel vir 1956, maar nooit gehou nie.

Noord -Vietnam neem beheer oor Suid -Viëtnam en vestig 'n verenigde land
• Naam van Saigon verander na "Ho Chi Minh -stad" na Ho, wat gesterf het voordat die land verenig is


China 750 nC

China is nou verenig onder die groot Tang -dinastie, wat voorsitter is oor een van die briljantste periodes in die Chinese geskiedenis.

Teken in vir meer uitstekende inhoud - en verwyder advertensies

Het jy jou pad verloor? Sien 'n lys van alle kaarte

Teken in vir meer uitstekende inhoud - en verwyder advertensies

Wat gebeur in China in 750CE

Na eeue se verdeeldheid is China herenig deur die Sui -dinastie in 589. Hierdie dinastie het nie lank gehou nie, maar in hul kort tyd aan bewind het hulle die Groot Kanaal gebou, wat die ekonomie van China sou verenig en hulle het die ondersoekstelsel herstel vir die werwing van staatsamptenare . Dit is eers onder die Han ingestel, maar daarna laat vaar.

Na 'n kort burgeroorlog het die Tang -dinastie in 618 aan die bewind gekom. Dit kon voortbou op die fondamente wat die Sui gelê het om een ​​van die briljantste dinastieë in die lang geskiedenis van China te word.

Die Tang -keisers het stabiliteit en goeie regering na China gebring, sowel as om die grense van die Chinese ryk verder uit te stoot as ooit tevore. Die groot Taizong (624-49), wat die dinastie op 'n sterk basis gelê het, is opgevolg deur minder bekwame keisers, maar dit het een van die merkwaardigste persoonlikhede in die hele Chinese geskiedenis toegelaat om die mag uit te oefen, die keiserin Wu (649-705) as byvrou van die keiser, dan as vrou, en uiteindelik, na 690, uit eie reg). Sy het die ondersoekstelsel uitgebrei sodat meer nie-aristokratiese amptenare die hoogste posisies in die regering sou beklee.

Onder haar seun, die keiser Xuanzong (712-56), het die Tang-ryk 'n hoogtepunt bereik. Kultureel word Xuanzong se bewind later as 'n goue era in die Chinese beskawing beskou, veral op die gebied van poësie.

Daar is egter redes tot kommer. Oormagtige generaals beheer nou die grense, en die bejaarde keiser onttrek hom al hoe meer aan staatsaangeleenthede, in die ban van 'n pragtige byvrou. Hierdie situasie sal binnekort lei tot een van die verskriklikste rebellies in die geskiedenis van China, wat 'n ramp vir die Tang -dinastie en vir die hele China kan meebring.