500 Indiane vermoor - Geskiedenis

500 Indiane vermoor - Geskiedenis



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Pequot Oorlog


Op 5 Junie 1637 is 500 Indiërs (mans, vroue en kinders) dood. Hierdie slagting het die Pequot -oorlog beëindig. Die Indiane is aangeval deur gesamentlike magte uit die Massachusetts en Connecticut Militias.

Die Pequot -oorlog is gevoer tussen setlaars van Massachusetts en inheemse Amerikaanse bondgenote (die Narragansett- en Mohegan -stamme) teen die Pequot -Indiane. Die Pequot was die dominante inheemse Indiese stam in Connecticut. Die oorlog het begin nadat koloniste -handelaars aangeval en vermoor is. Die koloniste het 'n groot aanval uitgevoer, wat beland het in die brand van 'n Pequot -dorp.
Die aanval van die kolonis het die Pequot woedend gemaak, wat setlaars in Connecticut begin aanval het. Die setlaars het 'n milisie opgerig om die Pequot te beveg. Die milisie het probeer om 'n inheemse dorp aan te val, naby Groton, CT. Die Pequot het hul dorp verdedig en die koloniste, onder leiding van John Mason, kon nie die dorp verower nie. Die koloniste het weggetrek en die Pequot het gedink hulle is weg. Die meeste Pequot -krygers het op 'n aanval gegaan. Mason en sy soldate val die groot Pequot -stad in Mystic, CT, aan. Die stad was grootliks onbeskerm. Mason het die versterkte stad aangeval, dit verower en al die inwoners daarvan vermoor, insluitend al die vroue en kinders. Die slagting van die Pequot by Mystic het die Pequot -stam beëindig, terwyl die oorblywende Pequot vir hul lewens gevlug het.

Om meer te leer
Pequot Oorlog
Mystic Voices: The Story of the Pequot War


Spaanse toevlug uit die Azteekse hoofstad

Gekonfronteer met 'n Asteekse opstand teen hul heerskappy, veg magte onder die Spaanse veroweraar Hern án Cort és ten duurste uit die weg uit Tenochtitlan. Aan die Spaanse bekend as La Noche Triste, of “The Night of Sadness, ” baie soldate verdrink in die Texcoco -meer toe die vaartuig wat hulle dra en die Azteekse skatte wat deur Cort bymekaargemaak is, sak. Montezuma II, die Asteke -keiser wat in die vorige jaar bloot 'n onderwerp van ਌ort és   geword het, is ook tydens die stryd deur die Asteke of die Spaanse vermoor, dit is nie bekend nie.

Tenochtitlan is in 1325 nC gestig deur 'n dwalende stam van jagters en versamelaars op eilande in Texcoco -meer, naby die huidige plek van Mexikostad. In slegs een eeu het hierdie beskawing gegroei tot die Asteke -ryk, hoofsaaklik as gevolg van sy gevorderde landboustelsel. Die ryk het die sentrale Mexiko oorheers en met die styging van Montezuma II in 1502 het dit die grootste omvang bereik en tot by die suide bereik as moontlik die hedendaagse Nicaragua. Destyds is die ryk hoofsaaklik deur militêre sterkte van die Azteke bymekaar gehou, en Montezuma II het begin met die oprigting van 'n burokrasie en het provinsies geskep wat hulde sou bring aan die keiserlike hoofstad Tenochtitlan. Die verowerde volke het gegrief oor die Asteekse eise vir huldeblyk en slagoffers vir die godsdienstige offers, maar die Asteekse weermag het rebellie in toom gehou.

Intussen kom Hern án Cort és, 'n jong edelman uit Spanje, in 1504 na Hispaniola in Wes-Indië. In 1511 vaar hy saam met Diego Velazquez om Kuba te verower en word twee keer verkies tot burgemeester van Santiago, die hoofstad van Hispaniola. In 1518 word hy aangestel as kaptein -generaal van 'n nuwe Spaanse ekspedisie na die Amerikaanse vasteland. Velazquez, die goewerneur van Kuba, het later die bevel ingetrek en ਌ort és  segevaar sonder toestemming. Hy het die kus van Yucatan besoek en in Maart 1519 geland by Tabasco in die Mexikaanse baai van Campeche met 500 soldate, 100 matrose en 16 perde. Daar wen hy die plaaslike Indiane en kry 'n vroulike slaaf, Malinche – doop Marina – wat sy minnares word en later vir hom 'n seun baar. Sy ken Maya en Asteke en dien as tolk. Die ekspedisie het daarna aan die Mexikaanse kus gegaan, waar Cortes Veracruz gestig het, hoofsaaklik met die doel om deur die kolonie kaptein -generaal verkies te word, en sodoende die gesag van Velazquez af te skud en hom slegs verantwoordelik te maak teenoor koning Karel V van Spanje.

By Veracruz het Cort és sy weermag opgelei en daarna sy skepe verbrand om lojaliteit aan sy veroweringsplanne te verseker. Nadat hy geleer het van politieke twis in die Asteke -ryk, het hy sy mag in die Mexikaanse binneland ingelui. Op pad na Tenochtitlan het hy in botsing gekom met plaaslike Indiane, maar baie van hierdie mense, insluitend die nasie Tlaxcala, het sy bondgenote geword nadat hulle geleer het van sy plan om hul gehate Asteekse heersers te verower. Toe hy hoor hoe Cortes kom, met sy skrikwekkende perde en gesofistikeerde wapens, het Montezuma II probeer om hom af te koop, maar Cortes wou hom nie ontmoedig nie. Op 8 November 1519 is die Spanjaarde en hul 1 000 Tlaxcaltec -krygers toegelaat om Tenochtitlan onbestrede binne te gaan.

Montezuma vermoed dat hulle goddelike gesante was van die god Quetzalcoatl, wat geprofeteer is om uit die ooste terug te keer in 'n “one Reed ” -jaar, wat 1519 op die Asteke -kalender was. Die Spanjaarde is met groot eer begroet, en ਌ort és   het die geleentheid aangegryp en Montezuma as gyselaar geneem, sodat hy die ryk deur hom kon regeer. Sy minnares, Marina, was 'n groot hulp in hierdie poging en het daarin geslaag om Montezuma te oortuig om ten volle saam te werk.

In die lente van 1520 het Cort é's verneem van die aankoms van 'n Spaanse mag uit Kuba, onder leiding van Panfilo Narvaez en deur Velazquez gestuur om van sy bevel ontslae te raak. Tenochtitlan om hulle te ontmoet, wat 'n garnisoen van 80 Spanjaarde en 'n paar honderd Tlaxcaltecs agterlaat om die stad te regeer. Toe hy in Junie na Tenochtitlan terugkeer, vind hy die garnisoen onder beleg van die Asteke, wat in opstand gekom het ná die ondergeskikte wat ਌ort és   in bevel van die stad gelaat het, verskeie Aztec -kapteins vermoor en die bevolking op die rand van opstand. Op 30 Junie, onder druk en sonder voedsel, het sy manne snags uit die hoofstad gevlug. In die gevegte wat gevolg het, is Montezuma vermoor in Azteekse verslae deur die Spanjaarde, en in Spaanse verslae deur 'n Azteekse skare wat bitter was in Montezuma se onderdanigheid aan die Spaanse heerskappy. Hy is opgevolg as keiser deur sy broer, Cuitlahuac.

Tydens die terugtog van die Spanjaarde het hulle 'n groot Azteekse leër by Otumba verslaan en daarna weer by hul Tlaxcaltec -bondgenote aangesluit. In Mei 1521 keer ਌ort és   terug na Tenochtitlan, en na 'n beleg van drie maande het die stad geval. Hierdie oorwinning was die val van die Asteke -ryk. Cuauhtemoc, Cuitlahuac se opvolger as keiser, is gevange geneem en later tereggestel, en ਌ort és   word die heerser van die uitgestrekte Mexikaanse ryk.

Die Spaanse veroweraar het in 1524 'n ekspedisie na Honduras gelei en in 1528 teruggekeer na Spanje om die koning te sien. Charles maak van hom Marques del Valle, maar weier om hom goewerneur te noem vanweë sy rusies met Velazquez en ander. In 1530 keer hy terug na Mexiko, nou bekend as New Spain, en vind die land in wanorde. Nadat hy die orde herstel het, het hy na sy landgoed suid van Mexikostad teruggetrek en maritieme ekspedisies vanaf die Stille Oseaan -kus gestuur. In 1540 keer hy terug na Spanje en word deur die hof verwaarloos. Hy sterf in 1547.


Aan Asim: Moslems vermoor 80 miljoen hindoes in 500 jaar (Durant en Elst)

Asim, u moet u Indiese geskiedenis lees om die volksmoord van Hindoes wat deur indringers en konings van Moslems uitgevoer is, te besef. Dit was verreweg die ergste in die geskiedenis.

Will Durant, die beroemde historikus, het dit so opgesom:
'Die Islamitiese verowering van Indië is waarskynlik die bloedigste verhaal in die geskiedenis. deur barbare wat van binne binnedring of binne vermenigvuldig. "

Koenraad Elst, die Duitse historikus skryf in 'Negation in India'

Die Moslem -verowerings, tot in die 16de eeu, was vir die Hindoes 'n suiwer stryd van lewe en dood. Hele stede is afgebrand en die bevolking is doodgemaak, met honderde duisende wat in elke veldtog gedood is, en soortgelyke getalle as slawe gedeporteer. Elke nuwe indringer het (dikwels letterlik) sy heuwels Hindoes -skedels gemaak. Die verowering van Afghanistan in die jaar 1000 is gevolg deur die uitwissing van die Hindoe -bevolking, die gebied word steeds die Hindoe Kush genoem, dit wil sê Hindoe -slagting. Die Bahmani-sultans (1347-1480) in Sentraal-Indië het dit 'n reël gemaak om 100,000 gevangenes op een dag dood te maak, en nog vele meer by ander geleenthede. Die verowering van die Vijayanagar -ryk in 1564 het die hoofstad verlaat, plus groot dele van Karnataka ontvolk. En so aan.

As bydrae tot navorsing oor die hoeveelheid Islamitiese misdade teen die mensdom, kan ons noem dat die Indiese bevolking (subkontinent) met 80 miljoen afgeneem het tussen 1000 (verowering van Afghanistan) en 1525 (einde Delhi Sultanaat).

Maar die Indiese heidene was veels te talryk en het nooit heeltemal oorgegee nie. Wat sommige die Moslem -tydperk in die Indiese geskiedenis noem, was in werklikheid 'n voortdurende oorlog van besetters teen teenstanders, waarin die Moslemheersers uiteindelik in die 18de eeu verslaan is. Teen hierdie opstandige heidene het die Moslemheersers verkies om totale konfrontasie te vermy en die kompromie te aanvaar wat die (in Indië dominante) Hanifiet -skool van Islamitiese reg moontlik gemaak het. Alleen onder die vier Islamitiese regskole het die skool van Hanifa Moslemheersers die reg gegee om die heidene nie die enigste keuse tussen dood en bekering te bied nie, maar hulle te laat verdra as zimmi's (beskermde) wat onder 20 vernederende toestande leef en om te versamel die jizya (verdraagsbelasting) van hulle af. Normaalweg was die zimmi -status slegs vir Jode en Christene oop (en selfs die toegewing is veroordeel deur juriste van die Hanbalite -skool, soos lbn Taymiya), wat verklaar waarom hierdie gemeenskappe in Moslem -lande oorleef het, terwyl die meeste ander godsdienste dit nie gedoen het nie. Onder hierdie omstandighede kan sommige van die hoër Hindoe -kaste gewillig wees om saam te werk, sodat 'n min of meer stabiele politiese instelling opgestel kan word. Selfs dan het die samewerking van die Rajputs met die Moghul -heersers of die Kayasthas met die Nawab -dinastie 'n gladde reëling geword toe verligte heersers soos Akbar (wat ortodokse Moslems as afvallig beskou) hierdie vernederende voorwaardes en die jizya -belasting kanselleer.

Dit is vanweë die Hanifitiese wet dat baie Moslemheersers in Indië hulself vrygestel ag van die plig om die volksmoord op die Hindoes voort te sit (selfvrystelling waarvoor hulle deur hul mullahs aanhoudend berispe is). Boonop het die Turkse en Afgaanse indringers ook teen mekaar geveg, sodat hulle dikwels met vervloekte ongelowiges teen mede -Moslems moes saamleef. Na die verowerings het die Islamitiese besetting geleidelik sy karakter verloor van 'n totale veldtog om die heidene te vernietig. Baie Moslemheersers het verkies om die inkomste uit stabiele en welvarende koninkryke te geniet, en was tevrede om die belasting op jizya te onttrek en hul pogings tot omskakeling te beperk tot materiële aansporings en ondersteuning vir die sendingveldtogte van soefi's en mullahs (in werklikheid vir minder ywerige heersers) , die jizya was 'n aansporing om omskakelings te ontmoedig, aangesien dit 'n verlies aan inkomste sou beteken).

Let wel: Die menings wat in kommentaar gelewer word, is die van die outeurs alleen en nie noodwendig die van Daniel Pipes nie. Slegs oorspronklike skrif, asseblief. Kommentaar word gekeur en in sommige gevalle gewysig voordat dit geplaas word. Beredeneerde meningsverskil is welkom, maar nie opmerkings wat afskuwelike, off-topic, kommersiële, afbrekende godsdienste is of andersins onvanpas is nie. Raadpleeg die "Riglyne vir leseropmerkings" vir volledige regulasies.


Die Cochecho -bloedbad

Vir meer as 'n halfeeu na die stigting van Dover in 1623 bestaan ​​die Engelse setlaars vreedsaam saam met die plaaslike Penacook-stam. Die Indiane het die koloniste gehelp om vis-, jag- en boerderyvaardighede te ontwikkel wat nodig is om in New England te kan oorleef. Die Indiese hoofman was Passaconaway, 'n sterk leier wat respek en vreedsame gedrag van sy mense afgedwing het. Hy was verantwoordelik vir die stigting van die Penacook -konfederasie, 'n vereniging van plaaslike stamme teen die vyandige Mohawks. Die 50 -jarige bewind van Passaconaway is een van die vreedsaamste periodes in die New Hampshire -provinsie. Sy seun Wonalancet het die leiding van die stam in 1665 oorgeneem en sy pa se vreedsame weë voortgesit.

Die leier van die koloniste in Cochecho was Richard Walderne (Waldron), 'n Engelsman wat in 1635 geëmigreer het. In 1642 het Walderne 'n groot stuk grond aan die onderste waterval van die Cochecho -rivier gehad, waar hy 'n saagmeul gebou het. Hierdie plek het die grondslag geword van die nedersetting, bekend as Cochecho. Teen 1666 het 41 gesinne hier gewoon en gewerk. Indiërs het 'n bekende gesig in die stad geword toe Walderne 'n groot handelspos oopmaak, maar daar was soms probleme met die Indiane. Walderne was nie oortree die wette wat die verkoop van drank of vuurwapens aan Indiërs verbied het nie.

In 1676 het baie Indiërs uit Massachusetts gevlug weens bloedige gevegte tussen 'n konfederasie van Indiese stamme en Engelse setlaars. Teen September was meer as 400 Indiërs by die Cochecho -nedersetting. Die helfte van hulle was vreemdelinge, die ander helfte was die mense van Wonalancet. Twee kompagnies van Massachusetts -soldate het aangekom om die ontsnapende Indiane te herower. Hulle was gereed om teen die Indiane te veg, maar majoor Walderne tree in.

Walderne het ingestem dat die Massachusetts -Indiane teruggestuur moet word na Boston vir straf, maar hy wou nie hê dat plaaslike, lojale Indiërs in die proses benadeel word nie. Die majoor stel 'n 'skyngeveg' voor. Die Indiane is genooi om 'n dag lank oorlogspele naby die stad bymekaar te kom. Die niksvermoedende Indiërs was omring deur vier milisie -kompanie wat die plaaslike Indiane geskei het. Meer as 200 van die Indiane in Massachusetts is na Boston teruggeneem. Sommige van hulle is opgehang of as slawerny verkoop.

Die spanning het tussen die setlaars en die Penacook -Indiane gedurende die volgende elf jaar ontstaan. Die vreedsame Chief Wonalancet is vervang deur die oorlogsugtige Kancamagus wat bitterlik gegrief was oor die onreg wat Engelse setlaars aan sy mense aangedoen het. Indiane het geen reg gehad om in die bos oos van die Merrimack te reis sonder skriftelike toestemming van majoor Walderne nie. Meer en meer grond is van die Indiërs in beslag geneem vir geringe betalings, soos 'n "pik mielies jaarliks ​​vir elke gesin".

In 1684 beveel die goewerneur dat die vergaderinghuis in Dover versterk moet word teen Indiese aanvalle. Elke woonbuurt het ten minste een versterkte blokhuis ontwikkel waarheen mense na veiligheid kon vlug as Indiërs sou aanval. Na raming was daar 50 garnisoene binne 'n radius van 15 myl van die huidige sentrum van Dover. Vyf huise by die Cochecho -nedersetting is op openbare koste gestaan. Richard Walderne's, Richard Otis's en Elizabeth Heard's aan die noordkant van die rivier, Peter Coffin en sy seun Tristam s'n aan die suidekant. Hierdie plekke is doelbewus gekies vanweë hul liggings op die hoogste dele van die stad. Die garnisoene is gebou met voetdikte, vierkantige houtblokke wat vir koeëls ondeurdringbaar is en 'n tweede verdieping wat twee tot drie voet oor die onderste verdieping geprojekteer is. Hierdie oorhangfunksie is ontwerp om Indiërs te bestry wat gewoonlik met vuur of rook aangeval het. 'N Los plank in die oorhang kan verwyder word om kookwater op die oproeriges of op die vure hieronder te gooi. Elke muur het ook smal splete vir vuurwapens. Die garnisoene is ook omring deur 'n palissade van agt voet van groot stompe wat regop in die grond gestaan ​​het.

Die setlaars in Cochecho het bang geword vir die groot aantal vyandige Indiane wat nou by die plaaslike stam woon. Die setlaars het elke aand by die blokhuis gaan skuil, en gedurende die dag is gewere naby die veld gehou. Majoor Walderne spot met die vrese van sy bure en spog dat hy 'n burgermag kan oprig deur sy vinger op te lig. Lojale Indiërs het Walderne ook probeer waarsku oor die dreigende slagting.

Goewerneur Bradford het op 27 Junie 'n brief aan Walderne gestuur waarin lui "Sommige Indiërs. Meld dat daar 'n byeenkoms van Indiërs is in of rondom Penacook met die ontwerp van onheil aan die Engelse. Hulle het 'n besondere ontwerp teen u en meneer Peter Coffin wat die Raad het dit nodig geag. om u in kennis te stel dat u vir u eie beskerming sorg, is hulle van plan om u te probeer verraai op 'n voorwendsel van handel ". Die brief het eendag te laat gekom.

Op die aand van 27 Junie het verskeie Indiese vroue gevra om by elkeen van die garnisoenhuise te skuil, 'n algemene gebruik in vredestyd. Hulle is gewys hoe om die deure en hekke oop te maak as hulle in die nag wil vertrek. Geen wag is gehou nie, aangesien al die Cochecho -gesinne vir die nag afgetree het. Gedurende die vroeë oggendure het Indiese vroue die hekke stilweg na 'n paar honderd Penacooks oopgemaak.

Die Indiane het in die garnisoen van majoor Walderne ingestorm. Hy het probeer om homself met 'n swaard te verdedig, maar is vinnig oorweldig en aan 'n stoel vasgemaak. Die woedende Penacooks het elkeen die 74 -jarige man met sy eie swaard oor die bors gesny en uitgeroep: "Ek steek my rekening deur!" Hulle kap sy neus en ore af en steek dit dan in sy mond. Uiteindelik het hulle hom gedwing om op sy swaard te val. Selfs in die dood was die Indiane nie wraakgierig nie: hulle het die hand wat hulle bedrieg het, afgesny deur die weegskaal in te hou tydens die handel. Die laaste daad van wraak was om die huis tot op die grond te verbrand, en die res van Walderne se familie te vermoor of weg te neem.

By Richard Otis se garnisoen was die toneel soortgelyk. Otis, sy seun Stephen en dogter Hannah is vermoor. Sy vrou, Grizel en die drie maande oue dogter Margaret sowel as twee van sy kleinkinders is na Kanada gevange geneem. Klein Margaret (herdoop Christine deur Franse nonne wat haar in Quebec grootgemaak het) keer later op 45 -jarige ouderdom na Dover terug en maak 'n taverne oop. Die garnisoen van die Otis is ook tot op die grond afgebrand.

Die Heard -garnisoen was meer gelukkig. Ouderling William Wentworth het die eiendom bewaak in die afwesigheid van die eienaar, Elizabeth Heard. Hy is wakker gemaak deur 'n blaffende hond en kon die hekke sluit teen aanval. Dit was die enigste garnisoen wat die nag heeltemal ongeskonde was. Elizabeth Heard, haar drie seuns, haar dogter en hul gesinne was almal met die dagbreek van hul reis na Portsmouth terug. Nadat hulle geland het, vind hulle die hoofstraat -dokke nuuskierig verlate. Hulle nader versigtig die naaste garnisoen, dié van majoor Walderne. Die reuk van rook en die koue geluid van Indiese krete maak hulle bang vir hul gevaar.

Mevrou Heard was so oorweldig van skrik dat sy nie kon aangaan nie. Sy pleit by haar familie om haar te verlaat en vir hul lewens te vlug. Ongelukkig het hulle haar in 'n paar nabygeleë bosse weggesteek gelaat. Toe daglig skyn, sien 'n Indiër mevrou Heard in die nabygeleë ruigtes. Hy lig sy geweer en rig dit op haar. Hy staar hard na haar gesig, hardloop daarna stil weg en onthul haar nooit aan sy stamlede nie. In 'n vreemde wending van die noodlot het Elizabeth Heard die lewe van hierdie Indiër gered tydens die skyngeveg.Hy het haar vriendelikheid nooit vergeet nie en het van hierdie geleentheid gebruik gemaak om die guns terug te betaal.

Mevrou Heard bly verborge in die ruigtes totdat al die Indiane Cochecho verlaat het. Sy het moeg teruggekeer na haar huis in die verwagting om verbrande ruïnes te vind. Danksy haar moedige buurman, William Wentworth, het sy haar huis en gesin ongeskonde gevind.

Oorkant die Cochecho -rivier is die garnisoen van Peter Coffin vinnig deur die Indiane oorweldig. As gevolg van sy vriendelike betrekkinge met die Indiane het hulle sy huis nie gebrand nie, maar dit bloot geplunder. Hy en sy gesin is gevange geneem en na sy seun Tristam se garnisoen gebring. Tristam se huis was so goed versterk dat die Indiane dit nie kon binnedring nie. Kancamagus se manne dwing hom tot oorgawe deur Peter voor die hekke te hou en te dreig om hom dood te maak. Tristam se huis is nie verbrand nie, net geplunder. Beide kisgesinne het veilig ontsnap terwyl hul gevangenes besig was om hul huise te plunder.

Nog vyf of ses huise is verbrand, net soos die meulens by die Lower Falls. Drie en twintig mense is dood en nege en twintig is gevange geneem. Die oggend na die slagting het oorlewendes die stad deeglik deursoek, maar die vyand het verdwyn. Vinnige agtervolging het daartoe gelei dat drie Otis-dogters in die stad Conway herower is. Militêre hulp van Massachusetts is binnekort na Cochecho gestuur, maar daar is geen verdere aanval gedoen nie.

'N Paar jaar het verloop voordat Cochecho heeltemal herstel het. Huise en meulens is herbou, maar die verlies van soveel mense (ongeveer 25% van die bevolking) was 'n ernstige knou vir die welvaart van die nedersetting. Teen 1700 het die stad egter eers begin om sy belangrikheid te hervat. Alhoewel Cochecho af en toe deur Indiërs geteister is, was dit nooit weer die doelwit van so 'n vernietigende aanval nie.

Die volgende sestig jaar het Indiese aanvalle steeds baie ander nabygeleë kusdorpe geteister: Oysterrivier, Salmon Falls, Lee, Exeter, Kingston, Newmarket, Rochester, York en Eliot het almal tragedies gely wat soortgelyk is aan Cochecho's. Maar teen die middel van die 18de eeu het siektes, hongersnood en die "wit gety" almal hul tol geëis op die Indiese bevolking in New Hampshire. Teen 1770 het daar skaars 'n Indiër in die provinsie gebly.
Uit die 1989 Heritage Walk Tour -boekie.

Hierdie historiese opstel word gratis aan alle lesers verskaf as 'n opvoedkundige diens. Dit mag nie sonder toestemming van die Dover Openbare Biblioteek op enige webwerf, lys, bulletinbord of in druk weergegee word nie. Skakels na die Dover Public Library -tuisblad of 'n spesifieke artikel se URL is toelaatbaar.


Tydlyn vir die Amerikaanse geskiedenis van die Indiese geskiedenis van Noord -Carolina

Amerikaanse geskiedenis van die pre-sestiende eeu

ongeveer 40 000–15 000 v.C.
Mense trek met onreëlmatige tussenposes na Noord -Amerika uit Asië via die Bering -landbrug.

10 000–8000 v.C.
Amerikaanse Indiane uit die Paleo-Indiese tydperk is nomadies en jag groot diere vir kos. Hulle eet ook kleinwild en wilde plante. Hulle laat geen bewyse van permanente wonings in Noord -Carolina agter nie.

8000–1000 v.C.
Amerikaanse Indiane uit die argaïese tydperk beweeg van grootwildjag na kleinwildjag, visvang en die versameling van wilde plante. Hierdie mense verander hul lewenspatrone as gevolg van die veranderende klimaat in Noord -Amerika.

ongeveer 8000 v.C.
Miskien so vroeg begin Amerikaanse Indiane 'n webwerf in die huidige Wilson County gebruik vir permanente of seisoenale bewoning.

ongeveer 1200 v.C.
Suidoos -Indiërs begin pompoenpampoene groei.

1000 v.C. - A.D. 1550
Woodland-kultuur Amerikaanse Indiane vestig hulle op permanente plekke, gewoonlik langs strome, en beoefen 'n gemengde bestaanswyse van jag, versameling en landbou. Hulle maak erdewerk en ontwikkel ook uitgebreide begrafnisprosedures, soos die bou van hope om hul dooies te eer.

ongeveer 200 v.C.
Suidoos -Indiërs begin mielies verbou.

AD 700–1550
Mississippiese kultuur Amerikaanse Indiane skep groot politieke eenhede genaamd chiefdoms, wat mense onder sterker leierskap verenig as wat die Woodland-kulture het. Dorpe word groter en hou langer. Mense bou plat, piramidale heuwels wat as fondamente vir tempels, lykshuise, kapteinshuise en ander belangrike geboue dien. Dorpe is gewoonlik langs strome geleë en omring deur verdedigende strukture.

Baie groepe Amerikaanse Indiane woon in die gebied wat nou Noord -Carolina genoem word. Dit sluit in die Chowanoke, Croatoan, Hatteras, Moratoc, Secotan, Weapemeoc, Machapunga, Pamlico, Coree, Neuse River, Tuscarora, Meherrin, Cherokee, Cape Fear, Catawba, Shakori, Sissipahaw, Sugeree, Waccamaw, Waxhaw, Woccon, Cheraw, , Keyauwee, Occaneechi, Saponi en Tutelo Indiërs.

1492 nC
Die Italiaanse ontdekkingsreisiger Christopher Columbus lei ekspedisies na Spanje om nuwe handelsroetes in die westelike Atlantiese Oseaan te verken. Dit lei tot Europese kontak met inheemse mense in die Karibiese Eilande en Suid -Amerika, wat 'n voortdurende en verwoestende impak op hul kulture het.

Sestiende-eeuse Amerikaanse Indiese geskiedenis

1540
'N Spaanse ekspedisie onder leiding van Hernando de Soto verken die westelike gedeeltes van die huidige Noord-Carolina op soek na goud. De Soto en sy manne besoek Indiese gemeenskappe en stel waarskynlik pokke en ander dodelike Europese siektes aan die inheemse bevolking bekend.

1566–1567
Die Spaanse ontdekkingsreisiger Juan Pardo, wat goud soek, lei 'n ekspedisie deur die huidige westelike deel van Noord -Carolina. Pardo besoek die Catawba-, Wateree- en Saxapahaw -Indiane.

1584
Sir Walter Raleigh stuur ontdekkingsreisigers Philip Amadas en Arthur Barlowe na Noord -Amerika op soek na moontlike kolonie -terreine. Op Roanoke -eiland ontmoet die ontdekkingsreisigers die inheemse Amerikaanse hoof Wingina en vind die plek uitstekend om te vestig. Hulle keer terug na Engeland met twee Indiërs, Manteo en Wanchese, wat Engels leer en gebruik word om publisiteit vir die kolonie van Raleigh te skep.

1585
Die eerste Engelse nedersetting word op Roanoke Island gevestig en Ralph Lane word as goewerneur aangestel. Die Roanoke -Indiese bevolking, van wie sommige aanvanklik die koloniste verwelkom het, begin die Engelse sien as 'n afname in voedsel en ander hulpbronne.

1586
Ralph Lane lei 'n ekspedisie na die binneland van Noord -Carolina op soek na goud en ander edelmetale. Roanoke -Indiërs waarsku stamme in die binneland oor die Engelse, maar Lane sluit 'n alliansie met die Chowanoke, wat hoop om die Engelse teen hul vyande die Tuscarora te gebruik. Chief Wingina beplan om van die Engelse setlaars ontslae te raak, en Lane laat hom doodmaak.

Sir Francis Drake arriveer op Roanoke -eiland en neem die meeste koloniste terug na Engeland en verlaat 'n verkenningsparty. Moontlik verlaat Drake ook Afrikaners en Suid -Amerikaanse Indiane wat hy van die Spaanse gevang het. 'N Hulpskip kom op Roanoke -eiland aan, en sonder om een ​​van die koloniste te vind, laat vyftien mans om die gebied na Engeland te hou.

1587
Raleigh stuur ontdekkingsreisiger en kunstenaar John White na Roanoke Island as leier van 'n nuwe groep setlaars - die tweede Engelse poging om hulle daar te vestig. Die koloniste vind bene van die 15 mans wat in 1586 agtergelaat is. White roep Manteo se hulp in om verhoudings met die Roanoke en die Kroaties te skep. Die meeste inheemse mense besluit om die koloniste vir hulself te laat regeer.

Goewerneur White verlaat Roanoke -eiland na Engeland om voorraad vir die koloniste te bekom. Met Engeland en Spanje in oorlog, kan White nie onmiddellik na die kolonie terugkeer nie.

1590
White keer uiteindelik terug na Roanoke -eiland om die kolonie verlate te vind, met min bewyse van wat met die koloniste gebeur het. Hy probeer om na die eiland Kroaties te vaar in die hoop om 'n paar daarvan te vind, maar erge weer verhinder hom om die eiland te bereik, en hy keer nooit terug na die gebied nie. Die Roanoke -nedersetting staan ​​daarna bekend as die verlore kolonie.

Sewentiende-eeuse Amerikaanse Indiese geskiedenis

1608
Jamestown -leier John Smith stuur ekspedisies na die Roanoke Island -omgewing om inligting oor die verlore kolonie te soek. Sy manne vind niks afdoende nie.

1611
Vanweë Spanje se wedywering met Engeland, ontwikkel die Spaanse regering 'n alliansie met die mense van Tuscarora om die kolonie Jamestown te monitor.

1650
Wit setlaars begin in Indiese lande langs die kusgeluide en riviere van Noord -Carolina inbeweeg.

1653
Die wetgewer van Virginia, Francis Yearly, huur die pelshandelaar Nathaniel Batts om die Albemarle Sound -streek te verken as 'n gebied van moontlike nedersetting. Jaarliks ​​stem hy in om grond by die Roanoke -Indiane te koop, maar sterf voordat sy vestiging gevestig word. Batts vestig hom langs die Chowan -rivier in 'n gebou wat sowel sy huis as 'n handelspos dien. Hy handel met plaaslike inheemse Amerikaners en word die eerste permanente blanke setlaar van die gebied.

1661
1 Maart: Koning Kilcocanen van die Yeopim -Indiane verleen grond aan George Durant in die vroegste toelae wat nog in die kolonie aangeteken is.

1675
Chowanoc -Indiane val blanke nedersettings in Carolina aan. Die opstand word onderdruk deur die 'verlies van baie mans'.

1690's
Cherokee-handelaars sluit handelsooreenkomste met die Engelse in Charles Towne (huidige Charleston, SC)

Amerikaanse geskiedenis van die agtiende eeu

1700
Die Chowanoc- en Weapemeoc -mense het hul lande geleidelik verlaat. Sommige het slawe geword of bediendes geword, en ander het suid gemigreer om by die Tuscarora aan te sluit. Slegs ongeveer 500 inheemse Amerikaners bly in die Albemarle -streek oor.

'N Ontsnapte slaaf dien as argitek in die bou van 'n groot Indiese fort van Tuscarora naby die Neuse -rivier.

1709
Landmeter John Lawson, wat aan die einde van 1700 'n duisend myl reis deur die kolonie begin het, publiseer 'N Nuwe reis na Carolina. Dit beskryf die flora en fauna van die kolonie en die verskillende groepe Amerikaanse Indiane. Lawson publiseer ook 'n kaart van Carolina.

1710
Setlaars begin wes en suid van die Albemarle -gebied beweeg.

Baron Christoph von Graffenried, 'n leier van Switserse en Duitse Protestante, stig 'n kolonie in Bath County. Die stad, genaamd New Bern, word gestig op die kruising van die Trent- en Neuse -riviere en verplaas 'n Indiese stad met die naam Chattoka.

8 Junie: Tuscarora-Indiane aan die riviere Roanoke en Tar-Pamlico stuur 'n petisie aan die regering van Pennsylvania om te protesteer teen die beslaglegging van hul lande en die verslawing van hul mense deur koloniste van Carolina.

1711
Begin September: Tuscarora -landmeter John Lawson, stigter van New Bern, Baron von Graffenried, en twee Afrikaanse slawe. Lawson stry met die hoof, Cor Tom, en word tereggestel. Die Indiane spaar von Graffenried en die slawe.

22 September: Die Tuscarora -oorlog begin wanneer Catechna Creek Tuscaroras koloniale nedersettings naby New Bern en Bath begin aanval. Tuscarora, Neuse, Bear River, Machapunga en ander Indiërs maak meer as 130 blankes dood.

Oktober: Virginia weier om troepe te stuur om die setlaars te help, maar ken £ 1,000 toe vir hulp.

1711–1715
In 'n reeks opstande probeer die Tuscarora om wit nedersetting te verdryf. Die Tuscarora is ontsteld oor die praktyke van wit handelaars, die vang en verslawing van Indiërs deur blankes, en die voortdurende inbreuk op setlaars op die jagveld van Tuscarora.

1712
Januarie: Suid -Carolina stuur hulp aan haar susterkolonie. John Barnwell, 'n lid van die South Carolina Assembly, lei ongeveer 30 blankes en ongeveer 500 'vriendelike' Indiërs, meestal Yamassee, om die Tuscarora in Noord -Carolina te beveg. 'N Slag vind plaas by Narhantes, 'n Tuscarora -fort aan die Neuse -rivier. Barnwell se troepe wen, maar hulle is verbaas dat baie van die felste krygers van die Tuscarora vroue is wat nie oorgee nie "totdat die meeste van hulle in die swaard gesteek is."

April: Barnwell se mag, saam met 250 militante in Noord -Carolina, val die Tuscarora by Fort Hancock op Catechna Creek aan. Na 10 dae se geveg teken die Tuscarora 'n wapenstilstand en stem in om die oorlog te stop.

Somer: die Tuscarora styg weer op om die Yamassee te beveg, wat ontevrede met hul plundering tydens vroeëre gevegte in die gebied bly plunder en plunder. Die Tuscarora veg ook teen die voortgesette uitbreiding van wit nedersetting.

1713
20–23 Maart: 'n Ander mag uit Suid-Carolina, bestaande uit 900 Indiërs en 33 blankes, begin 'n drie dae lange beleg op die vesting Tuscarora van Fort Neoheroka. Ongeveer 950 Tuscarora word doodgemaak of gevange geneem en as slawerny verkoop, wat die stam effektief verslaan en die binnekant van die kolonie vir wit nedersetting oopmaak. Alhoewel 'n paar afvalliges tot 1715 veg, trek die meeste oorlewende Tuscarora noordwaarts om weer by die Iroquois League aan te sluit as sy sesde en kleinste land.

1715
'N Verdrag met die oorblywende Noord -Carolina Tuscarora word geteken. Hulle word op 'n reservaat langs die Pamlico -rivier geplaas. Die Coree- en Machapunga -Indiane, bondgenote van Tuscarora, vestig hulle in Hyde County naby Mattamuskeet -meer. Die grond sal in 1727 aan hulle toegestaan ​​word, en daar sal 'n voorbehoud gemaak word.

Die Algemene Vergadering verorden 'n wet wat swartes en Indiërs die stemreg weier. Die koning sal die wet in 1737 herroep. Sommige gratis Afro -Amerikaners sal aanhou stem totdat hulle in 1835 onteien word.

1717
Die paar Tuscarora wat in die kolonie oorbly, onder leiding van Tom Blount, kry grond aan die Roanoke-rivier in Bertie County, naby die huidige Quitsna. Die Tuscarora het hul reservaat op die Pamlico -rivier verlaat weens aanvalle deur stamme uit die suide.

1721
Die Cherokee gee grond noordwes van Charleston af aan die kolonie van Suid -Carolina, die eerste van vele sessies wat die Cherokee aan Europeërs maak. Die verdrag reguleer ook handel en stel 'n grens tussen die Cherokee en Europese setlaars.

1726–1739
Die Cheraw (Saura) Indiane neem deel by die Catawba wat naby die huidige Charlotte woon.

1730
Cherokee -leiers besoek Londen en beraadslaag met die koning. Hulle belowe vriendskap aan die Engelse en stem in om weggeloopte slawe terug te gee en uitsluitlik met die Britte handel te dryf.

1736
Die kolonie van Noord -Carolina stig 'n Indiese handelskommissie om die handel met inheemse mense te reguleer.

1738–1739
'N Pokke -epidemie verwoes die Indiese bevolking in Noord -Carolina, veral in die oostelike deel van die kolonie. Die epidemie verminder die aantal Cherokee met 50 persent.

1740
Waxhaw-Indiane, wat deur pokke gedemineer word, verlaat hul lande in die huidige Union County en sluit by die Catawba aan. Die ontruimde lande word deur Duitse, Engelse, Skotse en Walliese immigrante opgeneem.

1750's
Gewapende konflikte ontstaan ​​tussen die Cherokee en koloniste, wat voortgaan om die nedersettingsgebied verder uit te brei na die westelike deel van die kolonie.

1754–1763
Die Franse en Indiese oorlog word gevoer tussen Engeland en Frankryk langs die grens van Noord -Amerika. Noord -Carolina troepe dien beide in Noord -Carolina en in ander kolonies.

1755
Die Indiese bevolking in die ooste van Noord -Carolina word op ongeveer 356 geraam. Die meeste hiervan is Tuscarora wat nie noordwaarts getrek het nie.

Die koloniale goewerneur keur 'n voorstel goed om 'n Indiese akademie in die huidige Sampson County te vestig.

1758
Noord -Carolina -milisie en Cherokee help die Britse weermag in veldtogte teen die Franse en Shawnee -Indiane. Die Cherokee besluit om van kant te verander nadat hulle deur die Engelse sleg behandel is, en hulle keer terug huis toe, waar hulle uiteindelik koloniste in Noord -Carolina aanval.

1759
Die Franse en Indiese oorlog neem toe namate die Cherokee die westelike Piemonte aanval. Vlugtelinge drom by die fort in Bethabara in. Tifus maak baie vlugtelinge en Morawiërs daar dood.

'N Tweede pokke -epidemie verwoes die Catawba -stam en verminder die bevolking met die helfte.

1760
Deur 'n vergadering kan Noord -Karoliërs wat teen Indiese bondgenote van die Franse dien, gevangenes verslaaf.

Februarie: Cherokee val Fort Dobbs en blanke nedersettings naby Bethabara en langs die Yadkin- en Danrivier aan.

Junie: 'n Weermag van Britse stamgaste en Amerikaanse milisie onder kolonel Archibald Montgomerie vernietig die dorpe van Cherokee en red die garnisoen van Fort Prince George in Suid -Carolina, maar word verslaan deur die Cherokee by Echoe.

Augustus: Cherokee vang Fort Loudoun in Tennessee en vermoor die garnisoen.

1761
Junie: 'n Weermag van Britse gereelde, Amerikaanse milisie en Catawba- en Chickasaw -Indiane onder kolonel James Grant verslaan die Cherokee en vernietig 15 dorpe, wat die weerstand van Cherokee beëindig.

Desember: Die Cherokee onderteken 'n verdrag wat hul oorlog met die Amerikaanse koloniste beëindig.

1763
Koning George III reik 'n afkondiging uit wat die westelike rand van nedersetting afbaken. Hierdie "proklamasie lyn" deur die weste van Noord -Carolina is bedoel om die inheemse Amerikaners en die koloniste te skei.

Februarie: Die Verdrag van Parys beëindig die sewejarige oorlog in Europa en die Franse en Indiese oorlog in Noord -Amerika.

1775
Die Verdrag van Sycamore Shoals (nou Elizabethton, Tenn.), Tussen Richard Henderson van die Transylvania Company en die Cherokee -mense, word onderteken. Dit maak oop vir die vestiging van die gebied vanaf die Ohio -rivier suid tot by die Watauga -nedersetting. Die Shawnee -mense, wat die lande bewoon, weier om die bepalings van die verdrag te aanvaar.

1747–1776
Die Coharie, Catawba en voorouers van die Lumbee sluit by die Patriot -saak aan.

1776
Mei -Junie: dorpsrade in Cherokee bespreek oorlog teen die Amerikaanse koloniste. Die Cherokee besluit om te veg, wetende dat die gevolge enorm is. Die Cherokee veg egter om die bestaan ​​van hul samelewing te beskerm, sodat hulle die oorweldigende kans teen hulle ignoreer.

Junie: Wit nedersettings in Watauga en Suid -Carolina word aangeval deur die Cherokee, bondgenote van die Britte, wat belowe het om die Indiërs te beskerm teen inbreuk op koloniale grense. 29 Julie - November: generaal Griffith Rutherford met 2400 mans val die land in Cherokee binne en vernietig 32 dorpe en dorpe. Rutherford word saam met kolonel Andrew Williamson met troepe uit Suid -Carolina en kolonel William Christian met Virginians. Hierdie ekspedisie breek die mag van die Cherokee en dwing hulle om vrede te dagvaar.

1777
20 Julie: Deur die Verdrag van Long Island van Holston gee die Cherokee grondgebied oos van die Blue Ridge af en langs die Watauga, Nolichucky, Upper Holston en New Rivers (die gebied oos van die huidige Kingsport en Greenville, Tenn.).

1783
Ondanks die Indiese verdrag van 1777 wat die grens aan die voet van die Blue Ridge vasgestel het, verklaar die vergadering lande oop vir vestiging tot so ver wes as die Pigeon River.

1791
2 Julie: Die Cherokee onderteken die Verdrag van Holston, waardeur hulle 'n stuk grond van 100 myl afstaan ​​in ruil vir goedere en 'n annuïteit van $ 1.000.

1798
2 Oktober: Deur die Verdrag van Tellico gee die Cherokee 'n driehoekige gebied af met sy punte naby Indian Gap, oos van die huidige Brevard, en suidoos van Asheville.

Amerikaanse geskiedenis van die negentiende eeu

1808
Die Cherokee stel 'n wetskode en die 'Light Horse Guards' in om wet en orde te handhaaf.

1810
Die Cherokee skaf wraak van die stam af as 'n meganisme vir sosiale beheer.

1814
27 Maart: Cherokee -Indiane help generaal Andrew Jackson om die Creek -Indiane te verslaan in die Slag van Horseshoe Bend in Alabama. Na die geveg sê Jackson vir die Cherokee -hoof Junaluska: "Solank die son skyn en die gras groei, sal daar vriendskap tussen ons wees, en die voete van die Cherokee sal na die Ooste wees." As president speel Jackson later 'n groot rol in die poging om die Cherokee weswaarts te skuif.

1817
Die Cherokee gee grond af in ruil vir grond aan die Arkansasrivier, en 2 000 Cherokee trek weswaarts.

1819
Die Cherokee stem in tot 'n verdrag waardeur 'n groot deel van hul grond in die huidige Henderson, Transsylvanië en Jackson Counties aan die federale regering afgestaan ​​word. Die Cherokee mag as individue grondtoelaes ontvang en kan die grond aan blanke setlaars herverkoop om geld te verdien.

1820
Die Cherokee stig 'n geregtelike administrasie en agt geregtelike distrikte.

1821
Sequoyah voltooi sy werk om die Cherokee -alfabet op te stel, en maak die Cherokee -mense die enigste groep Amerikaanse Indiane wat 'n geskrewe taal het.

1822
Die Cherokee National Supreme Court is ingestel.

1827
Die Cherokee keur 'n nuwe stamgrondwet goed.

1828
Die eerste uitgawe van die Cherokee Phoenix, 'n koerant gedruk in Cherokee en Engels, word vrygestel.

1830
President Andrew Jackson onderteken die Indian Removal Act wat 'n beroep op Amerikaanse Indiane doen om uit hul huise gedwing te word na lande wes van die Mississippi.

1835
Die staatsgrondwet word omvattend hersien, met wysigings goedgekeur deur die kiesers wat voorsiening maak vir die direkte verkiesing van die goewerneur en meer demokratiese verteenwoordiging in die wetgewer. Nuwe wette neem stemreg egter van Amerikaanse Indiane en vryswartes af.

'N Klein, ongemagtigde groep mans onderteken die Cherokee -verwyderingsverdrag. Die Cherokee protesteer teen die verdrag, en hoofman John Ross versamel meer as 15 000 handtekeninge, wat byna die hele Cherokee -bevolking verteenwoordig, op 'n versoekskrif waarin die Amerikaanse senaat versoek word om bekragtiging te weerhou.

1836
Die senaat keur die Cherokee -verwyderingsverdrag met een stem goed.

1838
Ongeveer 17 000 Noord-Carolina Cherokee word met geweld uit die staat na die Indiese gebied (die huidige Oklahoma) verwyder. Hierdie gebeurtenis staan ​​bekend as die Trail of Tears.

Na raming sterf 4 000 Cherokee-mense tydens die tog van 1,200 myl. 'N Paar honderd Cherokee weier om afgerond en vervoer te word. Hulle skuil in die berge en ontduik federale soldate. Uiteindelik word 'n ooreenkoms gesluit tussen die weermag en die oorblywende Cherokee. Tsali, 'n vooraanstaande Cherokee -dapper, stem in om homself oor te gee aan generaal Winfield Scott om geskiet te word as die weermag die res van sy mense wettiglik in Noord -Carolina sal laat bly. Die federale regering vestig uiteindelik 'n bespreking vir die Eastern Band of Cherokee.

1839
Yonaguska, hoof van die Eastern Band of Cherokee, sterf op 80 -jarige ouderdom. Sy aangenome blanke seun, William Holland Thomas, word hoof van die Cherokee en veg om reservaatgrond vir hulle te bekom.

1840
Die Algemene Vergadering aanvaar 'n wet wat Indiërs verbied om wapens te besit of te dra sonder om eers 'n lisensie te bekom.

1842
Die Cherokee wat in 1838 gedwonge verwydering vermy en in Noord -Carolina gebly het, kry burgerskap. In 1848 gee die kongres hulle 'n klein bedrag geld om te gebruik vir die aankoop van grond.

1859
Die Coharie -gemeenskap stig inskrywingskole vir Indiese kinders.

1861–1865
Ongeveer 42 000 Noord -Caroliniërs verloor hul lewens tydens die burgeroorlog. Inheemse Amerikaners het verskillende ervarings tydens die oorlog. Baie Cherokee in die weste van Noord -Carolina ondersteun die Konfederasie. Thomas's Legion, 'n bekende gevegseenheid, het twee kompanie Cherokee-soldate. Die Lumbee in die ooste van Noord -Carolina word heel anders behandel. Hulle word gedwing om aan die Konfederale vestings naby Wilmington te werk. Baie vlug en vorm groepe om die indruk van die weermag te weerstaan. Henry Berry Lowry is die leier van so 'n groep wat lank na die einde van die oorlog aanhou om wit oorheersing te weerstaan.

1865
3 Maart: Die moord op Allen en William Lowry, die vader en broer van Henry Berry Lowry, veroorsaak wat bekend staan ​​as die Lowry -oorlog in Robeson County.

1865–1874
Die Lowry -band gebruik guerilla -taktieke in sy oorlog teen Robeson County se magstruktuur, beroof prominente burgers en vermoor wetstoepassers. Indiërs, swartes en arm blankes verenig hulle ter ondersteuning van die outlaw -groep.

1872
Februarie: Henry Berry Lowry verdwyn, wat jare lank bespiegel het oor sy dood.

1874
Na die dood van Steve Lowry aan die hand van oorvloedjagters, eindig die Lowry -oorlog.

1875
Die grondwet van Noord -Carolina word verander, wat gratis mans van meer as 21 jaar die reg gee om te stem.

1882 - vroeë 1900's
Drie skole word in die provinsies Halifax en Warren gevestig om kinders van Haliwa-Saponi te bedien.

1885
10 Februarie: Die staat erken die Kroaties -Indiane, nou bekend as die Lumbee, as 'n amptelike Amerikaanse Indiese stam. Met erkenning kom aparte skole vir Indiese studente.

1887
'N Normale skool vir Indiërs word geopen in Pembroke, Robeson County. Hierdie skool ontwikkel tot die huidige Universiteit van Noord-Carolina in Pembroke.

1888
Hamilton McMillan publiseer Sir Walter's Lost Colony, wat beweer dat Lumbee-Indiane afstam van die noodlottige Roanoke-setlaars.

4 Desember: Vier-en-vyftig Kroaties-Indiërs in Robeson County versoek die federale regering om fondse vir skole. Die Indiane van Person County bou 'n skool op grond wat deur Green Martin geskenk is, en 'n ander skool sal binne die volgende paar jaar gebou word.

1889
Die Eastern Band of Cherokee is ingelyf onder die wet van Noord -Carolina.

Amerikaanse Indiese geskiedenis van die twintigste eeu

1904
Diotrion W. en Mary Epps akte grond vir 'n skool vir Indiërs in Person County, Noord -Carolina en Suid -Virginia. Die skool word in 1925 herbou deur Person County, Noord -Carolina en Halifax County, Virginia.

1910
Shiloh Indian School is gestig in Dismal Township, Sampson County, om Coharie -kinders te bedien.

1911
8 Maart: 'n Wet in Noord -Carolina verander die naam van die Kroaties -Indiane in die Indiane van Robeson County.

Die Coharie ontvang staatserkenning, maar hierdie erkenning word twee jaar later herroep. Die name van die staat Noord -Carolina herken 'n groep Indiërs wat afstam van die stamme Saponi, Tutelo en Occaneechi as die Indiane van Person County. Staatserkenning word in die 1970's ingetrek. Die nuwe Bethel Indian School word in New Bethel Township, Sampson County, gestig om Coharie -kinders te bedien.

1913
11 Maart: Die Indiane van Robeson County verander hul naam na Cherokee Indiane van Robeson County.

1917
Eastern Carolina Indian School is gevestig in Herring Township, Sampson County. Die skool sal funksioneer tot die desegregasie van die skool in 1966, en uiteindelik kinders in die graad 1–12 bedien. In 1942 begin die skool kinders uit Indiese gemeenskappe in ander ooste van Noord -Carolina, insluitend Harnett, Hoke, Columbus, Cumberland, Bladen en Person.

1925
Cherokee -lande word in vertrouensstatus geplaas by die federale regering.

1934
Wide Awake Indian School open in die Waccamaw-Siouan-gemeenskap van Buckhead in Bladen County, met Welton Lowry, 'n Lumbee, as onderwyser. Die skool, wat studente in graad 1-8 bedien, volg die tradisie van Doe Head School, gestig in 1885 Long Boy School, gestig in 1901 en St. Mark's School, gestig in 1920. Dit sluit in 1952.

1935
'N Federale memorandum laat Indiane in Robeson County toe om te organiseer onder die Wheeler-Howard Indian Reorganization Act van 1934. Om erkenning te ontvang, moet individue minstens 'n half Indiër wees.

1938
12 Desember: Slegs 22 van 209 Robeson County-Indiane kwalifiseer vir erkenning ingevolge die Wheeler-Howard-wet van 1934. Kwalifikasie is gebaseer op 'ras'-toetsing om 'n individu se Indiese bloed te bepaal.

1939
Die Indian Normal School (nou die Universiteit van Noord -Carolina in Pembroke) in Robeson County verleen sy eerste universiteitsgraad.

1942
East Carolina Indian School is gestig in Sampson County om Amerikaanse Indiane in sewe omliggende provinsies te bedien. Die skool sluit in 1965.

1947
Die eerste Indiese burgemeester van die stad Pembroke word verkies. Voorheen het die goewerneur die burgemeesters aangestel, wat almal nie-Indiër was.

1950
Die Cherokee Historical Association ontvang geld en die eerste uitvoering van die buitelugdrama Tot op hierdie heuwels Vind plaas.

1952–1954
Waccamaw Indian School open in Columbus County. Die skool sluit in 1969 na die desegregasie van skole in Noord -Carolina.

1953
Die staat Noord -Carolina erken die Lumbee (voorheen die Cherokee van Robeson County genoem).

1955
Die Hickory Hill-skool in die Waccamaw-Siouan-gemeenskap van St James, Columbus County, sluit nadat hy sedert ten minste 1927 geopereer het.

1956
Die kongres aanvaar die "Lumbee Bill", wat die Lumbee as 'n Indiese stam erken, maar die dienste van die Buro vir Indiese Sake weier.

1957
Die Haliwa -skool word in Warren County geopen en bedien kinders in graad 1–12. Die skool word onder stambeheer en deur die staat erken onder die skoolstelsel. Dit sal in 1970 sluit as gevolg van die desegregasie van skole.

1958
18 Januarie: 'n Groot groep Lumbee, woedend oor rassistiese agitasie en dreigemente van kruisverbrandings, daal af op 'n Ku Klux Klan -byeenkoms naby Maxton en versprei die Klan. Twee Klan -lede word later aangekla op aanklagte van aanhitsing tot oproer.

Junie: Engels E. Jones word die eerste Lumbee -president van Pembroke State College (nou die Universiteit van Noord -Carolina in Pembroke).

1965
Die Haliwa ontvang staats erkenning as 'n Indiese stam.

1970's
Die Algemene Vergadering, by die verwydering van verouderde wette uit die boeke, herroep per ongeluk staatserkenning van die Indiane van Person County.

1971
Die staat erken die Coharie- en Waccamaw-Siouan-stamme.

2 Julie: Die Algemene Vergadering stig die North Carolina Commission of Indian Affairs. Bruce Jones, 'n Lumbee, dien as direkteur. 22 Desember: The Lumbee Bank is in Pembroke gevestig. Dit is die eerste bank in die Verenigde State wat deur Indiërs besit en bedryf word.

1972
Augustus: Die nuwe Departement Amerikaanse Indiese Studies aan die Pembroke State University (nou die Universiteit van Noord -Carolina in Pembroke) begin kursusse aanbied.

Die Carolina Indian Voice, 'n koerant wat in Indië besit word, begin sy operasie. September: Horace Locklear, 'n Lumbee, word die eerste Indiër wat die reg in Noord-Carolina beoefen het.

Oktober: Tuscarora van Robeson County sluit saam met ander Indiane van regoor die land die gebou van die Buro vir Indiese Sake in Washington, DC, tydens die betoging van die Trail of Broken Treaties. Die Tuscarora steel 7,200 pond rekords uit die gebou en bring dit na Robeson County.

1973
18 Maart: Old Main, die oudste gebou op die kampus van Pembroke State College (nou die Universiteit van Noord -Carolina in Pembroke), word deur 'n brand gestamp. Die gebou is gerekonstrueer en sal uiteindelik die Departement van Amerikaanse Indiese Studies en die Native American Resource Center huisves.

19 Maart: Henry Ward Oxendine, 'n Lumbee van Robeson County, word die eerste Amerikaanse Indiër wat in die Algemene Vergadering in Noord -Carolina gedien het. 5 September: Die Guilford Native American Association word in Greensboro ingelyf.

1976
5 Januarie: Die Metrolina Native American Association word in Charlotte opgeneem.

Die Waccamaw-Siouan-stam begin deur die stamraad en stamhoof regeer.

1986
Die Meherrin -Indiese stam ontvang erkenning van die North Carolina Commission of Indian Affairs.

1988
1 Februarie: Twee Tuscarora -Indiane, Eddie Hatcher en Timothy Jacobs, hou 17 mense gyselaar in die kantore van die Robesonies koerant in Lumberton. Die twee eis om met goewerneur Jim Martin te praat, in die hoop om korrupsie en dwelmhandel onder die wetstoepassers van Robeson County bekend te maak. Hulle word vrygespreek van federale aanklagte, maar skuldig bevind op staatsklagte.

1997
Mei: Die Algemene Vergadering gee 'n wetsontwerp aan wat die erkenning van die staat, wat in die 1970's herroep is, herstel aan die Indiane van Person County.

November: Harrah's Cherokee Casino maak oop op Qualla Boundary -reservaat, met 'n oppervlakte van 175 000 vierkante meter en 1800 video -dobbelmasjiene.


Sand Creek -slagting

Ellen en Arthur Brady tuis op die Noord -Cheyenne -reservaat in Montana. Hul dogter Mary staan ​​in die deur. Ellen en Arthur was tydens die Sand Creek -slagting in die Cheyenne -kamp.

Nasionale Parkdiens. Thomas Marquis se foto.

Teen 1864 het 'n kombinasie van kulturele eise aan die Plains -omgewing en natuurlike faktore veroorsaak dat voedsel en brandstof toenemend skaarser word. Tradisionele kampplekke wat deur die Cheyenne en Arapaho langs riviere en strome gebruik is, kon nie winterkampe ondersteun nie. In die herfs van 1864 het Black Kettle, White Antelope en ander Cheyenne Chiefs 'n winterkampeerplek naby die suidelike draai van Big Sandy Creek gestig. Meer as honderd tipies het oor die vallei gestrek terwyl honderde perde daar naby wei.

Vroeër daardie herfs het 'n groot groep Arapaho, asook 'n paar Cheyenne, naby Fort Lyon kamp opgeslaan. Die Fort Lyon -reservaat was ook die tuiste van die Upper Arkansas Indian Agency.

In November, na 'n verandering in bevele sowel as 'n verandering in bevelvoerders by Fort Lyon, is die stamme verbied om naby die fort te kampeer. Byna die hele Cheyenne, sowel as 'n klein kampie van die Arapaho het na Sand Creek verhuis. Op 29 November 1864 val 675 vrywillige soldate in Colorado hierdie kamp van ongeveer 750 mense aan.

Tydens die aanval het Indiërs skuiling geneem in die hoë oewers langs Sand Creek. Toe hulle vlug, is baie deur artillerievuur dood en gewond. Meer as die helfte van die 230 dooies was vroue en kinders. Oorlewendes van die aanval het na die noorde gevlug in die hoop om 'n groter groep Cheyenne te bereik. Die slagting het 'n groot invloed op die verhouding tussen die VSA en Indië en die struktuur van die Cheyenne- en Arapaho-stamme gehad.

Sand Creek Massacre National Historic Site is in 2007 gestig om die kulturele landskap van die bloedbad te bewaar en te beskerm, openbare begrip te verbeter en soortgelyke voorvalle in die toekoms te verminder.

Sien die omgewingsgeskiedenis vir inligting oor hoe menslike interaksie met die natuurlike omgewing bygedra het tot kulturele veranderinge wat uiteindelik tot die Sand Creek -bloedbad gelei het.


Inhoud

Die vroeë vestiging van die noordwestelike Nevada het 'n ontwrigtende uitwerking op die Noordelike Paiute en Shoshone gehad. Die Shoshone en Paiute het bestaan ​​uit die yl hulpbronne van die woestyn deur takbokke en konyne te jag, sprinkane, knaagdiere, sade, neute, bessies en wortels te eet. Die mynwerkers het enkelblaar-pinyonbosse afgekap, 'n belangrike voedselbron vir die Paiute, en as gevolg van die woestyne in Nevada het mense hulle naby waterbronne gevestig. Die setlaars se voorraad het die yl plantegroei vertrap of geëet. Daarbenewens het setlaars en Paiutes meegeding om weivelde, waar die setlaars probeer het om beeste te voer. Indiane het deels by die verandering aangepas deur hul fyn geweefde mandjies en takbokke en konynvelle te ruil vir voedsel en goedere. Ander kere het setlaars vir hulle kos of komberse gegee terwyl sommige vir die setlaars gaan werk het of as tenders op die Pony Express -stasies gedien het. Nietemin was hulle verontwaardig oor die inbreuk op hul gebied. Chief Numaga het na Virginia City gereis en die griewe van die Paiutes uitgesaai. Boere het vee oor die hele Paiute -weiveld gedryf en hulle vee laat gras eet vir Paiute -ponies. Die ergste wat hy beweer het, het hierdie kleinvee met geweld gedreig as hoofman Numaga nie beeste terugbring wat hulle as vermis uit hul kuddes teruggee nie. Beesmanne het aan Weatherlow gesê dat Numaga en die Indiërs twee beeste per week van hulle afpers.

Geweld het weer begin en verskeie moorde is deur Paiutes in klein aanvalpartye gepleeg voordat 'n 105 vrywilligersmag bymekaargekom en vernietig is tydens die eerste geveg van Pyramid Lake.

1857: Invalle in die noorde, voorbode van oorlog Redigeer

In 1857 was majoor William M. Ormsby (wat later in die Eerste Slag van die Piramide -meer sou sterf), en 'n man met die naam Smith agente vir die landloop -koets. Op 5 Oktober 1857 stuur Ormsby 'n uitdruklike brief vir ammunisie om gereed te wees vir 'n noodgeval, aangesien hy 'n Indiese oorlog as onvermydelik beskou as gevolg van die gereelde moorde en rooftogte deur die Washoe -stam. Ormsby het toe 'n bondgenootskap met die Paiute-stam, wat by die stryd teen hul ou vyand, die Washoes, aangesluit het, met 20-30 setlaars en 300-400 Paiute-Indiane wat die Washoes en die klein Indiane na Carson Valley gegaan het. [3] [4]

1858: Verdrag met die Paiute Edit

Teen 1858 het die Indiane en Blankes ingestem tot 'n verdrag met die beginsel van gelyke geregtigheid vir almal. Diewe en moordenaars, wit of Indiër, moes aan die owerhede oorhandig word. Daarna het die Paiutes onder Numaga saam met die Blanke geveg teen die plunderpartye van die Pitrivier -Indiane van regoor die Sierra Nevada. Die volgende twee jaar het die Paiutes en die blankes in relatiewe vrede geleef. Die winter van 1858 was egter besonder moeilik, wat dit onmoontlik maak om voedsel of mense oor die Sierra Nevada te kry. Voedsel het skaars geword, wat inwoners gedwing het om na wilde wild te jag. [3] [4]

1859: Winterhonger Redigeer

Met die koms van die lente in 1859, word die wat bekend sou staan ​​as die Comstock Lode bekend gemaak en 'n stormloop van silwer prospekteerders na die gebied veroorsaak. Die spanning het egter al hoe groter geword sedert die eerste stormloop van silwermyners oor die Sierra Nevada gekom het. Met die toeloop van soveel mense het baie Indiërs geglo dat 'n bose gees kwaad was en gevolglik storms laat vries en honger ly. Die Carson City -koerant Territoriale onderneming het in Desember 1859 berig dat blankes alles in hul vermoë doen om die indiane te verhonger, en brood en proviand aan hulle te bied. Die Indiërs weier egter om te eet, uit vrees dat die kos vergiftig is.

Verdrag verbreek Edit

Op 13 Januarie 1860 word Dexter Demming vermoor en 'n klopjag op sy huis gedoen. Territoriale goewerneur Isaac Roop het kaptein Weatherlow gestuur om vas te stel of Paiute- of Pitrivier -indiërs verantwoordelik is. [5] Nadat hulle die raidingparty ingehaal het, is vasgestel dat die stropers deel was van die Smoke Creek Sam (Chief Saaba) band van Paiutes - 'n band wat van Numaga en Winnemucca (ook Chief Truckee) afgebreek het. Die Blankes het begin om wraak te eis. 'N Vergadering is in Susanville gehou met goewerneur Roop en kaptein Weatherlow. Die goewerneur het Weatherlow en Thomas Harvey aangesê om Numaga by Pyramid Lake te ontmoet en hom uit te vra oor die moorde en om die verdrag te eerbiedig en die moordenaars oor te dra. [3]

Terwyl hulle na Pyramid Lake reis, is die twee setlaars gevang deur Paiutes van die Smoke Creek Sam -band. Toe die krygers hulle wou doodmaak, het een kryger genaamd "Pike" (wat as kind in Harvey se huis gewoon het) ingegryp vir Harvey, wat toegelaat is om te vertrek. Pike kon uiteindelik ook die groep oortuig om Weatherlow vry te stel. Die twee mans het uiteindelik by Chief Numaga se kamp aangekom, waar die Chief geweier het om toe te gee of te ontken dat sy mense Dexter Demming vermoor het. Weatherlow het op die opperhoof gedruk om die verdrag te volg, en Numaga het uiteindelik verklaar dat hy nie sou ingryp as sy mense afsettings teen setlaars sou pleeg nie, sou weier om terug te keer na die stad om iets vreedsaam op te los, en uiteindelik bewus van die onlangse silwer ontdekkings, $ 16,000 eis die weiveld.

Weatherlow en Harvey verlaat die vergadering en waarsku die vee op hul reis huis toe oor die dreigende krisis. Die mans het hulle meegedeel dat hoofman Nagama hulle afpers deur te eis dat hulle twee koeie per week aan hulle moes oorgee, wat hulle gedoen het. [3] [4]

Planne vir oorlog Redigeer

Na sy terugkeer het Weatherlow gewaarsku dat alle oorlog onvermydelik is.Die plaaslike bevolking het egter begin twyfel of dit sou gebeur. Hulle het begin twyfel dat die Paiutes werklik die skuld het, want alhoewel Dexter Demming vermoor is, het dit bekend geword dat sy broer Jack 'n Indiër vermoor het, en mense wat wraak neem, het die twee mans moontlik vergis. Op 12 Februarie 1860 het goewerneur Roop egter aan Brevet Brigadier General Newman S. Clarke, die bevelvoerder van die Departement van die Stille Oseaan, geskryf dat die Honey Lake -vallei in gevaar is van die Paiutes. Hy het 'n peloton mans, wapens en ammunisie gevra om die Paiutes uit hul vestings te verdryf. [3] [4]

Gedurende Maart en April het die Indiërs by die Pyramid Lake byeengekom om te bepaal of hulle die blankes moet verdryf. Terwyl 'n meerderheid van die mans vir oorlog gestem het, was hulle sonder eenparige besluit genoodsaak om hul planne uit te stel, het hoofman Numaga teen oorlog gestem. Aan die ander kant het Chief Winnemucca 'n groot afkeer gehad van Numaga, aangesien Numaga Engels praat, sodat die blankes na Numaga kyk en nie na Winnemucca as die leier van die Paiute nie. Terwyl Numaga gedebatteer het of hy oorlog toe gaan, het twee Paiute -kinders vermis geraak, en wat sou bekend staan ​​as die Williams Station -slagting, het in oorlog begin. [3] [4]

Williams Station -slagting Redigeer

Williams Station was 'n kombinasie -salon, 'n algemene winkel en 'n koetsstasie aan die Carsonrivier by die huidige Lahontan -reservoir. Op 6 Mei is daar deur Paiutes toegeslaan terwyl sy eienaar weg was. Daar is teenstrydige weergawes waarom 'n Indiese oorlogsparty al die blanke mans doodgemaak en die Williams -stasie verbrand het. Sommige berigte beweer dat die aanval sonder rede deur 'n afvallige orkes uit die noorde gedoen is, maar een verhaal wat die Paiute in 'n onderhoud van 1880 vertel het, was dat die setlaars eers 'n jong Indiër bedrieg het in 'n ooreenkoms vir sy ponie vir 'n slegte geweer en twee Paiute -kinders gevang het. In die argument om uit die ooreenkoms te kom, het die setlaar se hond die seuntjie gebyt en die mans het vir hom gelag. Die jong Indiër meld toe aan die stam dat hy twee vermiste Paiute -kinders in hul wortelkelder gehoor het. Die Indiane het gesê dat Williams by hul aankoms probeer sê het dat die seun net die hond hoor skree het en nie die vermiste kinders nie. Uiteindelik het die groep die mans doodgemaak en gevind dat die kinders vasgebind is en dat hulle in hul woede al die Blankes in die omgewing begin vermoor en vertrek het. Toe Williams op 8 Mei terugkeer, vind hy dat sy twee broers se lyke vermink is, asook drie beskermhere van die salon vermoor. [6] Passies is opgewek, aangesien verhale toegeneem het na verhale van 500 Indiërs wat elke persoon in die omgewing van Williams -stasie vermoor het. [7]: 65

'N Ander weergawe van die verhaal is dat die ontvoerde kinders twee 12-jarige meisies was wat seksueel aangerand is voordat hulle weggesteek is. Die band wat Williams Station aangeval het, was 'n reddingspartytjie wat die meisies se pa ingesluit het. Toe die nuus van die situasie Numanga bereik, het hy na bewering gesê: "Daar is geen hulp meer vir advies wat ons vir oorlog moet voorberei nie." [8]

Militie vorms Edit

'N Milisie is vinnig gevorm uit Virginia City, Silver City, Carson City en Genua, om die oproeriges vas te trek. Hierdie mag bestaan ​​uit ongeveer 105 man en William Ormsby, 'n man wat na bewering vinnig tot die gevolgtrekking gekom het, en probeer het om die de facto leier van die hele groep te wees, maar uiteindelik was daar geen algemene leier van die groep nie. [9] Hulle het nie geglo dat die Indiërs sou terugveg nie. Die groepe is individueel soos volg gelei: [10]

  • Genua Rangers - Kaptein F. F. Condon
  • Carson City Rangers - majoor William Ormsby
  • Silver City Guards - Kaptein R. G. Watkins
  • 1ste Virginia City Company - Kaptein F. Johnston
  • 2de Virginia City Company - Kaptein Archie McDonald

Elke groep ruiters vorm nie meer as 'n ongedissiplineerde, leierlose skare van meer as honderd swak gewapende ruiters met min gewere tussen hulle nie. 'N Man in die groep, Samuel Buckland, het later gesê die mans was vol whisky en sonder dissipline. Terwyl Ormsby 'n leiersposisie aangeneem het as die eerste om by die stasie aan te kom, het die vyf verskillende groepe nooit 'n algemene bevelvoerder gekies nie en was hulle ongeorganiseerd in die geveg.

Die Carson City Rangers het eers by die ruïnes van Williams Station aangekom, om te rus en te wag vir ander vrywilligersgroepe. Al die mans het mekaar by die Williams -stasie ontmoet om die dooies te begrawe en bymekaar te kom en die nag te bly. Daardie aand het regter John Cradlebaugh in die Carson City Rangers vir sy mans gesê dat hy nie 'n oorlog kom voer het om die blanke beskawing te verdedig nie, maar om bedreigde gemeenskappe te beskerm. Hy het sy manne meegedeel dat die William -broers 'n slegte reputasie gehad het vir skaduryke omgang met blankes en Indiërs, en dat die Indiane waarskynlik 'n goeie rede vir hul aanval gehad het. Môreoggend keer hy, sy manne en 'n paar ander uit die ander groepe terug na Carson City. Die oorblywende mans gaan noordwaarts na die Truckee -rivier, en dan langs die rivier na die Pyramid Lake. Hulle het opgemerk dat die pad wat die Indiërs moes volg, te duidelik was. Artikels uit die winkel is soos 'n spoor gelê en spore van ongeslypte Indiese ponies was sigbaar.

Eerste Slag van Pyramid Lake Edit

Op 12 Mei is die Blankes aangeval en gelei deur Paiute -magte onder bevel van Chief Numaga ongeveer vyf kilometer suid van die meer. Die Blankes was swak gewapen, swak berede en byna heeltemal ongeorganiseerd. Hulle het 'n klein groepie Paiutes teëgekom wat hulle die Indiërs aangeval het, wat gevlug het nadat hulle 'n paar skote teruggekeer het. Die Indiane het sporadies voortgegaan met vuur terwyl hulle in die kloof vlug terwyl die blankes agtervolg is. Toe hulle in die kloof kom, verskyn 'n groot groep Indiane wat die ontsnappingsroete sluit en die setlaars van alle kante af skiet. Die oorlewendes het ontsnap in 'n stuk bos wat hulle vir ongeveer 20 myl agtervolg het. Ses-en-sewentig setlaars was dood, waaronder Ormsby [11] en baie van die ander is gewond. Volgens Angel se eerste History of Nevada is drie Indiërs dood in die geveg Paiute Indian Johnny Calico, wat destyds 12 was, het in 1924 aan 'n historikus gesê dat slegs 3 beseer is en dat niemand dood is nie.

Indiërs wat in 1880 ondervra is vir die Nevada -historikus Angel Myron se boek, berig dat die blankes paniekerig raak toe die aanval begin en hulle hul gewere neergooi en hulle oorgee en in plaas daarvan vermoor word. vermoor. [7]: 70

Organisasie van Amerikaanse magte Edit

In reaksie op die eerste slag by Pyramid Lake, het koloniste 'n beroep gedoen op kolonel John C. Hays, bewaarder van Texas, wat 'n mag van plaaslike vrywilligersmilisie georganiseer het wat die "Washoe Regiment" genoem is. Dit bestaan ​​uit 13 maatskappye uit die gebiede rondom Carson City NV, Virginia City NV, Nevada City CA en Sacramento CA. [3] Benewens die vrywilligers onder Hays, het die Amerikaanse weermag gereageer deur 'n afdeling artillerie en infanterie van Fort Alcatraz, Kalifornië, te stuur. Hierdie kontingent, bekend as die "Carson River Expedition", is gelei deur kaptein Joseph Stewart. Hays se vrywilligers het in die Battle of Williams -stasie in aksie getree en daarna is Stewart se stamgaste by hulle aangesluit.

Washoe -regiment
Field & amp Personeel

  • Kompanjie A "Spy Company" - Kaptein L. B. Fleeson
  • Kompanjie B "Sierra Guards" - Kaptein E. J. Smith
  • Maatskappy C "Truckee Rangers" - Kaptein Alanson W. Nightingill (Die nabygeleë Nightingale -berge is later vernoem ter ere van Nightingill, en word later die eerste staatsbeheerder van Nevada.) [14]
  • Kompanjie D "Sierra Guards" - Kaptein J. B. Reed
  • Kompanjie E "Carson Rangers" - Kaptein P. H. Clayton
  • Maatskappy F "Nevada Rifles" - Kaptein J. B. Van Hagan (CA)
  • Kompanjie G "Sierra Guards" - Kaptein F. F. Patterson
  • Kompanjie H "San Juan Rifles" - Kaptein N. C. Miller
  • Maatskappy I "Independent City Guards of Sacramento" - Kaptein AG Snowden (CA)
  • Maatskappy J "uit Sacramento" - Kaptein Joseph Virgo (CA)
  • Maatskappy K "Virginia Rifles" - Kaptein Edward Farris Storey
  • Kompanjie L "Carson Rifles" - Kaptein JL Blackburn
  • Kompanjie M "Silver City Guards" - Kaptein Ford
  • Kompanjie N "Highland Rangers/Vaqueros" - Kaptein S. B. Wallace
  • Kompanjie O "Sierra Guards" - Kaptein Creed Haymond

Carson River Expedition
Field & amp Personeel

  • Kaptein Joseph Stewart
  • Kaptein T. Moore, kwartiermeester
  • Luitenant Horatio G. Gibson, Assst. Kommissaris van Stof
  • Maatskappy G, 3de Amerikaanse artillerie - kaptein Joseph Stewart
  • Maatskappy I, 3de Amerikaanse artillerie - luitenant Horatio G. Gibson
  • Kompanjie A, 6de Amerikaanse infanterie - Kaptein F. F. Flint
  • Maatskappy H, 6de Amerikaanse infanterie - luitenant J. McCreary

Tweede Slag van Pyramid Lake Edit

Einde Junie het Stewart en Hays die trappe van Ormsby se bevel teruggevind en ontmoet Numaga's Paiutes op dieselfde plek as die geveg van Ormsby. Hays en Stewart verslaan Numaga, en die Paiute -magte versprei oor die Groot Basin. Na 'n geringe skermutseling in die Lake Range noordoos van Pyramid Lake, is die vrywillige magte ontbind, en later het Stewart se stamgaste teruggekeer na die Carsonrivier naby Williams -stasie om Fort Churchill te bou. Drie regimentlede is dood in die tweede geveg by die Pyramid -meer, en na berig word 25 Paiutes. [15]

Na die tweede slag by Pyramid Lake, het die federale magte 'n klein fort aan die suidelike punt van Pyramid Lake gebou om die gebied aan die Paiutes te ontken. Klein skermutselings en strooptogte duur voort tot Augustus, toe 'n informele skietstilstand tussen Numaga en wit landmeters wat in die gebied noord van Pyramid Lake werk, bereik is tydens 'n vergadering in Deep Hole, Nevada. In 1861 is die fort by Pyramid Lake verlaat ten gunste van Fort Churchill, verder suidwaarts aan die Carsonrivier. Terwyl die aantal Paiutes wat tydens die Pyramid Lake -oorlog tydens aksie gedood is, waarskynlik redelik klein was [ aanhaling nodig ], het die ontwrigting van voedselversamelingsaktiwiteite, veral visvang in Pyramid Lake, moontlik meer hongersnood veroorsaak. Die Bannock -oorlog van 1878 kan beskou word as 'n voortsetting van die Pyramid Lake War, aangesien sommige Paiutes en Bannock in albei oorloë geveg het. Die oorlog is veral opmerklik vanweë die uitwerking daarvan op die beroemde Pony Express. Verskeie stasies was in 'n hinderlaag en die diens het die enigste vertragings in aflewering ondervind. 'N Paar ruiters het hulself gedurende hierdie tyd onderskei, veral Robert "Pony Bob" Haslam, wat (noodsaaklik) 'n heen- en terugreis van 380 myl tussen Lake Tahoe (Vrydag se stasie) en Fort Churchill en slegs nege ure rustyd omstreeks Mei voltooi het 10 van 1860. [7]: 72−73


Die Engels/Amerikaanse volksmoord

Ongelukkig was Columbus en die Spanjaarde nie uniek nie. Hulle verower Mexiko en wat nou die Suidwes -VSA is, met uitstappies na Florida, die Carolinas, selfs in Virginia. Van Virginia noordwaarts is die Engelse beslag gelê wat, indien enigiets, nog minder verdraagsaam was vir die inheemse bevolking.

'Van die begin af het die Spanjaarde die inheemse Amerikaners as natuurlike slawe, lasdiere, as deel van die buit beskou. As dit meer ekonomies was om dit dood te werk as om dit ietwat menslik te behandel, het hulle dit doodgemaak.

'Aan die ander kant het die Engelse geen nut vir die inheemse mense nie. Hulle het hulle beskou as duiwelsaanbidders, wreedaardiges wat die kerk nie kon red nie, en om hulle uit te roei, word toenemend aanvaarde beleid. ” [6, bl.14]

Die Britte het in 1607 in Jamestown aangekom. Teen 1610 was die doelbewuste uitwissing van die inheemse bevolking goed. Soos David E. Stannard geskryf het,

“Honderde Indiërs is ná skermutseling dood in skermutseling. Ander honderde is dood in suksesvolle komplotte van massavergiftiging. Hulle is deur honde gejag, 'bloedhonde om agter hulle aan te trek, en Mastives [mastiffs] om hulle te gryp.'

'Hulle kano's en visvangers is verpletter, hul dorpe en landbouvelde is tot op die grond afgebrand. Indiese vredesaanbiedinge is slegs deur die Engelse aanvaar totdat hul gevangenes teruggekeer is, nadat die inboorlinge in valse veiligheid gedwaal het, het die koloniste na die aanval teruggekeer.

'Dit was die koloniste se uitgesproke begeerte dat die Indiane uitgeroei sou word' dat hulle nie langer 'n volk op die aarde was nie '. In 'n enkele aanval het die setlaars koring vernietig wat voldoende was om vierduisend mense vir 'n jaar te voed.

"Hongersnood en die slagting van nie-vegters was besig om die Britse voorkeurbenadering te word om met die inboorlinge om te gaan." [3, bl.106]

In Massachusetts, Connecticut en New Jersey is die uitroeiing amptelik bevorder deur 'n 'kopvel' op dooie Indiërs.

"Inderdaad, op baie gebiede het dit [moord op Indiane] 'n reguit besigheid geword", skryf historikus Ward Churchill. [5, bl.182]

Indiane is gedefinieer as submense, laer as diere. George Washington het hulle vergelyk met wolwe, “roofdiere” en gevra vir hul totale vernietiging. [3, bls.119-120]

Andrew Jackson -wie se [onskuldige] portret vandag op die Amerikaanse dollar van $ 20 verskyn-in 1814:

“Het toesig gehou oor die verminking van 800 of meer Creek -Indiese lyke - die lyke van mans, vroue en kinders wat [sy troepe] vermoor het - hul neuse afgesny om 'n rekord van die dooies te tel en te bewaar en lang repies vleis uit hul lywe te sny om te looi en in toom teuels verander. ” [5, bl.186]

Die Engelse uitwissingsbeleid - 'n ander naam vir volksmoord - het steeds dringender geword namate setlaars weswaarts gestoot het:

In 1851 het die goewerneur van Kalifornië amptelik 'n beroep op die uitroeiing van die Indiane in sy staat gedoen. [3, bl.144]

Op 24 Maart 1863 het die Rocky Mountain News in Denver 'n hoofartikel met die titel 'Exterminate Them'.

Op 2 April 1863 het die Santa Fe New Mexican bepleit 'uitwissing van die Indiane'. [5, bl.228]

In 1867 het generaal William Tecumseh Sherman gesê:

'Ons moet met wraaksugtigheid ernstig optree teen die [Lakotas, onder blankes bekend as die Sioux] selfs tot hul uitwissing, mans, vroue en kinders. ” [5, bl.240]

In 1891, Frank L. Baum (sagte skrywer van "The Wizard Of Oz") het in die Aberdeen Saturday Pioneer (Kansas) dat die weermag 'die taak moet voltooi' deur die 'totale uitwissing' van die paar oorblywende Indiërs.

Die VSA het nie die makabere vraag van Baum nagekom nie, want dit was regtig nie nodig nie. Teen daardie tyd was die inheemse bevolking verminder tot 2,5% van sy oorspronklike getalle en 97,5% van die oorspronklike grondbasis is onteien en herdoop tot "Die land van die vrye en die tuiste van die dappers."

Honderde op honderde inheemse stamme met unieke tale, geleerdheid, gebruike en kulture is eenvoudig van die aarde af uitgevee, meestal sonder selfs die skyn van geregtigheid of wet.

Vandag kan ons die oorblywende kulturele arrogansie van Christopher Columbus en kaptein John Smith sien skaduwee in die kultus van die 'globale vrye mark' wat daarop gemik is om inheemse kulture en tradisies wêreldwyd uit te roei, om alle mense te dwing om die Amerikaanse weë aan te neem.

Die globalistiese "Free Trade" van vandag is slegs gister se "Manifest Destiny".

'Hierdie gewelddadige korrupsie hoef ons nie te definieer nie. Ons kan sê, ja, dit het gebeur, en ons skaam ons. Ons verwerp die gierigheid. Ons herken en veroordeel die kwaad. En ons sien hoe die skade aangerig is. Maar vyfhonderd jaar later is ons van plan om iets anders in die wêreld te beteken. ”

As ons sou kies, kon ons vir eers 'n beperking op onsself stel. Ons kan verklaar genoeg is genoeg.

Notas

1. J.M. Cohen, redakteur, Die vier reise van Christopher Columbus
Londen: Penguin Books, 1969 ISBN 0-14-044217-0

2. Barry Lopez, Die herontdekking van Noord -Amerika
Lexington, Kentucky: University Press of Kentucky, 1990 ISBN 0-8131-1742-9

3. David E. Stannard, Amerikaanse Holocaust: Columbus en die verowering van die nuwe wêreld
New York: Oxford University Press, 1992 ISBN 0-19-507581-1

4. Bartolome de las Casas, Die verwoesting van die Indië: 'n kort verslag
vertaal deur Herma Briffault
Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press, 1992 ISBN 0-8018-4430-4

5. Wyk Churchill, 'N Bietjie saak van volksmoord: Holocaust en ontkenning in die Amerikas, 1492 tot hede
San Francisco: City Lights Books, 1997 ISBN 0-87286-323-9

6. Hans Koning, Die verowering van Amerika: hoe die Indiese nasies hul kontinent verloor het
New York: Monthly Review Press, 1993, bl. 46. ​​ISBN 0-85345-876-6

7. Sien byvoorbeeld Mireya Navarro, “Die leër in Guatemala het 'volksmoord' uitgevoer, 'n nuwe verslag,”
NEW YORK TYE, 26 Februarie 1999, bl. onbekend.
Die NY Times beskryf "marteling, ontvoering en teregstelling van duisende burgerlikes" - die meeste van hulle Maya -Indiane - 'n veldtog waaraan die Amerikaanse regering 'geld en opleiding' bygedra het.

Die volgende vertelling is deur Arthur Barlowe (1584, p.108), wat Amerikaanse Indiane beskryf.

Ons het gevind dat die mense die mees liefdevolle en getroue mense is, leeg van alle bedrog en verraad, en soos hulle geleef het volgens die manier van die Goue Eeu, ... 'n meer vriendelike en liefdevolle mense kan daar nie in die wêreld gevind word nie. &# 8217

Sy beskrywing pas goed by ons kategorieë Oosterse kognitiewe style: affiliatief, persoonlik, verstaanbaar, nie-diskursief. Met 'n oorheersing van die affektiewe-kognitiewe geloofstelsel, sodat 'n mens trou om liefde, in teenstelling met die kognitief-affektiewe stelsel wat tipies is vir verstandelike berekeninge, voordat die liefde vir die geliefde toegedien word. Opgeskort kritieke beoordeling en huidige tydsoriëntasie, wat as beperkende faktore dien om haat ‘ anderkant die graf te dra. ’

Generaal Philip H. Sheridan was die bevelvoerder van die Amerikaanse magte […] hy het planne gehad om die buffel uit te roei. Hy het gedink dit sou die Vlakte -Indiane doodmaak. Dood die buffel en jy maak die Indiërs dood en hy het gesê.

David Stannard in sy geleerde American Holocaust (1992, bl. 232) skryf:

Vanaf die vroegste dae van vestiging het Britse mans in die kolonies van die Carolinas tot New England selde seksuele omgang met die Indiërs gehad, selfs gedurende die tye toe daar min of geen Engelse vroue beskikbaar was nie. Sulke ontmoetings word beskou as 'n gruwelike misdaad en daar is wetgewing aangeneem wat sulke paartjies van gemengde ras vir ewig verban het, met dierlike terme na hul nageslag.

Die ramings van die aantal slagoffers van die Amerikaanse Holocaust verskil. Hierdie verskille toon egter merkwaardige ooreenkoms met die kontroversie rondom die Holocaust -ontkenners wat nie ontken dat Holocaust plaasgevind het nie, maar probeer om die omvang daarvan te verminder. So byvoorbeeld R. J. Rummel in sy boek uit 1994 Dood deur die regering skat die aantal slagoffers van die eeue van Europese kolonisasie so laag as 2 miljoen.

Onder die hedendaagse Holocaust-ontkenners is ook Gary North, wat in sy Political Polytheism (1989, pp. 257-258) beweer:

Liberale het die afgelope paar jaar die frase “ indianers ” aangeneem. Hulle sê nooit, nooit 'Amerikaanse inboorlinge' nie, want dit is net 'n entjie weg van die Amerikaanse woeste, en dit is presies wat die meeste van die demoonaanbiddende, landbesoedelende mense was.Dit was een van die grootste sondes in die Amerikaanse lewe, sê hulle: “the steel of Indian lands ”. Dat 'n miljoen wreedaardige wettige aanspraak op die hele Noord -Amerika noord van Mexiko gehad het, is die ongegronde aanname van sulke kritici. Hulle vra nooit die mees relevante vraag nie:

Was die koms van die Europeërs in Noord -Amerika 'n regverdige historiese oordeel van God teen die Indiane?

Die Europese kolonisasie van die Amerikas het die lewens en kulture van die inheemse Amerikaners vir ewig verander. In die 15de tot 19de eeu is hul bevolkings verwoes deur die ontbering van verplasing, deur siektes en in baie gevalle deur oorlogvoering met Europese groepe en slawerny deur hulle. Die eerste inheemse Amerikaanse groep wat Columbus teëgekom het, die 250 000 Arawaks van Haïti, was tot slaaf gemaak. Slegs 500 het in 1550 oorleef, en die groep het voor 1650 uitgesterf.

Europeërs het ook siektes gebring waarteen die inheemse Amerikaners geen immuniteit gehad het nie. Waterpokkies en masels, hoewel algemeen en selde dodelik onder die Europeërs, het dikwels inheems geblyk vir inheemse Amerikaners, en gevaarliker siektes soos pokke was veral dodelik vir die inheemse Amerikaanse bevolkings. Dit is moeilik om die totale persentasie van die inheemse Amerikaanse bevolking wat deur hierdie siektes gedood is, te skat.

Epidemies het dikwels onmiddellik gevolg op Europese verkenning, en soms het hulle hele dorpe vernietig. Sommige historici skat dat tot 80% van sommige inheemse bevolkings moontlik aan Europese siektes gesterf het.

Gewonde knie -slagting



Sacheen Littlefeather

Op 27 Maart 1973 stap 'n jong vrou die verhoog in die Dorothy Chandler Pavilion in Los Angeles, Kalifornië, om die Oscar vir beste akteur van Marlon Brando te weier. Sy het gesê dat Marlon Brando hierdie toekenning nie kan aanvaar nie weens die behandeling van Amerikaanse Indiane deur die filmbedryf en die onlangse gebeure by Wounded Knee.

Brando het 'n toespraak van vyftien bladsye geskryf wat Cruz by die toekennings gehou het, maar toe die vervaardiger haar agter die skerm ontmoet, dreig hy om haar fisies te verwyder of te laat arresteer as sy langer as 45 sekondes op die verhoog praat. Die toespraak wat sy gelees het, bevat die lyne:

Hallo. My naam is Sasheen Littlefeather. Ek is Apache en ek is president van die National Native American Affirmative Image Committee.

Ek verteenwoordig Marlon Brando vanaand, en hy het my gevra om u dit in 'n baie lang toespraak te vertel wat ek nie met tyd kan deel nie, maar ek sal dit later graag met die pers deel kan hierdie baie vrygewige toekenning nie aanvaar nie.

[…]

Watter morele skisofrenie is dit wat ons in staat stel om in ons hele nasionale stem te skree om te hoor dat ons ons toewyding nakom wanneer elke bladsy van die geskiedenis en wanneer al die dorstige, honger, vernederende dae en nagte weerspreek die afgelope 100 jaar in die lewens van die Amerikaanse Indiër daardie stem?

In sy outobiografie Songs my Mother Told Me (1994, pp. 380-402) bestee Marlon Brando verskeie bladsye aan die volksmoord van die Amerikaanse Indiane, soos volg:

Nadat hul lande van hulle gesteel is, is die ongerepte oorlewendes op bedinge geplaas en die regering sendelinge gestuur wat probeer het om die Indiane te dwing om Christene te word. Nadat ek belanggestel het in Amerikaanse Indiane, het ek ontdek dat baie mense hulle nie eers as mense beskou nie. Dit was sedert die begin so.

Cotton Mather het hulle met Satan vergelyk en dit God se werk genoem en#8211 en God sal die heidense woeste wat in die pad van die Christendom gestaan ​​het, doodmaak.

Terwyl hy sy houwitsers in 1864 op 'n kamp van ongewapende Indiane in Sand Creek, Colorado, gerig het, het 'n leërkolonel genaamd John Chivington, wat eenkeer gesê het dat die lewe van Indiese kinders nie gespaar moet word nie, want “nete maak luise, ” het aan sy offisiere gesê: 'Ek het gekom om Indiërs dood te maak, en ek glo dat dit reg en eerbaar is om enige middele onder die hemel van God te gebruik om Indiërs dood te maak. ” Honderde Indiese vroue, kinders en ou mans is in die Sand Creek -slagting. Een van die beamptes wat teenwoordig was, het gesê: 'Vroue en kinders is dood en kopvel, kinders op hul ma se borste geskiet en al die liggame is op die aakligste manier vermink. Die vroulike lyke is op so 'n wyse ontheilig dat die voordrag onheilspellend is.

Die troepe het die vulvas van Indiese vroue afgesny, hulle oor hul saalhorings gespan en daarna hul hoedbande versier, sommige het die vel van dapper skrotums en die borste van Indiese vroue as tabaksakkies laat pronk, en daarna met hierdie trofeë gewys, tesame met die neuse en ore van sommige van die Indiane wat hulle vermoor het, by die Denver Opera House.


Die Slag by Oriska

Die Slag van Oriskany het op 6 Augustus 1777 plaasgevind toe die plaaslike Tryon County Militia probeer het om die beleërde Fort Schuyler (Stanwix) te verlig. Op 30 Julie 1777 het die bevelvoerder van die burgermag, generaal Nicholas Herkimer, sy manne beveel om byeen te kom by Fort Dayton (in die moderne Herkimer -omgewing). Teen 4 Augustus was ongeveer 800 van die burgermag bymekaar en gereed om die optog te begin om Ft. Schuyler. Die militia -brigade bestaan ​​uit vier regimente, meestal uit Duitse immigrante of afstammelinge uit die Palatyn: die 1ste (Canajoharie) regiment onder kolonel Ebenezer Cox, die 2de (Palatynse) regiment onder kolonel Jacob Klock, die 3de (Mohawk) regiment onder kol. Fredrick Visscher, en die 4de (Kingsland-German Flatts) regiment onder kolonel Peter Bellinger.

Teen die aand van 5 Augustus was die burgermag en sy 15 voorraad- en bagasiewaens opgeslaan naby die Oneida Indian Village of Oriska (in die moderne Oriskany, NY), ongeveer 8 myl van Ft. Schuyler. Vroeër die dag het Herkimer drie boodskappers na die fort gestuur om kol. Peter Gansevoort te laat weet dat die burgermag op pad is. Herkimer het Gansevoort moontlik ook versoek om 'n afleidingsaanval teen die Britse linies uit te voer. Dit sal die aandag van die milisie se opmars af trek. Gansevoort sou drie kanonne uit die fort afvuur as 'n teken dat die boodskappers opgedaag het en dat die burgermag moes vorder. Herkimer was nie van plan om te beweeg totdat hy die gewere uit die fort gehoor het nie. Sommige van Herkimer se beamptes was egter nie so geduldig nie, en tydens die oggend se amptenaarvergadering het hulle aangevoer dat die milisie moet vorder sonder om te wag vir die seingewere uit die fort. Terwyl die humeure opvlam, word Herkimer beskuldig van lafhartigheid en om Tory of lojale simpatie te hê (een van Herkimer se broers dien saam met Barry St. Leger se leër wat die fort beleër het). Uiteindelik het Herkimer se humeur hom onder die knie gekry en hy het die milisie woedend beveel om te vorder. Die milisie beweeg in 'n kolom met 'n gevorderde wag gevolg deur die 1ste, 2de en 4de regiment, daarna die waens. Die 3de regiment vorm die agterhoede. Voordat hulle vertrek het, het 'n klein groepie Oneida -krygers uit die dorpie Oriska by die burgermag aangesluit.

Ongelukkig vir die burgermag, is St. Leger gewaarsku oor hul benadering op 5 Augustus. Uit hierdie mag bestaan ​​100 manne van Johnson's King's Royal Regiment of New York, ongeveer 100 Indiese Departement Rangers, en 500 Indiërs meestal Mohawk en Seneca. Dit is moontlik dat sommige van die Duitse gewere en Kanadese militieë uit die St. Leger -weermag ook by Johnson se mag aangesluit het, maar daar is geen wesenlike dokumentasie om hierdie idee te ondersteun nie. Die plek wat vir die hinderlaag gekies is, was 'n diep kloof ongeveer ses kilometer van die fort af. Britse planne het daartoe gelei dat Johnson se troepe aan die oostelike punt van die kloof moes vorm, terwyl die Indiane en veldwagters dit aan elke kant omring het. Sodra die burgermag onder in die kloof gebottel is, sou 'n liggaam van Indiërs en veldwagters onder leiding van Joseph Brant, die leier van Mohawk, hul agterhoede aanval en enige ontsnapping afsny. Die verhoog was nou gereed vir broer om te veg teen broer, buurman om naaste te veg, die vrede wat die Sesnasies vir baie jare gedeel het om gebreek te word.

Omstreeks 10:00 begin die Tryon -burgermag in die kloof afbeweeg. Die hoofliggaam het aan die onderkant stilgehou en gewag dat die waens inhaal, en baie mans gebruik die geleentheid om uit 'n nabygeleë stroom te drink. Op hierdie stadium het sommige van die Indiërs, wat ongeduldig gewag het op die sein om aan te val, opgestaan ​​en die burgermag aangeval. Die Indiërs het die gevorderde wag vinnig oorrompel en die hoofliggaam van die burgermag aangeval, maar met groot verliese teruggegooi. Gedeeltelik na bevele en gedeeltelik deur paniek, het die burgermag deur die bos begin versprei namate aanvalle van alle kante op hulle gekom het. Nog steeds aan die teenoorgestelde kant van die kloof van die gevegte, het die grootste deel van die 3de Tryon paniekerig geraak en gevlug toe Brant se mag hulle aanval. Baie Indiërs het die toneel van die hinderlaag verlaat om hierdie vlugtende mans agterna te jaag. Slegs 'n klein deel van die 3de Tryon sou vorentoe veg om by hul kamerade aan te sluit. Herkimer was vroeg in die geveg gewond in die been en het sy saal teen 'n boom gestut, daarop gaan sit en die Tryon -burgermag gelei. Die geveg het vinnig ontwikkel tot talle individuele gevegte, met klein groepies mans aan beide kante wat op mekaar geskiet het of in hand-tot-hand-gevegte vasgevang was. As die geveg op hierdie manier sou voortduur, is dit waarskynlik dat die hele militêre mag doodgemaak, gewond of gevange geneem is.

Op hierdie stadium het daar egter 'n hewige donderstorm uitgebreek wat die vegters aan beide kante gedwing het om skuiling te soek. Hierdie onderbreking in die geveg het Herkimer in staat gestel om sy verspreide troepe in 'n hegte verdedigingskring te versamel. Toe die storm eindig en die gevegte hervat word, stuur sir John Johnson 'n afdeling van sy regiment om die veldwagters en Indiërs te versterk. Namate voormalige vriende en bure mekaar die hoof gebied het, het die geveg selfs gewelddadiger en bloediger geword. 'N Tweede afdeling van Johnson se manne, wat vermoedelik deur John Butler gelei is, het probeer om deur die milisie -lyne te breek deur hul jasse na binne te draai, in die hoop dat dit as 'n reliëfkolom van die fort verwar kon word. Lede van die burgermag herken egter hul voormalige lojalistiese bure en die misdaad het misluk. Ondanks hierdie mislukking het die lojaliste daarin geslaag om die militêre defensiewe omtrek te oortree en 'n ramp het opgeduik.

Sedert die inwyding van die monument, naby die herdenking van die geveg, vergader honderde mense, insluitend afstammelinge, inwoners, historici en ander wat respek wil betoon, die nagedagtenis aan diegene wat op die noodlottige dag in 1777 geveg het.
Die monument is op 6 Augustus 1884 toegewy, in 1927 as 'n historiese plek in die staat New York aangewys en in 1963 as 'n nasionale historiese monument.

Foto van National Park Service: Met vergunning van Image House Productions

Dit was omstreeks hierdie tyd dat die Indiane van die geveg begin afskakel het en terugtrek na hul linies rondom Ft. Schuyler. Waarom dit gebeur het, is nie seker nie, maar die meeste navorsers het dit aan twee verskillende oorsake toegeskryf. Een daarvan is dat die seingewere uit die fort bo die gevegte gehoor is, kort daarna die geluide van geweervuur ​​uit die Britse lyne rondom die fort. Bekommerd oor die dreigement van 'n agteraanval, het die Indiane begin terugkeer na die fort. Die tweede rede is dat die geveg oorgegaan het van 'n hinderlaag na 'n gereelde stryd, en namate Indiese verliese toegeneem het, verloor hulle hul entoesiasme om die stryd voort te sit. Uiteindelik was dit moontlik 'n kombinasie van albei hierdie faktore wat veroorsaak het dat die Indiane die slagveld begin verlaat het. Wat ook al die rede was, uiteindelik is 'n algemene terugtog gevra en die lojaliste wat die Indiërs die veld verlaat het. Die burgermag was sleg, maar kon nie verder na die fort gaan nie. Hulle het soveel gewondes bymekaargemaak as wat hulle kon en teruggetrek na Ft. Dayton.

Die slag van Oriskany was verwoestend aan beide kante. Verliese aan die Tryon -burgermagkant was moontlik tot 500 dood, gewond of gevang uit die 800 verloofdes. Ongevalle aan die Indiese en lojalistiese kant was baie ligter met ongeveer 60 Indiërs wat gedood of gewond is, en slegs 'n handjievol lojaliste is dood of gewond. Die verliese wat hulle gely het, het hulle egter baie gedemoraliseer. Hulle het baie prominente kapteins en krygers verloor. Tesame met die emosionele aspekte van hierdie verlies, was die feit dat hulle nie 'n groot bevolkingsbasis gehad het om hierdie verliese te vervang nie. Hulle verliese en die manier waarop dit in die geveg gebruik is, het ook daartoe gelei dat die Indiane hul rol in die beleg heroorweeg het. Hulle het nie by die Britse mag aangesluit met die idee om die swaarkry te dra van enige groot gevegte wat plaasgevind het, soos by Oriska plaasgevind het nie. Namate die beleg aangaan, sou die Britte weer 'n beroep op die Indiane doen om die belangrikste vegmag te wees, en die Indiese entoesiasme om die beleg te ondersteun, het aansienlik afgekoel. Uiteindelik het al hierdie faktore daartoe bygedra dat die Indiane die Britse leër van Ft. Schuyler. Dit het genl. St. Leger genoodsaak om die belegering te laat vaar en terug te trek na Kanada. Wat die Tryon Militia betref, het die slag van Oriskany tot genl Herkimer se dood gelei en die Tryon County Militia Brigade vernietig as 'n effektiewe vegmag vir die res van die oorlog. Dit het die milisie onmoontlik gemaak om hul nedersettings effektief te verdedig teen die Indiese en lojalistiese aanvalle wat hulle die res van die oorlog sou teister.


Indiese aanvalle rondom Dover

Op 28 Januarie 1703, toe die grond met sneeu bedek was, val 'n klein groepie Indiërs op 'n garnisoen in Berwick, maar 'n wagter het hulle sien aankom en alarm gemaak op tyd dat die gewapende mans suksesvolle verset kon bied. 'N Jong man en 'n meisie, wat 'n entjie van die garnisoen af ​​was, het vir hul lewens gehardloop. Die meisie is vinnig ingehaal en het 'n skok gekry. Die seuntjie het byna die garnisoen bereik, toe hulle hom doodskiet en vermoed dat hy dood was, het hulle aangehou om die garnisoen aan te val toe 'n doelgerigte vlug die leier doodgemaak het, en terwyl die Indiane sy liggaam probeer wegsleep het, het hy opgestorm en in die garnisoen. Toe trek die Indiane hulle terug en val op die Smith -garnisoen. Hulle is egter gou geslaan. Kaptein Brown wat deur die skietery opgewek is, het met 'n dosyn goeie manne hulle te hulp gesnel. Hy het op die Indiane afgekom terwyl hulle hul plundering verbind, en hulle op die vlug geslaan, (op hulle) geskiet en sommige van hulle gewond soos die bloed op die sneeu gewys het. Die Indiërs het al hul buit, bylae en komberse agtergelaat. Hierdie keer het hulle twee huise verbrand en sewentig beeste doodgemaak.

In Oktober 1703 val hulle weer Berwick aan en vernietig die dorp. In 1704 is honderd vriendelike Indiërs, Piquods, Mohigans en Mautics hier geplaas om die Indiërs van die Ooste en Kanada af te weer. Hulle was onder bevel van majoor Samuel Mason. Hulle is deur Massachusetts gevoed en geklee en deur Connecticut twaalf pennies per dag gegee. In Julie is die nedersettings in Piscataqua geterroriseer, by Dover is drie dood, drie gewond en drie gevange geneem. Op 18 Julie vermoor hulle een man in Niwichawanock en neem Wheelwright se "Sambo" vas. David Garland was (onleesbaar) Hane en Humphrey Foss gevange geneem, maar is vrygelaat deur die vasberade pogings van luitenant Heard.

14 Mei by Spruce Creek het hulle een seuntjie doodgemaak en ander weggevoer. Hulle is daarna na Oesterrivier waar hulle Jeremiah Cromett geskiet en 'n saagmeule by Dover verbrand het. Vaandrig Tuttle is dood en 'n seun van luitenant Heard gewond terwyl hy wag gehou het. John Bickwell is by Spruce Creek geskiet toe hy sy deur gesluit het, sy vrou gewond het en sy kind aan die kop geslaan en kopvel gekry het. Daar is beslag gelê op die twee kinders van John Waldron buite Heard's Garrison (dit was die ou garnisoen van Waldron's) en hul koppe is afgekap, aangesien die Indiane nie tyd gehad het om hulle te kopvel nie. Hierdie keer was daar geen mans in die fort nie, en Esther Jones het die Indiane bedrieg deur te roep 'kom, kom nou, hier is hulle', wat die gewenste uitwerking gehad het en die Indiërs onttrek het. Op 25 Oktober 1704 verskyn die Indiane weer by Oesterrivier. En op dieselfde dag in Berwick is twee mans geskiet toe hulle van die kerk af huis toe gegaan het. Die Indiërs, wat sterk aangeval is, het hul pakke laat sak en drie kopvelle daarin gevind. In die lente van 1705 was hulle aan die oostekant van die Piscataqua -rivier en het vyf setlaars by Spruce Creek doodgemaak en nog vele gevange geneem. Mevrou Hall is dood, Enoch Hutchins het sy vrou en kinders verloor. Drie weke later is John Rodgers gewond en James Toby het geskiet. In Mei 1705 het hulle gewond dat Mark Gile, W. Pearl en Nathan Tibbets geskiet is. Hierdie aanvalle was deur groepe rondreisende Indiërs. Pearl het in 'n grot langs Oesterrivier gewoon, en hy is aangemoedig om in die nedersetting in te kom, maar hy wou nie.

Op 27 Mei 1707 het hulle twee gevang by Oesterivier. In Julie het hulle op John Bunker en Ichabod Rawlins, 20 en 30 jaar oud, van Dover afgekom en hulle albei doodgemaak terwyl hulle 'n wa van Dover na Oesterrivier gery het. Hulle het ook baie beeste doodgemaak.

In 1710 is die setlaars gewaarsku oor 'n nuwe uitbraak, en 400 soldate is in die New Hampshire -dorpe geplaas. In 1711 verskyn hulle in Dover en vind Thomas Downs en drie mans aan die werk in 'n veld. Hulle het hulle doodgemaak en in 'n hinderlaag gelê vir die setlaars toe hulle uit die kerk kom. Hulle het daarin geslaag om een ​​te vermoor en het naby 'n ander gekom, maar die alarm is gegee en die Indiërs het teruggetrek. In 1712 vermoor hulle vaandrig John Tuttle by Cochecho en Jeremiah Cromwell by Oysterrivier, later vermoor hulle Joseph Ham in Dover, terwyl hy sy drie kinders wegvoer. Volgende is Tristram Heard, Jr., vermoor. In die lente van 1705 het die Indiërs 'n afdaling op Oesterrivier gemaak en Nathanial Meader is in sy veld geskiet.

Sommige kwakers wat nie aan die idees van oorlog deelgeneem het nie en op Knox Marsh gewoon het, is uitgesonder vir aanval, omdat hulle nie na die garnisoene sou gaan nie. Ebenezer Downs is geneem en baie grof gebruik omdat hy nie voor die Indiërs sou dans nie. John Hanson is herhaaldelik aangemoedig om na die garnisoene te kom, maar hy wou nie, so die Franse Mohawks het hom uitgesonder. Op 'n dag toe Hanson en sy oudste dogter weg was by die kerk, het die twee oudste seuns in die veld en die vrou tuis met vier kinders, die tyd waarop hulle gewag het, na die huis gegaan en die jonger kinders vermoor, het die vrou en 'n veertien dae oue baba saam met die verpleegster en nog twee dogters en 'n jong seun geneem en hulle in ballingskap weggevoer nadat hulle die huis ontslaan het. Dit is so rustig gedoen dat die eerste wat dit ontdek het, die oudste dogter was toe sy terugkeer huis toe en die aaklige gesig aanskou. Die alarm is gegee. Mevrou Hanson was destyds aan die rand van die bos, maar kon nie huil nie. Sy is na Kanada geneem en verkoop, en sy het 'n baie interessante geskiedenis van die reis nagelaat.

Mev. Hanson was 'n vrou met 'n ligte bouvorm en 'n sagte grondwet. Maar sy het 'n ferm en kragtige verstand gehad en het met groot resolusie en moed deur die Indiese ballingskap gegaan. Toe haar melk opgegee het, het sy die baba gevoed deur water in haar mond op te warm en op haar borste te laat val, totdat die squaws haar geleer het hoe om die okkerneute te slaan en dit met gekapte mielies te kook, wat 'n voedende middel was. kos vir die baba. Hulle is almal aan die Franse in Kanada verkoop. Mnr.Hanson het die volgende lente gegaan en sy vrou en drie jong kinders en die verpleegster losgekoop, maar kon die oudste dogter nie oorreed om huis toe te gaan nie, hoewel hy haar gesien het en haar aangespoor het om by die gesin aan te sluit. Sy is getroud met 'n Franse man en het nooit weer teruggekeer nie. Hy het Elizabeth Downs losgekoop. Meneer Hanson het nog 'n reis gemaak, maar is by Crown Point oorlede, op pad om sy dogter te probeer haal. Mnr. Hanson het na die eerste aanval gaan luise saam met 'n ander Quaker, wat verskeie wellustige seuns gehad het, "wat die gewere vir groot wild gelaai gehou het". Nadat hy teruggekeer het na sy ou tuiste, was die Indiërs vasbeslote om nog 'n aanval te maak, terwyl hulle op 'n gunstige geleentheid wag. Hulle het hulself in 'n skuur afgesonder toe drie mans by die deur was. Die Indiërs het William Evans afgedank en vermoor. John Evans is lig gewond, maar hy bloei vryelik, en die Indiane dink dat hy dood is, skaal hom, draai hom om en slaan hom met hul gewere en verlaat hom. Hy is na die Fort geneem waar hy herstel het en vyftig jaar langer geleef het. Hy was 'n groot oom vir die digter John G. Whittier. Die Indiërs het ontsnap en Benjamin Evans as gevange geneem. Hy was op hierdie tydstip 13 jaar oud en is later op die gewone manier, 25 September 1725, losgekoop.

Dit was die laaste inval in Dover, New Hampshire, aangesien drie maande later 'n verdrag in Boston onderteken is, en in die lente bekragtig is in Falmouth, 1726. Nadat vrede verklaar is, het die Indiërs gereeld die huis besoek wat hulle verval het, en was altyd vriendelik.

Van Dover Geskiedenis deur Robert Whitehouse, c 1987.

Hierdie historiese opstel word gratis aan alle lesers verskaf as 'n opvoedkundige diens. Dit mag nie sonder toestemming van die Dover Openbare Biblioteek op enige webwerf, lys, bulletinbord of in druk weergegee word nie. Skakels na die Dover Public Library -tuisblad of 'n spesifieke artikel se URL is toelaatbaar.


Kyk die video: Indianen film Huron hele film